（必備）優(yōu)秀高考作文范文14篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高考作文范文1
古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？v觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂的知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試，面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會(huì)到的'還是苦。
但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí)，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè)；當(dāng)我面對(duì)一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的是快樂(lè)；每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè)，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。
快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想，每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。
每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè)。
優(yōu)秀高考作文范文2
隨著技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)日益依賴于對(duì)時(shí)間的掌控。然而，技術(shù)的進(jìn)步也使人類逐漸成為時(shí)間的仆人，這種現(xiàn)象引發(fā)了諸多問(wèn)題，值得我們深入思考。
不可否認(rèn)，技術(shù)發(fā)展使人們更好地掌控時(shí)間。
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計(jì)時(shí)工具，如手表、手機(jī)等。這些工具不僅提供了精確的時(shí)間測(cè)量，還使我們?cè)诠ぷ�、學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地規(guī)劃時(shí)間。
此外，技術(shù)的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時(shí)間和空間的限制，人們可以隨時(shí)隨地獲取所需的信息，進(jìn)一步提高了時(shí)間的利用效率。
然而，技術(shù)對(duì)時(shí)間的掌控也帶來(lái)了一些問(wèn)題。
我們?cè)絹?lái)越依賴于技術(shù)，就越來(lái)越有可能成為時(shí)間的奴隸。
無(wú)論是在工作中還是生活中，我們往往被束縛于各種計(jì)劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應(yīng)付各種時(shí)間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。
為了解決這些問(wèn)題，我們需要重新審視技術(shù)與時(shí)間的`關(guān)系，找回人類在時(shí)間掌控中的主體性。
首先，我們需要學(xué)會(huì)慢下來(lái)，讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術(shù)的束縛，要重新審視我們生活中的價(jià)值。因?yàn)橹挥性诼?jié)奏的生活中，我們才能真正體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生命的價(jià)值。
其次，我們需要重視人類的主體性，找回我們?cè)跁r(shí)間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時(shí)間的束縛，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時(shí)間，而不是成為時(shí)間的仆人。
為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們需要采取一些具體的措施。
一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術(shù)的進(jìn)步所左右。
另一方面，我們需要在個(gè)人和社會(huì)層面上尋求技術(shù)與人類主體性的平衡。也就是說(shuō)，要在充分利用技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為時(shí)間的仆人。
總之，只有重新獲得對(duì)時(shí)間的掌控，將其用于自己最關(guān)心的事情，才能更好地享受生活的樂(lè)趣，才能成為一個(gè)真正的“人”。
優(yōu)秀高考作文范文3
一、技術(shù)帶來(lái)的時(shí)間掌控能力
技術(shù)的進(jìn)步使人們能夠更好地掌握時(shí)間。我們可以利用電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)，迅速獲取信息、處理工作、與他人溝通，節(jié)約了大量的時(shí)間。無(wú)論是在工作中，還是在生活中，我們可以通過(guò)科技工具高效地安排和利用時(shí)間，提高效率和生產(chǎn)力。
