【精品】教師的個(gè)人總結(jié)匯總9篇
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它能使我們及時(shí)找出錯(cuò)誤并改正，讓我們好好寫一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？以下是小編為大家整理的教師的個(gè)人總結(jié)9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇1
教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！惫耪Z(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時(shí)共進(jìn)”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼保绾闻囵B(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。
（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
�。ǘ�、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。
（三）、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
（四）、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余。”如果教師不在這些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友
一項(xiàng)調(diào)查顯示：在回答“我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量”時(shí)，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因?yàn)榧议L(zhǎng)、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開(kāi)，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題，由于得不到及時(shí)、正確的疏導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長(zhǎng)。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對(duì)師長(zhǎng)的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們�！笨梢�(jiàn)，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。
作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠(chéng)相待才會(huì)有力地做好教育工作。
其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的.有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
第三教師要講究文明，以身作則。
我在剛做班主任時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開(kāi)批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問(wèn)題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長(zhǎng)又開(kāi)始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長(zhǎng)們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機(jī)會(huì)，直至今日孩子們沒(méi)有能力。在與家長(zhǎng)的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣�；谶@種情況，我在班上沒(méi)有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做�！睆拇�，我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表?yè)P(yáng)。從此，班里的值日問(wèn)題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。
所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
�。�1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
�。�2）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
�。�3）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
�。�4）禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登�！敖�(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇2
