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碎片化時(shí)代作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的碎片化時(shí)代作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
碎片化時(shí)代作文1
在川流不息的城市中，我們上下班，上下學(xué)。在馬路上，在地鐵里可以看到人們都在瀏覽手機(jī)上的微博和微信，關(guān)注世界每個(gè)角落的事情。
正如我們所見，人們對(duì)于電子產(chǎn)品已運(yùn)用得越來越廣泛熟練，上從老，下到小，每一個(gè)人對(duì)于這樣一個(gè)電子化的時(shí)代所主宰。不可否認(rèn)，這是一個(gè)客觀的現(xiàn)象，這也是一個(gè)時(shí)代發(fā)所無法阻擋的現(xiàn)象。
電子化的時(shí)代是快節(jié)奏的，每一分每一秒世界都在改變，從而促使我們的生活豐富多彩，我們可以在手機(jī)上直接訂張機(jī)票，來一場(chǎng)說走就走的旅行；我們可以從手機(jī)的新聞?lì)^條中了解時(shí)事新聞；我們也可以足不出戶就在“淘寶”上購(gòu)得我們所需的物品……
在碎片化的生活中，我們得到許多益處，節(jié)省時(shí)間，提高效率……但因?yàn)橛羞@些益處，人心難免會(huì)變得浮躁。碎片化的時(shí)代是科學(xué)進(jìn)步的產(chǎn)物，正如科學(xué)是沒有善惡，只有真假，核能可以造福人類，為人類創(chuàng)造更多的能源。但它也可以摧毀人類，“核爆炸”會(huì)使千千萬萬的人失去生命，失去家園，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。
對(duì)于這樣的現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何對(duì)待它呢？
首先，我們需要有正確的認(rèn)識(shí)觀，對(duì)于碎片化生活，我們應(yīng)該既不拒絕也不裹脅。常言道“自家主宰長(zhǎng)精健，逐外精神徒損傷”。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“信息不是知識(shí)”，學(xué)會(huì)閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中學(xué)會(huì)分析事物的`利與弊，善與惡。
學(xué)會(huì)篩選信息，放出眼光。對(duì)于各種各樣的信息，我們要學(xué)會(huì)有規(guī)則，有底線，知道什么是我們需要得到的？什么是我們不需要的？我們既不可以將信息拒之門外，做一個(gè)桃花源中的人；也不能成為一個(gè)隨波逐流的人，盲目而且毫無目的的人。
因此，我們要學(xué)會(huì)辨別生活，拾得這個(gè)碎片化信息中的真金。不論時(shí)代如何改變，我們都有精神底子，讓我們?cè)跁r(shí)代中不斷提升自己，選擇成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
學(xué)會(huì)生活！
學(xué)會(huì)選擇！
碎片化時(shí)代作文2
對(duì)碎片化時(shí)間的利用，其實(shí)并非這個(gè)時(shí)代的專利。歐陽修曾自述“三上”作文之法，說自己創(chuàng)作文章多在馬上，枕上，廁上，可見自古以來，將碎片化的時(shí)間整合起來，就已經(jīng)是提高效率的有效手段了。
然而對(duì)于生活的大規(guī)模碎片化，則是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持下才逐漸展開。曾經(jīng)左思一碎片化的方式創(chuàng)作《三都賦》，在自家四處貼上小紙條，一有想法便就近寫下。而如今，一系列硬件和軟件上的突破是我們能以方便得多的方式將生活中的一切碎片化：想要碎片化的社交？無數(shù)社交軟件能讓你在幾秒鐘內(nèi)與朋友交換想法。想要碎片化的閱讀？微博中有無數(shù)百字以內(nèi)的信息，只需掃一眼便可。想要碎片化的`觀影？短視頻、微電影等藝術(shù)形式正是為此量身定做。甚至，想要碎片化的睡眠？沒問題，各種新奇式樣的頭枕可以允許你在任何環(huán)境下小睡一會(huì)。簡(jiǎn)而言之，我們已經(jīng)進(jìn)入了碎片化時(shí)代，對(duì)時(shí)間精確到秒的利用正使我們的效率達(dá)到有史以來最高的水平。
又或者，是這樣嗎？