技術(shù)的發(fā)展也使得距離不再是時(shí)間的阻礙。網(wǎng)絡(luò)通信的普及，使得人們能夠通過(guò)視頻會(huì)議、遠(yuǎn)程辦公等方式，隨時(shí)隨地進(jìn)行交流和合作。這樣，我們不再需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行長(zhǎng)途旅行，而是能夠在短時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，提高了時(shí)間利用效率。
二、技術(shù)導(dǎo)致的時(shí)間奴役
技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的時(shí)間掌控能力也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。有些人因?yàn)榧夹g(shù)的依賴，漸漸地成為了時(shí)間的奴隸。社交媒體、手機(jī)應(yīng)用等的過(guò)度使用，讓人們陷入了信息泛濫和虛擬世界的漩渦中。時(shí)間被各種瑣碎的事物占據(jù)，人們沉迷于無(wú)關(guān)緊要的事物，忽略了生活的真正意義。
技術(shù)也使得人們面臨更多的選擇和誘惑，導(dǎo)致了時(shí)間管理的困境。過(guò)多的選擇會(huì)分散注意力，讓人們陷入無(wú)法決策的困境，進(jìn)而浪費(fèi)時(shí)間。技術(shù)的快速發(fā)展也帶來(lái)了信息的爆炸，信息過(guò)載使得人們很難從海量信息中篩選出有用的部分，時(shí)間被浪費(fèi)在了瑣碎的信息瀏覽上。
三、找回時(shí)間主宰的平衡
在技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系中，我們需要找到一種平衡，使得技術(shù)成為我們的助手，而非主宰我們的生活。首先，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的時(shí)間觀念，意識(shí)到時(shí)間的珍貴與有限。只有明確時(shí)間的價(jià)值，我們才能更好地利用技術(shù)來(lái)規(guī)劃和管理時(shí)間。
我們需要培養(yǎng)自律的能力。在科技高度發(fā)達(dá)的`時(shí)代，我們需要自覺(jué)地控制自己使用技術(shù)的時(shí)間和頻率。可以制定科學(xué)的工作計(jì)劃和生活規(guī)劃，避免陷入技術(shù)的泥淖，從而更好地掌控時(shí)間。
我們要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注�？萍及l(fā)展固然帶來(lái)了便利和效率，但人與人之間的真實(shí)交流與情感溝通依然是不可替代的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人面對(duì)面交流，感受現(xiàn)實(shí)生活中的美好時(shí)刻，不要被虛擬世界所困擾。
在當(dāng)今社會(huì)，人·技術(shù)·時(shí)間的關(guān)系變得更加緊密。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到技術(shù)的潛力和限制，正確地利用科技手段來(lái)掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。只有平衡好人、技術(shù)和時(shí)間之間的關(guān)系，我們才能在科技進(jìn)步的同時(shí)享受更加豐富而有意義的生活。
優(yōu)秀高考作文范文4
陳叔叔：
您好!
好久沒(méi)去看望您和阿姨了，近來(lái)還好嗎?
昨天，我聽(tīng)說(shuō)姐姐舉報(bào)了您，但在了解了事情經(jīng)過(guò)后，驚訝之余不禁對(duì)表姐的安全意識(shí)、法制觀念、深明大義和勇氣深感敬佩。
同時(shí)，我也想到了一位經(jīng)常開(kāi)車(chē)的王叔叔。王叔叔開(kāi)車(chē)非常有特點(diǎn)，不論有多緊急的事情，他開(kāi)車(chē)總是不緊不慢。有時(shí)候電話響了他也不接，等到停車(chē)以后才會(huì)回過(guò)去。我對(duì)他慢悠悠的開(kāi)車(chē)習(xí)慣感到好奇，他告訴我說(shuō)，他曾經(jīng)在交通事故處理中心工作過(guò)一段時(shí)間，親眼目睹了許多慘烈的事故現(xiàn)場(chǎng)，那些幸存的肇事司機(jī)悔恨的眼神和交通事故中遇難者家屬悲痛欲絕的神情讓他終身難忘。他說(shuō)，在事故真正發(fā)生的時(shí)候，人類總是那么無(wú)力，生命總是那么脆弱。交通事故的發(fā)生誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)，只有在平時(shí)養(yǎng)成嚴(yán)格遵守交通法規(guī)的習(xí)慣，才能防患于未然。即使有再緊急的事情，也都沒(méi)有生命安全重要。
叔叔，開(kāi)車(chē)打電話，因?yàn)樽⒁饬Ψ稚⒍斐傻慕煌ㄊ鹿蕦乙?jiàn)不鮮，高速路上尤其危險(xiǎn)。高速上車(chē)速都很快，因?yàn)榧眲x車(chē)或突然變道而造成的重大連環(huán)事故也時(shí)有發(fā)生。不論您的駕齡有多長(zhǎng)，駕駛技術(shù)有多熟練，每個(gè)人在駕車(chē)的過(guò)程中都會(huì)遇到意想不到的突發(fā)情況，接打電話時(shí)處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力就會(huì)大打折扣。事故往往發(fā)生于疏忽大意之時(shí)，而當(dāng)事故真正發(fā)生時(shí)，悔恨永遠(yuǎn)于事無(wú)補(bǔ)!
