關(guān)于說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧

　　大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類(lèi)別之一的說(shuō)明文，根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。如何寫(xiě)說(shuō)明文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧1

　　一、說(shuō)明文的含義和分類(lèi)

　　所謂說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳�理的闡釋?zhuān)�使人們�?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍�、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。

　　在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種相對(duì)獨(dú)立的類(lèi)別。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)超越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)。

　　關(guān)于說(shuō)明文的分類(lèi)，現(xiàn)在人們從不同的角度，根據(jù)各自的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)說(shuō)明文有不同的分法。我們根據(jù)說(shuō)明文的表現(xiàn)手法，大體上把它分為三類(lèi)：

　　一、闡釋性說(shuō)明文；

　　二、述說(shuō)性說(shuō)明文；

　　三、文藝性說(shuō)明文。

　　從幾個(gè)不同側(cè)面來(lái)解說(shuō)事物、闡釋事理的說(shuō)明文叫闡釋性說(shuō)明文。有關(guān)歷史、地理、物理、化學(xué)、動(dòng)物、植物、科學(xué)衛(wèi)生、語(yǔ)言文藝等方面的知識(shí)性文字或教材、科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、器物使用說(shuō)明等都屬于這一類(lèi)。

　　通過(guò)簡(jiǎn)述概況或情節(jié)來(lái)介紹事物的說(shuō)明文叫述說(shuō)性說(shuō)明文。電影、電視劇各戲曲的劇情簡(jiǎn)介，小說(shuō)和其它文學(xué)作品心的內(nèi)容提要、連環(huán)畫(huà)或某些攝影照片的解說(shuō)詞等都屬于這一類(lèi)。

　　運(yùn)用形象化的手法來(lái)介紹事物、闡述事理的說(shuō)明文叫文藝性說(shuō)明文。這類(lèi)說(shuō)明文具有較多的文學(xué)色彩。知識(shí)小品（或叫科學(xué)小品）、名勝古跡、文物的說(shuō)明簡(jiǎn)介等都屬于這一類(lèi)。

　　一般說(shuō)來(lái)，前兩類(lèi)的寫(xiě)法比較平實(shí)，重在對(duì)事物或事理的條分縷析的解說(shuō)。后一類(lèi)的寫(xiě)法活動(dòng)活潑，富有情趣，多采用文藝筆調(diào)。

　　二、說(shuō)明文的特點(diǎn)

　　說(shuō)明文有如下特點(diǎn)：

　　1、說(shuō)明性

　　2、知識(shí)性

　　一般說(shuō)來(lái)，記敘文、議論文都或多或少地含有各種知識(shí)，能給人以教益，但是在傳授知識(shí)方面，都比不上說(shuō)明文那樣直接、集中和強(qiáng)烈。這是因?yàn)檎f(shuō)明文寫(xiě)作，其直接目的就給人以知識(shí)或技能。說(shuō)明文的內(nèi)容以知識(shí)為核心，不管是哪一篇說(shuō)明文，它的內(nèi)容不外乎是自然科學(xué)知識(shí)，社會(huì)科學(xué)知識(shí)，人們?nèi)粘Ｉ�活、工作、學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)，從宏觀世界到微觀世界，從基礎(chǔ)學(xué)科到尖端科學(xué)，從奇妙的微生物到人類(lèi)社會(huì)，從石器到電腦，從沙漠到海洋，從地層變化到天體運(yùn)行，……漠漠宇宙，大千世界，無(wú)一不是說(shuō)明文內(nèi)容所涉足的領(lǐng)域，知識(shí)性是說(shuō)明文寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，也是它的落腳點(diǎn)。