碎片化時(shí)代，人們的閱讀量增多了，而能靜下來讀一本書的人卻少了；人們的休息時(shí)間多了，而擁有高質(zhì)量睡眠的人卻少了。碎片化本身是一種令外為世界適應(yīng)我們的手段，而如今在某種程度上，我們卻因適應(yīng)碎片化的生活，將自己的思想也碎片化了。在這種碎片化的思想和習(xí)慣的影響下，有些人甚至已經(jīng)失去了對(duì)整體事物的認(rèn)識(shí)能力，將自己的一切依托于碎片之上。
大顆的鉆石價(jià)值連城，切成小塊價(jià)值則大打折扣。同樣，整塊的時(shí)間和信息對(duì)人的價(jià)值遠(yuǎn)高于等量的碎片。然而，如今這種將整體碎片化的行為卻甚囂塵上：人們標(biāo)榜多任務(wù)處理能力，卻不屑于集中精力于一件事；人們重視碎片化信息和罐頭思維，卻鄙視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)篇大論。
碎片化本市對(duì)于整體的補(bǔ)充，而如今碎片化時(shí)代卻正在將手段作為目的。碎片化的生活本身是有益的，而若是因此而舍棄整體，那就是舍本逐末的行為了。
碎片化時(shí)代作文3
街道旁原本空落落的圍欄前，不知何時(shí)早已排列了整齊的共享單車。在川流不息的馬路上，總能看見有人蹬著共享單車穿梭在人群中，人們似乎在一夜之間進(jìn)入了一個(gè)嶄新的摩登時(shí)代——共享時(shí)代！
如今，人們把共享單車、共享書店、共享籃球、共享雨傘……作為追求時(shí)尚的代名詞。這些共享系列也深受廣大群眾的喜愛。這也反映出現(xiàn)今的人們都追求方便、快捷的生活理念。
然而，我們看似十分喜愛這種快捷的生活方式，但真的好好珍惜了嗎？
在共享單車風(fēng)靡全國(guó)各地的同時(shí)，無數(shù)單車被人為損壞的新聞一時(shí)鋪天蓋地：不是車座壞，就是車鏈條消失，更甚者竟把二維碼涂的無法掃描。在暑假的'一次志愿者服務(wù)中，我們小隊(duì)來到街道旁共享單車停放處，看到工作人員們正搬來了一批嶄新的共享單車，再看看旁邊停放在路邊破舊的共享單車，我心中不禁五味雜陳。原本我認(rèn)為真實(shí)的情況并沒有這樣嚴(yán)重，可當(dāng)我親眼看到時(shí)，心里仍是十分震撼。
這到底是為什么呢？
社會(huì)大環(huán)境是一個(gè)至關(guān)重要的因素。前一陣子十分火爆的文化類節(jié)目朗讀者就是一個(gè)很好的例子。反映了人們對(duì)提高自身文化素養(yǎng)，提升修養(yǎng)的渴望。人們?nèi)缃褡非蟮牟粌H僅是溫飽和生計(jì)的問題，更是精神上愉悅及滿足。這與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境息息相關(guān)，社會(huì)大環(huán)境不只有好的，也有不好的現(xiàn)象。最普遍的就是盲目跟風(fēng)——盲從。過馬路時(shí)，遇上紅燈，看看兩邊沒有來往的車，只要有人開了個(gè)頭，闖了過去，后面必然跟著一串…。這也能說得通為什么這么多共享單車遭“毒手”了，有好多人在盲目跟風(fēng)！
漸漸的隨著人們的良好意識(shí)的覺醒，當(dāng)我再一次來到共享單車停放處，我也欣喜地發(fā)現(xiàn)糟糕的境況也已改善了許多。拿起手機(jī)，提了一輛單車，和父母一起騎來到公園，環(huán)湖而行，來一次共享時(shí)代的體驗(yàn)。
共享，就是共同享用，共同愛護(hù)。當(dāng)共享時(shí)代撞上碎片化的生活，我們要享受共享帶來的便利，也要珍惜這一資源。
碎片化時(shí)代作文4
聽說過“碎片化生活”嗎？顧名思義，就是生活被分割成了碎片的形式，人們利用這一塊“碎片”刷刷微博，用那一塊“碎片”聊聊微信……這些東西在現(xiàn)在的人們看來再正常不過了，如果哪個(gè)人沒有這些東西反而會(huì)遭來異樣的目光。
碎片化生活應(yīng)是這個(gè)時(shí)代主要的產(chǎn)物之一。
問起母親以前年輕時(shí)候的日常生活，她回憶道：大概是早上看報(bào)紙，聽收音機(jī)，晚上下班回來做做家務(wù)，早早睡了。作為一個(gè)“新新人類”，我絲毫無法想象沒有手機(jī)，沒有電腦的日子該如何過。
隨著科技的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的日新月異，人們的生活方式也從單一的形式逐漸轉(zhuǎn)向多種。各種活動(dòng)的增多使人們不得不將時(shí)間分成好幾部分的形式，其實(shí)，這也是在追求“個(gè)性化”�？梢韵胂笠幌拢窃谏鲜兰o(jì)八九十年代去問幾個(gè)人一天都干了什么，相信答案基本大同小異，而如今去問，答案就變得多樣化了。