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者。教師在教學(xué)工作中應(yīng)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，像慈母無(wú)微不至；理解學(xué)生，像朋友親密無(wú)間，對(duì)待學(xué)生，像嚴(yán)父一絲不茍，與學(xué)生建立一種文明、民主、和諧的師生關(guān)系。人們常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”；把教師的職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美。正是因?yàn)槿藗儗?duì)教師有了如此高的評(píng)價(jià)和稱贊，從而對(duì)當(dāng)代教師提出了相應(yīng)的要求。
作為教師其主要職責(zé)就是教書、育人。在這個(gè)活動(dòng)中決定了師生關(guān)系產(chǎn)生的必然性，而師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，在教育過(guò)程中發(fā)揮著重要的教育職能。和諧的師生關(guān)系，在教育過(guò)程中能夠起到無(wú)與倫比的良好效果。古人說(shuō)：“親其師則信其道”。和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、樂(lè)意接受教師的培養(yǎng)塑造。反之學(xué)生仇視教師，抵制教育，教師厭惡學(xué)生，消極勞動(dòng)，那些學(xué)生是不可能接受教師的教導(dǎo)的，往往是背道而馳�？梢�(jiàn)。只有親其師才能信其道，只有信其道才能從其教。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，教師對(duì)學(xué)生的`熱愛(ài)也是一種社會(huì)的感情，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生不能只關(guān)心愛(ài)護(hù)自己所喜歡的幾個(gè)“得意門生”，而要胸懷寬闊，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，促使他們共同進(jìn)步。作為學(xué)生群體，自然有男有女，有俊有丑，有聰明有遲鈍，有聽(tīng)話有淘氣，有成績(jī)好成績(jī)差，有干部子弟有普通大眾后代。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生不能偏心眼，要公正無(wú)私。決不能以感情好惡為標(biāo)準(zhǔn)，也不能以學(xué)生品行優(yōu)劣，智力高低，相貌俊丑定親疏，更不能以家庭出身分高下。否則，就有悖于教師職業(yè)道德。
熱愛(ài)學(xué)生，就是要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展。首先要關(guān)心學(xué)生的思想品德進(jìn)步。學(xué)生正處于世界觀，人生觀和道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生朝健康正確的方向發(fā)展，幫助他們確立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的道德情操。經(jīng)師易得，人師難求。教師的難能可貴之處是做好學(xué)生的導(dǎo)師，而關(guān)心學(xué)生的思想品德是教師的責(zé)任。其次要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。教師要注意學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，糾正偏科現(xiàn)象，幫助學(xué)生總結(jié)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。再次，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生的生活和身體健康，讓他們健康成長(zhǎng)�？傊褪且箤W(xué)生思想好、學(xué)習(xí)好、身體好、德、智、體全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上。在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不厚此薄彼，不另眼看待�？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o(wú)類”，意思是說(shuō)，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣也要教育也要愛(ài)護(hù)。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，更應(yīng)加倍愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。
熱愛(ài)學(xué)生，是做好教育工作的前提，只有不斷地提高師愛(ài)的層次才能更好的發(fā)揮它的教育效能。關(guān)心學(xué)生人格的發(fā)展，教師的心更貼近學(xué)生，理解學(xué)生，才能更好地融入教學(xué)之中。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇3
