- 相關(guān)推薦
經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)有所作為:論經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)
【內(nèi)容提要】經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)回答和解決實(shí)踐提出來的具體問題,這樣經(jīng)濟(jì)法才能有所作為。而經(jīng)濟(jì)法要解決、能解決一些什么問題?這正是經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)范疇。經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)是維護(hù)市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,而具體任務(wù)則是維護(hù)市場(chǎng)的公平、高效、安全運(yùn)行。【關(guān) 鍵 詞】經(jīng)濟(jì)法/自由/公平/效率/安全
一、經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)有所作為
經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究長(zhǎng)于“文字游戲”,熱衷于概念探討,滿足于新概念、新觀點(diǎn)的提出,而輕視應(yīng)用與實(shí)踐。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)這樣一個(gè)基礎(chǔ)性課題,可能因?yàn)樗膽?yīng)用性太強(qiáng),理論純度不夠,一直不被研究者重視。而對(duì)經(jīng)濟(jì)法的概念、調(diào)整對(duì)象、基本原則、體系、特征等問題的研究,學(xué)術(shù)界則不厭其煩,不斷提出新的理論,流派紛呈。事實(shí)上,“經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)”這一問題關(guān)系到我們建立什么樣的市場(chǎng)體制、市場(chǎng)體制下政府和市場(chǎng)是何種關(guān)系、市場(chǎng)需要什么樣的政府等等這樣一些基礎(chǔ)性命題的破解。經(jīng)濟(jì)法任務(wù)的明確化,使學(xué)術(shù)界、社會(huì)大眾能象對(duì)民法、刑法的根本任務(wù)一樣,瑯瑯上口,不僅能使社會(huì)及政府對(duì)“經(jīng)濟(jì)法是干什么的?又能干些什么?”有一個(gè)明確、直觀、具體的認(rèn)識(shí),有利于全社會(huì)經(jīng)濟(jì)法觀念的推廣和普及;也能為經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論研究提供一個(gè)引導(dǎo)方向,把學(xué)者們的研究視點(diǎn)引入到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中來,充分發(fā)揮理論研究的指導(dǎo)作用,對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及法治實(shí)踐能有所作為。
民法、刑法正是因?yàn)樘囟ǖ哪康男、社?huì)功利性以及很強(qiáng)的應(yīng)用性、實(shí)踐性,滲透到了每一個(gè)社會(huì)成員的日常生活中,民法觀念、刑法觀念才得以深入社會(huì)成員骨髓。而經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究刻意追求理論的純度,追求形而上的滿足,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中大量應(yīng)由經(jīng)濟(jì)法關(guān)注并予以解決的重要課題視而不見,避而不談。例如:1998年有關(guān)行業(yè)保護(hù)價(jià)的爭(zhēng)論、SVCD與VCD之間的標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)等等, 這些問題實(shí)際上都可溯源到經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論問題上——政府和市場(chǎng)是什么關(guān)系(政府在何時(shí)干預(yù)市場(chǎng))。諸如此類問題的解決應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的份內(nèi)之事,卻少見經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的參與。不注重解決實(shí)際問題,未深入?yún)⑴c到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大實(shí)踐中來,未能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供前瞻性的方向指導(dǎo),未能對(duì)改革實(shí)踐作出應(yīng)有貢獻(xiàn),滿足于理論“創(chuàng)新”,滿足于“注釋”,這應(yīng)當(dāng)是20年來經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究應(yīng)當(dāng)深刻檢討的一個(gè)問題,這也是社會(huì)、其他學(xué)科對(duì)經(jīng)濟(jì)法研究回應(yīng)較少的重要原因。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科,不應(yīng)是中看不中用的“屠龍術(shù)”,經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究不應(yīng)當(dāng)把抽象的理論滿足放在第一位,應(yīng)當(dāng)“最大程度地回歸社會(huì)經(jīng)濟(jì)和立法實(shí)踐”,(注:史際春,鄧峰:《經(jīng)濟(jì)法總論》[M ].北京:法律出版社,1998年,第136—137頁(yè)。)致力創(chuàng)建一個(gè)高效有序、自由平等的市場(chǎng),有責(zé)任為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)成熟、深遂的政府干預(yù)市場(chǎng)理論,為市場(chǎng)的成熟與發(fā)展提供有份量的“處方”。