阿姨和表姐為高速路上接打電話的事情已經(jīng)勸您多次，但仍未引起您的警覺(jué)。于是表姐通過(guò)微博舉報(bào)了您，您因此受到處罰。叔叔，我依然記得小時(shí)候過(guò)馬路時(shí)您經(jīng)常叮囑表姐和我“過(guò)馬路，左右看，要走人行橫道線”，是出于對(duì)我們的.關(guān)心和愛(ài)，如今表姐也正是出于對(duì)您的擔(dān)憂和關(guān)愛(ài)啊!
生命安全無(wú)小事。也真心地希望您能夠理解她，更要對(duì)她感到欣慰。同時(shí)，也希望您改掉在高速上接打電話的習(xí)慣，在以后的行駛過(guò)程中重視生命安全。這不僅僅是對(duì)您自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。
叔叔，其實(shí)這些道理您都清楚，只是沒(méi)有引起您的重視。我是晚輩，如果話說(shuō)的(注：應(yīng)為“得”)不妥當(dāng)，希望您能見(jiàn)諒。
祝您和阿姨工作順利，幸福安康!
明華20xx年6月7日
優(yōu)秀高考作文范文5
“丁鈴鈴……”下午放學(xué)的鈴聲響了，同學(xué)們立刻像出籠的小鳥(niǎo)“飛”出教室。左腿殘疾的王小剛也拿起拐杖，一瘸一拐地走出教室，準(zhǔn)備回家�！稗Z隆”一聲雷響，把王小剛嚇了一大跳。沒(méi)等他回過(guò)神來(lái)，呼嘯的狂風(fēng)刮了起來(lái)，把樹(shù)枝吹的亂擺。不一會(huì)兒，豆大的`雨珠就劈頭蓋臉地打下來(lái)，地上立刻滿是積水。王小剛看到后急的像熱鍋上的螞蟻，這怎么辦呢?他一屁股坐在樓梯的臺(tái)階上，猛捶自己的雙腿，怪他們干嗎殘廢。他望著同學(xué)們歡樂(lè)的背影，羨慕極了。這時(shí)，劉老師剛鎖了辦公室的門(mén)，急匆匆地往家走，因?yàn)樗畠航裉彀l(fā)高燒，需要她照顧。劉老師走到樓梯時(shí)，看到了發(fā)呆的王小剛，又看了看這“鬼天氣”立刻猜出了他的心思，就走過(guò)去，親切的說(shuō)：“來(lái)，小剛，我背你回家吧�！蓖跣傓D(zhuǎn)身一看，是王老師�！氨澄一厝�?那您的孩子怎么辦?她不是還發(fā)高燒嗎?”劉老師管不了那么多，毫不猶豫地背起王小剛，把拐杖夾在雙肩，又將雨衣披在王小剛身上，走出校門(mén)。
在這樣的天氣走向王小剛家的鄉(xiāng)村小路異常難走，因?yàn)橛晏�，本�?lái)就坑坑洼洼的小路變的非常泥濘。劉老師背著王小剛，深一腳淺一腳地走著。小路上的泥不斷濺在劉老師身上，不斷有水灌入劉老師的鞋里，可她全然不顧這些。雨水打在劉老師頭上，王小剛看到這一切，心想：多好的老師啊!他幾次把雨衣披在劉老師身上，可她不肯要，又蓋在王小剛頭上。風(fēng)更狂了，雨更大了，劉老師的要困了，胳膊也乏了，肩膀更累了，可她仍然堅(jiān)持著，因?yàn)樗闹兄挥幸粋�(gè)信念：我要趕快走，不能讓小剛的父母擔(dān)心，更不能讓他有個(gè)三長(zhǎng)兩短。于是，她越走越快，完全忘記了家中的孩子……終于，劉老師把王小剛安全送回了家，小剛的家人千恩萬(wàn)謝，可劉老師卻頭也不回走了，因?yàn)樗肫鹆思抑猩〉暮⒆印⒗蠋熅褪沁@樣一個(gè)關(guān)心別人的孩子勝過(guò)關(guān)心自己孩子的人。
優(yōu)秀高考作文范文6
有這樣一則漫畫(huà)：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng);可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。
當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái)，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。
倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。
我們的'生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。
學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來(lái)眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。
優(yōu)秀高考作文范文7
“人類的好奇心是無(wú)窮無(wú)盡的，它是人類進(jìn)步的動(dòng)力�！边@是著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)的話。的確，好奇心是人類的一種天賦本能，它推動(dòng)著我們不斷地去探索陌生世界，尋找未知的領(lǐng)域，并從中獲得樂(lè)趣和啟示。
探索的樂(lè)趣不僅僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物和領(lǐng)域，更在于這個(gè)過(guò)程本身。在探索的過(guò)程中，人們往往會(huì)受益匪淺，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。探索的過(guò)程中，我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。這種思維方式和行動(dòng)方式，不僅僅在探索領(lǐng)域中有益，也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
探索的樂(lè)趣也在于發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物。在探索的過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多以前未曾了解過(guò)的領(lǐng)域和事物。這些領(lǐng)域和事物，不僅僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠挑戰(zhàn)我們的思維和認(rèn)知。在探索的過(guò)程中，我們能夠感受到自己的思維和認(rèn)知的局限性，也能夠不斷地拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。
