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《走與停》升格指導(dǎo)
《走與�！飞裰笇�(dǎo)作者/湖南 曉君
【文題】
有人說(shuō)，人生就像穿越大海，需要不斷披波斬浪，也需要在港灣里自由地休憩；有人說(shuō)，人生就像攀登高山，需要不斷向上前進(jìn)，也需要偶爾在綠蔭下停留。在這些人的眼里，生活需要不斷前行，也需要不時(shí)停下，有走有停，停停走走，才是生命最美的節(jié)奏。
你對(duì)此有何看法，請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷或感受，以“生命的節(jié)奏”為話題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩(shī)歌外，文體不限；⑤不少于600字；⑥不得抄襲。
【原文】
走與停
益陽(yáng)市第二中學(xué) 張中行
捧一輪流觴月，流一縷思古情。當(dāng)那輪明月掛在輕風(fēng)搖曳的夜空時(shí)，我總會(huì)駕一葉扁舟，在深遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河上探尋。（語(yǔ)言再美，如果不見(jiàn)鮮明的觀點(diǎn)，也會(huì)讓人感覺(jué)內(nèi)容空泛，故作高深。）
行走在清澈的小溪邊，水靜靜地流淌。千百年來(lái)，磐石高巖不曾讓你止步，峭壁懸崖不曾讓你退卻——水啊，你努力地在行走，在前進(jìn)。以一種看似平和溫柔卻堅(jiān)強(qiáng)有力的方式翻越坎坷，你難道沒(méi)有想過(guò)停歇？水笑了，以她特有的溫柔告訴我，走，是生命的節(jié)奏，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的唯一方式。（客觀地講，用水的奔流不息來(lái)展示生命的節(jié)奏，很巧妙，但由于思維局限，不能由此及彼地進(jìn)行拓展，因而顯得內(nèi)容單薄，論證無(wú)力。）我們美麗的故鄉(xiāng)——大海，在召喚，就算粉身碎骨，也要奮力抗?fàn)�，不悔地承受。就算上天下地，在痛苦的命運(yùn)里跌碎，也仍是明亮的碎片，閃亮的珍珠！借風(fēng)的力量，隨雨的步履，我們前行，在前行中，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值！我們偉大的先輩們，不正是這樣嗎？（議論文需要的并不是喋喋不休的論述，要用經(jīng)典或鮮活的論據(jù)來(lái)形象地論證自己的觀點(diǎn)�！拔覀儌ゴ蟮南容厒儭钡降资钦l(shuí)呢？應(yīng)該說(shuō)出來(lái)。此處顯然存在空泛議論的問(wèn)題。）為了歷史與社會(huì)前進(jìn)一小步，他們貢獻(xiàn)了自己的全部力量。
我隨輕風(fēng)繼續(xù)前行，兩岸風(fēng)景變化，但最多的還是巍峨青山。它們深沉不語(yǔ)，始終讓我敬畏。（由水及山，由“行”及“�！�，結(jié)構(gòu)清楚。）山啊，常年如此，你難道不寂寞嗎？面對(duì)自己日益增加的高度，難道你就不曾想過(guò)炫耀？山默默無(wú)語(yǔ)。微風(fēng)吹過(guò)，葉子向我泄露了山之秘密。原來(lái)，停是山威嚴(yán)的方式。它傲然挺立于天地之間，依靠每一陣風(fēng)、每一粒塵土成長(zhǎng)。如果沒(méi)有堅(jiān)守的毅力，怎來(lái)高大挺拔的五岳三山。是啊，停是給生命積蓄力量，是在冷靜思索中增加自身的高度。（語(yǔ)言雖然很美，但沒(méi)有結(jié)合具體事例展開(kāi)。對(duì)于“走”與“�！钡霓q證關(guān)系的交代也不多。）
或走或停，是山和水教給我的人生哲理，在激蕩中前進(jìn)，寧?kù)o時(shí)停歇，有急有緩，時(shí)快時(shí)慢，厚積薄發(fā)，在追求中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣，在人生路上，就算有荊棘，也能聞到花香。（由于前文缺少事例論證，因此這段總結(jié)性文字顯得有些單薄。）
