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中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容分幾類|中國(guó)古典詩(shī)歌

時(shí)間:2024-04-14 08:48:42 詩(shī)歌 我要投稿
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中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容分幾類|中國(guó)古典詩(shī)歌

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧,不同的詩(shī)歌,其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容分幾類|中國(guó)古典詩(shī)歌,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容分幾類|中國(guó)古典詩(shī)歌

  愛(ài)情詩(shī)

  這是以愛(ài)情(包括悼亡)為題材的詩(shī),也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”。主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活,或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。

  《蒹葭》

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  山水詩(shī)

  山水詩(shī)主要是描繪自然景色,寄情于山水風(fēng)光。讀山水詩(shī),要理解自然景物的特點(diǎn),體昧情景交融的意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在寫(xiě)景狀物中表達(dá)的思想感情。有些詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中由于種種原因而不得志,往往寄情于山水,通過(guò)描繪山水風(fēng)光、自然風(fēng)景,寄寓自己的思想感情,這類詩(shī)歌在描寫(xiě)自然景物之外,常常有“弦外之音”,我們?cè)陂喿x時(shí)要加以辨識(shí)。

  《鳥(niǎo)鳴澗》

  王維

  人閑桂花落,夜靜春山空。

  月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

  整首詩(shī)中似乎不見(jiàn)詩(shī)人的蹤跡,描繪的都是自然美景:桂花悄無(wú)聲息地凋落,襯出了山之幽靜,而山鳥(niǎo)的驚叫聲則更襯托出了春山的靜寂。在詩(shī)中,我們除了看到自然的圖景,還看到了詩(shī)人超然脫俗、純凈空靈的內(nèi)心世界,進(jìn)一步體會(huì)到了詩(shī)人所追求的“空靈”境界。

  田園詩(shī)

  田園詩(shī)不事雕飾,好用白描手法,自然清新,抒發(fā)了對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài),或是謳歌田園風(fēng)光的美麗,追求安逸恬靜、自由悠閑的境界。

  《過(guò)故人莊》

  孟浩然

  故人具雞黍,邀我至田家。

  綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

  開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

  待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

  這首詩(shī)講述了作者應(yīng)邀到鄉(xiāng)村老友家喝酒,田間純樸、自然的景色令人陶醉不已。農(nóng)家的生活總是圍繞著莊稼的收成,臨行約定重陽(yáng)佳節(jié)再聚首,閑適的農(nóng)家生活、樸素的農(nóng)家真情躍然紙上。

  邊塞詩(shī)

  邊塞詩(shī)大多反映將士建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的豪情,或?qū)⑹烤檬吔泥l(xiāng)愁和家中妻子的離恨,或塞外生活的艱苦和連年征戰(zhàn)的慘烈,還有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛。邊塞詩(shī)中許多作品體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的思想。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)大都豪邁爽朗、昂揚(yáng)向上。中晚唐時(shí)期,國(guó)勢(shì)漸衰,詩(shī)中多悲壯、婉傷的成分。到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷生,詩(shī)中多有悲憤、哀痛之情。

  《從軍行》

  王昌齡

  青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。

  黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

  前兩句詩(shī)人用凝重的筆法勾勒出一幅雄壯、廣闊的景象,這其中暗含著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影,接著詩(shī)人用豪邁的語(yǔ)調(diào)唱出了英雄壯志:殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)。

  詠懷詩(shī)

  是以吟詠個(gè)人抱負(fù),反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌,比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。如屈原的《離騷》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、陸游的《書(shū)憤》等等。要讀懂這類詩(shī),需結(jié)合生活,注意名物風(fēng)俗,了解典故、背景等。

  《書(shū)憤》

  陸游

  早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

  塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

  出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。

  送別詩(shī)

  人生常離別,離別不免使人產(chǎn)生一種傷感之情。古人常在離別之際表達(dá)自己的感情,或依依不舍,或臨別贈(zèng)言,或抒懷表志。

  《贈(zèng)汪倫》

  李白

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言道出了對(duì)友人的感激之情。不見(jiàn)其人,但聞其聲,使人浮想聯(lián)翩。

  詠物詩(shī)

  古人喜愛(ài)歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)物,如梅、蘭、竹、菊、松等,來(lái)抒發(fā)自己的思想感情,寄寓某種情懷意蘊(yùn)。一首好的詠物詩(shī),既追求物的貼切逼真,又能寫(xiě)出物的特點(diǎn)、品格和神韻。讀詠物詩(shī),先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)。詠物詩(shī)大都是托物言志、借物抒情,或在詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人的人生態(tài)度、美好愿望,或蘊(yùn)含著生活的哲理。

  《山園小梅》

  林逋

  眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

  疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。

  霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

  幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。

  寫(xiě)梅花,不直接落筆,從影、色、味幾方面著手,將梅花置于清澈的池水上,朦朧的月色中,安謐的環(huán)境里,水、月、花相互映襯,將梅花的風(fēng)清秀骨、高潔逸韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

  詠史詩(shī)

  詠史詩(shī)常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為題材,將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)抒發(fā)、寄托個(gè)人的情思,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì),借古諷今、感懷興衰等。如《越中覽古》(李白)、《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)(借古抒懷)、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)(借古諷今)、《揚(yáng)州慢》(姜夔)(借古傷今)。

  閱讀詠史詩(shī)的關(guān)鍵,一要基本了解詩(shī)歌所詠的歷史事件,二要能準(zhǔn)確地把握詩(shī)人對(duì)此段歷史的觀點(diǎn)看法,三要進(jìn)一步揣摩作者詠嘆歷史背后想要抒發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。詠史類詩(shī)歌在寫(xiě)作上通常會(huì)采用典故、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法,在語(yǔ)言風(fēng)格上會(huì)表達(dá)得比較含蓄。

  《越中覽古》

  李白

  越王勾踐破吳歸,義士還鄉(xiāng)盡錦衣。

  宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。

  羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)

  古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩(shī)文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。

  《天凈沙.秋思》

  馮志遠(yuǎn)

  枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

  夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

  哲理詩(shī)

  以詩(shī)說(shuō)理,在宋詩(shī)中多見(jiàn)。一種是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí),便賦予了哲理的內(nèi)涵;一種其哲理內(nèi)涵是人們?cè)谛蕾p時(shí)領(lǐng)悟到的。

  《觀書(shū)有感》

  朱熹

  半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

  問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。

  作者以水為喻,意在說(shuō)明知識(shí)能使人心澄如鏡,心胸開(kāi)闊,充滿力量.

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