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2024年簡短的智慧的語錄大合集87條
"記住回家的路"就是：記住從社會(huì)回到自我的路，記住從世界回到上帝的路。人當(dāng)然不能不活在社會(huì)上和世界中，但是，時(shí)時(shí)記起回家的路，便可以保持清醒，不在社會(huì)的紛爭和世界的喧囂中沉淪�！車健端榫渑c短章》以下是小編給各位讀者分享的智慧的語錄87條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生是需要等候的，等候一陣風(fēng)的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發(fā)的強(qiáng)音。心靈是需要在等候中堅(jiān)守的，堅(jiān)守?zé)o風(fēng)的日月，堅(jiān)守落花的寂靜，堅(jiān)守情感的空白，堅(jiān)守生活的平凡。有了等候與堅(jiān)守，我們會(huì)無堅(jiān)不摧，一定能夠沐浴清風(fēng)，笑看花開，情波蕩漾，人生無悔。
2、對(duì)于一個(gè)二十歲的青年。他對(duì)世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的。
3、所謂浪漫，就是在普通日子里仍保持審美，因美，你和你的日子都會(huì)發(fā)光。
4、要像夢一樣自由，像天空一樣堅(jiān)強(qiáng)，在這曲折蜿蜒的路上，體驗(yàn)生命的意義。
5、人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實(shí)，人生最純美的東西，都是從苦難中得來的，我們要親身經(jīng)歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。
6、相信愛情的人，遲早會(huì)和愛情相遇。
7、我曾經(jīng)也向往采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明式愛情；但菊花已在現(xiàn)實(shí)生活中枯萎，而我也不再悠然。這并不是我喜歡你、你喜歡我便可以在一起的世界。
8、做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己該說什么，不該說什么，如果連這個(gè)道理都不懂，喪命是遲早的事情。
9、若是遭人反對(duì)而不動(dòng)心，即是忍辱。在生活中，天天都會(huì)有跟人意見不合的時(shí)候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒有人我的分別，才能做到不動(dòng)心。
10、人們之所以追求成功，不僅是為了生存發(fā)展的需要，還是為了得到成功的快樂。但是，物質(zhì)收獲的快樂，不及悟道之樂的萬一，過來人只能指點(diǎn)悟道的路徑，每一步路都只能自己走，少走一步都不能成功�！段饔斡洝分械奶粕〗�(jīng)，從東土到西方佛地，遙遙萬里，都要用自己的腳來量；九九八十一難，少歷一難都不行，所以說，悟道沒有巧方，只能靠"精進(jìn)"。
11、有一句話說得好：凡事決定去做，就值得你做好。對(duì)工作有虔敬心還不夠，對(duì)任何事只要你去做了，就要有認(rèn)真的態(tài)度。因?yàn)槟阕鍪碌膽B(tài)度，反映了你做人的風(fēng)貌，無論如何，都值得把人做好。
12、基督教的圣者，佛教的圣者，經(jīng)由不同的途徑，運(yùn)用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質(zhì)地相同的東西。
13、省錢是美德，用錢用得有意義是功德。
14、我們把一切眾生都當(dāng)作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會(huì)佛光普照。
15、戀愛能使生命燃燒，使生活充實(shí)。
16、和薇聊天的時(shí)候說起，感覺自己不幸福。
17、人在最好的時(shí)光，總會(huì)犯上一些癡，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷。有的人對(duì)你好，是因?yàn)槟銓?duì)他好，有的人對(duì)你好，是因?yàn)槎媚愕暮谩?/p>
18、朋友可以有很多個(gè)，但父母只有一個(gè)，還需憐惜親情；失敗可以有很多次，但生命只有一次，更須善待自己。
19、明智的人愿意接觸不同的想法和不同的人，他們愿意將時(shí)間花在那些能給自己帶來挑戰(zhàn)的人身上。
20、人的生命之舟要在知識(shí)的海洋中航行，就不能幻想一帆風(fēng)順；只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念，生命之舟才能駛向勝利的彼岸。
21、教師"一滴水"引發(fā)學(xué)生"一桶水"，巧妙一點(diǎn)撥，觸發(fā)學(xué)生想象的翅膀，浮想聯(lián)翩——可謂教學(xué)的高境界。