教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)十分復(fù)雜的事情，它的實(shí)現(xiàn)需要內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外部力量的共同努力。教師是成長(zhǎng)中的個(gè)體，應(yīng)始終走在自我發(fā)展的路上。同一時(shí)間段進(jìn)入學(xué)校的教師，雖然學(xué)校會(huì)給大家創(chuàng)造相似的發(fā)展條件和機(jī)會(huì)，但幾年之后的發(fā)展依然會(huì)有較大差異，其主要原因就在于對(duì)自我發(fā)展的要求上。發(fā)展從來(lái)就是每個(gè)人自己的事情，教師如果對(duì)自身缺乏正確認(rèn)識(shí)，對(duì)自我發(fā)展渴望度不高，外部力量再怎么推動(dòng)，效果也不會(huì)很大。做為教師，我們既然選擇了這一職業(yè)，就要對(duì)得起教師這一稱號(hào)，對(duì)得起自己所教的學(xué)生。這就要求我們一定要提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，熱愛(ài)本職工作，重視專業(yè)發(fā)展，利用業(yè)余時(shí)間多讀書學(xué)習(xí)，多鉆研教材課標(biāo)，在教學(xué)中不斷實(shí)踐、反思、總結(jié)，從而形成自己的教學(xué)理論和教學(xué)風(fēng)格。
一、教師是團(tuán)隊(duì)中的一員
何為團(tuán)隊(duì)？真正的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該如同飛燕，成員之間相互合作，共同維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益。作為團(tuán)隊(duì)一員，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力；要充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，扮演好自己的角色；要學(xué)會(huì)尊重、包容團(tuán)隊(duì)其他成員的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們成為團(tuán)隊(duì)成員的共同財(cái)富，只有這樣，才能打造出一個(gè)高效能的團(tuán)隊(duì)。
二、教師是校本研修中的主力
隨著課程改革的不斷深入，大家越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，教師成長(zhǎng)的主渠道還是在學(xué)校，主陣地依然是課堂，而一個(gè)重要的途徑則是校本研修。校本研修的目的就是幫助教師解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。因此，我們?cè)谘行拗袘?yīng)特別關(guān)注以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
一是關(guān)注教師的`行動(dòng)以及對(duì)行動(dòng)作出的反思，以提升教學(xué)的有效性。
二是重視基于教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的研究，并有針對(duì)性地提出改進(jìn)措施。
三是重視團(tuán)隊(duì)之間的合作。
當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中，值得研究的問(wèn)題很多，如目標(biāo)的制定、教學(xué)模式的選擇、作業(yè)的布置等等，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的深入研究，對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是一次專業(yè)提升的過(guò)程。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇4
我一向在努力，期望成為一名合格的人民教師，合格的名師工作室成員。在這愉悅的暑假里，回首一年的光陰，尋覓成長(zhǎng)的足跡，反思自己的不足。
一、立足講臺(tái)，以書為友
“既然選取了當(dāng)老師，就要站穩(wěn)這個(gè)講臺(tái)”，北京方XX老師如是說(shuō)。我把這句話牢記在心里，并思考“站穩(wěn)講臺(tái)”的內(nèi)涵。我認(rèn)為，要想站穩(wěn)講臺(tái)，最主要的是先鉆研自己的業(yè)務(wù)，提高自己的歷史修養(yǎng)。作為一名歷史老師，深知?dú)v史涉獵的領(lǐng)域極其廣泛。那些能在這三尺講臺(tái)上揮灑自如，口若懸河，贏得學(xué)生尊敬和崇拜的老師，都是閱讀超多的書籍，再結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，才展示出個(gè)人和歷史的魅力。
心向往之。我開(kāi)始閱讀歷史方面的書籍，如：《歷史是個(gè)什么玩意》《名師歷史教學(xué)設(shè)計(jì)分析》《論語(yǔ)心得》《論語(yǔ)別裁》《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》《蘇東坡傳》；報(bào)刊雜志有：《讀者》《當(dāng)代教育家》《山東教育》《沂蒙教育》。范奉華老師還向名師工作室的成員推薦了兩部演繹歷史風(fēng)云，謳歌人間正道的電視劇《百年虛云》和《黎明之前》。
我對(duì)自己不滿意的是，無(wú)論書籍還是電視劇，看完后雖很感慨，但就是寫不出感悟。
二、參加培訓(xùn)，獎(jiǎng)勵(lì)未來(lái)