　　說(shuō)明文既然要給人傳授知識(shí)，就必須具有高度的科學(xué)性（包括闡釋事理的合理性）。不管是對(duì)實(shí)體事物的說(shuō)明，還是對(duì)非實(shí)體事物的說(shuō)明，都必須如實(shí)地反映客觀事物，做到內(nèi)容真實(shí)可靠，反映準(zhǔn)確恰當(dāng)，解說(shuō)清楚明白。如果說(shuō)明文違反知識(shí)的科學(xué)性，則是一個(gè)致使的傷。說(shuō)明文主要對(duì)客觀事物或事理予以冷靜地解說(shuō)闡釋?zhuān)�一般不需要帶上�?qiáng)烈的感情色彩或表示作者的傾向，具有客觀性的特點(diǎn)。

　　《辭�！肥沁@樣介紹銀杏的：

　　銀杏亦稱(chēng)“白果樹(shù)”、“公孫樹(shù)”。銀杏科。落葉喬木。葉扇形。雌雄異株。種子橢圓形或倒卵形。系孑遺植物，我國(guó)普遍栽培；日本亦產(chǎn)生長(zhǎng)較慢，壽命較長(zhǎng)，可達(dá)千余年。種仁供食用，多食中毒，外種皮可提栲膠。木材淺黃色，細(xì)致，輕軟，供建筑、家具，雕刻及其他工藝品用。又為庭園樹(shù)、行道樹(shù)。中醫(yī)學(xué)上以種子入藥，性平、味苦澀、有小毒。功能斂肺定喘，主治痰哮喘咳、遺精、帶下、小便頻數(shù)等癥。種子含有氫氰酸、組氨酸、蛋白質(zhì)等。

　　這段關(guān)于銀杏的說(shuō)明文只是對(duì)銀杏的名稱(chēng)、特點(diǎn)、產(chǎn)地，用途等作客觀的如實(shí)的介紹，全是解說(shuō)式的語(yǔ)言，把它與郭沫若的散文《銀杏》對(duì)比，其客觀性就顯而易見(jiàn)了。

　　3、實(shí)用性

　　從說(shuō)明文的社會(huì)功用看，它具有廣泛的實(shí)用價(jià)值。諸如法律條文的撰寫(xiě)、典章制度的編纂，天文歷法的修著，生產(chǎn)知識(shí)的記錄，工作經(jīng)驗(yàn)的介紹等等，從卷帙浩繁的百科條目到一種產(chǎn)品的使用說(shuō)明，說(shuō)明文的觸角，探伸到社會(huì)生活、生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，起著巨大的作用，成為人們交換思想、交流經(jīng)驗(yàn)的工具，溝通文理學(xué)科的橋梁。

　　三、說(shuō)明文的寫(xiě)作

　　寫(xiě)說(shuō)明文和寫(xiě)其它文章一樣，必須明確寫(xiě)作意圖，確立文章中心；充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了這些一般性的要求之外，說(shuō)明文的寫(xiě)作還有如下要求：

　�。ㄒ唬┳プ∈挛锾卣�，把握說(shuō)明中心

　　任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征，介紹事物時(shí)，不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到；只能根據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征。因此，要寫(xiě)好說(shuō)明文，還必須把握說(shuō)明文的'中心。如：《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”，并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料，而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心，向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。

　　抓住事物特點(diǎn)，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)說(shuō)明文的一個(gè)重要要求，要做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作者必須在寫(xiě)作前對(duì)被說(shuō)明的事物作深入細(xì)致的研究。必須懂得只有熟悉被說(shuō)明的事物，認(rèn)識(shí)并掌握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點(diǎn)。

　�。ǘ�）針對(duì)具體情況，選好寫(xiě)作角度

　　寫(xiě)說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如，介紹牛的知識(shí)，如果是為飼養(yǎng)者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性；如果是為使用者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的功能和力氣；如果是為獸醫(yī)寫(xiě)的，則主要介紹它的身體構(gòu)造；如果是為食用者寫(xiě)的，可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然，作為科普知識(shí)介紹，不妨全面一點(diǎn)為好。

　　（三）務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明

　　寫(xiě)說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能，只有解說(shuō)清楚，才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明，一說(shuō)即明，如何解說(shuō)清楚，要講究說(shuō)明的方法，注意結(jié)構(gòu)的安排，著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法，這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。

