巴金的語(yǔ)錄65條

　　要做莎士比亞、歌德、雨果、普希金、果戈理、托爾斯泰、高爾基的同事，并不是一件容易的事。如果承認(rèn)作家是一個(gè)光榮的稱號(hào)，我們就必須拿出好作品來(lái)，免得辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，免得辜負(fù)這個(gè)任何人不能不熱愛(ài)的時(shí)代。作家的稱號(hào)只能加重寫作者的責(zé)任，它并不是裝飾才能的花冠。單靠作家的稱號(hào)并不能保證好作品的產(chǎn)生，單靠才能也不能解決問(wèn)題。 ——《在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì) 擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言》下面是小編收集整理的巴金的語(yǔ)錄65條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、即使跟思想不同的人接觸，只要經(jīng)過(guò)敞開(kāi)胸懷的辯論，總可以澄清一些問(wèn)題。只要不是搞陰謀詭計(jì)、別有用心的人，我們就用不著害怕，索性擺出自己的觀點(diǎn)，看誰(shuí)能說(shuō)服別人。 ——《中國(guó)人》

2、我們每個(gè)人都有著更多的思想，更多的同情，更多的愛(ài)慕，更多的歡樂(lè)，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，并不貪圖一點(diǎn)報(bào)酬。 否則我們就會(huì)感到內(nèi)部的干枯，正如居友所說(shuō)："我們的天性要我們這樣做，就像植物不得不開(kāi)花一樣，即使開(kāi)花以后接下去就是死亡，它仍然不得不開(kāi)花。" ——《談心會(huì)》

3、點(diǎn)著火柴燒毀歷史資料的人今天還是有的；以為買進(jìn)了最新的機(jī)器就買進(jìn)了一切的人也是有的。但是更多的人相信我們需要加強(qiáng)我們的民族自豪感，提高對(duì)我們民族精神的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)我們的文學(xué)，認(rèn)識(shí)中國(guó)人民的心靈美。我們有一個(gè)豐富的礦藏，為什么不建設(shè)起來(lái)好好地開(kāi)采呢？ ——《現(xiàn)代文學(xué)資料館》

4、我明白地說(shuō)過(guò)，人類所追求的都是同樣的東西——青春，生命，活動(dòng)，愛(ài)情，不僅為他們自己，而且也為別的人�！�…失去了這一切以后所產(chǎn)生的悲哀，乃是人類共有的悲哀。 ——《我的自剖》

5、創(chuàng)作是一個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)。即使是最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)，這個(gè)代價(jià)包含著辛勤的勞動(dòng)，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，正確的世界觀，還包含著相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。 ——《在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì) 擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言》 固然每個(gè)作家有他自己的工作方法，但是誰(shuí)都離不了E活，誰(shuí)都不能不熱愛(ài)生活。 ——《在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言》

6、我并不想讓那些純潔的青年被關(guān)在專制的家庭里面。相反的，我希望每一個(gè)有志氣的年輕人都離開(kāi)那狹的籠去找尋自己的路——新的路。

7、我接觸過(guò)一些青年作家，現(xiàn)在并不是我?guī)е�他們，扶他們緩緩前進(jìn)，應(yīng)當(dāng)是他們推開(kāi)我們，把我們摔在后頭。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》

8、我只想自己多做點(diǎn)事，自己做個(gè)榜樣，多做點(diǎn)好事。先從自己做起，然后要求人人做到。但我并不贊成不顧死活地拼命干，勞逸結(jié)合還是必要的。 ——《致王仰晨》

9、所謂作家也不過(guò)是一個(gè)人，和平常的人并沒(méi)有分別。他們一樣地生活在現(xiàn)社會(huì)里面。他們靠了作品才被我們注意。而且我們所注意的只是那些作品，并不是那些作者。假若一個(gè)作者不能夠用他的作品卻用他的行為來(lái)引起人們的注意，那么，這作者還能夠把他的文學(xué)的生命繼續(xù)下去么？假若一個(gè)讀者只注意作者的行為而忽略了他的作品，那么這讀者還能夠從作品里獲得一點(diǎn)東西么？ ——《一個(gè)讀者的要求》

