藝術(shù)生外出考察報告

　　在日常生活和工作中，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，要注意報告在寫作時具有一定的格式。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編為大家整理的藝術(shù)生外出考察報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)生外出考察報告1

　　本文運用建構(gòu)主義與社會文化觀學(xué)習(xí)理念，在教育哲學(xué)的層面分析美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程的重要性與前瞻性。建立新的學(xué)習(xí)觀點與理念并用其反思評鑒美術(shù)學(xué)院藝術(shù)考察課程活動式教學(xué)實踐。

　　一、藝術(shù)考察課程所依據(jù)的學(xué)習(xí)理念

　　藝術(shù)考察課程所依據(jù)的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會文化觀學(xué)習(xí)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)“只有通過把個人世界里的經(jīng)驗組織起來以提高個人面對世界的效能，學(xué)生才能主動地建構(gòu)自己學(xué)習(xí)的求知方式”。①建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)是通過問題解決而進行的，是一個建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動并主動地對外在的經(jīng)驗加以篩選、組織和整合，學(xué)習(xí)者無須依賴一些既定的程序來進行心智活動。社會文化觀強調(diào)實踐活動對學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性。把活動與社群文化有組織地聯(lián)系起來，并強調(diào)認知過程從屬于社會過程和文化過程。學(xué)習(xí)活動與社會情境和文化情境有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)是因共同參與實踐社群文化而產(chǎn)生的。建構(gòu)主義觀與社會文化觀相輔相成。在實踐中面對特定情境時，尋找有意義的解決方法。學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)習(xí)者主動參與、合作探究、相互撞碰、開放式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的活動，在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式，在具體的社會文化背景中生成學(xué)習(xí)的過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀等，這樣的學(xué)習(xí)是創(chuàng)生式學(xué)習(xí)，筆者稱為“藝術(shù)考察活動式學(xué)習(xí)”。

　　二、藝術(shù)考察課程中學(xué)習(xí)者與教師的關(guān)系

　　教學(xué)變成考察活動，教學(xué)不再是說教，而是協(xié)作和幫助，教學(xué)成為考察活動的組織和協(xié)作式的框架與在具體考察情境中上下求索發(fā)現(xiàn)與解決問題的方法。學(xué)生變成考察者并成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)與考察成為主動參與、主動進取，在興趣與激情的引導(dǎo)下，在開放的環(huán)境中自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)與考察。在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會文化背景中碰撞創(chuàng)生出自己的學(xué)習(xí)考察成果。教師變成考察者的協(xié)助者和服務(wù)者，與考察者共同建構(gòu)考察方法，在具體的社會文化背景中與學(xué)習(xí)者、考察者共同建構(gòu)考察成果，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)與考察活動的咨詢者和解決問題的協(xié)助者。

　　下面筆者具體列舉一些藝術(shù)考察課程課例：

　　1.課程簡介

　　藝術(shù)考察是藝術(shù)情景式實踐教學(xué)。運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會文化觀學(xué)習(xí)理念，讀萬卷書，行萬里路。通過學(xué)習(xí)者的.親身感知與體驗使學(xué)習(xí)者做到知行合一，自主建構(gòu)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與社會的動態(tài)關(guān)系，擴展藝術(shù)視野，提高學(xué)生全面藝術(shù)素質(zhì)與文化修養(yǎng)。在國內(nèi)選取藝術(shù)考察對象如石窟、碑林、專題博物館、民居、帝王宮殿、帝王陵墓、名山大川等。

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　擴展學(xué)習(xí)者的藝術(shù)視野，感知與體驗不同地域的風(fēng)土人情。學(xué)會對各門類藝術(shù)的賞析、考證并能深入研究，提高對藝術(shù)的研究能力與審美能力。通過訪問民間藝人、著名畫家、民俗專家，以畫速寫、做筆記、記錄影像等動態(tài)情景式學(xué)習(xí)方式獲取藝術(shù)資料，為各門美術(shù)專業(yè)課搜集素材。通過藝術(shù)考察的一系列活動，學(xué)會欣賞、感知、探究不同時代的藝術(shù)品，獲取優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗與豐富的藝術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛優(yōu)秀的中國文化，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思維，培養(yǎng)愛國主義精神。

