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守望者,時(shí)代的心靈與眼睛
守望者,時(shí)代的心靈與眼睛
湖北萬(wàn)安
【仿真考題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆,以未來(lái)的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改過(guò)革新,這樣的人,有知識(shí),有膽識(shí),往往置個(gè)人的功利甚至生死于度外,是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼睛。在《圣經(jīng)·舊約》里,這類人被稱為“守望者”,他們負(fù)責(zé)指出一國(guó)或一人的罪錯(cuò)。一個(gè)聽(tīng)不到兇言的大寂靜時(shí)代,有可能是守望者失職了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,雖然有各種聲調(diào)的吉言,但往往不能如意恭喜發(fā)財(cái)、長(zhǎng)命百歲。守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人,都是如此。
請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料,然后選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,標(biāo)題自擬,文體自選,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
【立意分析】
材料的關(guān)鍵詞是“守望者”,正確理解其內(nèi)涵是寫(xiě)作的突破口。那么什么是守望者呢?材料“能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆……這類人被稱為‘守望者”’,此為“守望者”概念的界定:所謂“守”,指的是堅(jiān)持、堅(jiān)守并且支持、護(hù)衛(wèi)某種思想價(jià)值觀,這種價(jià)值觀可能暫時(shí)不被人重視,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人是有益的、重要的。所謂“望”,是指看得遠(yuǎn),能見(jiàn)微知著,“能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆”!罢摺,是指某一群體。這一群體是社會(huì)的中堅(jiān)力量—一一個(gè)時(shí)代的精英或普通民眾中的佼佼者。材料“守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人,都是如此”,是從“守望者”的普遍意義而言的。
據(jù)此,可以做如下立意:
1.從“守望者”的精神意義去立意拓展。“守望者”是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼睛;“守望者”是一個(gè)時(shí)代(民族、國(guó)家)的“良心”;“守望者”有創(chuàng)見(jiàn),有獨(dú)立人格,有獨(dú)立思想,能夠推動(dòng)社會(huì)變革和創(chuàng)新等等。具體可以“守望者”為核心,與“人物”“時(shí)代”“態(tài)度”“追求”等構(gòu)建成邏輯關(guān)聯(lián)。
2.從怎樣做“守望者”的角度拓展。針砭時(shí)弊,做社會(huì)的“守望者”;見(jiàn)微知著,方能做“守望者”;傾聽(tīng)自己的心聲,做有良知的“守望者”等。
3.從“守望者”的對(duì)立面拓展。如,要聽(tīng)進(jìn)“守望者”的“兇言”;感謝“守望者”;包容“守望者”;聽(tīng)得“吉言”,更要聽(tīng)得“兇言”等。
【選材指導(dǎo)】
1.從一個(gè)時(shí)代心靈與眼睛的角度選材
可以選擇那些思想先進(jìn)超越時(shí)代,引領(lǐng)時(shí)代潮流和發(fā)展方向、背負(fù)時(shí)代責(zé)任的人物作為素材,比如發(fā)表“我有一個(gè)夢(mèng)想”的馬丁·路德·金、創(chuàng)造“蘋(píng)果帝國(guó)”的喬布斯等等。
2.從堅(jiān)守一個(gè)國(guó)家社會(huì)良知的角度選材
可以正反結(jié)合,從社會(huì)熱點(diǎn)中選材,正面的材料有“最美媽媽”“最美司機(jī)”“最美老師”等,他們都是社會(huì)良知的守望者,他們是崇高的,值得我們凝視。相反,諸如“復(fù)旦大學(xué)學(xué)子投毒案”“白酒塑化劑事件”等都是反面材料。
3.從傳遞正能量的角度選材
“守望者”所守望的應(yīng)是具有“正能量”的事物,一切傳遞正能量的人或事都可以作為素材。比如文化類:多元、創(chuàng)新、國(guó)畫(huà)、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等;宗教與道德:孔子、釋加牟尼、馬丁·路德·金等等。
【備考素材】
素材一:守望我們的家園
戕害野生動(dòng)物何時(shí)休
湖南千年鳥(niǎo)道變成候鳥(niǎo)死路、天津東方白鸛中毒死亡、江西資溪獼猴遭遇獵殺、廣西東興的野味生意興旺。最近,隨著媒體的鏡頭和報(bào)道持續(xù)披露,一些地方濫獵、濫食、走私野生動(dòng)物的亂象令人震驚,引發(fā)公眾對(duì)那些槍口下、舌尖上的生靈們的憂思。
