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【精華】禪意的語錄匯總50條
廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一小我。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄50條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、人生的腳步常常走得太匆忙,所以我們要學(xué)會,停下來看風(fēng)云,坐下來靜賞花開,沉下來平靜如海,定下來靜觀自在。心境平靜無瀾,萬物自然得映,心靈靜極而定,剎那便是永恒。人生不可能一塵不染,沒有一點(diǎn)雜質(zhì),就像水清則無魚。
2、心誠、行正,就能受人肯定信任。
3、世界原本就不屬于你的,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
4、簫聲幽咽處,燈火已闌珊。明月相思何處,倚欄宮商凝露。書盡離懷,寄情歌賦,回首往事難駐;ㄩ_花謝,欲留春長住,奈何,奈何,流年難屬。念紅塵難度,禪語何處。多情傷感無數(shù),此生癡戀君心顧。入夢一曲春宵度,驚醒纏綿如霧。山高水遠(yuǎn),寒暑共赴。不負(fù),不負(fù),風(fēng)雨同路。
5、有愛的人生才幸福。
6、無所求行,生活是自然而然如流水般順暢的過程,并非索求。
7、因緣、次第緣,緣緣、增上緣,四緣生諸法,更無第五緣。
8、千劫所作,極重惡業(yè),若能至心,一懺悔者,如是重罪,悉皆滅盡。
9、問:"流水下山非有意,片云歸洞本無心。如何是無心一句?"師云:"你是有心耶?無心耶?"進(jìn)云:"疊石峰高險,白云出故關(guān)。"師云:"莫道無心好。"僧禮拜。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽語錄一》
10、世間森羅萬象,一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執(zhí)著,才改變了外在事物的形象。
11、凡人要斷嗔心,就要保持淡定,走自己的路,做自己的事,心如止水。保持沉默,再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起,心靈就不會迷失,這是人生的大智慧。
12、對于修行之人來說,有了愿力,就不會渾渾噩噩;對于世人來說,有了愿力就不會愚癡苦悶。在心中有愿的情況下,才能設(shè)立愿景,即愿力的具體化。為了成功,我們必須確立一個愿景,如果沒有愿景,就只能在人生的旅途上徘徊,永遠(yuǎn)到不了目的地。
13、為滅煩惱從妄心生,而說是空。善男子,若執(zhí)空理為究竟有,空性亦空。執(zhí)空作病,亦應(yīng)除遣。何以故?若執(zhí)空義為究竟者,諸法皆無因無果!绨①ね铀,能療諸病。若有病者,服之必差,其病既愈,藥隨病除。無病服藥,藥還成病。善男子,本設(shè)空藥,為除有病,執(zhí)有成病,執(zhí)空亦然。誰有智者服藥取病。善男子若起有見,勝起空見。空治有病,無藥治空!缎牡赜^經(jīng)》卷四,發(fā)菩提心品
14、古人云:"名也者,相軋也;知也者.爭之器也。"人為了求名,相互傾軋,而人的智識就成了斗爭的工具。千百年來,讀書人為了金榜題名而發(fā)憤苦讀,除了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想之外,便是為了在官場賺取名利,光耀門楣,揚(yáng)名天下。但是,人不應(yīng)該為了求名、為了好勝而求知識,因?yàn)槊暮屠亩际菤⑷瞬灰娧奈淦鳌?/p>
15、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾,從而使人的心靈獲得安頓。
16、觀照時間的本質(zhì):時間即財富時間是最平凡的,也是最珍貴的,金錢買不到它,地位留不住它,而且屬于每個人的時間都是有限的。
17、帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
18、得正知見,學(xué)一切法知真為真,見偽知偽,是為正計,必得真利。
19、有一些場合,你興致勃勃地趕去,內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時,卻發(fā)現(xiàn)景致不對,所有的人和事也不對,甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮,可當(dāng)我們浴血來到這個世界,第一眼看到的卻沒有想象得美好, 盡管試圖用啼哭抗拒,但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。
20、境能轉(zhuǎn)心,心也能轉(zhuǎn)境。眼里有沙三界窄,心中無私一床寬。
21、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容,也不應(yīng)該輕易地怨恨別人;即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧,也不應(yīng)該輕易地冤枉他人;即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望,也不應(yīng)該輕易地埋怨對方。
22、讓我們擁有一顆感恩的心吧!有了它,你會平和面對動蕩不安,積極應(yīng)付挫折困難,于寒冬里感受到暖意,在風(fēng)雨中體會到幸福。
23、對于許多人來說,生活中的許多關(guān)口和障礙并非他人所為,都是自己設(shè)置的,都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的,都是在"作繭自縛"。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來看待生活,那么一切"關(guān)口"也就成為坦途了。
24、這個世界,隨時隨地可聽見罵聲,可看見罵人事件。"罵"字兩個口, 祖先造字時用了兩個口,想必有其用意。罵人是兩張嘴對著罵,罵人者自 會得到被罵者的回應(yīng),其實(shí)也就是通過別人罵自己。
25、這是一個被速度追趕的時代,我們無法不竭盡全力地奔跑。
26、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺,靜靜的等你來焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹花開,心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。
27、倫理道德是人類的希望,也是幸福的基礎(chǔ)。
28、海不擇細(xì)流,故能成其大;山不拒細(xì)壤,方能就其高。不管是低頭的人,還是昂首的人,我們統(tǒng)統(tǒng)接納,不做分別,如海,納百川;如山,容土石;如大地,承載萬物;如天空,包含所有。一切都在心里,一切都是心中幻影,海闊憑魚躍,天高任鳥飛,還有什么不自在?