然而，探索的樂(lè)趣也需要一定的條件和前提。首先，我們需要有足夠的時(shí)間和精力去探索。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忙于工作和生活，無(wú)法抽出時(shí)間去探索陌生世界。其次，我們需要有足夠的知識(shí)和技能。在探索的過(guò)程中，我們需要具備一定的知識(shí)和技能儲(chǔ)備，才能更好地理解和探索未知領(lǐng)域和事物。最后，我們需要有足夠的.勇氣和決心。探索的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到挫折和困難，需要具備堅(jiān)定的決心和勇氣，才能夠在挫折和困難中堅(jiān)持下去。
因此，探索的樂(lè)趣不僅僅在于好奇心的驅(qū)動(dòng)，更在于這個(gè)過(guò)程本身。我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。在探索的過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。探索的樂(lè)趣需要一定的條件和前提，包括足夠的時(shí)間和精力、足夠的知識(shí)和技能、足夠的勇氣和決心等。
因此，讓我們一起擁抱探索的樂(lè)趣，不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義，讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。
優(yōu)秀高考作文范文8
回味傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)典
如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國(guó)字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書(shū)法家獨(dú)有的寫(xiě)字工具。那雙由類人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán)，而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。
溫情“中國(guó)節(jié)”
中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國(guó)過(guò)得紅紅火火，而中國(guó)的情人節(jié)，在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國(guó)的'除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)，春節(jié)也沒(méi)有了年味�；匚锻�，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢(qián)，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)！
殷殷“中國(guó)情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)。現(xiàn)在，思想開(kāi)放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先�，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“�；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門(mén)在外的子女們�；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈！
奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
優(yōu)秀高考作文范文9
傲視蒼穹的雄鷹愛(ài)他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹(shù)愛(ài)他的小樹(shù)，但她又為小樹(shù)不能茁壯成長(zhǎng)而憂；雄心壯志的赤子愛(ài)他的祖國(guó)，但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛(ài)總是這樣在我們?nèi)松腥チ�，總是讓我們�(cè)趹n與愛(ài)的海洋里含著苦水快樂(lè)的游翔。
憂是愛(ài)的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無(wú)比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛(ài)純真的表現(xiàn)嗎？詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人面對(duì)故土，面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛(ài)的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對(duì)此愛(ài)的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)嗎？如果我們不熱愛(ài)生活，就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過(guò)且過(guò)，終將碌碌為無(wú)。憂與愛(ài)總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛(ài)而熠熠閃光。
愛(ài)是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛(ài)嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對(duì)祖國(guó)，對(duì)人們的愛(ài)嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí)，是我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)所產(chǎn)生的`力量，也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛(ài)得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛(ài)在人生的舞臺(tái)上，上演著一段又一段又歡樂(lè)又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛(ài)是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛(ài)是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛(ài)是給予它自信的陽(yáng)光。