“如果可以回到從前，你想回去嗎？”母親思索了一陣，才猶豫地開口：“我不想回去，畢竟現(xiàn)在信息化時(shí)代發(fā)達(dá)，生活要精彩便捷許多。但是，我還是挺懷念以前的日子的。”
“為什么？”
“說實(shí)話，現(xiàn)在要集中精力耐心地去做一件大事，很難。因?yàn)樯钜咽撬槠�，要將碎片聚在一起，很難。”
我理解了母親話里的意思——我們無法絕對(duì)地去評(píng)判這種生活方式的好壞，它是生活多樣性的象征，也是奪走我們耐心的`罪魁禍?zhǔn)住Ｈf事皆有利有弊，只看我們?nèi)绾稳?duì)待它。
那我們又該如何利用好碎片化的生活呢？我認(rèn)為，首先要有一定的自控能力，有人做過測(cè)算，現(xiàn)在中國(guó)人平均每90秒鐘就要看一次手機(jī)，看手機(jī)的時(shí)間又很短，斷斷續(xù)續(xù)的。因此，我們可以適當(dāng)?shù)臏p少時(shí)間或看一些有用的事情，傳遞正能量。另外，我們還可以反過來利用其“碎”的特點(diǎn)。例如寫一篇文章，寫到一半也許沒思路了，那就停一停，過一會(huì)兒再寫，或許效果會(huì)更好。
時(shí)代在變化，科技在發(fā)展，“碎片化生活”是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
碎片化時(shí)代作文5
“碎片化”的時(shí)代在現(xiàn)代給我們帶來許許多多的方便。在以前買東西，我們必須花幾小時(shí)走路到超市去買東西，但是現(xiàn)在我們不用出門就可以在網(wǎng)上“購(gòu)物城”里，用“電子錢包”里面的錢付款，讓“購(gòu)物城”里的商品送到您家中；而以前都是用郵遞的，好久天才收到，而現(xiàn)代的手機(jī)里面的微信、QQ、微博，一發(fā)幾秒鐘后就可以讓對(duì)方收到，這比普通的郵遞的速度不知道快了多少。
我剛上小學(xué)的時(shí)候，讓為上小學(xué)很簡(jiǎn)單，很好玩，后來我才知道其實(shí)它不像我想的那么簡(jiǎn)單、那么好玩。就記得有一次，我還在上兩年級(jí)，我爸爸帶我去看車展，因?yàn)槲野职謳胰タ吹皆S許多多的車展，所以我對(duì)于車子產(chǎn)生了濃厚的興趣，喜歡玩車和研究車子。小學(xué)里我報(bào)名了綠苑小學(xué)第九屆科技節(jié)“速度與激情”賽車比賽，那幾天，一門心思想著比賽，學(xué)習(xí)也不顧，每天只要有時(shí)間，就把爸爸媽媽給我買的一輛很酷的`“寶馬”拿出來練習(xí)，夜里面我的腦海里卻想著車子，很快，我就睡著了。第二天，比賽時(shí)間是在放學(xué)，時(shí)間過的非�？�，馬上愧疚到了下午放學(xué)，老師叫我們一些同學(xué)準(zhǔn)備了，好了，比賽終于開始了，我實(shí)在最后一場(chǎng)，一共四場(chǎng)，我前面幾場(chǎng)的同學(xué)，我們的表現(xiàn)優(yōu)秀，到了我，我很緊張，我暗暗地對(duì)自己說“李仕翀，你可以的，用心做任何事情都可以成功的。”我對(duì)自己充滿了自信，我們一聲令下，我的賽車從起跑線上沖了出去，這一路上我都是名列前茅，最后我加足馬力，沖到了終點(diǎn)。我大喊道：“我第一，我是第一名�！逼鋵�(shí)同學(xué)為我感到了自豪。幾周后，廣播里面說比賽的情況榮獲一等獎(jiǎng)的是：“四（5）班，李仕翀，四（3）……�！甭牭轿业拿趾�，我就和一些同學(xué)們懷抱在一起了。
“碎片化”的時(shí)代給我的童年留下了許許多多美好的回憶。
碎片化時(shí)代作文6
什么是“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化生活”？它是指人們?cè)谠S多零碎短暫的時(shí)間里，利用互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等工具，進(jìn)行信息瀏覽和檢索、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和支付、社交和游戲等活動(dòng)。它是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，最近才出現(xiàn)的'一個(gè)新名詞。
作為一個(gè)新生事物，網(wǎng)絡(luò)碎片化生活方式的產(chǎn)生和存在，有其合理性的一面。它有利于人們充分利用時(shí)間，提高生活的效率和節(jié)奏，為生活帶來方便。以前只能外出到商店里去買東西，這家沒有跑那家，耗費(fèi)很多時(shí)間，如今只要使用一點(diǎn)空閑時(shí)間，用手機(jī)上網(wǎng)“淘寶”，就能輕松解決；以前得到圖書館或者書店查找某些資料，如今隨時(shí)隨地“百度”一下，就能馬上獲得更多更新的信息；以前人們使用書信和電話交流，如今更多地使用“微信”等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交，互動(dòng)更加方便迅速，內(nèi)容也更加豐富，不但能夠即時(shí)傳送文字信息，還能傳送圖片和語音，甚至還能視頻聊天呢！