29、生活需要享受,不僅享受生活中的所有,更要用心靈去享受生活,從繁雜的事務(wù)中,品出恬淡、品出寧靜、品出悠閑,還生命以恬淡,還心靈以自由。這樣就可以寵辱不驚地面對世俗的生活,就可以擁有一顆自然、淡泊的心靈,就可以在紛繁的人世中笑看云卷云舒,欣聞風(fēng)聲雨落,樂觀人間悲歡。
30、幸福的根本在心,幸福是人內(nèi)心的一種感覺,一股韌勁。相信在未來的日子里,我們還會在生活中不知不覺地發(fā)現(xiàn),原來,有一種幸福叫守望,有一種幸福叫理解,有一種幸福叫包容……
31、生活就是知足,就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時候,告訴他,其實(shí)你沒有腳,但你依然活得很快樂!
32、一切眾生從無始來,妄想執(zhí)有我人眾生,及與壽命,認(rèn)四顛倒為實(shí)我體,由此便生憎愛二境,于虛妄體重執(zhí)虛妄,二妄相依,生妄業(yè)道,有妄業(yè)故,妄見流轉(zhuǎn),厭流轉(zhuǎn)者,妄見涅槃,由此不能入清凈覺,非覺違拒諸能入者,有諸能入,非覺入故,是故動念及與息念,皆歸迷悶。
33、一切障礙,即究竟覺,得念失念,無非解脫,成法破法,皆名涅槃,智慧愚癡,通為般若,菩薩外道所成就法,同是菩提,無明真如無異境界,諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行。眾生國土,同一法性,地獄天宮,皆為凈土,有性無性,齊成佛道,一切煩惱,畢竟解脫,法界;,照了諸相,猶如虛空,此名如來隨順覺性。
34、有沒有加持力,關(guān)鍵在于有沒有信仰。信仰越深,加持力越大,一切加持力的根本就是信仰。具有毫不懷疑的信解之心、毫不懷疑的深刻的信仰之心,乃是得到一切成就的根本。請大家要生起極猛厲的歡喜心、極猛厲的恭敬心、極猛厲毫無疑問的信解心,這非常非常重要。如此修行非常稀有而難得。
35、曾經(jīng)有人問我,人與人之間的最高境界是不是若即若離?其實(shí),不一定需要若即若離,但一定得有空間。不論是什么關(guān)系,每個人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸,別人也一樣。所以,人與人之間,最重要的是,把握好自己生活的尺度,為了自己,也為了別人。
36、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等,而是眾生平等?就是說,只要生命是有靈魂的,那么他對快樂的需求度實(shí)際都一樣的,對痛苦的拒絕度也都一樣,從這一點(diǎn)說眾生平等。
37、問佛:世間為何多苦惱?佛曰:只因不識自我。問佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是過來人,人是未來佛,我也曾如你般天真。問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛:那過幾天還下不下雪?佛說:不要只盯著這個季節(jié),錯過了今冬,明年才懂得珍惜。
38、不要抱怨一時的傷痛,心持一份希望,眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去,失去是得到的起點(diǎn)。
39、如果我們總看不慣一些事,說明我們的智慧不夠,如果我們總看不過慣一些人,說明我們的慈悲不夠。
40、世間本無事,庸人自擾之,一切都是心的掛礙。
41、根據(jù)佛教哲學(xué),世間并無永恒不變而與物質(zhì)對立的精神,可以被視為"自我"、"靈魂"或"個我"者。
42、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。
43、人從愛欲生憂,從憂生怖,若離于愛,何憂何怖。
44、我們真正的敵人,是那些心靈的毒素:無知、怨恨、欲望、妒忌和驕傲。只有這些能夠摧毀我們的快樂。尤其是憤怒或怨恨,世界上大部分的不幸,從家庭紛爭一直到最大規(guī)模的沖突,都是由它們所引起的,它們會讓任何愉快的情況變得令人難以忍受。沒有一個宗教會鼓吹它們的價值,大家強(qiáng)調(diào)的都是愛和慈悲。我們只要去看各種對天堂的描述,就知道里頭講的都是和平、美、奇花異草和美麗的花園,從來沒有人——就我所知——會說天堂里有什么戰(zhàn)爭和沖突。由此可見,生氣真的一點(diǎn)好處也沒有。
45、心是一方硯,不空亦不滿。眼是一片天,不奢亦不貪。字是一盤餐,不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉,禪語縈繞紫檀煙。
46、禪語梵音間,前塵舊事中, 燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛,一個人的離開,會讓另一個人隨之萎謝。 你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。
47、佛陀教化眾生,遠(yuǎn)離感官的貪瞋癡,遠(yuǎn)離一切誘人的事物,明心斷念地去修行,以達(dá)寂靜之境,得智慧大解脫。
48、底事分明在己躬,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
49、一個常?磩e人缺點(diǎn)的人,自己本身就不夠好,因?yàn)樗麤]有時間檢討他自己。
50、世尊告諸比丘:"色無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是觀者,名真實(shí)正觀。
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