生活中，有父母對(duì)我們的憂，老師對(duì)我們的憂，社會(huì)對(duì)我們的憂……而這正是給予我們的愛(ài)，我們要用愛(ài)的力量，回報(bào)父母，老師，社會(huì)，和所有因我們而憂的人。
優(yōu)秀高考作文范文10
人技術(shù)時(shí)間指的是人類使用工具和技術(shù)來(lái)節(jié)省和提高工作效率以及為生活帶來(lái)便利的時(shí)間。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們依靠各種技術(shù)手段，可以更快、更便捷地完成各種任務(wù)，從而節(jié)省下更多的時(shí)間用于其他事務(wù)或休閑娛樂(lè)。
人技術(shù)時(shí)間的出現(xiàn)，讓人們不再需要像以前那樣花費(fèi)大量的時(shí)間在重復(fù)的體力勞動(dòng)和繁瑣的'手工制作上。例如，從前人類需要數(shù)小時(shí)時(shí)間來(lái)完成一頓飯菜的準(zhǔn)備和烹飪，而現(xiàn)在僅需要點(diǎn)擊一下電飯煲或者快餐店外賣(mài)APP上的按鈕就能輕松訂餐，這樣可以拿出更多時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的技能、從事文化娛樂(lè)活動(dòng)等。
人技術(shù)時(shí)間的出現(xiàn)影響了人們的生活方式和思考方式，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。但是，過(guò)度依賴技術(shù)也會(huì)帶來(lái)一些新的問(wèn)題，如信息泛濫、隱私泄露等問(wèn)題。因此，人們需要更加理性和審慎地使用技術(shù)手段，使人技術(shù)時(shí)間為生活帶來(lái)更多的便利和幸福。
人類的技術(shù)在不斷進(jìn)步，時(shí)間對(duì)我們的意義也在不斷地發(fā)生變化。從最開(kāi)始用日晷和水鐘來(lái)計(jì)算時(shí)間，到現(xiàn)代的電子表、手機(jī)等設(shè)備，我們?cè)絹?lái)越依賴于技術(shù)手段來(lái)獲取和管理時(shí)間。
隨著社會(huì)節(jié)奏的加快和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，時(shí)間成為了一種稀缺資源。我們需要更高效、精確地管理時(shí)間，提高工作學(xué)習(xí)效率。同時(shí)也需要更好地平衡工作與生活，合理安排時(shí)間，避免過(guò)度疲勞和壓力。
但是技術(shù)也帶來(lái)了一些問(wèn)題。比如，我們可能會(huì)過(guò)度依賴設(shè)備，失去了感知時(shí)間的能力;固定時(shí)間表和日程，可能會(huì)使得自己陷入僵化的狀態(tài)，無(wú)法適應(yīng)不同場(chǎng)景下的需求。另外，那些依靠社交媒體的年輕人朋友圈已成為他們?nèi)粘５摹胺窒怼逼脚_(tái)和“炫耀”手段，有時(shí)候甚至?xí)速M(fèi)大量的寶貴時(shí)間。
因此，人技術(shù)時(shí)間的關(guān)系需要更加注意。我們不能盲目依賴技術(shù)，而應(yīng)該根據(jù)自身情況和實(shí)際需求來(lái)合理利用時(shí)間和技術(shù)手段。我們需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既能享受科技帶來(lái)的便利，又能在其中找到自己的節(jié)奏與方向。最終，我們需要建立正確的時(shí)間觀念，珍惜時(shí)間、規(guī)劃時(shí)間，提高自身的管理水平和寫(xiě)作效率。
優(yōu)秀高考作文范文11
你明兒個(gè)就回城里了哦，你過(guò)來(lái)，做爹的有幾句話要跟你說(shuō)。
記住以后回來(lái)，見(jiàn)了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個(gè)招呼，記不得叫啥沒(méi)關(guān)系，人家都記著你哪！
前兒個(gè)你二爺給你遞煙，你說(shuō)說(shuō)，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來(lái)那天，鄰居二嬸問(wèn)你啥時(shí)候回來(lái)的，你說(shuō)“今天早上”，說(shuō)“今兒個(gè)”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會(huì)打彎兒了以后說(shuō)話，先想想村里人咋說(shuō)！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰(shuí)不知道喝了難受你沒(méi)看你舅那天那個(gè)高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買(mǎi)不到！
昨兒個(gè)你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當(dāng)回事兒。