一位專家說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一個(gè)人所取得的成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，那是獎(jiǎng)勵(lì)他的過(guò)去，要獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人的'未來(lái)，那就送他參加培訓(xùn)。由此可見(jiàn)參加對(duì)口的培訓(xùn)有多么重要。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我參加了XX教育有關(guān)“思維導(dǎo)圖”的培訓(xùn)，后經(jīng)過(guò)多方資料的論證，認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方法是有益的。于是我把“思維導(dǎo)圖”引入到我的歷史課堂，它既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新潛力。我所帶班級(jí)的歷史教學(xué)成績(jī)一向領(lǐng)先于同年級(jí)其他班級(jí)，就得益于思維導(dǎo)圖的運(yùn)用；20xx年10月《沂蒙教育》發(fā)表了我的論文《“思維導(dǎo)圖”促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的原因》。成果雖微不足道，卻增添了我不斷探索新的教學(xué)方法的信心和勇氣。
20xx年4月，名師工作室和校園領(lǐng)導(dǎo)給了我們歷史組到濟(jì)南章丘聽(tīng)省級(jí)歷史優(yōu)質(zhì)課的機(jī)會(huì)，這是一種幸福的降臨。一周的聽(tīng)課，忘記了疲勞，我用心感受著這場(chǎng)歷史的盛宴，每一節(jié)課都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)智慧的結(jié)晶，教學(xué)設(shè)計(jì)精彩紛呈，沒(méi)有他們做不到的，只有你想不到的。之后我寫下了自己的感悟，在XX市歷史研討交流會(huì)上做了匯報(bào)，題目是《向歷史求知，向快樂(lè)出發(fā)》。
20xx年12月，很幸運(yùn)的在人民會(huì)堂聽(tīng)了美國(guó)雷XX老師的精彩演講。雷XX老師的一生把教育當(dāng)作了神圣的事業(yè)，用無(wú)盡的愛(ài)去澆灌身邊的每一個(gè)生命，而我們這些凡夫俗子只把教育當(dāng)作了用來(lái)謀生的職業(yè)。差距之大，令我汗顏。之后寫了篇感悟《雷XX來(lái)了》，發(fā)表在博客上。
我聽(tīng)過(guò)的精彩報(bào)告還有北京方芳老師的，常熟呂娟老師的，還參加了XX市未成年人心理健康教育第一、二期的培訓(xùn)。我認(rèn)為，這些培訓(xùn)活動(dòng)，都是這些優(yōu)秀人士的經(jīng)驗(yàn)傳播，給我指明了前進(jìn)的方向，就是對(duì)我未來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)。
三、心系教育，注重研究
教育的實(shí)質(zhì)是解放人類。在教育中我一向奉這句話至上，并努力尋找實(shí)現(xiàn)這一教育理念的途徑。
20xx年3月，XX市教科室制定了“十二五”教育研究課題，在范XX老師的支持和幫忙下，我選取了《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》這一課題。更令人振奮的好消息是我制定的《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》課題實(shí)施方案，透過(guò)了臨沂市教科室的嚴(yán)格審核。
個(gè)性化作業(yè)，就是充分尊重了孩子的權(quán)利和人格，給予孩子極大的自主空間，讓學(xué)生依據(jù)自己的喜好自由地選取資料、形式，選取作業(yè)時(shí)間的學(xué)生作業(yè)形式。
《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》所提出的“初中歷史個(gè)性化作業(yè)”，改革了作業(yè)的形式與資料，作業(yè)設(shè)計(jì)有主題活動(dòng)課、歷史辯論、歷史小論文、歷史演講、歷史周報(bào)、鄉(xiāng)土歷史的考查、歷史思維導(dǎo)圖等，這些活動(dòng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展；注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在作業(yè)過(guò)程中讓學(xué)生感興趣，讓學(xué)生有發(fā)揮的空間，體驗(yàn)成功，提高潛力，讓學(xué)生體會(huì)到自己探究成功的喜悅。這不正是教育在尋找的嗎？
成長(zhǎng)是需要多付出、多努力、多磨礪，扎扎實(shí)實(shí)，自我加壓，不斷自我提升的過(guò)程。范XX名師工作室一向在指引著我前進(jìn)的方向，是我成長(zhǎng)的平臺(tái)。今后，我要踏著范老師“從容淡定，激情詩(shī)意”、“專業(yè)成長(zhǎng)，內(nèi)涵發(fā)展”的足跡，繼續(xù)前行，也要長(zhǎng)出“英雄誰(shuí)屬，非我莫屬”的底氣和自信。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇5
近期，我認(rèn)真讀了《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學(xué)生智力的發(fā)展》這本書，書中內(nèi)容豐富有趣，使我收獲良多。
皮格馬利翁，是傳說(shuō)中古希臘神話中一位國(guó)王。他擅長(zhǎng)雕刻，傾注全心精心制作了一尊美麗的少女雕像，并深深地愛(ài)上了這尊雕像并給她取名叫蓋拉蒂。他長(zhǎng)時(shí)間用含情脈脈的眼光注視著這尊雕像，真誠(chéng)的期望自己的愛(ài)能被接受。最后這種真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了美神，美神把雕像變成一個(gè)活人。心理學(xué)上就把這種因期望的心理而產(chǎn)生的效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。