然而，網(wǎng)絡(luò)碎片化生活方式也有一些弊端。人們把一些本來可以用來放松休息、體育鍛煉、修養(yǎng)身心的時(shí)間。全部用來“上網(wǎng)”，不利于身體和心理的全面健康發(fā)展，最終會(huì)影響人們的正常工作、學(xué)習(xí)和生活；人們過于沉浸在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，會(huì)逐漸脫離和無法適應(yīng)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)、喪失親身實(shí)踐和獨(dú)立思考的能力；特別是，如果把大把的時(shí)間都用于游戲等，就更加得不償失了。
可見，網(wǎng)絡(luò)碎片化生活方式有利也有弊。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，關(guān)鍵在于我們自己。我們要做自己的主人，而不是被外界所左右。我們要綜合平衡地安排空余時(shí)間的活動(dòng)內(nèi)容，全面開展各種有益身心的活動(dòng)；進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)未嘗不可，但是要注意適度，滿足正常的學(xué)習(xí)和生活需要即可；在條件允許的情況下，我們要多親自實(shí)踐，在真正的生活中認(rèn)識(shí)和完善自我。
碎片化時(shí)代作文7
談到碎片化的時(shí)代，首先想起的就是隨處隨地的人人手中都拿著的那個(gè)手機(jī)大家都在網(wǎng)上獲取了很多的消息，但是都沒有深刻的記憶，以至于得到的消息都是碎片，過了就不記得了。
碎片化時(shí)代的表現(xiàn)就是大家都在生活的空隙得到信息，具體的表現(xiàn)就是：在吃飯的時(shí)候瞄一眼電視，走在路上看看手機(jī)……等等等等就不多說了，但這樣壞處有很多記得不清楚，過了一會(huì)兒就忘了；新鮮事太多了，以至于注意力匱乏；文檔多一點(diǎn)了就沒心思去耐心的讀完等，好處也有，讀的東西多了，短時(shí)間內(nèi)記得的東西也就多了，談資也就多了，那又有什么用呢，在別人面很有文化的樣子，時(shí)間久了，忘了之后呢，還不是原形畢露。每天都在網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，電視上得到一些不完整的信息，似乎所有信息得到的'都是那么簡(jiǎn)單容易。
那為什么會(huì)形成碎片化時(shí)代呢，智能手機(jī)是“罪魁禍?zhǔn)住保鼈儼盐覀儚耐ㄓ嵗щy中解救了出來，然后改變了我們的生活習(xí)慣。手機(jī)簡(jiǎn)直變成了有些人身體的一部分了，很多人手機(jī)沒電的時(shí)候，簡(jiǎn)直像是自己沒血了，心臟不跳了一樣，如果讓他們把自己的血充進(jìn)去，他們肯定答應(yīng)。原來用于戰(zhàn)爭(zhēng)的互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在什么地方，都有它的身影。人們現(xiàn)在與外界交流，基本不用嘴了，而都是用自己手里的一塊發(fā)亮的屏幕。正是互聯(lián)網(wǎng)把我們帶進(jìn)了碎片化時(shí)代。
毫無疑問，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入碎片化時(shí)代，那我們就要去解決它。既然是碎片化時(shí)代，那我們就應(yīng)該要去粘合它，粘合它，要找到工具。朱熹說過”以其人之道還治其人之身�！八跃陀没ヂ�(lián)網(wǎng)里的工具去解決，百度百科之類的，它們把信息都整合在一起了，我們可以多在這些地方看看，了解東西。在別的地方看到了什么，去百度百科里多查查，重要的，有用的，就多看看，記下來。
總而言之，碎片化生活會(huì)使我們漸漸的遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離健康。因?yàn)橛辛巳绱溯p松的方式，我們尋找知識(shí)就十分輕松，來的很輕松就會(huì)讓我們不去珍惜了。
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