以和為話題的作文精品[15篇]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的以和為話題的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

以和為話題的作文1

　　人的一生，從出生開(kāi)始就要學(xué)習(xí)許多東西，然而如果你學(xué)會(huì)了放棄與學(xué)會(huì)了智慧選擇這最重要的兩項(xiàng)，那么你在人生之路上才會(huì)走得更遠(yuǎn)，才會(huì)去迎接更大的成功。

　　我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一只蜜蜂送了一壺蜜給天神，天神很高興，答應(yīng)送蜜蜂一個(gè)禮物，蜜蜂選擇了能蟄死人的毒針，天神答應(yīng)了，但蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束。

　　智者曾說(shuō)過(guò)“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！蹦敲�，如果蜜蜂懂得了智慧的選擇，我覺(jué)得，它在慎重考慮后一定會(huì)選擇自己的生命。但是，如果它學(xué)會(huì)了放棄呢？蜜蜂如果學(xué)會(huì)放棄自己本不該得到的東西，選擇了一個(gè)合情合理的愿望，那么它即會(huì)收獲了實(shí)現(xiàn)愿望后的愉悅，同時(shí)又能保全生命，這樣的結(jié)果，難道不好嗎？

　　其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)生過(guò)類似的事情：在春運(yùn)期間，有一位大學(xué)生撿到了一個(gè)錢包，里面有一萬(wàn)元現(xiàn)金還有幾張信用卡，他有些緊張，有些害怕地將錢包撿起來(lái)，拿回了家。在思考了一個(gè)晚上后，他終于戰(zhàn)勝了心底中的陰暗面，最終將錢包送到了警察局。這位大學(xué)生放棄了令人眼熱的金錢，但是，他卻選擇了安心、選擇了靜心，這就是一種智慧的選擇。雖然他將錢還了回去，但在以后的生活中，他卻會(huì)得到遠(yuǎn)超一萬(wàn)元的回報(bào)。他可以問(wèn)心無(wú)愧地做人，可以安靜地生活，不為自己過(guò)往的陰暗而倍受煎熬。

　　“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。這個(gè)事件說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎？有所為有所不為，有所得必有所失�！币苍S，我們的時(shí)候，執(zhí)著于魚，執(zhí)著于有所得，有所為，只看到選擇放棄時(shí)的失落與痛苦而忘記了假如我們不放棄?mèng)~，就會(huì)面臨更大的'失去熊掌的痛苦。人生亦是如此，只有選擇適當(dāng)?shù)姆艞�，才�?huì)有的收獲。

　　人生如戲，每個(gè)人都是自己生命的唯一導(dǎo)演，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)經(jīng)營(yíng)出一個(gè)成功的人生。“寵辱不驚，閑看亭前花落;去留隨意，漫隨天際云卷云舒�！睂W(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)擁有海闊天空的境界。

以和為話題的作文2

　　今天下午因?yàn)殚e空，所以我準(zhǔn)備幫外婆做飯。

　　一定廚房映入眼簾的就是刀板上放著的一些沒(méi)有切完的`青瓜。趁外婆出去的一點(diǎn)時(shí)間，我飛快的把手洗干凈了，然后拿起刀在沒(méi)有切完的青瓜上，切了起來(lái)起來(lái)。我有時(shí)候正切，有時(shí)候斜切，有時(shí)候快切，有時(shí)候慢切。沒(méi)過(guò)多少時(shí)間，一盤青瓜就出爐了。

　　做完了青瓜，我就收拾了一下刀板，準(zhǔn)備炒下一碗菜——炒包心菜。我學(xué)著平時(shí)外婆的樣子，把油倒進(jìn)鍋里，過(guò)了一會(huì)兒油就燒熱了，我就把包心菜也到進(jìn)了。接著我把鍋鏟洗了一下，就開(kāi)始炒了。我把包心菜翻來(lái)翻去，好像是在給它乘過(guò)山車。但很快罵我就幾片菜葉被燒焦了。

　　這時(shí)，外婆過(guò)來(lái)了，她見(jiàn)了二話不說(shuō)就炒了起來(lái)，她的手扭來(lái)扭去像蛇走路一樣。過(guò)了一會(huì)兒，我說(shuō)：“外婆我炒一下可以嗎？”外婆聽(tīng)了，把鍋鏟給我。我仿佛著外婆的動(dòng)作做了起來(lái)。不一會(huì)兒，炒包心菜也做好了。

　　等這些菜全部搬到桌子上，就開(kāi)飯了。我走到椅子前，一屁股就坐下了，立馬拿起筷子吃了一口，這時(shí)我感到嘴里一種說(shuō)不出的美味。這就是勞動(dòng)的后果。我以后要多用勞動(dòng)換來(lái)美好，讓自己活得更加光彩有力。

以和為話題的作文3

　　古詩(shī)詞，給為留下的印象十分深刻，但是，我小時(shí)候?qū)�古�?shī)詞不是太感興趣。你可能會(huì)問(wèn)“那你是如何對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣的呢？”問(wèn)得好！那我來(lái)跟你說(shuō)說(shuō)吧。

　　小時(shí)候，爸爸認(rèn)為古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，經(jīng)常利用他的休息時(shí)間教我學(xué)古詩(shī)詞。而我也努力地去學(xué)。但好景不長(zhǎng)，我對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣漸漸消退。有一次，爸爸說(shuō)：“‘山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思嗎？”我漫不經(jīng)心地回答：“不知道�！卑职纸忉專骸爱�(dāng)你走過(guò)重重山巒，曲折的河水，正懷疑前方?jīng)]有路時(shí)，突然出現(xiàn)了花紅柳綠的.小山村。比喻永遠(yuǎn)不要放棄，也許你在咬牙堅(jiān)持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也許我再努力一把，我也會(huì)成功！”“不錯(cuò)。”爸爸笑了笑。