“回歸”首先要搞清楚經(jīng)濟(jì)法要解決什么問題?達(dá)到什么目的?牽住這條經(jīng)世致用的紅線,我們的研究就能有的放矢,有所作為。而上述詰問正是經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)范疇。根據(jù)史際春先生的最新研究成果,法律部門劃分的傳統(tǒng)理論已經(jīng)走到了盡頭,應(yīng)該按社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域和法律調(diào)整的宗旨劃分法律部門。史先生提出了新的律部門的定義模式:“給部門法下定義就是為了某某目的而規(guī)范某類活動(dòng),調(diào)整在此類活動(dòng)中形成之各種社會(huì)關(guān)系的法!保ㄗⅲ簠⒁娛冯H春,鄧峰:《經(jīng)濟(jì)法總論》[M].北京:法律出版社,1998年,第五章第一節(jié)關(guān)于經(jīng)濟(jì)法是“獨(dú)立”法律部門的論證。)如果此說成立,那么,確定經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)或者說經(jīng)濟(jì)法的目的就成了經(jīng)濟(jì)法理論研究的邏輯起點(diǎn)。只有存在了不同于民法、行政法的特定目的和任務(wù),經(jīng)濟(jì)法才有可能成為獨(dú)立的法律部門。
二、自由
研究經(jīng)濟(jì)法的任務(wù),有必要了解其他部門法的任務(wù),尤其是民法的根本任務(wù),這不僅是為經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)研究提供一個(gè)參照系統(tǒng),也是部門分工的需要。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第一條之規(guī)定,民法的任務(wù)是“保障公民、法人的合作的民事權(quán)益”,應(yīng)該說1986年的《民法通則》這種低調(diào)、謹(jǐn)慎的技術(shù)處理,在今天市場(chǎng)體制下仍然不失其準(zhǔn)確、合理。民法是典型的私法,是市民法,私法正是通過其對(duì)私權(quán)的保護(hù)來完成其維護(hù)社會(huì)正當(dāng)秩序任務(wù)的,正是通過對(duì)私權(quán)的提倡,賦予市場(chǎng)主體自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,來弘揚(yáng)市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。有人認(rèn)為:“我國(guó)民法的根本任務(wù)是通過調(diào)整我國(guó)社會(huì)生活中的平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,來達(dá)到保護(hù)公民和法人的合法民事權(quán)益,鞏固社會(huì)主義公有制,維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,保障我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行”。(注:鄭立,王作堂主編:《民法學(xué)》[M].北京:北京大學(xué)出版社,1994 年,第18頁(yè)。)這種觀點(diǎn)具有十分濃厚的計(jì)劃、政治色彩,它和該論點(diǎn)的1988年版本沒有多大區(qū)別。應(yīng)該說民法是不承擔(dān)也無力承擔(dān)“鞏固社會(huì)主義公有制”,“促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,“增強(qiáng)綜合國(guó)力”諸如此類的任務(wù)的。民法并不具有直接促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。如果在立法中,在某些單行民事法律、法規(guī)直接具體設(shè)定以“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“鞏固公有制”為直接目的的條文,那么,民法就不再姓“私”,而是姓“公”了,該條文不再是民法范疇,而是經(jīng)濟(jì)法、憲法范疇了。民法的任務(wù)是:通過對(duì)公民和法人的民事權(quán)利的保護(hù),維護(hù)正常社會(huì)秩序。
那么,確定市場(chǎng)主體權(quán)利毫無疑問不是經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)。經(jīng)濟(jì)法理論認(rèn)為,市場(chǎng)不是萬能的,也有失靈的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)法正是為了防止市場(chǎng)失靈,避免權(quán)利濫用,用國(guó)家之手來干預(yù)市場(chǎng),維持市場(chǎng)的正常運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)法的旗幟上寫著“權(quán)力”兩個(gè)大字。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,那么研究經(jīng)濟(jì)法的任務(wù),就是要研究國(guó)家為什么要干預(yù)經(jīng)濟(jì)或者說國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)要達(dá)到什么目的,從這一視點(diǎn)出發(fā),我們更容易導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)。如上述,國(guó)家干預(yù)市場(chǎng),仍然是為了保障市場(chǎng)的正常運(yùn)行,保障市場(chǎng)效率的充分發(fā)揮。因此,筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法首要的、根本的任務(wù)仍然是維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。