鋤完草回來(lái)，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過(guò)一會(huì)兒你小時(shí)候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒(méi)人知道你是城里人，沒(méi)人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的.，你小時(shí)候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個(gè)那包點(diǎn)心，你啥給扔了啥過(guò)期了莊稼人有啥過(guò)期不過(guò)期的那點(diǎn)心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過(guò)得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個(gè)方便面，那玩意兒能比吃個(gè)饅頭營(yíng)養(yǎng)當(dāng)你媳婦面我不好說(shuō)，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢(qián)，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來(lái)，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機(jī)打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽(tīng)多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒(méi)人跟你講這話。真有這么說(shuō)你的，也都是擔(dān)心你心浮起來(lái)，將來(lái)會(huì)栽！你也該好好聽(tīng)聽(tīng)這些人的話，跟著人家好好干，因?yàn)樗麄儾攀钦嬲龘?dān)心你、愛(ài)你的人。那些整天說(shuō)好話的，沒(méi)安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
優(yōu)秀高考作文范文12
人類歷史上存在著一種不斷探索未知世界的欲望。從大航海時(shí)代到現(xiàn)代探險(xiǎn)家，隨著科技不斷進(jìn)步，人類對(duì)世界的探索“癡迷”卻從未停止。但是，是什么驅(qū)使人們?nèi)ヌ骄可陀钪娴膴W秘？這是僅僅由好奇心推動(dòng)的嗎？除此之外還有一些什么因素在其中發(fā)揮了作用？
首先，好奇心是探索的重要驅(qū)動(dòng)力之一。人們對(duì)陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心來(lái)源于人類神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)于刺激的興奮，這種興奮在接受新信息或者體驗(yàn)新事物時(shí)會(huì)觸發(fā)。這種心理現(xiàn)象通常是一種自主的學(xué)習(xí)和探究行為，這是不斷獲取知識(shí)和發(fā)展規(guī)律的過(guò)程之一。好奇心使人們?cè)谔剿鬟^(guò)程中追求新鮮感和多樣性，保持熱心力度，為探索提供了必要的動(dòng)力。
其次，人類出于搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域。搜索意欲與好奇心緊密相關(guān)，是人們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其不斷追求新信息和挑戰(zhàn)。搜索意欲區(qū)別于好奇心的是，它包括解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過(guò)程，并努力使學(xué)習(xí)和探索過(guò)程更有效。在一些實(shí)際應(yīng)用中，搜索意欲可能比好奇心更重要，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力的重要性，并更多關(guān)注于找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。
此外，探索的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)力是內(nèi)在的需求。人們不僅僅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域，還受渴望成就和探求意義的驅(qū)動(dòng)。一些人最利于探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的原因，是因?yàn)樗麄冏非蟾畛粮鼜V闊的體驗(yàn)，通過(guò)探索，發(fā)現(xiàn)自我和世界的意義。這種精神動(dòng)力可能高于好奇心，因?yàn)樗枋龅牟皇菍?duì)特定信息的興趣，而是對(duì)于人類思維本質(zhì)的理解和探討。
最后，環(huán)境的因素也會(huì)影響人類對(duì)探索的態(tài)度。世界的不斷擴(kuò)大，空間的.不斷變化，需要人類始終保持前沿意識(shí)和探索精神。如果人們看到過(guò)多的重復(fù)或還原的事物，可能會(huì)減少其對(duì)未知領(lǐng)域的興趣。因此，人們需要置身于不斷變化的環(huán)境中，從而對(duì)不斷變化的世界進(jìn)行包容性的理解和探索。
綜上所述，人類探索未知領(lǐng)域的行為來(lái)源于多種內(nèi)在和外部因素的復(fù)雜交互作用。這些因素包括好奇心、搜索意欲、內(nèi)在的需求和環(huán)境因素。雖然人們始終堅(jiān)信“探索的本質(zhì)是讓未知變得已知”，但這背后的真相并不是簡(jiǎn)單的情感引導(dǎo)。隨著我們對(duì)世界的探究，我們深刻地感受到內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和追求的重要性，這同樣是人們能不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。
優(yōu)秀高考作文范文13
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線！公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無(wú)為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛(ài)非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止??.是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的'文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......