　　在之后，我和爸爸經(jīng)常比誰(shuí)積累的古詩(shī)詞量多。有一次我利用剛學(xué)不久的古詩(shī)《江南春》難倒了爸爸。當(dāng)時(shí)，我高興地手舞足蹈，高聲歡呼：“耶！我贏了！爸爸輸了！”咳咳，我之所以這么高興，想必你也知道了。以我的古詩(shī)詞量，贏爸爸是一件非常困難的事。

　　還有一次，我在背《過(guò)故人莊》時(shí)，把詩(shī)的朝代弄錯(cuò)了，爸爸開(kāi)玩笑地說(shuō)：“嗯？朝代怎么錯(cuò)了，你不怕詩(shī)人從地里爬出來(lái)找你嗎？”“哈哈哈······”我笑了好一段時(shí)間。從那以后我都沒(méi)犯這樣的錯(cuò)誤了。

　　古詩(shī)詞，之所以令我喜歡，是因?yàn)樗�給了我啟發(fā)，給我?guī)��?lái)樂(lè)趣。

　　我愛(ài)古詩(shī)詞！

以和為話題的作文4

　　今天是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日，也是我們國(guó)家抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念日，在這個(gè)特殊的日子里，我的思緒萬(wàn)千，有很多很多想要表達(dá)的語(yǔ)言和情感。

　　70年前，我們的國(guó)家，硝煙彌漫，日本法西斯的鐵蹄踏上了我們國(guó)家的領(lǐng)土給眾多中國(guó)人民帶來(lái)了水深火熱的`災(zāi)難。是我們的先輩們用自己的熱血和身軀，換來(lái)了我們現(xiàn)在和平的生活。

　　現(xiàn)在硝煙散盡，城市的繁華，和人民安居樂(lè)業(yè)的樣子，也許能夠讓先輩們安息了，我們要好好的珍惜這寶貴的來(lái)之不易的生活，因?yàn)檫@是烈士們用他們的鮮血換來(lái)的！作為學(xué)生的我們更要努力的好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日成為國(guó)家的棟梁之才，為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦！

以和為話題的作文5

　　“和”是一種文化，一種歷史積淀，泱泱中華五千年，和諧文化萬(wàn)世傳�！昂汀蔽幕�在我們的生活中是必不可少的。

　　“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人秉承著“和為貴”的思想。明朝有個(gè)官員名為夏言，平日得到皇帝重用，卻自視甚高，不屑與人為伍，最終被人抓住把柄，落得一個(gè)不好的下場(chǎng)。究其原因，終是其太過(guò)孤立，不懂“和”文化。而藺相如則在爭(zhēng)吵與隱忍中選擇了后者，感動(dòng)了廉頗前來(lái)請(qǐng)罪，使得將相和睦，傳為一段佳話。這就是“和”的魅力，使自我、他人都獲利。

　　“和”使國(guó)家安定、太平。唐太宗李世民深諳此道，不動(dòng)武力便征服了少數(shù)民族，并且沒(méi)有給他們?nèi)魏呜?fù)擔(dān)，使得少數(shù)民族都十分尊敬和愛(ài)戴他。試想李世民若是強(qiáng)行動(dòng)用兵力，定會(huì)勞民傷財(cái)。即便戰(zhàn)勝了他們，也難免再發(fā)生戰(zhàn)亂，使得民不聊生。李世民身為一代名君，也是千古一帝了，正因?yàn)樗�以“和”為貴，才把國(guó)家治理得十分太平，創(chuàng)造了盛世的局面。

　　“和”使世界得到應(yīng)有的和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與傷痕是每個(gè)人都憎惡的。德國(guó) 納粹法西斯在二戰(zhàn)期間對(duì)猶太人趕盡殺絕，日本人向中國(guó)發(fā)動(dòng)了慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們渴望獨(dú)裁的夢(mèng)破滅了，因?yàn)橄蛲�和平的世界人民�?zhàn)勝了他們。其實(shí)打敗法西斯的不是同盟國(guó)，而是和平。和平的力量比武力大得多！

　　“和”使地球更加完美。“人定勝天”的理論在今日已不再適用。祖國(guó)的飛速發(fā)展令我們欣喜，但發(fā)展背后所帶來(lái)的`問(wèn)題卻引人深思，令人深惡痛絕的霧霾便是后果之一。這么多年，因?yàn)槿伺c自然間的“不和”，我們失去了多少！多少動(dòng)物離開(kāi)了我們，人類是否要成為最孤獨(dú)的物種？所以，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署所確定的世界環(huán)境日“打擊非法野生動(dòng)物貿(mào)易”和其口號(hào)“為生命吶喊”同樣蘊(yùn)含了“和”文化。

　　“和”文化沒(méi)有界限，它不分古今中外，它就存在于我們的生活中�！昂汀保�使這個(gè)世界更完美。所以，請(qǐng)從此刻去行動(dòng)，探尋“和”的足跡，創(chuàng)造“和”的明天！

以和為話題的作文6

　　何為貴和為貴也。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。

　　自然界的發(fā)展不可無(wú)“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬(wàn)物生。正是因?yàn)橛小昂汀�，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀保�山水才能演繹“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！

　　人與人的關(guān)系不能夠無(wú)“和”。無(wú)論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬(wàn)事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑。“和”，能夠在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽(tīng)從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無(wú)言時(shí)，為何不讓“和”來(lái)解開(kāi)我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。