　　文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序，使之層次清楚，主次分明，安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu)，不同類(lèi)型的說(shuō)明文有不同要求，介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文，往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序，抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象十分鮮明。這一類(lèi)安排，以時(shí)間變化為序，著重寫(xiě)事物的過(guò)程。

　　（四）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，文字通俗淺顯

　　選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理，是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性內(nèi)容為主的，只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況，才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反，語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。

　　明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》，其中的一節(jié)：

　　凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線，自線廣之而為面，自面積之而為體，各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線，有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面，長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄，其間不能容，不可以數(shù)度，然線之兩端即點(diǎn)，而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù)，實(shí)為從數(shù)之本。

　　這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文，把什么是點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋?zhuān)�語(yǔ)言也很精當(dāng)。

　　此外，在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專(zhuān)門(mén)化的科學(xué)知識(shí)，涉及一些專(zhuān)門(mén)名詞和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤，使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如：“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念，有篇文章作了這樣的解說(shuō)：“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱(chēng)為航空；衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行，稱(chēng)為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的，使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。

　　說(shuō)明文的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)要精當(dāng)�？聪旅娴倪@段文字：

　　“蟬的幼蟲(chóng)脫皮是從背上開(kāi)始的。先出來(lái)的一層舊皮從背上裂開(kāi)，露出淡綠色的蟬來(lái)。先出來(lái)的是頭，接著是吸管和前腿，最后是后腿和折疊著翅膀，只留下尾邊尖兒還在那層舊皮里。這時(shí)候，它騰起身子，往后翻下來(lái)，頭部倒掛著，原來(lái)折疊著的翅膀打開(kāi)了，竭力伸直。接著，用一種幾乎看不清的動(dòng)作盡力把身體翻上去，用前腳的爪子鉤住那層舊皮。這個(gè)動(dòng)作使它的尾巴尖兒從那層舊皮里完全脫出不了。那層舊皮就只剩下空殼，成了蟬蛻。從開(kāi)始到完全脫出來(lái)，大約要半個(gè)鐘頭。

　　這段文字不到二百個(gè)字，具體說(shuō)明了蟬的幼蟲(chóng)脫皮的整個(gè)過(guò)程。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把幼蟲(chóng)脫皮的復(fù)雜動(dòng)作細(xì)致而真切地寫(xiě)出來(lái)了。文字不枝不蔓，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，給人很清晰的印象。、

　　在說(shuō)明文的寫(xiě)作中，應(yīng)該注意克服幾種常見(jiàn)的毛病。這就是：

　　第一，防止知識(shí)性的差錯(cuò)。如有篇寫(xiě)“�！钡牧�(xí)作這樣寫(xiě)道：“牛有水牛、黃牛兩種，牛是反芻動(dòng)物，只吃青草，不必喂料。牛都兩只角，體強(qiáng)力大，是世界各國(guó)普遍使用的耕作工具�！庇捎趯�(xiě)作者對(duì)有關(guān)牛的知識(shí)了解不夠，有些只是一知半解。所以寫(xiě)起來(lái)造成知識(shí)性的錯(cuò)誤。世界上牛的品種不只水牛、黃牛兩種，雜交品種的牛并不長(zhǎng)角；除了青草外，還必須給牛喂其它飼料；世界上也不是普遍使用牛作為耕作工具，牛還有專(zhuān)供食用、奶用或運(yùn)輸用，甚至作為神物崇拜的。

　　第二避免文體性的錯(cuò)誤。如有篇說(shuō)明文題為《蚯蚓》，其中寫(xiě)道：“……別看這小動(dòng)物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不講究吃穿，不講究休息，不講住的，不講報(bào)酬，整天埋頭苦干，為人們勞作耕地，讓作物生長(zhǎng)茂盛。我不禁想起我們的老師，他們也有蚯蚓精神。

　　我愿作一條辛勤勞動(dòng)的蚯蚓。”