一般認(rèn)為,通過民法來保護(hù)市場(chǎng)主體的民事權(quán)利,來達(dá)到保障市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。民法通過確認(rèn)“意思自治”、“合同自由”等基本原則,并在此原則下通過細(xì)密的規(guī)定賦予市場(chǎng)主體充分的、完全的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,以此保障市場(chǎng)的完全競(jìng)爭(zhēng),充分發(fā)揮市場(chǎng)效率,從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“當(dāng)事人所享有的合同自由越充分,市場(chǎng)主體的能動(dòng)性和自主性越強(qiáng),則交易越活躍,市場(chǎng)也將隨之得到發(fā)展,社會(huì)財(cái)富也將因此增長(zhǎng)。”(注:王利民:《統(tǒng)一合同法制訂中的若干疑難問題探討》[J].政法論壇,1996年( 4)。)一些著名的法學(xué)家在《合同法》制訂過程中,力主合同自由原則,認(rèn)為“檢驗(yàn)統(tǒng)一合同法是否反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)需要的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)在于是否在內(nèi)容上確認(rèn)了合同自由原則!保ㄗⅲ和献,并參見梁慧星:《中國(guó)合同法起草過程中的爭(zhēng)論點(diǎn)》[J].法學(xué)(滬),1996,(2)。)所以,人們總是習(xí)慣視維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序
為民法份內(nèi)之事,而非經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)。
應(yīng)該說確保市場(chǎng)有序運(yùn)行,保障市場(chǎng)主體間充分地開展競(jìng)爭(zhēng),是整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的根本任務(wù)之一。經(jīng)濟(jì)法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的一個(gè)部門,同樣要以這個(gè)總?cè)蝿?wù)為根本目標(biāo),不能例外。我們之所以拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,而選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是因?yàn)楹笳弑惹罢吒行剩咏?jīng)濟(jì)。而市場(chǎng)效率、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的有效發(fā)揮,是以市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)為前提的。政府只要能保障市場(chǎng)充分的自由競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)自會(huì)發(fā)揮其效率,達(dá)到政府高效配置資源的目的。所以,市場(chǎng)固有邏輯及以市場(chǎng)為主導(dǎo)的體制邏輯決定了經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)仍然是維護(hù)市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。經(jīng)濟(jì)法所追求的公平、效率、穩(wěn)定(也是我們將確立為經(jīng)濟(jì)法任務(wù)的東西)都是以自由競(jìng)爭(zhēng)為前提條件,生長(zhǎng)在自由競(jìng)爭(zhēng)這張“皮”上。否則,不僅所謂的公平、效率不復(fù)存在,“皮之不存,毛將焉附”,而且市場(chǎng)本身也將不復(fù)存在。自由是市場(chǎng)的本性或者本身。所以,維護(hù)市場(chǎng)主體的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序是經(jīng)濟(jì)法首要的、根本的、終極的任務(wù)。只不過經(jīng)濟(jì)法維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序的手段、方法和角度與民法不一樣。民法是以確認(rèn)市場(chǎng)主體的基本權(quán)利來保障市場(chǎng)主體的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,是從個(gè)體出發(fā);而經(jīng)濟(jì)法是從整體、從社會(huì)公共利益出發(fā),限制個(gè)體對(duì)自由濫用、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利的不正當(dāng)使用。民法無法防止市場(chǎng)負(fù)面作用的發(fā)生,無法防止市場(chǎng)失靈、市場(chǎng)壟斷、市場(chǎng)失衡,經(jīng)濟(jì)法正是適用市場(chǎng)這樣一種需要——彌補(bǔ)民法的不足與缺陷——而產(chǎn)生的,所以,從經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生機(jī)制來看,經(jīng)濟(jì)法一開始就被賦予了維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序的使命,“經(jīng)濟(jì)自由是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它應(yīng)當(dāng)為了自由而干預(yù)、限制,而不是通過干預(yù)而限制乃至扼殺經(jīng)濟(jì)自由。”(注:史際春,鄧峰:《經(jīng)濟(jì)法總論》[M].北京:法律出版社,1998年,第159頁(yè)。)以上是從正面論述經(jīng)濟(jì)法維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序的使命,從反面來看,雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明,市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的充分發(fā)揮,需要有政府之手靈巧的點(diǎn)撥,即使強(qiáng)調(diào)自由放任的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不例外。但是政府權(quán)力又極易膨脹和擴(kuò)張,一不留神,就會(huì)滑過界線侵蝕市場(chǎng),侵害市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)自由權(quán)利,產(chǎn)生政府失靈現(xiàn)象。政府在保護(hù)市場(chǎng)秩序的同時(shí)很容易破壞市場(chǎng)效率,“將孩子與臟水一起倒掉”。“市場(chǎng)越界,政府很容易加以抵制;如果政府越界,市場(chǎng)就無能為力”(注:盛洪:《從經(jīng)濟(jì)自由主義角度看》[A].劉軍寧等:《市場(chǎng)邏輯與國(guó)家觀念》[C].北京:三聯(lián)書店,1995年。)政府之“惡”,容易引起市場(chǎng)之“痛”,破壞市場(chǎng)效率。