　　當(dāng)然，“和”并不意味著無(wú)條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無(wú)原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的事。“和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的'立足點(diǎn)。

　　“和”，如陽(yáng)光，能夠溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，能夠拂去心中的陰霾；如火炬，能夠照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。

　　“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。

　　“和”，以其深刻的與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！

以和為話題的作文7

　　古人重視和平。和平，每個(gè)人都表現(xiàn)出拳擊、真誠(chéng)和和諧，一切都顯示出繁榮。只有和平才能實(shí)現(xiàn)世界。

　　緊張從來(lái)都不是取勝之道。只有和平，以和平感動(dòng)他人，以和平安慰他人，我們才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)�？鬃又鲝�，；以及"；當(dāng)他的思想被拒絕時(shí)，他證明了什么與他的行動(dòng)是和諧的。他沒(méi)有氣憤地大喊大叫，也沒(méi)有臉紅，也沒(méi)有與人針?shù)h相對(duì)。相反，他平靜地坐著，告訴人們天地之間的和諧可以繁榮。他的精神影響著人們，他的行為影響著人們，人們恭敬地稱他為圣人。即使在今天，人們?nèi)匀环Q贊他；和平是寶貴的。他的以及"；創(chuàng)造了自己和世界。

　　充滿荊棘的荊棘從來(lái)都不是人們喜歡的。只有圓潤(rùn)飽滿的橄欖枝才是人們向往的。如果一個(gè)人身上布滿荊棘，沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意去理解它。它只會(huì)把人刺得越來(lái)越遠(yuǎn)。只有謙虛溫和的.人才能讓人快樂(lè)，在快樂(lè)中拉近人們的距離，在取悅他人的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我。

　　中國(guó)一貫倡導(dǎo)“和諧”：和平共處、人文和諧和自然和諧。以和平方式處理沖突，以和平方式緩解壓力，以和平方式解決矛盾。因?yàn)楹椭C，中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越好，中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)越來(lái)越高。而且，它實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的崛起。

　　在混亂和流血的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，人類的禮貌是膚淺的，社會(huì)發(fā)展緩慢。那時(shí)，人們只會(huì)用劍來(lái)爭(zhēng)奪自己的位置。今天，人們學(xué)會(huì)了和平共處，用和平使者來(lái)爭(zhēng)取自己的利益，用和平交流來(lái)實(shí)現(xiàn)雙贏。實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。

　　今天的人們不再野蠻，不再使用暴力來(lái)解決問(wèn)題。馬丁·路德·金以和平的方式與不公正作斗爭(zhēng)，甘地以和平的方式平息暴力，因?yàn)樗麄兿嘈藕推娇梢詫?shí)現(xiàn)世界。

　　是的，只有和平才能實(shí)現(xiàn)自我，只有和平才能發(fā)展國(guó)家，只有和平才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)。和諧創(chuàng)造世界。

以和為話題的作文8

　　“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯人大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬闊的胸懷與包容日月的氣度。千萬(wàn)條奔騰不息的河流，咆哮著涌人汪洋大海，這是何等的氣勢(shì)磅礴？它們起伏跌宕，撞擊出震天巨響，進(jìn)發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，結(jié)為整體。這個(gè)過(guò)程，完美地闡述了“和”的精髓。同樣，在文化的沖擊碰撞中，只有“和”才能使其相互協(xié)調(diào)、使其生生不息。

　　“和”是一臺(tái)天平，它心中自有桿秤。身在北京鱗次櫛比的高樓大廈中，可以看到盜立在大鐘寺、萬(wàn)壽寺、廣濟(jì)寺、白塔寺等古代寺廟里的古塔、廟堂和參天的古樹(shù)。人們?cè)诟邩谴髲B中穿梭忙碌，一刻不停地通過(guò)現(xiàn)代科技傳遞著快節(jié)奏的氣息。身旁的古剎卻靜靜地守望，散發(fā)著古樸的余香。時(shí)而響起的晨鐘暮鼓，在這個(gè)日新月異的世界里越發(fā)顯得穩(wěn)重與祥和。在這里，現(xiàn)代與古樸、時(shí)尚與典雅相互融合，給了都市人一種平衡、平和、輕松和安寧的心態(tài)，這種“和”的文化，己悄悄沁人人們的心田。高中作文

　　“和”是一座橋梁，它溝通著不同文化之間的聯(lián)系，連接著不同地域、不同觀念、不同種族的文化交流和交融。在麥加古城這個(gè)神秘的地方，世界三大宗教交匯一地，三教信徒都不約而同地前往朝拜，形成一大奇觀。信徒們雖然分屬不同教會(huì)和民族，并且有著千百年來(lái)難解的恩恩怨怨，但在這里，卻和平共處地在同一個(gè)地方祈求神的庇佑。由此看來(lái)，在不同文化碰撞時(shí)，“和”是處理矛盾的最妥當(dāng)辦法。與此相反，英國(guó)科學(xué)家牛頓與法國(guó)科學(xué)家萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分，這一同時(shí)發(fā)現(xiàn)的理論不僅沒(méi)讓歐洲人欣喜若狂，反而使兩派為得到誰(shuí)先發(fā)明的榮譽(yù)爭(zhēng)執(zhí)得焦頭爛額。為此，英國(guó)甚至幾十年與歐洲不睦，文化交流更受到影響。試想，當(dāng)初如果雙方互相尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以和為貴，科學(xué)的步伐或許還能邁得更加穩(wěn)健迅速。