　　3.教學(xué)重點與難點

　　了解不同地域的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、民俗等，探究其與藝術(shù)的關(guān)系。提高學(xué)習(xí)者生動準確地感知考察對象藝術(shù)特征的能力，掌握快速記錄與把握藝術(shù)要領(lǐng)的能力。潛移默化地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者舉一反三、實事求是、應(yīng)目會心以及應(yīng)物象形的藝術(shù)思維與實踐能力。

　　4.教學(xué)內(nèi)容

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定藝術(shù)考察對象如石窟、專題博物館、民居、名山大川等。先聘請專業(yè)導(dǎo)游或當(dāng)?shù)貙＜�、學(xué)者講解其文化、藝術(shù)、歷史價值。教師作為學(xué)習(xí)者的首席與學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)。在聽完介紹之后教師與學(xué)習(xí)者討論、探究、訪問并進一步深入考察。在考察的真實情景中教師給學(xué)習(xí)者傳授搜集考察資料的方法。

　�。�1）學(xué)習(xí)者根據(jù)考察的不同地域，自由選擇藝術(shù)考察的側(cè)重點，如游歷名山大川、名勝古跡，體會中國傳統(tǒng)文化的底蘊。

　　（2）學(xué)習(xí)者訪問民間藝人，欣賞民間藝術(shù)，感知民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與方法，獲取藝術(shù)靈感。

　�。�3）參觀考察不同專題博物館，提高審美欣賞能力，提高藝術(shù)視野和藝術(shù)感知能力。

　　（4）學(xué)習(xí)者搜集自己感興趣的藝術(shù)素材，根據(jù)自己的特長，認真整理考察記錄。

　　5.考察延伸與藝術(shù)考察報告和撰寫考察學(xué)術(shù)論文

　�。�1）學(xué)習(xí)者通過不同獲取信息的方法與方式如速寫、筆記、影像等，仔細分析并深入細致地整理自己獲取的信息資料。

　�。�2）把藝術(shù)考察的對象與中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀以及中國人傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價值觀整合探究，深入體會中國傳統(tǒng)文化的審美特征。

　　（3）教師講授考察報告、學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。

　�。�4）藝術(shù)考察外出時間為15天，回校整理資料、圖書館查閱資料、完成考察報告和撰寫學(xué)術(shù)論文共15天。

　　6.考核方式

　　課堂教學(xué)包括教師講授考察報告及藝術(shù)考察學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。學(xué)生按照課程要求撰寫考察報告與學(xué)術(shù)論文，教師根據(jù)文章質(zhì)量、課堂表現(xiàn)與考察態(tài)度情況，給予綜合評價，以百分計入成績。教師根據(jù)質(zhì)性與過程性評價方式，把分數(shù)與學(xué)生的過程性成績客觀地填入下表。

　　三、為什么要在美院美教專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程

　　美術(shù)院校美術(shù)教育專業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫等專業(yè)基本功的同時，還應(yīng)該學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化與美術(shù)史，加深對國學(xué)包括儒、釋、道文化的研究，培養(yǎng)研究型人才。美術(shù)包括中國畫、油畫、版畫、雕塑、建筑等綜合概念。開設(shè)藝術(shù)考察課程主要是開闊學(xué)生藝術(shù)審美視野，感知不同地域風(fēng)土人情，賞析經(jīng)典藝術(shù)品，提高藝術(shù)審美能力。通過速寫、筆記、影像等記錄方式，為專業(yè)課收集素材。通過藝術(shù)考察活動培養(yǎng)學(xué)生以優(yōu)秀的中國文化為底蘊，開拓創(chuàng)作思路。藝術(shù)考察課程中，教師以藝術(shù)考察活動式學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參觀名勝古跡、洞窟壁畫等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者搜集資料、篩選信息和研究問題的能力，以及創(chuàng)作、互動、整合、展示的綜合性藝術(shù)和文化素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會生活或藝術(shù)環(huán)境中了解與國畫課程內(nèi)容相關(guān)的知識與能力，鼓勵學(xué)習(xí)者接觸多樣的文藝形式，豐富文化素養(yǎng)，初步形成自己的審美觀、價值觀并聯(lián)系自己的生活實際發(fā)表見解。學(xué)習(xí)者在社會生活情境與藝術(shù)考察活動中提高體驗藝術(shù)的綜合能力，并形成學(xué)生自己的審美觀、價值觀、情感、態(tài)度等綜合人文素養(yǎng)。