10、寫作是種艱苦的勞動(dòng)，必須要全心全意，把全部心血放到里面去，否則，即使偉大的作家也會(huì)寫出很壞的作品來(lái)的。 一《在四川省文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上的講話》

11、所謂"真話"，只是說(shuō)我當(dāng)時(shí)真是這樣想的，真是這樣見(jiàn)聞、這樣感受的。我的見(jiàn)聞、我的感受、我的想法很可能有錯(cuò)。 ——《（序跋集）再序》

12、是作家，就該用作品同讀者見(jiàn)面，離開(kāi)這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。 ——《大鏡子》

13、我們要學(xué)習(xí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是中國(guó)古代的，還是外來(lái)的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會(huì)消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來(lái)的對(duì)立起來(lái)，對(duì)外來(lái)的文學(xué)懷著一種過(guò)于戒備的警覺(jué)，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開(kāi)放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過(guò)廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國(guó) 作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的開(kāi)幕詞》

14、友情是我的生命中的一盞明燈，離了它我的生存就沒(méi)有光彩，離了它我的生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。我不是用美麗的辭藻空談?dòng)亚榈摹?一《中島健藏先生》

15、大多數(shù)人的痛苦像一根鞭子似的抽打我的背，逼著我寫作。我寫過(guò)去的黑暗就是為了迎接今天的光明。 ——《關(guān)于（砂丁）》

16、我有信仰，信仰支配我的理智；我有朋友，朋友鼓舞我的感情。除了這二者我就一無(wú)所有。沒(méi)有信仰，我不能夠生活；沒(méi)有朋友，我的生活里就沒(méi)有快樂(lè)。靠了這二者我才能夠活到現(xiàn)在。 一《（愛(ài)情的三部曲）總序》

17、我因?yàn)樽约菏芰蓑_，出了丑，倒反而敢于挺起胸來(lái)"獨(dú)立思考"，講一點(diǎn)心里的老實(shí)話。 一《"五四"運(yùn)動(dòng)六十周年》

18、說(shuō)實(shí)話，我們這一代人并沒(méi)有完成反封建的任務(wù)，也沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民主的任務(wù)。一直到今天，我和人們接觸，談話，也看不出多少科學(xué)的精神，人們習(xí)慣了講大話、講空話、講廢話，只要長(zhǎng)官點(diǎn)頭，一切都沒(méi)有問(wèn)題。 一《"五四"運(yùn)動(dòng)六十周年》

19、對(duì)文學(xué)藝術(shù)我當(dāng)然有我的看法。我的思想有時(shí)也會(huì)有改變，但有一點(diǎn)是很明確的，我始終認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不是只供少數(shù)人享受的奢侈品，它屬于全體讀者（和觀眾）。任何人有權(quán)走上文學(xué)的道路，但是每個(gè)作家都有不同的感受和經(jīng)驗(yàn)。我并不輕視這些自己的東西。我不斷地把它們帶到創(chuàng)作實(shí)踐中去接受考驗(yàn)。 ——《（巴金論創(chuàng)作）序》

20、如何我要保全自己。我不再相信通過(guò)苦行的自我改造了，在這種場(chǎng)合連陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我漸漸地脫離了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。換句話說(shuō)，我不是服從"道理"，我只是屈服于權(quán)勢(shì)，在武力之下低頭，靠說(shuō)假話過(guò)日子。同樣是活命哲學(xué)，從前是：只求給我一條生路；如今是：我一定要活下去，看你們?cè)鯓邮請(qǐng)觯?——《十年一夢(mèng)》

21、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

22、請(qǐng)?jiān)�諒，我不是在開(kāi)玩笑，搞文字游戲，我是在認(rèn)真地思考。我寫這多卷的書，我編這多卷的書，無(wú)非為了爭(zhēng)取別人對(duì)我的理解……為了求得讀者的理解，我應(yīng)當(dāng)解釋清楚，讓人們看見(jiàn)我是怎樣走過(guò)來(lái)的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