　　“和”是一座熔爐，它能使不同文化互相交融、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)碰撞、揚(yáng)棄、融合，形成一種新的先進(jìn)的文化。中華文化就是中國(guó)各民族文化的大融合。幾千年來(lái)，中國(guó)各民族文化相互影響、相互砒礪、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這才形成了自立于世界民族之林的'中華文化。同樣，美國(guó)文化也是通過(guò)各種移民文化和土著文化的不斷交融，這才形成了今日大放異彩的多元化的文化。

　　世界上有哪種文化是固步自封、孤立發(fā)展的呢？只要我們有“海納百川”的胸襟和氣度，有建立和諧社會(huì)，促進(jìn)世界文化融合的決心，我們就能得到更多新的發(fā)展契機(jī)。

以和為話題的作文9

　　若是要談起我和書的故事，那可真是說(shuō)也說(shuō)不完。從小到大，從拼音讀本到雜志，再到正式的“書”，我這一路走來(lái)都有“書”的陪伴。

　　我從很小就接觸書了——因我性格內(nèi)向，沒(méi)什么朋友。在家里看見(jiàn)幾本帶字的書，為了打發(fā)無(wú)聊總是會(huì)翻開(kāi)來(lái)看的——不過(guò)那可談不上“讀書”，充其量只是在“看”故事罷了。而因?yàn)榭吹萌肷穸�站得腿腳發(fā)麻也是常有的事。每每見(jiàn)我這樣，大人們總是要來(lái)逗我?guī)拙洌骸靶〖一铮�長(zhǎng)大了干什么�。俊倍�我總是要驕傲地昂首挺胸大聲回答“上大學(xué)！”在我看來(lái)，大學(xué)生才都是有真才實(shí)學(xué)的人，而且他們一定讀了很多很多的書——這也的確不假，只是那時(shí)我還不明白“讀書”其實(shí)比“看書”要辛苦得多罷了。

　　家里的書翻來(lái)覆去也只有那幾本，可是隨著年歲漸長(zhǎng)，我已經(jīng)不再滿足于這小小的世界了。于是我開(kāi)始試著找一切有字的東西來(lái)讀：報(bào)紙、雜志、乃至是大街小巷里隨處可見(jiàn)、五顏六色、字體各異的大小招牌，我常常為了這件事樂(lè)此不疲。

　　我在七歲的時(shí)候才得到一本真正屬于自己的書。那天爸爸給我?guī)Я艘槐酒诳�回�?lái)，名字叫《兒童文學(xué)》，里面全是新奇好玩的故事，一下子吸引了我。讓我第一次接觸到外面的新鮮事物，也使得我在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都在一遍又一遍津津有味地反復(fù)翻閱它。這使我的印象猶為深刻。這本書我一直保留著，作為我擁有的第一份財(cái)產(chǎn)安靜地躺在我的書櫥里。直到現(xiàn)在，每次只要我一打開(kāi)這本書，都還能體會(huì)到當(dāng)時(shí)得到它的那種激動(dòng)喜悅、難以言喻的心情。同時(shí)它也使我意識(shí)到：一本好書，不僅是文字的沉淀，也還是情感的載體。

　　稍大一點(diǎn)，我迷上了兒童小說(shuō)，像楊紅櫻、秦文君寫的，都很不錯(cuò)。這些富有童趣的故事和充滿生活氣息的片段，總能時(shí)不時(shí)地勾起人的回憶。有時(shí)讀著讀著就好象借哆啦A夢(mèng)的時(shí)光機(jī)回去逛了一圈，心里總有些隱隱的感動(dòng)。

　　還記得去年年初，爸爸帶我去市里最大的圖書市場(chǎng)——新華書店“看”書。我記得很清楚，雨后初霽，天空中的陰霾還未散去，那家書店就座落在陰影之下。進(jìn)去之后滿眼的`書帶給我排山倒海般的沖擊，真實(shí)得令人無(wú)法相信。偌大的書店里，隨處可見(jiàn)正在讀書的人。他們或站或坐，十分隨意。爸爸悄悄告訴我，在這里看書，只要你不弄壞書，就算是看上一天也沒(méi)人管你。而我意外之余更多的是興奮，我在書架間穿梭，像個(gè)守財(cái)奴一樣?xùn)|摸摸西看看，細(xì)數(shù)著那些或熟悉或陌生的書名，在一個(gè)個(gè)瑰麗奇幻的夢(mèng)境里來(lái)去自如。那種感覺(jué)有如久違重逢的老朋友再度相逢那樣地令人歡喜，卻又莫名的悲傷。

　　詩(shī)人臧克家說(shuō)，那些把名字刻入石頭的人，名字腐朽得比尸身還快，而那些默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的人，卻被萬(wàn)千人民刻在了心里�？淘谛睦铮�又是怎樣的一種境界？讀書又何嘗不是把一種知識(shí)、一種情結(jié)刻在了人們心里嗎？任時(shí)光荏苒、年華老去，有些東西在記憶里卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。這大概也是我迷戀書的真正原因。唯有知識(shí)是別人搶不走的。唯有書籍是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的。讀書是一種愛(ài)好、一種信仰、一種習(xí)慣。我愛(ài)書，我的書時(shí)時(shí)為我敞開(kāi)著大門：它在我郁悶時(shí)陪伴我；在我惱怒時(shí)安撫我；在我憂傷時(shí)慰藉我；在我痛苦時(shí)開(kāi)導(dǎo)我。沒(méi)有誰(shuí)能比它更博學(xué)、更博愛(ài)、更寬廣。我已認(rèn)定它將是我的畢生好友。而書，又是讀不完的。朋友，如果人生在世不曾有書相伴，那又會(huì)多么寂寞呀。

以和為話題的作文10

　　有一句經(jīng)典的詩(shī)，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這句話影響了多數(shù)人，老一輩的人都教化孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，很多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，只把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是愛(ài)好。