所以,經(jīng)濟(jì)法不僅要賦予政府一定干預(yù)市場(chǎng)的權(quán)力,保障市場(chǎng)的“長(zhǎng)治久安”,防止市場(chǎng)失靈。但同時(shí)又要防止政府越界、政府干預(yù)失靈,反過來又要規(guī)范、限制政府的干預(yù)。市場(chǎng)為了保護(hù)自己,反過來要干預(yù)政府。正是如此,所以有的學(xué)者提出,經(jīng)濟(jì)法不僅僅是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,更是干預(yù)政府之法,“政府要干預(yù)好社會(huì)經(jīng)濟(jì)必須首先受到法律干預(yù)……那種不受法律干預(yù)的政府、那種沒有被法律干預(yù)好的政府是不可能真正干預(yù)好社會(huì)經(jīng)濟(jì)的”。(注:邱本,董進(jìn)宇:《論經(jīng)濟(jì)法的宗旨》[J ].法制與社會(huì)發(fā)展,1996年(4)。)所以, 為了保障市場(chǎng)免受政府侵害,保護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,經(jīng)濟(jì)法要規(guī)范和限制政府干預(yù)市場(chǎng)的權(quán)力。
經(jīng)濟(jì)法既要反映政府對(duì)市場(chǎng)的要求,同時(shí)也要反映市場(chǎng)對(duì)政府的要求。無論是政府干預(yù)市場(chǎng),還是市場(chǎng)反過來干預(yù)政府,正反兩個(gè)方面都是為了維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。這樣,為了維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,經(jīng)濟(jì)法內(nèi)部產(chǎn)生了一對(duì)根本矛盾:經(jīng)濟(jì)法既要強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù),同時(shí)又要反對(duì)國(guó)家干預(yù)。因?yàn),本質(zhì)上講經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)之法,經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究本能地、必然地要強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)。但是我們又駐足在本能排斥國(guó)家干預(yù)的市場(chǎng)之內(nèi),市場(chǎng)邏輯要求減少國(guó)家干預(yù),經(jīng)濟(jì)法又必然要限制和規(guī)范國(guó)家干預(yù)(必然有人會(huì)以市場(chǎng)反對(duì)國(guó)家干預(yù)為由,反對(duì)經(jīng)濟(jì)法)。片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)和片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自由、反對(duì)國(guó)家干預(yù),都將使經(jīng)濟(jì)法學(xué)難以有所作為,經(jīng)濟(jì)法理論之樹難以常綠。經(jīng)濟(jì)法學(xué)要在干預(yù)和反干預(yù)、“在”與“不在”之間立足。這也正是困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的二律背反現(xiàn)象,實(shí)實(shí)在在混亂了研究者的視線。我們是以市場(chǎng)需要一定的國(guó)家干預(yù)為主要理由來論證經(jīng)濟(jì)法的存在的,但很多學(xué)者又正是以市場(chǎng)排斥國(guó)家干預(yù)為由來反對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)派,反對(duì)“國(guó)家干預(yù)說”。1998年10月在第六屆全國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研討會(huì)上有學(xué)者就提出,現(xiàn)在是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我們老是講國(guó)家干預(yù),容易陷入經(jīng)濟(jì)行政法的陷井,使經(jīng)濟(jì)法難于被社會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受。認(rèn)為“市場(chǎng)失靈是特定涵義,是指西方資本主義國(guó)家發(fā)展到壟斷階段的現(xiàn)象,而在我國(guó)還未達(dá)到這個(gè)階段”,還有一些到會(huì)學(xué)者也認(rèn)為“國(guó)家干預(yù)說不能很好地反映經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)”。(注:參見單飛躍等:《第六屆全國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研討會(huì)綜述》[J].法商研究,1999,(1)。及第六屆全國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研討會(huì)《會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)》第1期。 該會(huì)幾乎成了對(duì)“國(guó)家干預(yù)說”的發(fā)難會(huì)。有意思的是,“干預(yù)說”的創(chuàng)始人及代表人李昌麒教授恰好此次沒有到會(huì)。)這實(shí)際上只看到了矛盾的一面(市場(chǎng)排斥政府的一面),在反對(duì)一種片面之時(shí),走向了另一種片面。筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)說,既表明了市場(chǎng)需要國(guó)家干預(yù),也正因?yàn)樗{(diào)整國(guó)家干預(yù),也蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)法要對(duì)國(guó)家干預(yù)進(jìn)行限制、規(guī)范的思想,恰恰是“干預(yù)說”反映了兩方面的要求。經(jīng)濟(jì)法最大的困難就在于必須使政府有能力干預(yù)市場(chǎng),同時(shí)又必須強(qiáng)制政府控制自己,在矛盾中生存。重心稍偏,即會(huì)滑入片面。因此,經(jīng)濟(jì)法理論研究人員必須有芭蕾舞大師的平衡技巧,在干預(yù)與反干預(yù)的互動(dòng)中尋找均衡點(diǎn),保障市場(chǎng)在競(jìng)爭(zhēng)中能相對(duì)穩(wěn)定、均衡運(yùn)行。