23、想到死亡，我并不害怕，我只是滿懷著留戀的感情。 每個(gè)人的生命都有盡頭，我需要知道的是我可以工作、可 以活動(dòng)的時(shí)間究竟還有多少。 單單表示心愿是不夠的，只有講了真話，我的骨灰才 會(huì)化作泥土，留在前進(jìn)者的溫暖的腳印里，溫暖，因?yàn)槟?里有火種。 ——《病中（四）》

24、人是人，主張是主張。主張要是不對(duì)的話，無(wú)論是什么人說(shuō)的，我們也要反對(duì)。智者千慮尚有一失，我們?nèi)f不能因?yàn)樾牌淙吮阃贫�信其主張�?——《給急弦的信》

25、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問(wèn)我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個(gè)問(wèn)題的讀者就多起來(lái)了。我答不出來(lái)，因?yàn)槲也恢�道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

26、我寫這些小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)輕，見(jiàn)識(shí)淺，了解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說(shuō)里有我的真摯的感情和鮮明的愛(ài)憎。我不是為了要做作家才拿起筆寫小說(shuō)。我有滿肚皮的話要說(shuō)，有滿腔的熱情待發(fā)散，我必須寫出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創(chuàng)作看成我的生活的一部分，而且我是嚴(yán)肅地從事這個(gè)工作的。 ——《（巴金短篇小說(shuō)選集）序》

27、那些人雖說(shuō)平凡，卻也能閃出一般純潔的心靈的光，那是一般大人物所少有的。他們不害人，不欺事；謙虛，和善，而有毅力監(jiān)守崗位；物質(zhì)貧乏而心靈豐富；愛(ài)朋友，愛(ài)工作，對(duì)人誠(chéng)懇，重"給與"而不求"取得"。他們是任何人的益友�！�—《（懷念）前記》

28、為孩子們著想，培養(yǎng)他們最好是"引導(dǎo)"， "啟發(fā)"，使他們信服，讓他們善于開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題。真正懂得什么是偉大，什么是崇高，什么是好，什么是美，他們才有可能向偉大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再說(shuō)端端》

29、愿母親們得到更多的安慰，孩子們發(fā)出更快樂(lè)的笑聲，地上開(kāi)放更多的花，田里長(zhǎng)出更多的谷物，書店中售出更多的書刊，劇院里容納更多的觀眾，每一張餐桌上堆滿豐富的食物，每一戶人家射出明亮的燈光……想到這一切，我們中間誰(shuí)不感到自豪？誰(shuí)不愿意在祖國(guó)建設(shè)中獻(xiàn)出全部力量？對(duì)于我們，難道還有比這更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年隨筆》

30、我說(shuō)過(guò)我不是文學(xué)家。今天我還是這樣地認(rèn)識(shí)自己。我寫作，因?yàn)槲乙�用文學(xué)改變我的生活，改變我的環(huán)境，改變我的精神世界。我并不曾玩弄人生，我也不曾美化人生。我在作品中生活，我在作品中奮斗。 ——《（巴金短篇小說(shuō)集）小序》

31、光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈的塵垢，我的心里又燃起了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)光明的火�；鸩粶�，我也不會(huì)感到"內(nèi)部干枯"…… ——《"尋找理想"》

32、我當(dāng)編輯的時(shí)候，常常對(duì)自己說(shuō)："要小心啊，你改別人文章，即使改對(duì)了九十八處，你改錯(cuò)了兩處，你就是犯了錯(cuò)誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動(dòng)都要同作者商量。" ——《致（十月）》

33、為了保全自己，我掩蓋了身上的傷痕，結(jié)果我也受到了曠古未聞的懲罰，我現(xiàn)在才明白這是自找苦吃，怪不了別人。我繼續(xù)寫《創(chuàng)作回憶錄》就是償還我這一筆心靈上的欠債。 ——《關(guān)于（還魂草）》

34、的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂 冠不過(guò)是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終于給撥開(kāi) 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個(gè)"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》

35、現(xiàn)在看來(lái)，"你出主意，我寫作"，這樣的方式從事創(chuàng)作，總是要失敗的。解放初期，我不過(guò)四十出頭，正當(dāng)壯年，總想寫出點(diǎn)東西來(lái)，但總是寫不好�？梢哉f(shuō)，我在十七年中，沒(méi)有寫出一篇使自己滿意的作品，我寫不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是沒(méi)有從事過(guò)創(chuàng)作，他也嘗試過(guò)，甚至寫電影劇本，但沒(méi)有成功。曹禺寫《明朗的天》