其實(shí)人生就是一個(gè)走和停的過(guò)程。一味奔走，不免疲憊，因此需要休息，在休息時(shí)，可以回憶，可以思考，可以總結(jié)，可以憧憬，可以擦一下臉上的汗水，可以飲一杯香茗，為接下來(lái)的行程做好準(zhǔn)備。（如果說(shuō)前文重在寫(xiě)物，這段文字算是由物及人。遺憾的是，只是一味地說(shuō)，忽視了議論文的文體特點(diǎn)，缺少論據(jù)，更顯累贅。）
匆匆前行的朋友啊，不要那么急迫，暫時(shí)停下腳步，觀賞一下沿途的風(fēng)景，采擷幾株路邊的花草，充實(shí)一下自己的思想，再繼續(xù)向前吧！
【失誤剖析】
嚴(yán)格地講，這是一篇頗有個(gè)性的二類(lèi)下等文。從內(nèi)容上看，作者將目光聚焦于自然山水，角度可謂與眾不同。從結(jié)構(gòu)上看，下筆營(yíng)造意境，收束發(fā)出呼喚；主體部分由山及水，脈絡(luò)清晰。從語(yǔ)言上看，句式整齊，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，尤其是擬人等修辭的運(yùn)用，使文章閃爍著不同尋常的光彩。倘若不細(xì)細(xì)品味，也許還會(huì)為“捧一輪流觴月，流一縷思古情”“微風(fēng)吹過(guò)，葉子向我泄露了山之秘密” “如果沒(méi)有堅(jiān)守的毅力，怎來(lái)高大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩。
縱觀全文，用形象的語(yǔ)言揭示理性的思考，借“山與水”的生命姿態(tài)來(lái)說(shuō)明“走與停”的哲理，揭示不同生命節(jié)奏的美妙，較為貼切。這些，正是本文被評(píng)為二類(lèi)文的理由。
【提升點(diǎn)】
作為議論文，本文的失誤也較為突出，主要表現(xiàn)為缺少論據(jù)，言之無(wú)物。眾所周知，論據(jù)是議論文的生命，可縱觀全文，卻看不到一個(gè)明顯的論據(jù)。沒(méi)有論據(jù)，再美的詞藻，再美的修辭，也是鏡中花，水中月。
如寫(xiě)水時(shí)，先側(cè)重外在形態(tài)的描寫(xiě)，繼而側(cè)重內(nèi)在精神的挖掘，不過(guò)空泛議論的內(nèi)容太多，實(shí)實(shí)在在用以佐證的事例太少。文中雖然有一句“我們偉大的先輩們，不正是這樣嗎？為了歷史與社會(huì)前進(jìn)一小步，他們貢獻(xiàn)了自己的全部力量”，遺憾的是，沒(méi)有深化展開(kāi)。修改時(shí)，若刪去“我們前行，在前行中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”之類(lèi)的句子，加入祖逖聞雞起舞的故事，曹操“譬如朝露，去日苦多”的人生感嘆，巴爾扎克與生命賽跑等內(nèi)容，會(huì)充實(shí)豐富得多。同樣道理，寫(xiě)山時(shí)，也可如此，這樣，就不會(huì)言之無(wú)物了。
另外，語(yǔ)言表達(dá)不夠明確流暢，若能稍作雕琢，文章會(huì)更顯精致。如開(kāi)篇的“捧一輪流觴月，流一縷思古情”，語(yǔ)句雖美，卻不知所云。對(duì)考場(chǎng)作文而言，清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的意思，也是極為重要的。
【升格佳作】
走與停
益陽(yáng)市第二中學(xué) 張中行
當(dāng)那輪清冷的月亮掛在微風(fēng)吹拂的夜空時(shí)，我總會(huì)駕一葉扁舟，在深遠(yuǎn)的歷史河流上且走且停。（句意明了，開(kāi)篇點(diǎn)題o）
清澈的溪流，奔騰歡笑，磐石巨巖不曾讓你卻步，懸崖峭壁不曾讓你回頭。水啊，你一直在奔跑，可曾感到疲憊？可曾想過(guò)要歇歇腳？
嘩嘩嘩嘩……水笑了：走，是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一方式。一旦停下，就會(huì)變成死水，再也濺不起生命的浪花。你可曾聽(tīng)說(shuō)， “逝者如斯夫，不舍晝夜”？你可知大凡有所成就的人，都是與時(shí)間賽跑的人？你可知祖逖恨時(shí)光匆匆，每天聞雞起舞，奮斗不息？你可知曹操感嘆人生“譬如朝露，去日苦多”，于是南征北戰(zhàn)，平定中原？你可知魯迅先生擔(dān)心安逸的生活磨滅自己的意志，于是居食從簡(jiǎn)，筆耕不輟，用畢生精力去喚醒國(guó)民麻木的靈魂？你可曾知道，巴爾扎克一生都在與時(shí)間賽跑，短短數(shù)十年竟然創(chuàng)作出90多部長(zhǎng)篇、中篇小說(shuō)，令人驚嘆？（刪去原文中諸多看似精彩的描寫(xiě)，取而代之的是孔子的話，祖逖、曹操、魯迅、巴爾扎克的事例。素材涉及古今中外，或理論說(shuō)明，或事實(shí)論證，內(nèi)容充實(shí)，較好地解決了原文言之無(wú)物、空泛議論的問(wèn)題。尤其是詩(shī)詞的巧妙運(yùn)用，為文章平添了不少文采。）
