曾國(guó)藩語(yǔ)錄（通用70句）
天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。本篇文章是小編搜索整理的曾國(guó)藩語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
2、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
3、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
6、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
8、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
9、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
10、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。
11、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸撸谑谷酥�，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩書信》。
14、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合。——《曾國(guó)藩書信》。
17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！对鴩�(guó)藩家書》
18、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！对鴩�(guó)藩家書》
19、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！对鴩�(guó)藩家書》
20、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國(guó)藩家書》
21、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書》
22、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國(guó)藩家書》
23、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書》
24、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍�！对鴩�(guó)落家書》
25、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
26、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書》。
27、大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩�(guó)藩家書》。
28、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！对鴩�(guó)藩家書》。
29、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心。——《曾國(guó)藩家書》。
30、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
31、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——曾國(guó)藩
32、家勤則興，人勤則健�！鴩�(guó)藩
33、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
34、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸�！鴩�(guó)藩
35、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
36、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
37、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
38、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
39、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
40、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
41、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
42、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
43、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。�
44、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
45、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
46、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
47、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
48、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
49、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
50、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
51、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
52、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�(guó)藩
53、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書》
54、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
55、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
56、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
57、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
58、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
59、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
60、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
61、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
62、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國(guó)藩
63、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
64、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
65、聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。
66、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
67、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
68、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
69、省事是清心之法，念書是省事之法。
70、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
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