36、這是非常沉痛的教訓(xùn)，但也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)�？傊�，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動(dòng)腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

37、批評(píng)家有權(quán)批評(píng)每一個(gè)作家或者每一部作品，這是他的職責(zé)，他的工作，他得對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)讀者負(fù)責(zé)。但是絕不能說(shuō)他的批評(píng)就是愛(ài)護(hù)。我不相信作家必須在批評(píng)家的朱筆下受到磨煉。我也不相信批評(píng)家是一種代表讀者的"長(zhǎng)官"，是美是丑，由他說(shuō)了算數(shù)。有人說(shuō)"作品需要批評(píng)"。讀者不是阿斗，他們會(huì)出來(lái)講話。作家也有權(quán)為自己的作品辯護(hù)，要是巧辯，那也只會(huì)揭露他自己。 ——《（巴金選集）（十卷本）后記》

38、這是在不知不覺(jué)間發(fā)生的，即使這就是"潛移默化"， 但別人的影響，書本的影響，也還是像食物一樣要經(jīng)過(guò)我 咀嚼以后消化了才會(huì)被接受。不用怕文學(xué)作品橫沖直闖， 它們總得經(jīng)過(guò)三道關(guān)口：社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。 只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤接受，因 為他頭腦空空，裝得下許多東西。 ——《再談探索》

39、要交出生命是很容易的事情，但是困難卻在如何使這生命像落紅一樣化著春泥，還可以培養(yǎng)花樹(shù)，使來(lái)春再開(kāi)出燦爛的花朵�！�—《我的幾個(gè)先生》

40、在我的創(chuàng)作生活的最后四五年中我沒(méi)有時(shí)間吞吞吐吐地講假話了，讓我們的子孫來(lái)判斷吧，我要講的就是這樣的一句。 ——《關(guān)于（激流）》

41、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵(lì)我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說(shuō)我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當(dāng)做他們的朋友。我的見(jiàn)聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會(huì)存心欺騙讀者。但是不能說(shuō)我不曾欺騙過(guò)我自己。那么我怎么能說(shuō)年輕朋友們就不曾受過(guò)騙？ ——《最后的話》

42、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不斷地自問(wèn)：我的生命什么時(shí)候開(kāi)花？那么就讓我再活一次吧，再活一次，再活一次。 一《（讓我再活一次）寫在前面的話》

43、說(shuō)真話，我一直在向前看，也一直在向前進(jìn)。對(duì)一個(gè)七十八歲的老人來(lái)說(shuō)，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規(guī)律，然而我也要學(xué)習(xí)前人，嚴(yán)格要求自己。只有這樣我才有權(quán)利懷念敬愛(ài)的死者。 一《（懷念集）序》

44、有些細(xì)心的讀者，只要讀過(guò)幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么東西。我自己也說(shuō)過(guò)我的每篇小說(shuō)都是我追求光明的呼號(hào)。事實(shí)上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒(méi)有得到。我今天無(wú)法再諱言我的思想的局限性。 ——《談（滅亡）》

45、光明必然驅(qū)散黑暗，真理一定戰(zhàn)勝謊言。 ——《為（新文學(xué)大系）作序》

46、文明社會(huì)應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)它的作家。如果沒(méi)有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說(shuō)明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

47、老，并不值得驕傲，倒值得我們警惕。拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)， 我有不少的雄心壯志，可是我沒(méi)有夠多的精力。我老了， 擺老資格也沒(méi)有用，我必須向年輕人學(xué)，或者讓位給年輕 人。這是自然的規(guī)律。 那么古老的民族就不需要新的血液?jiǎn)�？—《老化�?/p>

48、在這里我只想說(shuō)，我已經(jīng)看到了文學(xué)館的明天。這明天，作者和讀者人人有份。我的心靈仿佛一滴水，在這汪洋的大海中找到了歸宿。有一天我會(huì)被讀者忘記，我的作品將和一切選本書、盜版書一起化為塵土。但是我們的文學(xué)事業(yè)一定要大發(fā)展，任何干擾都阻止不了繁花似錦局面的出現(xiàn)。 ——《談版權(quán)》