國(guó)人一向有“什么都敢吃”的名聲,對(duì)山珍野味情有獨(dú)鐘。近年來(lái),隨著工業(yè)化、城市化的推進(jìn),一方面是野生動(dòng)物的生存空間日漸縮小,其種類和數(shù)量在減少。另一方面,在物以稀為貴的誘惑下,美食風(fēng)、養(yǎng)生風(fēng)朝獵奇求珍方向畸形發(fā)展,一些商務(wù)消費(fèi)與公務(wù)消費(fèi)的胃口日益奢華,都把目光投向了野生動(dòng)物,這形成了商機(jī),也帶來(lái)了殺機(jī)。
素材點(diǎn)撥:
戕害野生動(dòng)物讓國(guó)人震驚,這猶如警鐘,再次警醒我們不可妄自尊大,不可無(wú)止境地向自然索取。守望我們的家園,要從每一個(gè)人做起。
素材二:守望良知
澡堂燒水工被評(píng)為大學(xué)校園年度人物
2013年2月,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生澡堂燒水工人趙有朋,因連續(xù)發(fā)布精辟溫馨提示,被學(xué)校黨委宣傳部聯(lián)合多家校園媒體評(píng)為“校園年度人物”,與多名教授站在了同一領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。趙有朋工作的澡堂和開(kāi)水房,位于華農(nóng)薈園學(xué)生宿舍區(qū)。門(mén)口四塊白色告示板,分成失物招領(lǐng)、猜謎、笑話和通告。他發(fā)布的提示精辟又詼諧,常引學(xué)生駐足。這些提示還被“搬”上學(xué)校論壇,后又在微博上廣泛傳播,深受“粉絲”熱捧。
素材點(diǎn)撥:
所有人都沒(méi)有理由妄自菲薄,只要在自己的位置上腳踏實(shí)地做事,你的價(jià)值終將被他人認(rèn)可。堅(jiān)守心靈家園,你就會(huì)成為一個(gè)崇高的人。
【素材練兵】
守望大愛(ài),凝視崇高
湖北枝江中學(xué)陳天
記得第一次爬山,站在山下,看著那聳入云霄的山,似巨人,撐起整個(gè)天空;似守望者,俯瞰整個(gè)大地……
而在現(xiàn)實(shí)中,也有像山一樣的守望者,值得我們凝視。他們有一顆明月心,熱愛(ài)時(shí)代、社會(huì)和祖國(guó);他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域深入時(shí)代的肌里,不顧自身安危,勇敢地道出社會(huì)的兇兆,化作明月,指引人們?cè)诤谝怪星斑M(jìn)。
簡(jiǎn)·奧斯汀,一個(gè)值得我們凝視的守望者。
很喜歡《傲慢與偏見(jiàn)》,喜歡伊麗莎白那活躍的思想,敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)的精神;喜歡達(dá)西的傲慢,喜歡他對(duì)舊社會(huì)的思想的挑戰(zhàn)。因此,我便喜歡上了它的作者——簡(jiǎn)·奧斯汀。
她所處的那個(gè)時(shí)代,女性寫(xiě)作是不被看好的,會(huì)招來(lái)眾多非議。但她依然想成為作家,她要用筆寫(xiě)出社會(huì)的階級(jí)矛盾,社會(huì)的不公平,她要向世人傾訴她的心事。她巧妙地避開(kāi)了社會(huì)的批評(píng)家,用男性的名字發(fā)表自己的著作。她的聰明,她的勇敢最終使她成為那個(gè)時(shí)代的代表。
馬丁·路德·金,一個(gè)值得我們凝視的守望者。
他畢生致力于領(lǐng)導(dǎo)黑人運(yùn)動(dòng),要求打破黑人被奴役、被歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他多次被捕、多次被暗殺,但這依舊阻止不了他,他要帶領(lǐng)全體黑人唱出自由之歌。馬丁·路德-金,一個(gè)值得我們凝視的崇高的人。
其實(shí)在社會(huì)中還有許多崇高的守望者,比如,2012年12月,澡堂燒水工趙有朋被評(píng)為大學(xué)校園年度人物。按通常的邏輯判斷,其影響力遠(yuǎn)不及那些學(xué)富五車(chē)的教授。但評(píng)選結(jié)果體現(xiàn)了校方對(duì)其工作的認(rèn)可,這也說(shuō)明,只要腳踏實(shí)地做事,就能成為社會(huì)尊敬的人!
因?yàn)閳?jiān)守,他們值得我們凝視。
當(dāng)然,在當(dāng)今的社會(huì),仍存在一些為一己私欲而活著的人,比如那些戕害野生動(dòng)物的行為觸目驚心,妄想將不屬于自己的東西占為已有,實(shí)在可恥。
其實(shí)每個(gè)人都是守望者,我們都可以像他們一樣用美好的心靈去守望,堅(jiān)守社會(huì)的良知,與高尚的人同行。就讓我們做一個(gè)守望者,給社會(huì)留下一片真實(shí),一片希望吧!
【點(diǎn)評(píng)】
作者先以“爬山”的經(jīng)歷引出話題,從“心靈的守望”入題,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和典型性,思考分析有高度有深度。在論述中,文章正反結(jié)合選擇素材,有說(shuō)服力。比如簡(jiǎn)·奧斯汀、馬丁·路德·金、周克華等等,簡(jiǎn)·奧斯汀、馬丁·路德·金的事例使文章具有了歷史的厚重與文化的深邃。
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