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【必備】禪意的語(yǔ)錄30句
弟子問(wèn)：＂師父您有時(shí)候打人、罵人；有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機(jī)嗎？＂師父說(shuō)：＂對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥，他只配用世俗的禮節(jié)。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄30句,希望大家喜歡。
1、都是我的錯(cuò)，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯(cuò)，是一種胸懷，時(shí)刻為別人著想；都是我的錯(cuò)，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯(cuò)，是一種難得的修為，真修當(dāng)不見(jiàn)世人過(guò)。都是我的錯(cuò)，自凈其意，長(zhǎng)養(yǎng)身心。
2、你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱，愿你，能盛開(kāi)最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
3、閉目不見(jiàn)色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過(guò)，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)去空中真。
4、天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
5、發(fā)心從最初便要廣大，行事到最終還需周全。
6、其實(shí)，人們的快樂(lè)和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒(méi)有什么是令人滿意的；如果想要快樂(lè)，你就需要告訴自己一切都進(jìn)展順利，生活過(guò)得很好。
7、明人能護(hù)戒，能得三種樂(lè)：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上。《四分律比丘戒本》
8、生命是虛無(wú)而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠(yuǎn)不復(fù)回。一個(gè)人只有真正認(rèn)清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無(wú)比燦爛、無(wú)比美麗，才是真正懂得善待自己的人。
9、禪者認(rèn)為待人處事，要保持不被境界所牽動(dòng)的態(tài)度，要保持不被貪欲蠱惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平靜，這就叫禪定�！嵤瘞r
10、何謂"少欲"？對(duì)未得之物不起貪欲，對(duì)已得之物不生厭憎，便是"少欲"。對(duì)自己的收獲，無(wú)論大小多少，都感到滿足；對(duì)自己的際遇，無(wú)論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂(lè)。
11、我們?yōu)槭裁匆扌�？佛陀在�?jīng)典中說(shuō)得很清楚：如果我們的心向善的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂(lè)還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來(lái)決定。
12、每個(gè)眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無(wú)明煩惱遮住，就像太陽(yáng)被烏云遮住一般。只有通過(guò)實(shí)修實(shí)證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來(lái)，將如同太陽(yáng)一般的佛性展現(xiàn)出來(lái)。成佛并不是說(shuō)我們?nèi)ヒ粋�(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方，也不是得到一些沒(méi)有得到過(guò)的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。
13、一休萬(wàn)休，人生才能真正解脫重負(fù)。
14、他人之良藥，或?yàn)槲业戎舅�，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識(shí)自 心不識(shí)藥性，命難保矣。諸位習(xí)禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無(wú)？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發(fā)力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無(wú)！
15、世間之美好皆因相信感召而來(lái)，尤其奇跡的到來(lái)，更是相信的產(chǎn)物。
16、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不僅要放下自己，還要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存對(duì)抗心，也不再有舍不得，要對(duì)任何事物沒(méi)有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。
17、該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！
18、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。
19、我們不應(yīng)被行家之言所嚇倒。當(dāng)遇到我們確實(shí)熟知的領(lǐng)域，如我們的身體、我們的家庭、我們的住所，讓我們聽(tīng)完行家如何說(shuō)后，自己再做主張吧。我們的推測(cè)或許和他們的差不多，有時(shí)可能還要比他們的強(qiáng)些。
20、解決問(wèn)題要做到悲智并用。
21、人人都希望生活過(guò)得幸福自在，人生過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問(wèn)題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過(guò)得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無(wú)憂無(wú)慮嗎？
22、真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無(wú)意。
23、為了得到身心的凈化和靈魂的寧?kù)o，請(qǐng)走進(jìn)禪的世界，方能安住清靜無(wú)為的本心。萬(wàn)緣放下，自識(shí)本源。真正主宰自己的命運(yùn)，達(dá)到自己與世界萬(wàn)物的和諧，完美的統(tǒng)一，自己也就認(rèn)識(shí)了自己，識(shí)得了自家面目，尋得了自家家門。
24、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥�！斗ň浣�(jīng)·吉祥品》
25、以煩惱心來(lái)對(duì)待親友和以慈悲心來(lái)對(duì)待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂(lè)。
26、學(xué)佛落實(shí)在哪里？就落實(shí)在我們的生活當(dāng)中，通過(guò)我們的身、通過(guò)我們的口、通過(guò)我們的心來(lái)改變自我。
27、當(dāng)用名利去支撐生命的時(shí)候，有得就有失，失掉的時(shí)候，整個(gè)兒生命就垮了。用佛法來(lái)滋潤(rùn)我們的心田，生命才會(huì)變得活潑自在！
28、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類。
29、不知不覺(jué)見(jiàn)，秋天已經(jīng)來(lái)臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說(shuō)著往事，時(shí)間過(guò)得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對(duì)所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
30、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
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