　　沒(méi)錯(cuò)，讀書是苦的，但苦是要建立在愛(ài)好的基礎(chǔ)上的，假如只是一味地告知孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書這樣的“苦差事”呢？但又不得不從，所以只能在“不得不”下學(xué)習(xí)而不是自發(fā)學(xué)習(xí)。

　　但假如遇到孩子感愛(ài)好的科目，那狀況可能大不相同了。許多人讀書時(shí)都會(huì)遇到偏科的狀況，對(duì)自己感愛(ài)好的學(xué)科或是喜愛(ài)的老師所教的學(xué)科，成果都會(huì)相對(duì)好一點(diǎn)，而對(duì)于不感愛(ài)好的學(xué)科或老師，成果自然會(huì)相對(duì)差一點(diǎn)，甚至還會(huì)不想聽(tīng)那個(gè)老師的課。這種狀況也說(shuō)明白只有愛(ài)好才是最好的老師。

　　我曾在電視上看過(guò)一場(chǎng)講座，那個(gè)講師也說(shuō)過(guò)自己的一個(gè)故事，他的'孩子讀書特別優(yōu)秀，而他一個(gè)摯友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個(gè)摯友家做客，摯友把孩子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“爸爸給你講個(gè)故事，頭懸梁的故事”，一會(huì)兒摯友的妻子又把孩子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽給你講個(gè)故事，錐刺股的故事”，說(shuō)完后摯友問(wèn)講師為什么他的孩子學(xué)習(xí)成果這么好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因?yàn)樽约航袒�孩子都是告知孩子讀書是歡樂(lè)的并且培育孩子讀書的愛(ài)好，而摯友卻是成天告知孩子讀書有多苦，孩子怎么會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好呢。

以和為話題的作文11

　　和，是一種凝于大千世界間的氣，它游走于山野林間，駐足于井邑，散入萬(wàn)家燈火，存入每個(gè)人心間。

　　每當(dāng)夏夜，熏風(fēng)低絮，如一只溫暖的手牽著我走向林間，玉般遙掛在空中的月，與翡翠般映著星光的潭遙相呼應(yīng)，皎潔的月光如輕絮般撫著大地，攏著樹(shù)林，繞著我的肩頭。時(shí)而歡快時(shí)而低沉的蟲鳴和著我腳下落葉的沙沙聲，奏成一曲只屬于今夜的交響樂(lè)。此時(shí)，天地似乎又回到了渾如雞子的最初形態(tài)，一切都如初生時(shí)那般純潔、美妙，人與自然間的萬(wàn)物無(wú)聲地交融，互相支持、互相欣賞。古人以為“天人和一”正是一個(gè)人的最高境界，而今這個(gè)紛繁的時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)踏入自然，尋找一種久違的天真，一種人與自然失去太久的和。

　　煙花三月的江南，真如人間天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又藍(lán)得不讓人覺(jué)得突兀。氤氳的水汽裹著白墻黛瓦的小村莊，太陽(yáng)才升起，街邊已傳來(lái)了叫賣聲。攜著香味的蒸汽傳遍街上的`每個(gè)角落。年輕的姑娘在嫩綠的楊柳簇?fù)硐�，踏著一地落花，跳著不知名的舞轉(zhuǎn)過(guò)小橋。水道中來(lái)往的小船漸多，一張張笑臉映著陽(yáng)光擠滿了眼簾。眼前一切仿佛畫中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗盡一身鉛華。這便是水鄉(xiāng)的和，如琬琰般渾然天成，令人沉醉其中。

　　而孟子有云“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！奔沂俏覀冃撵`的歸宿，人生一世，誰(shuí)不曾期望一個(gè)滿堂兒孫其樂(lè)融融的家。老人身體健康，逗著籠中的鳥兒，講著從前的故事，一方小院，頤養(yǎng)天年。孩子笑著鬧著享受著童年的時(shí)光，一家人關(guān)系融洽，互相扶持。僅有家和，才能讓我們無(wú)后顧之憂，努力闖出屬于自我的天地。每個(gè)家都是我們用愛(ài)一磚一瓦搭建的，是我們最該熱愛(ài)最該珍惜的地方。在家中對(duì)老人多一點(diǎn)孝敬，給孩子多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，對(duì)家人多一點(diǎn)寬容，讓我們的心靈有一個(gè)更加溫馨的休憩之所。

　　“和”是一種為人的方法，是一種境界，更是一種萬(wàn)物運(yùn)行的“道”，它存在于我們千百年來(lái)傳承不息的文化中，存在于每個(gè)地方，僅有用心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)和諧的美之端莊、大方、恰到好處。

以和為話題的作文12

　　失敗是挫折，是苦痛，但它又可以轉(zhuǎn)成為勝利。相識(shí)總是從實(shí)踐起先的，總是從感性相識(shí)到理性相識(shí)。正如牛頓所說(shuō)：“假如你問(wèn)一個(gè)擅長(zhǎng)溜冰的人怎么樣獲得勝利時(shí)，他會(huì)告知你：‘跌到了，爬起來(lái)！這就是勝利。’”有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)沒(méi)跌到過(guò)議席就成為溜冰能手的呢？“那些自信而不介意于短暫失敗的人！”這是世間的普遍真理。愛(ài)迪生獨(dú)創(chuàng)電燈絲失敗過(guò)一千次。他說(shuō)：“失敗也是我所須要的，它和勝利對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么�！边@里，愛(ài)迪生給我們指出了一條對(duì)待失敗的`科學(xué)的道路：即要在失敗中總結(jié)閱歷和教訓(xùn)，要在失敗的過(guò)程中一次比一次更接近勝利，而不是在失敗的腳印上原地踏步。在失敗的腳印上踏步是恒久也到不了勝利的終點(diǎn)的。要“把失敗接起來(lái)，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子”（徐遲），才能達(dá)到目的地。