嘩嘩嘩嘩……歡快的水流聲漸漸遠(yuǎn)去，它不曾為誰(shuí)停下追求的腳步，它告訴了我什么是奮斗不息，百折不回。（此段照應(yīng)上文，“它告訴了我什么是奮斗不息，百折不回”一句，鮮明地提出了觀點(diǎn)o）
佇立溪畔，我感慨于流水的智慧；猛抬頭，卻看見(jiàn)青山巍巍，深沉不語(yǔ)。山啊，你長(zhǎng)年駐足于斯，可曾感覺(jué)厭煩，可曾想過(guò)挪挪窩？
青山不語(yǔ)，但微風(fēng)拂過(guò)，沙沙的樹(shù)葉向我吐露了山的秘密：停，是生命厚度的積累，沒(méi)有“�！钡睦鄯e，就沒(méi)有高大挺拔的三山五岳巍然聳立，飄零的塵埃與細(xì)壤只能成為飛塵和流沙。你可知有所成就的人大多都經(jīng)過(guò)“停”的積累？越王勾踐，臥薪嘗膽，忍辱偷生，10年的韜光養(yǎng)晦使他羽翼漸豐，最后一舉滅吳。諸葛武侯躬耕南陽(yáng)，不求聞達(dá)，多年的厚實(shí)積累使他在群雄紛爭(zhēng)的亂世中從容應(yīng)對(duì)。聞一多“十年面壁”，為紛亂貧弱的祖國(guó)尋求療救良方。停，不是失敗，不是退讓?zhuān)窃诶潇o的思索中增加生命的厚度，是為生命的勃發(fā)積蓄力量。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，句意明朗。效仿前段的寫(xiě)法，繼續(xù)由物及人，將目光由山之品質(zhì)移到人物之美德上，用越王勾踐“臥薪嘗膽”、諸葛武侯“躬耕南陽(yáng)”等故事，解讀“�！敝詈駜�(nèi)涵。幾個(gè)經(jīng)典素材，令文章大放異彩。）
且走且停，是山和水教給我的人生哲理，有急有緩，快慢得宜，在追求中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣，在人生路上，就算有荊棘，也能聞到花香。
【升格啟示】
升格文讓我們對(duì)解決“言之無(wú)物”類(lèi)失誤有了深刻的印象，也對(duì)充實(shí)內(nèi)容的技巧有了一定的了解。論據(jù)是文章的血肉。運(yùn)用論據(jù)時(shí)，一方面要體現(xiàn)內(nèi)容的豐富性，盡量引用古今中外的事例；另一方面要注意內(nèi)容的多樣性，要學(xué)會(huì)引用詩(shī)詞格言，也要學(xué)會(huì)概括事例。
為了一片樹(shù)葉
【馬來(lái)西亞】朵拉
雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪頭部，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須罔顧整片風(fēng)景。剛開(kāi)始看似乎是在自我設(shè)限，但過(guò)一會(huì)兒之后，你會(huì)明白認(rèn)真畫(huà)出某個(gè)事物的四分之一，比描繪整個(gè)天空，更能掌握宇宙間的某種表情。
這段話說(shuō)的是當(dāng)代人吧。我們看過(guò)太多的風(fēng)景，我們要求得到太多的東西，結(jié)果什么都沒(méi)有看清楚，要求得到的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了當(dāng)代人永遠(yuǎn)的表情。但是得到的，會(huì)珍惜嗎？手上有了，眼睛一看到別處，咦，竟然還有更好的。
有人說(shuō)：我的朋友啊，嘴里吃一塊，筷子夾一塊，眼睛看一塊，一心可以多用呢。嘴里的那一塊，究竟是什么滋味？沒(méi)有用心去感受，會(huì)有味道嗎？筷子夾著的那一塊，眼睛看的那一塊，讓你垂涎，但究竟能不能吃到嘴里呢？
想要的太多，最后人生路走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。
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