49、我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無(wú)法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)，于是我寫了小說(shuō)。 我不是文學(xué)家，但是我寫作了五十多年。每個(gè)人從不同的道路接近文學(xué)。我從小就喜歡讀小說(shuō)，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣。我做夢(mèng)也想不到自己會(huì)成為小說(shuō)家。我開(kāi)始寫小說(shuō)，只是為了找尋出路。 ——《文學(xué)生活五十年》

50、高爾基的藝術(shù)技巧是跟他的人格的力量分不開(kāi)的。作者在他的每一篇作品里都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都了解這樣的說(shuō)法：做一個(gè)好作家也必須做一個(gè)好人；做一個(gè)偉大的作家也必須做一個(gè)偉大的人。

51、但是要改變現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，一個(gè)人的力量也很微弱。那 就要靠集體的力量了。我討厭"忍耐"，然而有時(shí)候我卻不 得不勸別人忍耐。這個(gè)意思很容易被人誤會(huì)。不過(guò)我還可 以相信自己。我說(shuō)忍耐，并不是指長(zhǎng)久的屈服。我的意思 卻在于"對(duì)于未來(lái)勝利的準(zhǔn)備"。無(wú)益的犧牲是必須避免 的。我們應(yīng)該留著這生命和精力來(lái)貢獻(xiàn)給更大的事業(yè)。 ——《給一個(gè)孩子》

52、我還相信把一個(gè)典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛(ài)情事件。我見(jiàn)過(guò)許多人在外面做起事來(lái)很勇敢，說(shuō)起話來(lái)也很漂亮，而在他和女人講戀愛(ài)的時(shí)候，或者他回到家里和妻子一道生活的時(shí)候，他的行動(dòng)和語(yǔ)言就陳舊得十分可笑。有的人在社會(huì)思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個(gè)人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來(lái)。 一《（愛(ài)情的三部曲）總序》

53、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個(gè)總結(jié)，從徹底解剖自己開(kāi)始弄清楚當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，那么有一天說(shuō)不定情況一變，我又會(huì)中了催眠術(shù)無(wú)緣無(wú)故地變成另外一個(gè)人，這太可怕了！ ——《我和文學(xué)》

54、我的心跟別人的心挨在起，別人笑，我也快樂(lè)，別人哭，我心里也難過(guò)。我在這人間看見(jiàn)那么多的痛苦和不幸，可是我又看見(jiàn)更多的愛(ài)。我好象在書里面聽(tīng)到了感激和滿足的笑聲。我的心常常暖和得像在春天樣，活著究竟是件美麗的事。

55、我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧！

56、誰(shuí)見(jiàn)過(guò)保持到百年、幾百年的私人財(cái)產(chǎn)！保持住的倒是在某些人看來(lái)是極渺茫、極空虛的東西——理想同信仰。

57、當(dāng)不能說(shuō)真話時(shí)就不說(shuō)，但決不能說(shuō)謊話，這是底線。我覺(jué)得即使不說(shuō)謊話，真話總是不說(shuō)，憋屈著，憋時(shí)間長(zhǎng)不是憋出毛病，就是麻木不仁。最后隨波逐流。戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。

58、忠實(shí)地生活，正直地奮斗，愛(ài)那需要愛(ài)的，恨那摧殘愛(ài)的。上帝只有一個(gè)，就是人類。

59、這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把他從住了十八年的家?guī)У轿粗�的城市和未知的人群中間去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲"再見(jiàn)"，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。

60、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡。

61、對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。

62、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開(kāi)人世了。"

63、人們躺下來(lái)，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開(kāi)了自己的內(nèi)心，打開(kāi)了自己的"靈魂的一隅"，那個(gè)隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運(yùn)。無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面 目，為著兩種不同的 人而存在。

64、財(cái)富并不"長(zhǎng)宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

65、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開(kāi)人世了。"——巴金

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關(guān)于巴金名言名句08-24