作者將這一原理運(yùn)用到教育實(shí)踐中，將教師比喻為課堂中的皮格馬利翁，形象地說(shuō)明了學(xué)生的智力發(fā)展具有巨大的潛力，在這一書中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者所側(cè)重的'學(xué)生內(nèi)心潛能的激發(fā)與老師的關(guān)系：學(xué)生的熱情上進(jìn)、好學(xué)等積極的情緒，需要老師的肯定和引導(dǎo)，學(xué)生的糾錯(cuò)和改進(jìn)，需要老師的信任和支持。教師對(duì)學(xué)生的期望越高，學(xué)生智力發(fā)展的可能性就越大。也就是說(shuō)，如果教師相信他們的小學(xué)生是聰明的，那么，這些學(xué)生在很大程度上，就會(huì)因?yàn)槠浣處煹男拍�，而真的變得聰明或更聰明。如果教師隨意地、不負(fù)責(zé)任地認(rèn)為某小學(xué)生不聰明、無(wú)可救藥，那么，這個(gè)學(xué)生真的有可能“破罐子破摔”，后果令人心痛。于是，皮格馬利翁效應(yīng)也被總結(jié)為：“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。” 皮格馬利翁效應(yīng)其實(shí)體現(xiàn)的就是一種暗示的力量。
這不由讓我想起了 “頑童當(dāng)州長(zhǎng)的故事”。羅杰。羅爾斯出生在紐約的一個(gè)貧民窟里，在那里出生的孩子長(zhǎng)大后很少有人獲得較體面的職業(yè)。羅爾斯小時(shí)候，跟當(dāng)?shù)仄渌⒆右粯�，頑皮逃課、打架斗毆，無(wú)所事事，令人頭疼。幸運(yùn)的是，羅爾斯當(dāng)時(shí)所在的小學(xué)來(lái)了一位叫皮爾保羅的校長(zhǎng)。有一次，當(dāng)調(diào)皮的小羅爾斯從窗臺(tái)上跳下時(shí)，正好被保羅校長(zhǎng)看到，但他卻出乎意料地聽(tīng)到校長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“我一看就知道你將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)�！睆拇�，羅爾斯記下了這句話，“紐約州州長(zhǎng)”就象一面旗幟，帶給他信念，指引他成長(zhǎng)。他衣服上不再沾滿泥土，說(shuō)話時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)……四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己，終于在五十一歲那年成為紐約州州長(zhǎng)，并且是紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。 頑童當(dāng)州長(zhǎng)的故事，就是“皮格馬利翁效應(yīng)”的一個(gè)典型例子。
當(dāng)然這只是一個(gè)個(gè)案，很多時(shí)候我們通過(guò)皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)一些學(xué)困生進(jìn)行期望，給予贊美鼓勵(lì)，但對(duì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大的進(jìn)展。書中告訴我們馬利翁效應(yīng)中最重要的部分——真誠(chéng)的期望。我們面對(duì)孩子的時(shí)候，即使發(fā)現(xiàn)孩子確實(shí)很多缺點(diǎn)，比如上學(xué)常遲到，總是淘氣厭惡，我們也要想方設(shè)法暗示他身上有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)，而且并真誠(chéng)的期待他會(huì)朝著你認(rèn)定的“優(yōu)點(diǎn)”的方向去發(fā)展自己，那么他也許就會(huì)朝著你暗示的方向去改變。如果長(zhǎng)時(shí)間給這些孩子貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，那么這些所謂“壞孩子”的孩子則有意無(wú)意地按著理想中的“壞孩子”的方向成長(zhǎng)。
在課堂上，學(xué)生會(huì)特別在意老師對(duì)他的態(tài)度，老師喜歡他，親近他，他會(huì)為此興奮不已，他會(huì)覺(jué)得幸福無(wú)比，進(jìn)而喜愛(ài)學(xué)習(xí)該教師任教的學(xué)科。美國(guó)教育家本尼斯說(shuō)過(guò)：“只要老師對(duì)學(xué)生抱有很大希望，僅此一點(diǎn)就足以使學(xué)生的智商提高二十五分�！苯處煂�(duì)學(xué)生的信任是一種希望，它能增強(qiáng)學(xué)生的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，使學(xué)生加倍去努力。
一個(gè)期望的眼神，一次肯定的點(diǎn)頭，一句真誠(chéng)的贊許……教師的舉手投足一顰一笑都傳遞著對(duì)學(xué)生的態(tài)度和情感，那么課堂上請(qǐng)時(shí)時(shí)處處給予學(xué)生積極的心理暗示，做學(xué)生的“皮格馬利翁吧。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇6
又一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，我有幸的陪我的學(xué)生一起走過(guò)半年的時(shí)光，這些變化里有的令人豁然開(kāi)朗，有的卻讓人心煩意亂，但是無(wú)論怎樣的變化都需要我冷靜下來(lái)認(rèn)真的面對(duì)。經(jīng)歷了這些變化，這一年我更多的體會(huì)到想成為一個(gè)優(yōu)秀的教師不是光靠嘴上說(shuō)說(shuō)的！更重要的是要踏踏實(shí)實(shí)，沉下心來(lái)做事，用心去感受，用心去領(lǐng)悟。兢兢業(yè)業(yè)不能只是口號(hào)，要落在常規(guī)教學(xué)的每一個(gè)實(shí)處。下面我對(duì)本學(xué)期的工作總結(jié)。