　　“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤。而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路”（馬克思）有誰(shuí)在學(xué)走路時(shí)沒(méi)有摔過(guò)跤呢？只是不斷地走路，時(shí)常地摔跤，最終才最終不摔跤而疾走飛奔了。走路是如此，創(chuàng)業(yè)是如此，國(guó)家的建設(shè)也是如此。我們的國(guó)家不正是在各種失敗的基礎(chǔ)上而矗立起來(lái)的么？失敗是勝利之母，告誡人們不要膽怯失敗，不要在失敗面前垂頭喪氣，停止前進(jìn)，肯定要迎著困難上，敢于斗爭(zhēng)，敢于成功。道路是曲折的，前途是光明的。只要我們不畏勞苦，不怕失敗，堅(jiān)持攀登，就肯定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

以和為話題的作文13

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　指導(dǎo)學(xué)生能圍繞有關(guān)環(huán)境或自然話題，根據(jù)作文要求，進(jìn)行寫作。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．能根據(jù)有關(guān)環(huán)境或自然的話題要求，進(jìn)行準(zhǔn)確立意、選材。

　　２．運(yùn)用作文技巧，進(jìn)行寫作。

　�。常�能運(yùn)用一篇優(yōu)秀的作文，改寫出相似話題或要求的不同類作文。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　我們生活在大自然中，處在各種的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中。神奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的沉思；朝暉夕陽(yáng)，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，都會(huì)引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。

　　俗話說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。睿智的人總能從所處的環(huán)境中，從大自然的氣象萬(wàn)千中，得到人生的真諦。今天我們來(lái)探討一下，有關(guān)環(huán)境和自然的作文，應(yīng)該如何去寫。

　　二、以環(huán)境和自然為話題的作文引導(dǎo)分析

　　1．明確寫作主旨

　�。�1）如以環(huán)境和自然為話題的作文，作者會(huì)借環(huán)境或自然現(xiàn)象寫出什么感悟？

　　學(xué)生討論后，自由發(fā)言。

　　教師可歸納總結(jié)：必定是就某一環(huán)境或自然現(xiàn)象有感而發(fā)，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然現(xiàn)象或環(huán)境感悟生活或人生的哲理。

　　請(qǐng)學(xué)生回顧所學(xué)的寫環(huán)境或自然景物的文章，體會(huì)作者是如何立意。如《春》《濟(jì)南冬天》《海燕》《白楊禮贊》《鼎湖山聽(tīng)泉》《三峽》《陋室銘》《小石潭記》等。讓學(xué)生先講，教師可適當(dāng)選一兩個(gè)提問(wèn)或講解。

　�。�2）請(qǐng)學(xué)生就一自然現(xiàn)象“風(fēng)”，進(jìn)行感悟。

　　讓學(xué)生自由討論，在班級(jí)中交流。

　　教師可歸納：“風(fēng)”有自然界的，想到春風(fēng)，給大地帶來(lái)生機(jī)；夏風(fēng)給人帶來(lái)涼爽；秋風(fēng)既可飄來(lái)果香，也可橫掃落葉；冬風(fēng)凜烈，象征嚴(yán)酷。有母親手中搖出的風(fēng)；也有社會(huì)上興起的各種流行之風(fēng)。既有可親可愛(ài)的，也有可憎可惡的。朱自清先生在《春》一文中的一句話：“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。”這讓我想到了最偉大最深沉的母愛(ài)。一位歌手唱的《風(fēng)箏》，它象征著自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。從可怕的沙塵暴聯(lián)想到環(huán)保問(wèn)題。

　�。�3）從多角度立意是使作文的立意達(dá)到較高要求的途徑之一。剛才同學(xué)們圍繞“風(fēng)”這個(gè)話題，根據(jù)題目的提示，分別從自然界和人類社會(huì)這兩個(gè)方面切入，有的從有形的角度出發(fā)，抒發(fā)自己的情懷，有的從無(wú)形的角度立意，或歌頌新時(shí)代新風(fēng)尚，或揭露抨擊壞風(fēng)氣，追求深刻、新穎。多角度立意需要進(jìn)行發(fā)散思維，既可以從家庭、學(xué)校、社會(huì)的角度想開(kāi)去，尋找新的視角，更可以憑借自己的閱讀積累展開(kāi)廣泛的聯(lián)想，使自己的立意高人一籌、別開(kāi)生面。

　　在寫以環(huán)境或自然為話題的作文，一定要從“自 然 界——有形 ”寫到“人類社會(huì)——無(wú)形 ”。在寫作時(shí)，可根據(jù)作文所給的材料，來(lái)確定無(wú)形（文章的主旨）；如材料主旨不明顯，或較籠統(tǒng)，可進(jìn)行多角度地進(jìn)行聯(lián)想，主旨越細(xì)小越好，達(dá)到以小見(jiàn)大的效果。

　　2．精心選擇材料。

　　以環(huán)境或自然為話題，必不可少對(duì)環(huán)境和自然描寫的內(nèi)容。描寫不能面面俱到，所描寫的內(nèi)容必須與文章的主旨有聯(lián)系，能從多方面多角度地展示主旨。第二類的材料是揭示主旨的語(yǔ)句。語(yǔ)句既能緊扣環(huán)境景物的特征，又能精煉地表達(dá)出作者的寫作意圖。第三類材料是過(guò)渡的材料，要選擇那些具有觸發(fā)點(diǎn)的材料，由寫景物既自然又貼切轉(zhuǎn)到寫人寫情寫理方面。