22、不管你有多么淵博的知識(shí)，也不管你有多大的年紀(jì)，只有當(dāng)你找到了真理那天，才是真正生命的開始。
23、時(shí)間是什么？ 文學(xué)家說：時(shí)間就是金子。 醫(yī)學(xué)家說：時(shí)間就是生命。 教育家說：時(shí)間就是知識(shí)。 軍事家說：時(shí)間就是勝利。 史學(xué)家說：時(shí)間就是公正的法官。 哲學(xué)家說：時(shí)間就是真理的女兒。 美學(xué)家說：時(shí)間就是生活的希望。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：時(shí)間就是財(cái)富。
24、我們常說"書到用時(shí)方恨少，老來方恨讀書遲"，就是因?yàn)榭傆X得讀的書就目前來看，拜無用處，或各與自己的專業(yè)不對(duì)口，因此便有了理所當(dāng)然的借口．懶于閱讀，懶于學(xué)習(xí)，結(jié)果到了真正要用的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己一籌莫展，才悔不當(dāng)初。所以，我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，一點(diǎn)一滴的積累，寧可未雨綢繆，而不要臨渴掘井。
25、好人為什么無路可走——因?yàn)閴娜苏贾?/p>
26、只有熱愛父母，才會(huì)真心愛人。
27、只有面對(duì)智者，諍友和小人才都是良師。
28、沒有一樣事情，能在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)激起所有人的熱情與關(guān)注，這就是現(xiàn)代社會(huì)。
29、女人結(jié)婚后變得像男人；男人結(jié)婚后變得像女人。
30、我們常抗議不公平的批評(píng)，但接受不應(yīng)得的贊譽(yù)。
31、沒有自知之明，哪有敬人之心；沒有責(zé)己之勇，哪有容人之量。
32、遇到了冷落雖不好受，但它卻給了自己冷靜思考的空間。
33、說話像蜂蜜一樣甜的人，辦事會(huì)像蜂毒一樣狠。
34、沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水；沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實(shí)。
35、當(dāng)我們喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，她是展現(xiàn)在公眾面前的樣子：自信優(yōu)雅時(shí)髦幽默體貼善解人意。
36、十種"高人"：1.睿智的人看得透，故不爭；2.豁達(dá)的人想得開，故不斗；3.得道的人曉天意，故不急；4.厚德的人重謙和，故不噪；5.明理的人放得下，故不癡；6.自信的人肯努力，故不誤；7.重義的人交天下，故不孤；8.濃情的人淡名利，故不獨(dú)；9.寧靜的人行深遠(yuǎn)，故不折；10.知足的人�？鞓�，故不老。 因?yàn)樗P(guān)注的對(duì)象十分有限，"永遠(yuǎn)沒有變化"，扼殺了任何其他活動(dòng)帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗(yàn)；結(jié)果導(dǎo)致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
37、有誰不曾為那暗戀而痛苦？我們總以為那份癡情很重，很重，是世上最重的重量。 有一天，暮然回首，我們才發(fā)現(xiàn)，它一直都是很輕，很輕的。 我們以為愛的很深，很深，來日歲月，會(huì)讓你知道，它不過很淺，很淺。 最深和最重的愛，必須和時(shí)日一起成長。 社會(huì)一般漢依靠他們的弱點(diǎn)，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。 一個(gè)大人物和命運(yùn)掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產(chǎn)的雜貨商卻有人爭著墊本。 你我知道為什么？因?yàn)槟惚幼o(hù)一個(gè)傻瓜，你會(huì)覺得自己了不起；只能和一個(gè)天才并肩，你就會(huì)不高興。
38、如果你不能像虎那樣的挨得住寂寞做一個(gè)獨(dú)行俠，那么你就要像狼那樣的具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和犧牲精神。 如果你不能像牛那樣的任勞任怨做一個(gè)勞動(dòng)模范，那么你就要像猴那樣的具有八面玲瓏的性格和聰明才智。 如果以上你都不具備：那么就請做一頭快樂的豬吧！ 人生幾乎每天都面臨選擇，取舍往往亂人心扉。 孟子曰："魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也"。 正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能有所收獲的道理