要保障市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,從我國(guó)的歷史與現(xiàn)狀來看,限制和減少國(guó)家干預(yù)來得更為迫切。我們是從全面的計(jì)劃管制走向市場(chǎng)的,是從全面的國(guó)家干預(yù)走向市場(chǎng)調(diào)節(jié)。轉(zhuǎn)軌時(shí)期,影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、阻礙市場(chǎng)發(fā)育的主要矛盾是政府干預(yù)過多,市場(chǎng)主體受到束縛太多,對(duì)市場(chǎng)效率最大的侵害來自政府不當(dāng)干預(yù)。政府經(jīng)濟(jì)權(quán)力過于強(qiáng)大,缺乏有效約束;而市場(chǎng)過于弱小,無法抵制“惡政府”,對(duì)抗政府的強(qiáng)暴。我們迫切需要一部?jī)H次于憲法的乃至具有“次根本大法”性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)憲法對(duì)政府的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行明確、具體、有效地規(guī)制。不確定其經(jīng)濟(jì)憲法性質(zhì),不足以根本消除“苛政”現(xiàn)象,無法全面推廣“有限干預(yù)”、“市場(chǎng)自由”等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法理念。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的長(zhǎng)期影響,我們的政府及其工作人員習(xí)慣了包辦一切、越俎代皰的父母官角色,而不習(xí)慣作市場(chǎng)的“裁判”、“守夜人”。消除這種制度慣性,為市場(chǎng)自由成長(zhǎng)提供一個(gè)理想的制度環(huán)境,應(yīng)當(dāng)是我們經(jīng)濟(jì)法的當(dāng)務(wù)之急。為了保障市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,首先,我們應(yīng)盡快建立一套規(guī)范、控制國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)的模型,建立國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)、程序,使國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)法制化、規(guī)范化。如上述,一些學(xué)者多年來力主的《經(jīng)濟(jì)法綱要》是很有必要的,在我們這樣一個(gè)有著悠久的國(guó)家全面干預(yù)史的新生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家尤其需要有這樣一部基本的法律,對(duì)國(guó)家和市場(chǎng)是何種關(guān)系、國(guó)家能作什么和不能作什么、市場(chǎng)主體的一些基本權(quán)利等這樣一些基本的問題作出說明和規(guī)定,徹底改變政府無所不為、無所不能的現(xiàn)象。《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等現(xiàn)有單行法規(guī)雖已涉及這些問題,但不可能全面、完整、系統(tǒng)地對(duì)這些基本問題作出說明。通過在憲法之下制訂這樣一部經(jīng)濟(jì)憲法,用國(guó)家強(qiáng)制力推行市場(chǎng)觀念,
推行現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法有限政府理念,使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法理念深入人心。為了保障市場(chǎng)充分的自由競(jìng)爭(zhēng),這部法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)和反映這樣一個(gè)基本原則:少干預(yù)原則,因?yàn)槲覀兊闹饕苁歉深A(yù)過多。有的學(xué)者提出的適度干預(yù)原則,不僅不足以防止和減少國(guó)家過多干預(yù),而且容易引起混亂。因?yàn),適度干預(yù)不能為我們提供一個(gè)確定的參數(shù)或有效的數(shù)據(jù)模型,在具體個(gè)案中則也是很難把握的。如果在立法中確定這個(gè)模糊不定的標(biāo)準(zhǔn),將會(huì)為以后的經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐、干預(yù)實(shí)踐埋下無盡爭(zhēng)論的隱患。而且因?yàn)闅v史慣性,我國(guó)政府機(jī)關(guān)及其工作人員有著干預(yù)的本能沖動(dòng),適度干預(yù)很容易成為政府部門任意越界的一個(gè)堂而皇之的理由!敖(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),無論采取什么樣的政體,無論是專制還是民主的政府,都沒有一種有效的機(jī)制制約政府本身的擴(kuò)張!保ㄗⅲ菏⒑椋骸稄慕(jīng)濟(jì)自由主義角度看》[A].劉軍寧等:《市場(chǎng)邏輯與國(guó)家觀念》[C].北京:三聯(lián)書店,1995年。)減少政府盲目干預(yù)最有效、最直接的辦法是,減少政府能干預(yù)的機(jī)會(huì),縮小政府干預(yù)的范圍。
保障市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng),除了要重點(diǎn)解決國(guó)家干預(yù)過多的問題之處,其次,經(jīng)濟(jì)法要著重解決國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的問題。因?yàn),我?guó)實(shí)行的是公有制為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),解決國(guó)有企業(yè)效益低下的問題應(yīng)當(dāng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的主要任務(wù)之一。