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2024年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄38條
如果人能夠平心靜氣地思考問(wèn)題,就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn),消除很多誤解和矛盾。下面是小編為大家收集的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄38條,大家快來(lái)看看吧。
1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時(shí)光,更重要的是通過(guò)直面死亡,體會(huì)到無(wú)常。
2、人生的意義不僅是身份的疊加。
3、人的生命,實(shí)際上就是心對(duì)境,對(duì)外在的一個(gè)事物,內(nèi)心會(huì)起一個(gè)反應(yīng)、判斷、感受,這個(gè)內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂(lè)"。
4、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng),是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
5、痛苦和快樂(lè)的來(lái)源就很清楚了:內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu),加上外在的事物,會(huì)引發(fā)內(nèi)心種種苦樂(lè)感受。
6、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震,什么時(shí)候得上絕癥,甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí),下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。
7、如果我們覺(jué)得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯(cuò)了,自然不容易獲得真正的安樂(lè)與寧?kù)o。
8、不管怎樣"守護(hù)",我們所愛(ài)的一切都會(huì)改變、消失,"人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅""月有陰晴月缺,此事古難全",這是鐵的規(guī)律。
9、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)",然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛(ài)"的追逐,最終又失去"愛(ài)",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
10、欲望淡泊的人比較快樂(lè),不必家藏萬(wàn)卷丹青,門外有幅巨畫(huà),名叫自然。
11、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦,一心想著別人的人就把自己放下了,從別人的快樂(lè)中獲得了無(wú)害的快樂(lè)。
12、作為一個(gè)人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會(huì)讓自己感到心安。
13、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚,做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。
14、能做到孝養(yǎng)雙親,我們可以稱之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道,以至"孝行天下"的人,真可謂是民族的大孝子。
15、活在當(dāng)下,我們就能覺(jué)察到自己面對(duì)事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。
16、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸?鞓(lè)的,這種心態(tài)我們要保持。
17、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。
18、有愛(ài)就有苦,苦從愛(ài)生。
19、從出生那一刻起,將經(jīng)歷的每一個(gè)見(jiàn)、聞、覺(jué)、知的境界,都拿來(lái)當(dāng)作材料,一磚一瓦地搭建起了這座迷宮,并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。
20、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內(nèi)心的力量,開(kāi)發(fā)內(nèi)在的智慧。
21、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱,換句話說(shuō),就是各種不良情緒。
22、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時(shí)思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
23、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著,因?yàn)橐磺卸际亲兓療o(wú)常的,外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變,當(dāng)變化出現(xiàn),不遂我們的意,就產(chǎn)生了痛苦。
24、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。
25、古人曾經(jīng)流傳下來(lái)很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法,禪修就是其中一種。
26、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段,身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘?lè),是任何世間快樂(lè)都無(wú)法比擬的。
27、對(duì)于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認(rèn)為成佛是至善,道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。
28、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題,不能躲在象牙塔里。
29、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專注,也就是"定學(xué)"。
30、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉",那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。
31、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,都是一個(gè)夢(mèng)。
32、夢(mèng)想就變成了理想,也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路,只要堅(jiān)持做下去,就有成功的希望。
33、積極地、帶著愛(ài)去傾聽(tīng),理解孩子真實(shí)的想法和情感,并和孩子交流;父母也要善于表達(dá),坦然地展示一個(gè)真實(shí)的自己,讓孩子理解自己的苦衷;通過(guò)開(kāi)誠(chéng)布公地、平等地討論,讓親子雙方作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同去解決問(wèn)題。
34、無(wú)限輪回,一切眾生都曾作過(guò)我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實(shí)踐平等的大愛(ài)。
35、一種緣分就有一種倫理,世上的緣有千萬(wàn)種,因此倫理也不是僵化的,也許今日是師,明日是友,這需要我們用智慧去觀照。
36、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。
37、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂(lè)。
38、如果聽(tīng)不懂別人的心聲,那么幫助別人時(shí),就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人,讓別人反彈回來(lái)。
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