優(yōu)秀高考作文范文14
隨著科技的日新月異，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，時(shí)間仿佛變得更加珍貴了。技術(shù)的進(jìn)步讓我們有機(jī)會(huì)更好地掌控時(shí)間，然而，有些人卻逐漸成為了時(shí)間的奴隸。這句話引起了我對(duì)時(shí)間管理的深入思考。
時(shí)間與技術(shù)之間的關(guān)系可以說(shuō)是密不可分的。技術(shù)的發(fā)展使我們的生活變得更加便利，比如智能手機(jī)、電子郵件、社交媒體等等，這些工具讓我們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系，并且更加高效地完成工作。但是，技術(shù)也讓我們更容易陷入時(shí)間的漩渦中。我們總是感覺(jué)有做不完的事情，每天都被工作、家庭、社交等各種事情占據(jù)著，似乎沒(méi)有時(shí)間去真正地享受生活。
掌控時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。一個(gè)好的時(shí)間管理習(xí)慣可以幫助我們更好地安排工作和生活，避免時(shí)間的`浪費(fèi)和過(guò)度壓力。比如，制定一個(gè)合理的日程表，學(xué)會(huì)優(yōu)先處理重要的事情，合理利用碎片時(shí)間等等，這些方法都可以讓我們更加高效地利用時(shí)間。
然而，有些人卻成為了時(shí)間的仆人。他們總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，永遠(yuǎn)都在奔波于各種事情之間。這種情況往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有合理地安排時(shí)間，或者過(guò)于追求完美而浪費(fèi)了很多時(shí)間。還有一種情況是，他們可能過(guò)于依賴技術(shù)，讓技術(shù)占據(jù)了他們大部分的時(shí)間，而忘記了如何去享受生活。
時(shí)間投資也是掌控時(shí)間的一種方式。我們可以通過(guò)投資時(shí)間去學(xué)習(xí)新的技能或者培養(yǎng)興趣愛(ài)好，這樣可以讓我們更加充實(shí)自己，同時(shí)也可以讓我們?cè)谏钪姓业礁嗟臉?lè)趣。但是，我們也需要合理地分配時(shí)間，避免過(guò)度投資時(shí)間而導(dǎo)致其他方面的問(wèn)題。
時(shí)間與人際關(guān)系也是密不可分的。在快節(jié)奏的生活中，我們需要學(xué)會(huì)如何合理地分配時(shí)間去維護(hù)人際關(guān)系。無(wú)論是家人、朋友還是同事，都需要我們?nèi)セㄙM(fèi)時(shí)間去溝通和交流。保持良好的人際關(guān)系可以讓我們?cè)谏钪蝎@得更多的支持和幫助。
總之，技術(shù)的發(fā)展讓我們更好地掌控時(shí)間，但也帶來(lái)了時(shí)間的焦慮和浪費(fèi)。我們需要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，并且享受生活。合理的時(shí)間管理習(xí)慣、適當(dāng)?shù)耐顿Y時(shí)間和維護(hù)良好的人際關(guān)系都是掌控時(shí)間的關(guān)鍵。只有這樣，我們才不會(huì)被時(shí)間的漩渦吞噬，而是成為時(shí)間的主人。
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