國(guó)有企業(yè)盡管經(jīng)過了20年的改革,但是,效果不盡人意,國(guó)有企業(yè)境況每況愈下,“多數(shù)國(guó)有企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理仍由主管部門任命,生產(chǎn)企業(yè)負(fù)盈不負(fù)虧,40%以上的國(guó)有企業(yè)虧損,但依舊在政府支持下生存……國(guó)有企業(yè)仍事實(shí)上有行政級(jí)別”(注:顧海兵:《中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度:“九五”估計(jì)與“十五”預(yù)測(cè)》[J]. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài),1999,(4)。), 矛盾似乎仍然停留在改革的起始狀態(tài):國(guó)有企業(yè)不能享有充分、完整的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,不能成為真正獨(dú)立、具有自然人一樣人格的市場(chǎng)主體。而解決國(guó)有企業(yè)的問題,現(xiàn)有研究表明:仍然是要通過立法確立國(guó)有企業(yè)充分、完整的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán),確立其獨(dú)立的市場(chǎng)主體地位。從承包制到股份制,再到十五屆四中全會(huì)精神,無一不體現(xiàn)出對(duì)國(guó)有企業(yè)的權(quán)利這個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)的核心問題的“關(guān)懷”。只有國(guó)有企業(yè)真正具備了競(jìng)爭(zhēng)主體資格,充分自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不公平、低效運(yùn)作才會(huì)得到根本改革。
三、公平、效率、安全
只有保障市場(chǎng)充分的自由競(jìng)爭(zhēng),才會(huì)達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)財(cái)富增加的目的。但是,自由競(jìng)爭(zhēng)也是有限度的,絕對(duì)的自由歷來是不存在的,市場(chǎng)個(gè)體對(duì)競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利的自由運(yùn)用以不侵犯他人自由、社會(huì)整體利益為前提,“如果自由不加限制,那么任何人都會(huì)成為濫用自由的潛在受害者!保ㄗⅲ海勖溃軪·博登海默:《法理學(xué)——法哲學(xué)及其方法》[M].北京:華夏出版社,1987年,第276頁(yè)。 )為了解決個(gè)體自由和整體自由的沖突,為了防止市場(chǎng)主體濫用競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,破壞市場(chǎng)公平,損害整體效益,影響經(jīng)濟(jì)安全,產(chǎn)生市場(chǎng)失靈,如前所述,市場(chǎng)需要一定的國(guó)家干預(yù)。因此,在維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)要保障市場(chǎng)公平、高效、安全運(yùn)轉(zhuǎn),這也是經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)。
(一)公平
自由是我們的追求,公平亦是人類的向往。自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到一定階段就會(huì)產(chǎn)生壟斷、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等不均衡現(xiàn)象,損害市場(chǎng)公平,破壞市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)本身。為了保護(hù)市場(chǎng)主體間的公平競(jìng)爭(zhēng),保障市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的持久、連續(xù),此時(shí),國(guó)家必須對(duì)市場(chǎng)作適當(dāng)?shù)母深A(yù),對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)給予適當(dāng)?shù)南拗。通常所講的市場(chǎng)失靈主要就是指壟斷、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等競(jìng)爭(zhēng)權(quán)濫用行為。不少學(xué)者認(rèn)為維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法是經(jīng)濟(jì)法體系的核心,或者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就是反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法。確實(shí),現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)法,起源于反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法。所以,可以說維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序是經(jīng)濟(jì)法的核心任務(wù)。當(dāng)然,這個(gè)核心仍然是為了保障自由競(jìng)爭(zhēng)秩序這個(gè)根本任務(wù)。為了維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)法要限制市場(chǎng)主體的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,如《證券法》對(duì)操縱市場(chǎng)行為的禁止,《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》對(duì)低于成本銷售行為的禁止。而維護(hù)公平、限制自由反過來又是為了維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)本身,保障市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)恒久、均衡。這是經(jīng)濟(jì)法中又一二律背反現(xiàn)象。
