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2023年星云法師的語(yǔ)錄35句
若要人贊美多付苦與辛。一個(gè)人要博得別人的贊美，就要想到自己應(yīng)該多付出一點(diǎn)辛苦與犧牲，沒(méi)有流汗播種，哪來(lái)歡欣豐收，沒(méi)有具體成就，又怎能博得別人贊美？"不要計(jì)較自己獲得多少，先要反問(wèn)自己貢獻(xiàn)多少。"在一個(gè)家庭中，任何一個(gè)眷屬成員，都要反躬自問(wèn)：我為這個(gè)家庭付出了多少？不要計(jì)較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會(huì)惜福惜緣。天下沒(méi)有不勞而獲的僥幸，也沒(méi)有徒勞無(wú)功的耕耘。下面是小編精心整理的星云法師的語(yǔ)錄35句,歡迎大家閱讀。
1、心凈身安，自身有病自心知，心病還須心藥治。
2、念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛。
3、能動(dòng)能靜，能近能遠(yuǎn)。俗語(yǔ)說(shuō)："在家干日好，出門一時(shí)難。"誠(chéng)然，由于語(yǔ)言及習(xí)俗，出門不如在家習(xí)慣方便，所以，當(dāng)我們出外旅游參訪時(shí)，除了要能動(dòng)態(tài)地跋山涉水，也要能靜態(tài)地欣賞、觀察，我們要用心研究近處的，也不放過(guò)機(jī)會(huì)去了解遠(yuǎn)處的，處處用心時(shí)時(shí)留意，隨時(shí)隨地都是學(xué)問(wèn)，都有寶藏。
4、書酒花月隨前后。這是一句詩(shī)情畫意境界的素描，我們中國(guó)文字常有畫龍點(diǎn)睛的妙用，也就是所謂神來(lái)之筆，這是"讀書怡情、花月逍遙以及隨緣自在"諸種妙境的綜合，一個(gè)人真能"書酒花月隨前后"，自然能快樂(lè)長(zhǎng)壽。
5、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說(shuō)到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛(ài)的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
6、表達(dá)無(wú)量的信心。雙手合掌是代表對(duì)佛陀的無(wú)量信心，更期望接引一切眾生具足信心。雙手合十不存異心，而且合十在"心"之前，心手相映，心聲相映，相映于對(duì)無(wú)上佛道的欣求，而弘法利生的事業(yè)，也在合十當(dāng)中，得到相互肯定與印證。
7、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂(lè)取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無(wú)理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會(huì)才會(huì)富足繁榮，人生才能幸福快樂(lè)。
8、有的父母，對(duì)子女的婚姻管得太過(guò)分，有的公婆對(duì)媳婦要求得太主觀，有的夫婦，對(duì)伴侶的言行干涉得太離譜，往往會(huì)產(chǎn)生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習(xí)慣也不一樣，這些都是無(wú)法強(qiáng)求的，只要能夠識(shí)大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對(duì)方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應(yīng)。
9、佛教當(dāng)然也講信仰，"佛法大海，唯信能人"。但是佛教除了正信之外，還有某些與一般宗教不同的特色，那就是"疑情"，禪宗的大德高僧，在禪堂打坐參禪的時(shí)候，最重視的是"提起疑情"，有了疑情，才能小疑小悟，大疑大悟。正如我們撞鐘一樣，用力小，鐘聲就小，用力愈大，自然鐘聲愈大。我們有心學(xué)佛，首先就要正視問(wèn)題，用心參透疑情。儒家說(shuō)："學(xué)而不思則罔"。這個(gè)"思"字，就是要我們提出問(wèn)題，也就是禪宗的"參"。
10、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒(méi)有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過(guò)分奢侈浪費(fèi)。
11、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言："一日不作，一日不食"，表現(xiàn)了佛教徒對(duì)工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時(shí)，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示："工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落。"
12、請(qǐng)靜思省察：我們愛(ài)惜人與人之間的感情，就要"惜情"；愛(ài)惜才華橫溢的人才，就要"惜才"；愛(ài)惜彼此之間的緣分，就要"惜緣"；愛(ài)惜飛逝的時(shí)光，就要"惜時(shí)"；愛(ài)惜寶貴的力量，就要"惜力"；愛(ài)惜尊重的言語(yǔ)，就要"惜言"；愛(ài)惜積蓄的財(cái)物，就要"惜物"……甚至我們更要懂得珍惜來(lái)之不易的福報(bào)，必須"惜福"；愛(ài)惜累世成就的生命，必須"惜命"……
13、掃地、掃地、掃心地，佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求菩提，猶如覓兔角。
14、生活修養(yǎng)。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。知所進(jìn)退，逍遙自在。
15、忍耐譏謗莊嚴(yán)�；郏棠妥I諷毀謗，增長(zhǎng)福德智慧。譏諷毀謗是"逆增上緣"，也是激勵(lì)自己上進(jìn)的力量。
16、慈悲喜舍，十方來(lái)，十方去，共成十方事；萬(wàn)人施，萬(wàn)人舍，同結(jié)萬(wàn)人緣。
17、談情說(shuō)愛(ài)，愛(ài)河千尺浪，情海萬(wàn)重波；我們要"以智化情"，我們要"以慈化情"，我們要"以法范情"，我們要"以德導(dǎo)情"。
18、廣植福田善結(jié)人緣，境由心造，相隨心轉(zhuǎn)；廣植福田，善結(jié)人緣。
19、升華凈化感情生活，無(wú)緣大慈，同體大悲；升華凈化，眾生平等。
20、如何過(guò)得自由自在，能夠"享有"，又何必"擁有"？學(xué)習(xí)"吃虧"，就能討"便宜"。
21、從空無(wú)中認(rèn)識(shí)人生，"不空"就沒(méi)有，"空"了才能有；出家無(wú)家處處家，日日難過(guò)日日過(guò)。
22、面對(duì)老病自求多福，不要為老病而苦惱，因?yàn)槔喜〔⒉豢膳拢豢雌品畔掳踩蛔栽�，自求多福有何可懼�?/p>
23、善惡諸業(yè)果報(bào)分明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
24、虔誠(chéng)懺悔廣種福田，往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
25、不去計(jì)較就沒(méi)煩惱，你騎馬來(lái)我騎驢，看看眼前我不如；回頭又見(jiàn)推車漢，比上不足下有余。
26、隨其心凈則國(guó)土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無(wú)礙。
27、真誠(chéng)修行身心并重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修身先修口，修心勝修行。
28、尊重與包容，尊重可以改善現(xiàn)有環(huán)境，增添社會(huì)福祉；包容更能促進(jìn)人際和諧，廣利一切眾生。
29、行善去惡，因求真理登凈域，為學(xué)佛法人寶山；欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門夜半聲。
30、不著痕跡的善人，有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
31、心在何處何處安心，只要自覺(jué)心安，東西南北都好。
32、內(nèi)心財(cái)富無(wú)價(jià)寶，造物忌名尤忌財(cái)，錢財(cái)為何保不住？聰明反被聰明誤，智者保富亦保福。
33、論人生，要以舍為有，要以忙為樂(lè)；要以勤為富，要以忍為力。
34、苦樂(lè)一線間，世界何緣稱極樂(lè)，只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
35、處處能度眾，修行宜絕跡于塵寰，悟道當(dāng)涉足于世俗。
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