　　美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該明白自己將來做中小學(xué)美術(shù)教師或藝術(shù)教師，要了解中國和世界的美術(shù)與藝術(shù)史與發(fā)展軌跡，這些具體的美術(shù)史與藝術(shù)史真正的存在方式是生態(tài)的存在于地面、地下與民間。所以給美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)藝術(shù)考察課程更顯重要。

　　結(jié)語

　　本文運用建構(gòu)主義與社會文化觀學(xué)習(xí)理念，在教育哲學(xué)的層面分析美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程的重要性與前瞻性。并運用“藝術(shù)考察活動式學(xué)習(xí)”理念反思藝術(shù)考察課程活動式教學(xué)實踐。藝術(shù)考察課程創(chuàng)設(shè)的最大特色與前瞻性就是在整個考察活動中隱去了教師，突出了學(xué)習(xí)者，體現(xiàn)出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的理念。

藝術(shù)生外出考察報告2

　　不身臨其境也就無法真實感受。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)中，我們只能通過臨摹的手段達到學(xué)習(xí)與借鑒的目的。今天，當(dāng)我們可以利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、數(shù)碼技術(shù)的便利去提高教學(xué)質(zhì)量的同時，也更加深刻地感受到在校的大學(xué)生已經(jīng)越來越不愿意走出去了。探尋其原因不難發(fā)現(xiàn)，除了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼科技的依賴之外，還存在高職院校藝術(shù)專業(yè)藝術(shù)考察課程的教學(xué)方式與方法的問題。當(dāng)代的教育改革創(chuàng)新是以實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)為目標(biāo)，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，改革舊的教育思想和觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立與專業(yè)知識、能力和素質(zhì)相適應(yīng)的理論和實踐教學(xué)體系。而當(dāng)代的高等職業(yè)教育更以突出學(xué)生知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合為培養(yǎng)目標(biāo)。

　　一、藝術(shù)考察課的實踐性

　　藝術(shù)考察的目的是通過考察實踐提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和開拓能力。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有更多的機會接近生活，貼近自然，從中汲取創(chuàng)作素材，激發(fā)設(shè)計靈感，鼓勵學(xué)生在考察中多聽、多記、多想、多動手。因此，在藝術(shù)考察教學(xué)過程中，實踐性成為這門課程教學(xué)的重要特點。藝術(shù)考察課更注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，將理論教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)考察進行有機結(jié)合，通過考察實踐活動進行綜合能力的培養(yǎng)。針對不同的專業(yè)方向應(yīng)設(shè)計符合本專業(yè)特點的考察目標(biāo)與教學(xué)計劃，使考察課具有更強的操作性。這樣做的優(yōu)點在于，有準備的教學(xué)活動與有計劃的教學(xué)過程相結(jié)合獲得最有效的考察結(jié)論。在考察的實踐環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)藝術(shù)考察課的專業(yè)教師應(yīng)是配角，活動的主體始終是學(xué)生，把所學(xué)專業(yè)與要考察的對象聯(lián)系起來，讓藝術(shù)考察課體現(xiàn)出實踐性的特點。

　　1、系統(tǒng)地規(guī)劃藝術(shù)考察課實踐性教學(xué)體系，加強考察過程的分析和研究環(huán)節(jié)并進行綜合性實踐。通過對考察課題的設(shè)計，增強實踐操作，更新實踐內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，探索更多的科學(xué)藝術(shù)考察課教學(xué)方法。在考察的過程中突出考察課程的主題性在教學(xué)中的功能與價值，以考察報告作為實踐結(jié)論的方式，搜集資源、獲取考察內(nèi)容以體現(xiàn)課程的目標(biāo)與要求。

　　2、以多元化、多樣性的考察課題，體現(xiàn)考察課程的過程性與開放性。采取教師與學(xué)生針對不同的課題、共享資源進行考察課題的討論、評析、構(gòu)思、設(shè)計和總結(jié)，完成既統(tǒng)一又相對獨立的教學(xué)方式，來加強考察課題教學(xué)環(huán)節(jié)的理論與實踐結(jié)合。