公平是經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo),這是沒有爭(zhēng)議的。但是,公平與效率孰先孰后,要在公平與效率之間作出選擇的話,大多數(shù)學(xué)者選擇后者。一般都認(rèn)為效率優(yōu)先于公平,認(rèn)為保護(hù)市場(chǎng)的高效運(yùn)行才是經(jīng)濟(jì)法的最終目標(biāo)、核心任務(wù)。這實(shí)際上是只見水流、不見水源,顛倒了“源”和“流”的關(guān)系。效率來源于公平,來源于市場(chǎng)主體間的公平競(jìng)爭(zhēng)。只有市場(chǎng)主體享有同等的、充分的自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利,競(jìng)爭(zhēng)主體間地位是平等的,市場(chǎng)才會(huì)發(fā)揮其效率。維護(hù)市場(chǎng)自由、公平就是維護(hù)市場(chǎng)得以依存的基礎(chǔ),就是維護(hù)市場(chǎng)本身。沒有公平就沒有效率。在中國(guó)這樣一個(gè)缺乏公平傳統(tǒng)的國(guó)度,在一個(gè)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型社會(huì),把公平置于效率之前,作為經(jīng)濟(jì)法的核心任務(wù),尤其必要。維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序,法律應(yīng)盡量以明確方式確定不公平競(jìng)爭(zhēng)的范圍,防止一些政府部門以制止不公平競(jìng)爭(zhēng)為由任意干預(yù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)。近兩年來,由于市場(chǎng)低迷,不少企業(yè)以降價(jià)來擴(kuò)大市場(chǎng),應(yīng)該說這對(duì)降低企業(yè)生產(chǎn)成本,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力,淘汰一些技術(shù)落后、成本高的產(chǎn)品和企業(yè)是一件大好事,是市場(chǎng)在發(fā)揮調(diào)節(jié)供需的作用,也是企業(yè)正常的權(quán)利。
(二)效率
效率優(yōu)先,將效率作為經(jīng)濟(jì)法的唯一目標(biāo)、根本任務(wù)的觀點(diǎn)在學(xué)界是很有市場(chǎng)的。如前所述,效率不是市場(chǎng)與生俱來的,只有有充分的自由競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),才是有效率的市場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)法要維護(hù)市場(chǎng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn),效率是經(jīng)濟(jì)法的必要目標(biāo),但是經(jīng)濟(jì)法不能不顧市場(chǎng)自由、市場(chǎng)公平盲目追求經(jīng)濟(jì)效益。只講效率,偏重效率,很容易陷于不尊重市場(chǎng)自由、公平的盲目狀態(tài),而這正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的典型形態(tài)。效率只能通過自由、公平來實(shí)現(xiàn)。因此,經(jīng)濟(jì)法的立法中,越是以效率為直接目標(biāo)的條文越多,其效益目標(biāo)往往越難實(shí)現(xiàn)(因?yàn)檫@越容易忘記自由與公平)!度袼兄乒I(yè)企業(yè)法》等國(guó)企改革的立法之所以效果不佳,重要原因之一恐怕就是我們立法的思維視角只盯住效率,而忽視了公平,片面追求效率,往往達(dá)不到效率,“欲速則不達(dá)”。國(guó)企解困,如前所述,根本問題是要讓其充分享有公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利,參與到市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)中來,而不是給予其優(yōu)惠、特權(quán)。
維護(hù)市場(chǎng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn),也就是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)資源的高效配置。實(shí)現(xiàn)資源的高效配置,經(jīng)濟(jì)法首先要解決重復(fù)建設(shè)的問題。正如成熟的市場(chǎng)允許合理壟斷一樣,它同樣也允許合理的重復(fù)建設(shè),作為保障自由競(jìng)爭(zhēng)的一種“必要的浪費(fèi)”。經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)解決重復(fù)建設(shè)在何種范圍內(nèi)是允許的,在多大的比例上政府干預(yù)才不會(huì)損害自由競(jìng)爭(zhēng)。可以由政府有關(guān)部門定時(shí)提供供求關(guān)系比例,并說明在什么比例上進(jìn)入是必要的重復(fù),什么比例上是不必要的重復(fù)。一般來講可分為三檔次,求大于供時(shí),通過各種優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)進(jìn)入市場(chǎng);供求基本平衡時(shí),通過財(cái)政、金融、價(jià)格手段間接控制進(jìn)入;供應(yīng)明顯或者嚴(yán)重超過需求時(shí),用行政強(qiáng)制手段禁止進(jìn)入或強(qiáng)制退出(如1998年紡織行業(yè)的壓錠減產(chǎn)。嚴(yán)格意義上講,政府這種做法是沒有法律依據(jù)的,因?yàn)槲覀兊挠嘘P(guān)經(jīng)濟(jì)立法似乎還沒有賦予政府這種權(quán)力)。一般來說,市場(chǎng)本身有能力解決重復(fù)建設(shè)的問題,政府應(yīng)盡可能