本學(xué)期我積極參加聽(tīng)評(píng)課，其中大多數(shù)是身邊同年級(jí)同學(xué)科的教師的課，從中也深受啟發(fā)，對(duì)于八年級(jí)的`孩子，他們更懂事了，我們的教學(xué)方法與七年級(jí)的要有所不同，但是同時(shí)還要兼顧到八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。每位教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)特色，從他們身上我找到了自己的不足，然后改進(jìn)并應(yīng)用到我實(shí)際教學(xué)中，與此同時(shí)還經(jīng)常和大家探討體如何教育課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，這樣不僅教學(xué)能力有所提高，駕馭課堂的水平也是日益增強(qiáng)！
初二年級(jí)充分備好每一節(jié)課尤其關(guān)鍵。時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有限的，但是通過(guò)精心的備課我們可以把他的利用值達(dá)到最大，與此同時(shí)根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，有策略的備課也很重要，這樣可以確保每個(gè)學(xué)生在課堂中都有所收獲。自本學(xué)期起，我一改以往的備課方式，采用“先備略案，再補(bǔ)詳案”的形式。感覺(jué)我的教案寫得非常有實(shí)用價(jià)值。每次聽(tīng)完組內(nèi)物理教師的課以后，有了新的靈感、或是創(chuàng)意都可以隨時(shí)補(bǔ)充到我的課堂中來(lái)。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺的。大家都在積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和完善英語(yǔ)教學(xué)策略。有的老師已初步形成了相對(duì)成熟的新教材的教學(xué)模式，他們的方法多，路子比較巧妙而有實(shí)效，給大家提供一種成功的教學(xué)典范和一些新的想法。
及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。
在授課之余，把自己也融入學(xué)生中去，讓他們把我看作是他們的大朋友。與學(xué)生們一起學(xué)歌，設(shè)計(jì)板報(bào)，給他們提建議，與他們談心，走進(jìn)學(xué)生的心里。
教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)。在課程改革推進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實(shí)際，認(rèn)真分析和研究好教材、大綱，研究好學(xué)生，爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的支持，創(chuàng)造性地搞好信息技術(shù)課的教學(xué)，使我們的工作有所開(kāi)拓，有所進(jìn)取，更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇7
“校本教研”是一種融學(xué)習(xí)、工作和教研于一體的學(xué)校性活動(dòng)和教師行為。這種以校為本的教學(xué)研究制度的主要特點(diǎn)是：以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以新課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究主體，研究和解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我有幸參與了這個(gè)課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，實(shí)驗(yàn)中，深入有效的教研活動(dòng)，引領(lǐng)我不斷的探索教學(xué)規(guī)律；課堂教學(xué)實(shí)踐及反思制度，讓我深入了解并及時(shí)解決教了學(xué)中遇到的一些困難和問(wèn)題，促使我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的專業(yè)水平。通過(guò)一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，我有如下的收獲：
（１）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)
學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛，從校本教研的內(nèi)涵及相關(guān)理論，到各個(gè)領(lǐng)域的教育教學(xué)理論，新思想新做法，我們都要廣泛的了解，建立學(xué)習(xí)機(jī)制，走在課改的前沿。
（2）確立自我教學(xué)反思機(jī)制
教學(xué)反思是教師角色轉(zhuǎn)換的重要方式，教學(xué)反思可以使教師成為先進(jìn)教育理論的自覺(jué)的實(shí)踐者，促使教師形成自我完善、自我監(jiān)控能力。教學(xué)反思能使教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)得到積累，使經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉、升華轉(zhuǎn)化為理論，并內(nèi)化為自己的教育理念和教育素養(yǎng)。