　　3、借鑒其他院校的考察課教學(xué)方法，尤其在課程理念、教學(xué)、內(nèi)容、考察報告方面吸收其他院校中合理而具有創(chuàng)造力的因素。鼓勵學(xué)生在考察中積極思考，敏銳觀察生活及身邊事物，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特點并予以正確引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生對自然事物的藝術(shù)感知能力，通過觀察、感知、歸納、實踐和聯(lián)想等方式循序漸進地認知自然事物的過程，強調(diào)學(xué)生對考察課程過程的體驗，強調(diào)設(shè)計草圖的實踐，要有多種設(shè)計方案備選，經(jīng)常性地進行師生的教學(xué)互動。

　　授課教師設(shè)定考察的目標(biāo)、具體計劃，考察的任務(wù)、路線，并與學(xué)生討論實施方案的思路。在討論的過程中，調(diào)動學(xué)生的`主動性并加以引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生開啟個性思維，把這些想法最終通過他們最熟悉的表現(xiàn)形式（如速寫、攝影、DV錄影、文字等）表達出來，展示在他們的考察報告中。思維被打開的一刻便是考察的開始，這個過程在考察的實踐中加以擴展，在考察的最后階段得到升華，到學(xué)生作品出來的一刻得到結(jié)晶。

　　二、藝術(shù)考察課的可操作性

　　當(dāng)下各類藝術(shù)高校大都開設(shè)了藝術(shù)考察課，但考察課的實踐性和可操作性在一定程度上還是讓人提出一些疑問，存在教學(xué)模式不能很好地適應(yīng)各類專業(yè)方向?qū)W生的學(xué)習(xí)需求的情況。課程的主要問題在于缺乏課程理論的指導(dǎo)與缺乏課程設(shè)計的方法，課程內(nèi)容的選擇有失偏頗，特別是高等職業(yè)院校教學(xué)實施中存在重技術(shù)、輕創(chuàng)造力培養(yǎng)的傾向，等等。

　　1、教學(xué)基地的建設(shè)。為高等職業(yè)院校的藝術(shù)生建立穩(wěn)定的藝術(shù)考察課教學(xué)實踐基地，是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的基本要求，也是推進實踐教學(xué)改革的重要內(nèi)容。通過對以往藝術(shù)考察課教學(xué)的對比，筆者認為，藝術(shù)考察課教學(xué)基地的建設(shè)，應(yīng)能滿足學(xué)生寫生與實踐的基本需要，這種基本需要包括寫生環(huán)境與人身安全。

　　2、對考察基地的文化了解。依據(jù)立足生活、研究自然的原則，考察基地為學(xué)生提供自然地表現(xiàn)客觀現(xiàn)實的空間。因此，學(xué)生有必要對確定的考察基地進行全面的了解，并在此基礎(chǔ)上收集、整理出書面的材料以備考察中使用。如華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院將專業(yè)考察、社會實踐與革命傳統(tǒng)教育結(jié)合起來，通過對中國革命發(fā)展道路和歷史進程的考察，增強了學(xué)生的歷史和社會責(zé)任感。為了保持實踐教學(xué)的穩(wěn)定性與持續(xù)性，該院與相關(guān)地方和部門聯(lián)合組建了“湖北紅色文化研究中心”，并在湖北省的紅安、麻城、洪湖等地建立了“愛國主義革命傳統(tǒng)教育基地”，使基地成為師生穩(wěn)定的、文化內(nèi)涵豐富的愛國主義教育與社會實踐的平臺，極大地提升了基地建設(shè)水平和質(zhì)量。

　　3、考察線路的安排。目前，大部分藝術(shù)院校都有相對固定的藝術(shù)考察課線路和藝術(shù)考察課教學(xué)基地。如四川的洛帶古鎮(zhèn)，安徽的宏村、西遞村，云南的麗江古城、西雙版納等地，這些地方在不同的季節(jié)都有來自全國各地的藝術(shù)院校師生進行寫生或考察，而考察線路也大都集中在西部與南部地區(qū)。

　　藝術(shù)考察教學(xué)基地的建設(shè)、考察基地的相關(guān)資料的收集與整理和藝術(shù)考察課師資隊伍建設(shè)等方面，都具有可操作性，是藝術(shù)考察課教學(xué)運行質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的基本保證。