少地干預(yù)市場(chǎng)的資源配置。市場(chǎng)通過價(jià)格競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勝劣汰,使每一行業(yè)基本都能保持合理的市場(chǎng)結(jié)構(gòu),使市場(chǎng)份額主要控制在幾個(gè)主要的大企業(yè)手中,如前述,這樣既能保障市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性,又能有效減少中小投資者盲目進(jìn)入,促進(jìn)資源配置效益的最大化。正如售票廳的數(shù)個(gè)售票窗口前排隊(duì)買票的人數(shù)總會(huì)大體相等一樣,正常的市場(chǎng)總是能基本保障資源配置的合理性、有效性,壟斷結(jié)構(gòu)形成以前的重復(fù)建設(shè)僅僅是自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的運(yùn)作成本。國(guó)家要做的只是保障市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,保持“排隊(duì)”秩序。因此,經(jīng)濟(jì)法學(xué)界應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)前這樣一個(gè)市場(chǎng)發(fā)育時(shí)期,我們要做的工作不是反壟斷,而要促進(jìn)和保護(hù)壟斷(形成壟斷結(jié)構(gòu))。我們要反對(duì)的壟斷不是壟斷結(jié)構(gòu),而是壟斷行為。(注:戚聿東:《中國(guó)現(xiàn)代壟斷經(jīng)濟(jì)研究》[M]. 北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1999年,第196—200頁(yè)。)
(三)安全
1998年8月,香港特區(qū)政府深度介入股市, 給予國(guó)際金融炒作分子以沉重打擊,擊退“金融大鱷”的進(jìn)攻,成功地捍衛(wèi)了匯、股兩市。當(dāng)時(shí),有人擔(dān)心政府強(qiáng)力干預(yù)市場(chǎng)有損香港自由港的形象,會(huì)影響市場(chǎng)活力,有損市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)。應(yīng)該說這種擔(dān)心不無道理。但是,當(dāng)市場(chǎng)主體對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利的運(yùn)用危及一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)安全,可能會(huì)引起市場(chǎng)恐慌乃至癱瘓,造成顛覆性破壞時(shí),政府干預(yù)無論怎樣解釋也是必要的、合理的。
東南亞金融危機(jī)使我們不交學(xué)費(fèi)就掌握了一條重要規(guī)則:保障市場(chǎng)安全運(yùn)行。當(dāng)市場(chǎng)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)有“生命安全”之虞,國(guó)家應(yīng)當(dāng)及時(shí)干預(yù)市場(chǎng),限制市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化,發(fā)展中國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)勢(shì)力弱,經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中危及自身安全的隱患無法防御甚至無法想象。因此,我們?cè)趫?jiān)持改革開放的同時(shí),要注意自我保護(hù),在保護(hù)市場(chǎng)公平自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)要保護(hù)市場(chǎng)的安全運(yùn)行。所以,維護(hù)市場(chǎng)的安全運(yùn)行是經(jīng)濟(jì)法的一項(xiàng)重要任務(wù),更是宏觀調(diào)控法的主要任務(wù)之一。我國(guó)加入WTO在即,怎樣與狼共舞,而不被狼傷害?國(guó)家亟需經(jīng)濟(jì)法提供一套有安全保障的“舞蹈規(guī)則”。
事實(shí)上,發(fā)達(dá)國(guó)家也是將經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定作為四大宏觀目標(biāo)的首要目標(biāo),各國(guó)中央銀行更是將幣值穩(wěn)定、商業(yè)銀行的穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)作為自己的金融監(jiān)管的根本任務(wù)。隨著金融資本市場(chǎng)發(fā)展的高速化,保障幣值穩(wěn)定和金融安全似乎有可能發(fā)展成為中央銀行唯一目標(biāo)和任務(wù)的趨勢(shì)!皯(yīng)當(dāng)看到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)是至關(guān)重要的,沒有增長(zhǎng)的穩(wěn)定是低層次的,而沒有穩(wěn)定的增長(zhǎng)也是不會(huì)長(zhǎng)久的”(注:張守文:《德國(guó)的〈經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長(zhǎng)促進(jìn)法》[J].外國(guó)法譯評(píng),1993,(4)。)所以,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,經(jīng)濟(jì)法為了保障市場(chǎng)的安全運(yùn)行而限制市場(chǎng)自由,又仍然是為了保護(hù)市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述,我們可以這樣描述經(jīng)濟(jì)法的任務(wù):維護(hù)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序,保障市場(chǎng)的公平、高效、安全運(yùn)行。要完成這個(gè)任務(wù),經(jīng)濟(jì)法要處理好自由與公平、自由與效率、自由與安全、公平與效率等多對(duì)矛盾。
【經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)有所作為:論經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)】相關(guān)文章:
論經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立08-18
論經(jīng)濟(jì)法的三大基本原則經(jīng)濟(jì)法論文07-02
論經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)公共利益08-18
論經(jīng)濟(jì)法的起源與其基本功能的內(nèi)在邏輯08-18
清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論08-12
淺論經(jīng)濟(jì)法的宗旨08-18
經(jīng)濟(jì)法學(xué)就業(yè)前景08-18
論中國(guó)經(jīng)濟(jì)法與儒家文化的耦合 一關(guān)于經(jīng)濟(jì)法民族性的另一條探索路徑06-02
經(jīng)濟(jì)法的主體問題探究06-06