　　顯而易見(jiàn)，這篇習(xí)作把一篇說(shuō)明文寫(xiě)成了一篇借物詠志的抒情散文了。

　　第三，克服片面性的論述。如，有篇題為《青蛙》的知識(shí)小品，介紹青蛙時(shí)寫(xiě)道：“青蛙是兩棲、變溫的動(dòng)物，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，……”這樣定是片面的，青蛙能捕捉害蟲(chóng)，有益于莊稼的生長(zhǎng)，只寫(xiě)它營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，不宣傳要保護(hù)它，飼養(yǎng)它，必然會(huì)造成不良社會(huì)影響。片面性是不利普及科學(xué)知識(shí)的。

關(guān)于說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧2

　　第一，把握說(shuō)明對(duì)象及特征。閱讀說(shuō)明文，首先要準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象，從而區(qū)分事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文，進(jìn)一步理解說(shuō)明內(nèi)容。接著還要重點(diǎn)把握說(shuō)明對(duì)象的特征。這是分析一篇說(shuō)明文的關(guān)鍵。只有準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象的特征，才能深入理解說(shuō)明對(duì)象，以此為突破口，進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容。要 準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象的特征，必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容，尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句(中心句、過(guò)渡句、體現(xiàn)作者思路的句子以及文章中反復(fù)出現(xiàn)的句子)。

　　第二，理清結(jié)構(gòu)，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有“總——分”式、“總——分——總”式、“分——總”式、并列式、遞進(jìn)式等。理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)。說(shuō)明順序是多種多樣的。采用什么樣的說(shuō)明順序，取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和說(shuō)明目的。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。有時(shí)一篇文章可交叉使用幾種說(shuō)明順序，如<中國(guó)石拱橋)一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏 輯順序進(jìn)行說(shuō)明。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序�？傊�，說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序密不可分，相輔相成，分析時(shí)可同步進(jìn)行。

　　第三，分析說(shuō)明方法。為了說(shuō)明清楚事物的特征，須采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、比方、作比較、分類(lèi)別、下定義、作詮釋、配圖表等。閱讀說(shuō)明文，了解它采用的說(shuō)明方法，一要看用怎樣的說(shuō)明方法，說(shuō)明什么對(duì)象，有什么作用，二要看所用說(shuō)明方法是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)的，這樣分析才透徹、扎實(shí)。

　　第四，體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。當(dāng)然，說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的，有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。以此為據(jù)，可概括為平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明兩種方式。一般來(lái)說(shuō)，以說(shuō)明事物為主的說(shuō)明文，重在抓住事物的特點(diǎn)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說(shuō)明。而科學(xué)小品，講究趣味性、文藝性，須要作必要的生動(dòng)、形象的說(shuō)明。

　　說(shuō)明文的分類(lèi)

　　按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類(lèi)別。

　　1.通常，依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。說(shuō)明對(duì)象是具體事物，說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類(lèi)事物的特征，我們稱(chēng)之為事物說(shuō)明文，如《松鼠》、《中國(guó)石拱橋》等;說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理，說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理，我們稱(chēng)之為事理說(shuō)明文，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》等。其實(shí)，在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。

　　2.我們還根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。簡(jiǎn)介所謂說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳�理的闡釋?zhuān)�使人們�?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。

　　在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種相對(duì)獨(dú)立的類(lèi)別。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)超越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值�，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的`生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)。

　　說(shuō)明的方法

　　1.舉例子

　　使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。

　　2.作比較

　　說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。

　　3.下定義

　　用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。

　　4.列圖表

　　為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 使讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。

　　5.作詮釋

　　從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)�這種方法叫詮釋法。

　　6.打比方

　　利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。用這個(gè)方法，可以使抽象復(fù)雜說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

　　7.摹狀貌

　　為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。(和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi),兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。)

　　8.引用

　　為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。

　　9.分類(lèi)別

　　將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。

　　10.列數(shù)字

　　為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。

　　說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，對(duì)事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文體。

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