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材料作文“低頭族”構(gòu)思演練
材料作文“低頭族”構(gòu)思演練作文題目
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
我們常?匆娺@樣的畫面:地鐵上、飯館里,乘電梯、過馬路,生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚, “低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲,就算搭話也是敷衍了事。 “低頭族”的隊(duì)伍正在壯大,從年輕人到中老年人,甚至孩子也在加入。
“低頭族”源自英文單詞Phubbing,是一個(gè)杜撰的單詞,由phone(手機(jī))與snub(冷落)組合而成,大意是因玩手機(jī)而冷落了周圍的人的行為。2012年這個(gè)詞被收進(jìn)了澳大利亞全國(guó)大辭典。很顯然,信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延。
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
文題材料中,有一個(gè)關(guān)鍵詞“低頭族”,它是由“手機(jī)”和“冷落”的英文單詞組合而成的;一個(gè)關(guān)鍵句“信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以看出,立意應(yīng)該側(cè)重于“低頭族”的負(fù)面影響,而不是對(duì)“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。
作文題目盡管要求自選文體,但就這個(gè)作文材料來看,寫議論文要好一些。因?yàn)槿绻麑懹洈⑽,則可能只是列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的“低頭族”現(xiàn)象,如某人因沉迷于手機(jī),結(jié)果造成人際關(guān)系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文,則大有內(nèi)容可寫,如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等,從而使文章有深度。因此可以從以下角度構(gòu)思:
。1)凡事應(yīng)講求度。合理使用手機(jī),可以為生活帶來更多便利,但過度依賴,沉湎在手機(jī)的小世界里,就會(huì)讓人們失去獨(dú)立思考的能力,讓人與人之間變得更加淡漠。
。2)不應(yīng)該被手機(jī)所左右。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,但若不加節(jié)制,必然給生活帶來麻煩,致使人際關(guān)系疏遠(yuǎn),甚至引發(fā)情感危機(jī)。
。3)低頭族,請(qǐng)?zhí)痤^來。 “低頭族”除了容易導(dǎo)致交通事故、損害身體健康外,長(zhǎng)此以往會(huì)制造人際“溝壑”。不少人手機(jī)中的熟人、朋友成百上千,在現(xiàn)實(shí)生活中卻是“孤家寡人”,沒有一個(gè)可以傾心交流的人。
。4)喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情,損害了身體健康,罪魁禍?zhǔn)撞皇鞘謾C(jī),而是我們的自制力。要喚醒自制力,既需要自我警醒,也需要社會(huì)給予提醒。
。5)切莫被科技所“害”。 科技的發(fā)展是為了人們生活得更加便捷,如果不能正確應(yīng)用,或許被科技所“害”。正確運(yùn)用科技吧,現(xiàn)實(shí)世界總比虛擬世界真實(shí)和溫暖。
。6)不要患上手機(jī)依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔,會(huì)逐漸把自己封閉起來,和現(xiàn)實(shí)世界斷了聯(lián)系,等到需要處理現(xiàn)實(shí)中的問題時(shí),就會(huì)無所適從。
佳作示例
科技是把雙刃劍
456班 王鑫
莎士比亞沒有黑莓,亞里士多德沒有iphone,他們過得也很好;基督教在沒有博客的年代傳向全球,耶穌在山上訓(xùn)誡時(shí)沒有用PPT作展示。 “所有的科技對(duì)快樂生活來說,完全沒有必要”,英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》曾對(duì)科技如此評(píng)價(jià),引人深思。
如今, “低頭族”一詞,又觸動(dòng)了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里,乘電梯,過馬路,“低頭族”生活的每個(gè)縫隙都被手機(jī)占滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚, “低頭族”依舊看微博,聊微信,玩游戲,就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊(duì)伍正在壯大,從年輕人到中老年人,甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上,看到的是信息時(shí)代的理性缺失與冷漠。信息時(shí)代的我們,遠(yuǎn)沒有想象中幸福。
但科技的發(fā)展給我們帶來的快捷與便利我們也深有體會(huì)。 “不出門便知天下事”,鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),到手指輕輕一觸,科技給我們帶來更多的是便捷。我們也曾一次次看到,無數(shù)網(wǎng)友通過微博參與愛心傳遞,幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁,通過微博接力,用一對(duì)價(jià)值200元的戒指,為貴州山區(qū)的孩子換來了一棟教學(xué)樓,F(xiàn)在這所名為“夢(mèng)想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開工。你看,科技的發(fā)展給我們帶來愛的洪流。
其實(shí),使我們變得無禮與冷漠的不是科技,而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利,然而親人團(tuán)聚、朋友聚會(huì)本來應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里,少了敞開心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們?cè)敢饪吹降慕Y(jié)果。
所以,親友相聚時(shí),請(qǐng)放下手機(jī),看看久別重逢的親人、朋友,敞開心扉,面對(duì)面地談?wù)?纯此麄兊拿嫒,胖了,瘦了,憔悴了,容光煥發(fā)了?聽聽他們講講自己的境遇,給他們一個(gè)溫暖的擁抱,進(jìn)行心靈的溝通。
請(qǐng)?zhí)ь^看看我們生活的世界,不要死死盯著手機(jī)屏幕,這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福。
科技是把雙刃劍,請(qǐng)善加利用,切莫為其所傷。
點(diǎn)撥
這是一篇分析較為透徹的議論性散文。作者開篇結(jié)合莎士比亞和亞里士多德的快樂生活、基督教的廣泛傳播,并引用英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》對(duì)科技的評(píng)價(jià),提出觀點(diǎn),引出下文。主體部分,圍繞材料中列舉的“低頭族”現(xiàn)象,從“信息時(shí)代的理性缺失與冷漠”“科技給我們帶來的快捷與便利”兩個(gè)方面進(jìn)行分析,進(jìn)而指出“使我們變得無禮與冷漠的不是科技,而是我們不恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用”的觀點(diǎn),結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行概括總結(jié),分析透徹,思路清晰。
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