　　3．寫好景和物。

　　首先要抓往主體，要根據(jù)主旨明確所寫主體景物和環(huán)境是什么，其特征是什么；其次迅速輻射聯(lián)系，寫出與主體景物有關(guān)的與主旨有關(guān)的周圍的聯(lián)系物；必要時(shí)可展開(kāi)聯(lián)想，可順時(shí)間進(jìn)行聯(lián)想，也可順空間進(jìn)行聯(lián)想。

　　要寫出景物的時(shí)令性，地域性，典型性，讓人感到真實(shí)可見(jiàn)；要有層次地寫出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、融覺(jué)、感覺(jué)等多方面進(jìn)行描寫；能動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用對(duì)比襯托，運(yùn)用多種修辭手法生動(dòng)形象地進(jìn)行描寫；能融情于景，情景交融。

　　4．抒出真情實(shí)感。

　　以環(huán)境或自然為話題的作文，其真情實(shí)感來(lái)自于環(huán)境或自然中的景物情景，找到景物蘊(yùn)含的精神，也就找到了要抒發(fā)的`情感。又因景物的本身沒(méi)有感情色彩，可以根據(jù)表達(dá)主旨的需要，賦予景物以某種特別的感情色彩。有時(shí)不知要抒發(fā)什么情感，只要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行是非的評(píng)價(jià)，進(jìn)行美丑的褒貶，再加入愛(ài)憎的情感，就有了真情實(shí)感了，但必須要與描寫的環(huán)境自然做到形神一致。

　　三、范文導(dǎo)航

　　山水之約

　　在肇慶住的時(shí)間長(zhǎng)了，朋友跟我說(shuō)，要去拜謁鼎湖這一塊明凈的山水，以洗滌城市生活的積垢。

　　鼎湖是一個(gè)什么地方？相傳黃帝曾在此鑄鼎，因而得名。黃帝的傳說(shuō)遍布華夏，當(dāng)然這只是一種附會(huì)的說(shuō)法，然而，到了鼎湖，才體會(huì)到黃帝緣何要選擇這片自然絕妙的山水。

　　抬眼望，山連山，山峻逸而高拔。這山的顏色翠綠得有些讓人心旌搖蕩。據(jù)說(shuō)這兒的樹(shù)多達(dá)上千種，不是嗎？假如沒(méi)有成千上萬(wàn)的樹(shù)色氤氳，又怎能蕩滌人心？假如沒(méi)有一川郁郁蔥蔥的林莽所遮蔽，又如何造化得這等神奇雋秀？你看那拔地而起的松槐，它們是那樣自在閑逸，你留心那虬屈盤桓的藤蘿，竟感念于數(shù)百年風(fēng)雨的磬聲。這兒帶有過(guò)渡帶色彩的樹(shù)種俯拾即是——被稱為絞殺手的榕樹(shù)，盤根錯(cuò)節(jié)，如絲如柱的氣根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演繹著森林變迭；連理交枝的木棉龍眼，被游人系上紅線奉為神靈；菩提和白茶，是守護(hù)佛門的兩棵凈樹(shù)。如果有什么可供奉和拜祭的話，我想人們應(yīng)該供一供這山間的樹(shù)色和自然的造化。每一片葉子，系結(jié)著一個(gè)故事；每一棵神樹(shù)，增添了一段迷幻。

　　鼎湖山的水呵，幾乎是這古老神話中的瓊漿玉液了，脫下鞋，俯下身子，捧起一抔溫潤(rùn)的碧水，它是那么的纖柔，喝一口，整個(gè)心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能長(zhǎng)上雙翅，自己真要變作一只癡情于一漂碧水的鳥兒，憑著流溪，唱著和歌，守偎著這里的恬靜與安逸。難怪那些南來(lái)北往的游客，一到這里，都急急脫下鞋來(lái)，踏入水中，讓這自然的纖纖玉指觸摸自己疲憊的雙足，讓心靈感受這山泉的心跳，讓想象隨這水聲敲響童話中的門扉。（節(jié)選自《杭州的情韻》）

　　【精彩點(diǎn)評(píng)】

　　這是一篇不錯(cuò)的寫景散文，最大的特點(diǎn)是寫景抒情，情景交融。寫景干脆利落，抒情明快簡(jiǎn)練。在寫水的清澈、溫潤(rùn)時(shí)，作者通過(guò)想象來(lái)抒情，說(shuō)自己要幻化成一只癡情的鳥兒，“守偎著恬靜與安逸”，情與景交相融會(huì)，表達(dá)出一種感人的意境。

　　【技法點(diǎn)撥】

　　情景交融，就是在寫景時(shí)要把自己的情感自然順暢地表達(dá)出來(lái)�！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，文章是表達(dá)情感的載體，景隨情移，情隨景遷，兩者要做到完美融合。

　　運(yùn)用這一技法應(yīng)該注意：

　　要把握好寫景與抒情的關(guān)系。寫景是基礎(chǔ)，把景物寫好，抒情才有了依托；抒情要與寫景渾然一體。

　　2. 要把握好抒情的度，抒情要在寫景的基礎(chǔ)上自然生發(fā)，篇幅也不能過(guò)多。

　　3. 抒情要透露自己獨(dú)特真摯的情愫，這樣的文字才富有詩(shī)情。

　　四、出示訓(xùn)練題目

　　以“面對(duì)”為題，選擇家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景名勝，用情景交融的手法，寫一篇500字左右作文。

　　五、組織討論如何審題、選材、組材等問(wèn)題

　　提示：模仿《山水之約》的寫法，注重景物及其特征，借助于修辭，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)情感，抒情避免太直、太濃，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在寫春風(fēng)、春樹(shù)、春雨、春景時(shí)透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。

以和為話題的作文14

　　失敗，也是一種養(yǎng)料 !它讓我們懂得了很多很多，是一筆巨大的精神財(cái)富。

　　——題記

　　回首人生的道路上我們難免會(huì)遇到許多失敗，它們會(huì)給我們以氣餒，以頹廢，甚至以墮落了。然而，失敗也是一種養(yǎng)料!