39、秘密是這樣一種東西，我們?nèi)滩蛔⑺嬖V了別人，同時(shí)又苦苦地哀求對(duì)方千萬別再往下傳了。
40、我們之所以對(duì)朋友時(shí)有微詞，是因?yàn)椴荒芷埻麄兩砩夏切┎幌裎覀兊牟糠帧?/p>
41、一個(gè)人的天賦素質(zhì)是原初的、基本的東西，后天的環(huán)境和教育都是以之為基礎(chǔ)發(fā)生作用的。對(duì)于一個(gè)天賦素質(zhì)好的人來說，即使環(huán)境和教育是貧乏的，他仍能從中汲取適合于他的養(yǎng)料，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
42、我不知道基督教所許諾的靈魂不死最終能否兌現(xiàn)，但我確信人是有靈魂的，其證據(jù)是人并不因肉體欲望的滿足而滿足，世上有一些人更多地受精神欲望的折磨。我的大部分文章正是為了療治自己的人生困惑和精神苦惱而寫的，將心比心，我相信同時(shí)代一定還有許多人和我面臨并思索著同樣的問題。
43、靈魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一個(gè)人身上獲得了自我意識(shí)和精神表達(dá)。因此，一個(gè)有靈魂的人決不會(huì)只愛自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。
44、當(dāng)然，能夠達(dá)到很高的高度的偉人終歸是少數(shù)，但是，只要我們是在努力攀登，我們就是在為人類的偉大做出貢獻(xiàn)，并且實(shí)實(shí)在在地分有了人類的偉大。
45、富貴的家庭經(jīng)常有貧窮親戚往來，不嘲弄父輩的窮朋友，親自將穿破衣的親友送出門外，這樣足以稱得上是厚道，富貴才能長久。又說道：富貴的人收到貧窮人家的禮物，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，但是他哪里知道是窮人費(fèi)了多少波折才弄來了東西，即使是一棵草一根絲，也要趕緊重重感謝。
46、圣賢人的言論，本來淺顯易懂，而在這淺顯易懂之中，涵義卻是無窮盡的�，F(xiàn)在的人一定要把圣賢人的言論推崇到最高地位，穿鑿附會(huì)使它精深?yuàn)W妙，這未必真能使它精深，而且這已經(jīng)違逆了圣賢的本來意圖，喪失淺顯易懂中包含的無窮趣味了。
47、我知道我窮，我不好看，但我也有權(quán)利愛人。
48、命運(yùn)可以改變，道路可以選擇，只要你想去做的話。
49、雖然我們來自五湖四海，但冥冥之中總有一種力量，讓我們跨過現(xiàn)實(shí)凝聚，讓我們穿越人性相愛！
50、在我用心靈的眼睛看見他們的時(shí)候，在我試圖把它們表現(xiàn)出來以前，他們是引人注目的；可是，我的手卻不支持我的想象，每一次畫出來的，都只不過是我設(shè)想的東西的一個(gè)黯淡無光的寫照。
51、凡不是永恒的事物，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)、變遷、消失的現(xiàn)象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
52、為人正直，則與道相應(yīng)。
53、空想這種東西用不著力氣，把重要的事擱在一邊，什么也沒做，當(dāng)然空虛了。——清秀
54、責(zé)難無以成事�！鐾�
55、被人欺侮了，千萬別訴苦抱怨，佯裝什么也沒發(fā)生過�？嗍路旁谛闹�，過后務(wù)必使她也不記得是否害過我，那就最理想。千萬別以弱者身分出現(xiàn)弱者人皆踩之，不要給別人這種機(jī)會(huì)。
56、每個(gè)人都有好幾面，有開心就有沮喪，矯情起來像神經(jīng)病，熱血起來自己都害怕，愛玩也認(rèn)真，沉默又話嘮。別人看不到你究竟有多好，就像他們也不知道你到底有多糟糕。有人把你否定，有人抓住一面把你定性，別在意。理解是最難遇到的事，能看到你故事的人本就寥寥無幾，不讓這些人和自己失望就足夠了。
57、真正的愛不是捆綁，好的感情是拉得開卻扯不斷的。拉得開就是彼此都擁有獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和價(jià)值判斷，而扯不斷是說彼此之間的溫暖和依戀。
58、經(jīng)得起多大的贊美就得經(jīng)得起多大的詆毀。
59、沒有精力喪了，只剩下勇氣好好努力。
60、把失敗當(dāng)做成功的墊腳石 我們不要害怕失敗，要有"屢敗屢戰(zhàn)"的精神，把失敗當(dāng)成通往成功的墊腳石，當(dāng)你遭受失敗越多時(shí)，你就會(huì)離成功越來越近。當(dāng)然，你必須要有足夠的抵御失敗的能力，并且不斷地去努力進(jìn)取。
61、只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
62、有時(shí)候，是我們自己想太多，才讓自己如此難受。別在喜悅時(shí)許諾，別在憂傷時(shí)回答，別在憤怒時(shí)做決定。
63、說一句謊話，要編造一句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