　　三、存在的問題

　　普通高校的藝術(shù)考察課的教學(xué)已日臻成熟，但在高等職業(yè)院校的考察課教學(xué)中仍存在教學(xué)與學(xué)生多方面的問題。如學(xué)生對待此門課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程考試制度、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，等等。經(jīng)過藝術(shù)考察實踐后，學(xué)生遞交考察報告作為考察課的總結(jié)。對于大多數(shù)學(xué)生而言這種形式是他們最愿意接受，也是最容易完成的考試方式。但一些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)資料或文章拼湊考察報告，更有學(xué)生直接從網(wǎng)上原文下載，打印出來的考察報告其網(wǎng)址還在上面。

　　學(xué)生應(yīng)利用考察中獲得的資源，圖片、影像、速寫、文字等資料，在考察課結(jié)束前的一周，利用回校后的時間經(jīng)過整理、修改、制作，完成自己的這份考察報告。最后，院系根據(jù)參與此次課程的學(xué)生數(shù)量組織一定規(guī)模的主題性考察展覽，展出優(yōu)秀的學(xué)生作品，通過宣傳使本院的師生、兄弟院校的師生、不同專業(yè)的學(xué)生參觀展覽，通過考察學(xué)生形式多樣的作品與報告，達到交流學(xué)習(xí)的目的。

　　在課程設(shè)置和管理中，還應(yīng)確定藝術(shù)考察課成績的評判標(biāo)準。藝術(shù)考察課應(yīng)由專業(yè)教師帶隊，依據(jù)學(xué)生在藝術(shù)考察前期的準備、考察過程的實踐情況、考察結(jié)束后的考察報告，綜合評定后給出學(xué)生的考核成績。在藝術(shù)考察課的實踐過程中，我們應(yīng)注重對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，并且在實踐過程中將以往的理論課程與實踐的相關(guān)課題進行整合，將理論教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)考察課程有機結(jié)合。而學(xué)生也應(yīng)通過考察實踐將其學(xué)習(xí)行為自覺地與本專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域進行結(jié)合，提高藝術(shù)創(chuàng)新能力。

　　四、藝術(shù)考察課的創(chuàng)新

　　藝術(shù)考察課的創(chuàng)新是以實現(xiàn)高等職業(yè)院校設(shè)計專業(yè)的實踐性教學(xué)為目標(biāo)，充分發(fā)揮各方向?qū)�業(yè)課的學(xué)習(xí)特點，并與藝術(shù)考察課緊密結(jié)合，探索有效的產(chǎn)學(xué)結(jié)合運行機制，為學(xué)生打開設(shè)計思路、開啟創(chuàng)造性思維提供手段和條件。同時，提高學(xué)生的動手能力，增強校外學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。我們必須清楚，藝術(shù)考察課的目的是鞏固強化學(xué)生的專業(yè)知識，拓展專業(yè)視野，強化學(xué)生的專業(yè)意識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動手操作能力。通過組織不同形式的展覽，并以此為契機，還可以組織學(xué)生開展研討，鼓勵學(xué)生發(fā)表相關(guān)的一系列論文或其他作品。有計劃地組織實地考察，到博物館、美術(shù)館、名勝古跡去觀看美術(shù)作品，以增強學(xué)生思考、解決問題的能力和學(xué)習(xí)的興趣。

　　如現(xiàn)代圖形、圖案設(shè)計是綜合美學(xué)、心理學(xué)與現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)多學(xué)科的專業(yè)課程，較之傳統(tǒng)設(shè)計課程無論是圖案的表現(xiàn)手段還是表現(xiàn)領(lǐng)域都有極大的豐富，成為現(xiàn)代設(shè)計觀念與設(shè)計思維訓(xùn)練的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)課程。藝術(shù)考察課的創(chuàng)新將起到全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新教育思想和觀念，創(chuàng)新藝術(shù)考察課的模式，建立起與高等職業(yè)院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的實踐教學(xué)體系。

　　此外，考察課程對學(xué)生的評價工作也是十分重要和必要的。數(shù)周的考察課學(xué)習(xí)，使學(xué)生在與自然、現(xiàn)實生活的接觸中，感受藝術(shù)生活的真實，體會繪畫藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)的無窮樂趣。只有這種親身的接觸才能喚起學(xué)生的藝術(shù)思維，使他們理解藝術(shù)源于生活并且高于生活的真正涵義！

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