　　先說(shuō)下偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生吧!他在實(shí)驗(yàn)室里，經(jīng)過(guò)一次次的失敗，沒(méi)有放棄，而是在失敗中汲取“養(yǎng)料”，終于發(fā)明的電燈�？梢�(jiàn)，失敗也是一種養(yǎng)料!

　　還記得上一次16周聯(lián)考，我滿載著父母的渴望和老師的期望進(jìn)入了考場(chǎng)……待成績(jī)回來(lái)時(shí)，我大吃一驚：我，竟名落孫山了。我，徹底崩潰了!

　　我失敗了!我對(duì)不起同學(xué)，對(duì)不起他們對(duì)我們的信任;我對(duì)不起老師對(duì)不起他們對(duì)我的辛苦栽培以及他們對(duì)我的期望;我更對(duì)不起父母，對(duì)不起他們那渴望的眼神……

　　接受不了這沉重打擊的'我，接連好幾天都沉默不語(yǔ)、郁郁寡歡，直至，老師對(duì)我說(shuō)了一句話：“失敗，也是一種養(yǎng)料!”

　　啊!我終于恍然大悟，就好像有一縷陽(yáng)光驅(qū)散了我心中的霧霾，就好像那“春風(fēng)吹又生”后的小草，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”啊!

　　于是，我從自身上找問(wèn)題。我端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，并改正的各科的學(xué)習(xí)方法，還謙虛好學(xué)、不恥下問(wèn)。我還制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃：每天早上記5個(gè)單詞，中午看一篇作文，晚上背一首詩(shī)，每天收集一條數(shù)學(xué)錯(cuò)題……

　　終于到了期末考試，我整裝待發(fā)……

　　成績(jī)回來(lái)了，耶!我的成績(jī)名列前茅!這一刻，我應(yīng)該，感謝失敗!

　　同學(xué)們，面對(duì)失敗，我們不應(yīng)氣餒，而要在失敗中汲取“養(yǎng)料”，充分“吸收”，去創(chuàng)造奇跡!

　　其實(shí)，失敗也是一種養(yǎng)料!

以和為話題的作文15

　　小兔子是從兔媽媽的長(zhǎng)耳朵里生出來(lái)的嗎？我不信。一次在標(biāo)兔的音節(jié)時(shí)，我忽然明白了，兔和吐是同音字，那么，小兔子一定是從媽媽嘴里吐出來(lái)的。

　　我放學(xué)回家后一直在想這事，心不在焉地，把兔子全部寫成了吐子。更倒霉的'是，數(shù)學(xué)作業(yè)里面的答全都是兔子＝吐子。

　　媽媽回家后，我還在想兔子的事，根本沒(méi)有注意作業(yè)的錯(cuò)誤。如果媽媽檢查作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤那么多，一定不能饒我。幸運(yùn)的是，媽媽吃完飯后說(shuō)她還要去加班，要我在家乖乖聽(tīng)話。但，可別高興得那么早！

　　第二天上學(xué)，我可遭了大殃。第一節(jié)語(yǔ)文課，老師嚴(yán)肅地走進(jìn)教室，目光轉(zhuǎn)到了我身上，說(shuō)：上課之前，我要批評(píng)一個(gè)女同學(xué)。說(shuō)到女同學(xué)時(shí)，老師聲音提高了，全班同學(xué)都轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著我。但我還是望著窗外，想兔子的事情。

　　請(qǐng)美雪同學(xué)站起來(lái)。老師說(shuō)。我迷迷糊糊地站起來(lái)，以為老師要我起來(lái)回答問(wèn)題，說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)老師要我回答什么問(wèn)題？全班同學(xué)笑起來(lái)。問(wèn)題？老師冷笑了一下說(shuō)，給我站一節(jié)課！但是，下面的課我并沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)下去，還是想著兔子。

　　不過(guò)一會(huì)兒，老師便發(fā)現(xiàn)我不認(rèn)真。美雪，請(qǐng)回答問(wèn)題。老師說(shuō)。我這才回過(guò)神來(lái)。我不知道回答什么，又看見(jiàn)黑板上老師把倒字的偏旁圈起來(lái)，就說(shuō)：倒是單人旁。又是一陣哄堂大笑。美雪，這幾天你怎么總是不認(rèn)真，下課到我辦公室來(lái)。老師說(shuō)。

　　無(wú)聊的一天就這樣過(guò)去了。第二天，第三天，第四天……都是這樣。直到有一天，媽媽帶著我去街上，走著走著，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)賣兔子的人在那里。

　　媽媽，我要只兔子。我說(shuō)。

　　學(xué)習(xí)成績(jī)都這樣了還想要兔子？媽媽說(shuō)。

　　我保證，有了兔子我學(xué)習(xí)馬上就會(huì)好。我說(shuō)。

　　媽媽半信半疑地買了只母兔子。第二年，兔子生孩子時(shí)，我眼睛不眨地看著。小兔子生出來(lái)后，我才知道兔子不是從兔媽媽嘴里吐出來(lái)的。從那天起，我的學(xué)習(xí)成績(jī)真的變好起來(lái)。

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