64、我是穿過槍林彈雨去睡你，我是把無數(shù)的黑夜摁進(jìn)一個(gè)黎明去睡你，我是無數(shù)個(gè)我奔跑成一個(gè)我去睡你。
65、人一旦覺悟，就會(huì)放棄追尋身外之物，而開始追尋內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
66、圣人處無為之事，行不言之教。
67、人的天性就是這樣的不完美！即使最明亮的行星也有這類黑斑。
68、然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨(dú)的苦難所占據(jù)的相對(duì)位置卻也因此縮小了。常人容易被當(dāng)下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當(dāng)估計(jì)它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊(yùn)，但這種洞察也使他相對(duì)看輕了表象的重要性。
69、絕不要讓成功沖昏了頭，也不要對(duì)錯(cuò)誤太在意。
70、做回你自己，永遠(yuǎn)都不晚。
71、豬八戒的需求是生理，沙僧的需求是平安，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽(yù)，孫悟空的需求是完成自我價(jià)值。他們?nèi)〗?jīng)的目的不同，價(jià)值觀不一樣，所以一路上的行為就很好了解：八戒偷懶沙僧撮合白龍無聞、唐僧哭啼、悟空拼命。西游記的五人團(tuán)隊(duì)辨別代表了馬斯洛五個(gè)層次的需求。
72、通往成功的路，總是在施工中。
73、人年輕的時(shí)很難平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領(lǐng)略過了天地的蒼茫和人生的限度，才會(huì)生活一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不必再擔(dān)心錯(cuò)過什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無非是散淡人寫的散淡文。
74、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于環(huán)境的逼迫利益的驅(qū)使或自身的懶惰，人們往往過早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那里釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。
75、直到有一天，我的魂魄循著這呼喚奔你而來，那時(shí)我一定會(huì)聽到你像從前那樣寬慰地自語："找到了，爸爸在這里呢。"
76、我的苦難沒有慰藉，也沒有補(bǔ)償。它不會(huì)給我?guī)砉鈽s和偉大。一個(gè)父親守著他的注定夭折的孩子，這個(gè)場景異乎尋常，但也極其平凡。我也許挺得住，也許挺不住，無論在哪種情形下，我都成不了英雄。我只是一個(gè)忍受著人間平常苦難的普通人。一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
77、每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知，是一個(gè)過程的。不是每個(gè)人，都很早就能夠知道，自己內(nèi)心熱愛的是什么。
78、一切似乎沒有改變，其實(shí)一切都已改變的罅隙。
79、時(shí)間可以減輕、緩和憂愁。
80、拿謊話去檢驗(yàn)戀愛，就永遠(yuǎn)遇不到真心的愛人。
81、假如你愛的人不愛你了，那請你放手，讓你本身有時(shí)機(jī)再愛別人。
82、堅(jiān)定的人是，會(huì)哭，但毫不會(huì)認(rèn)輸。
83、路漫漫，遠(yuǎn)修不相待；求索上下，雨后方有晴。
84、我都沒有預(yù)測到自己的現(xiàn)在，你怎么可以妄斷我的未來！
85、只有在一條路上走得更遠(yuǎn)些才知道當(dāng)初沒有選錯(cuò)路。
86、從來不會(huì)因?yàn)殄X傷了感情，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小盈小利傷了和氣，不想在言語上占上風(fēng)，也不會(huì)故意針對(duì)別人，更不想直接針尖對(duì)麥芒�？墒沁@個(gè)社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)，誰能不為自己考慮。即使看透這些聽出話里有話我也不想去拆穿，因?yàn)楫?dāng)你無力去解決的時(shí)候還不如裝傻然后讓它不攻自破。
87、人們會(huì)孤單是因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣了在心里鑄造城墻，而不是架橋。
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