（3）開(kāi)展特色教學(xué)活動(dòng)
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)年的學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，我開(kāi)展了特色課堂教學(xué)活動(dòng)。特色是與教師的教學(xué)風(fēng)格相聯(lián)系的，由教師自我選擇。通過(guò)活動(dòng)開(kāi)闊了學(xué)生視野，促進(jìn)師生互動(dòng)，師生關(guān)系融洽、和諧，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。
（4）堅(jiān)持以課例為載體
要使校本教研取得實(shí)效，關(guān)鍵在于確定好校本研究的.主題。我堅(jiān)持校本教研的主題以課例為載體。課例的選擇具備如下特征：反映新課程學(xué)科教育的本質(zhì)特點(diǎn)；反映新課程改革的核心理念；反映出學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革；反映出教師教學(xué)行為的改變�？傊n例來(lái)源于我自己的教學(xué)思考和教學(xué)實(shí)踐。
（5）堅(jiān)持“聽(tīng)、說(shuō)、評(píng)課”制度。
大家互相聽(tīng)課、評(píng)課、說(shuō)課都能抱著理解、信任、寬容的態(tài)度，實(shí)事求是地從教研的角度出發(fā)，開(kāi)誠(chéng)布公，爭(zhēng)鳴互動(dòng)，互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，使所有參與教育教學(xué)活動(dòng)的人都能走在教改的前沿，不僅做課者本人有所提高，所有參與教學(xué)活動(dòng)的教師都能得到發(fā)展和提高，從而不斷更新自己的教育教學(xué)理念。
（6）確立同伴互助協(xié)作制度
同伴互助協(xié)作是校本教研的標(biāo)志和靈魂。沒(méi)有了同伴互助協(xié)作，校本教研就失去了交流與溝通，沒(méi)有了集體智慧，校本教研難以提高和升華。我的同伴互助協(xié)作體現(xiàn)在方方面面，如在備課過(guò)程中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在理論、熱點(diǎn)搜集過(guò)程中，甚至在某位教師公開(kāi)課的準(zhǔn)備過(guò)程中，都離不開(kāi)同伴的互助與協(xié)作。本組成員從相互協(xié)作的教學(xué)制度中，真正體驗(yàn)到了合作的效率以及合作的快樂(lè)。
（7）階段總結(jié)與交流
校本教研有計(jì)劃有實(shí)施，每一個(gè)計(jì)劃的實(shí)施不是一成不變的，我都要進(jìn)行及時(shí)的反思，并分階段總結(jié)，查找問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)修改與調(diào)整，以盡量保持教研的科學(xué)性，實(shí)用性，和推廣性。
校本教研使每一位教師走向了自己的生活舞臺(tái)，是教師點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新、集聚智慧的舞臺(tái)。它極大地激發(fā)了教師的創(chuàng)造熱情，挖掘了教師的發(fā)展?jié)摿Γ瑸槊课唤處煷罱艘粋�(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。我愿與課題組成員協(xié)手共進(jìn)，不斷探索研究，在研究中反思，在反思中積累，在積累中進(jìn)步！
教師的個(gè)人總結(jié) 篇8
一年以來(lái)，在校領(lǐng)導(dǎo)及同事們的支持和幫助下，以黨的新時(shí)期精神為指導(dǎo)，本人能努力做好各項(xiàng)工作，認(rèn)真地履行了自己的職責(zé)。現(xiàn)將一年來(lái)的政治思想、教學(xué)和學(xué)習(xí)等方面的自我總結(jié)如下：
一、政治思想方面
在一年的教育教學(xué)工作中我能認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過(guò)政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、教育教學(xué)方面
一年來(lái)本人一直在工作中嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。在教學(xué)中，深刻體會(huì)到要以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為主。
通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)條件的理念落到實(shí)處。
三、遵守紀(jì)律方面
本人也嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的一言一行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。
四、教學(xué)業(yè)績(jī)方面
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來(lái)，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)�，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果。
功夫不負(fù)有心人，一年以來(lái)，我所帶的年級(jí)數(shù)學(xué)名列全鎮(zhèn)第一名，同時(shí)還被評(píng)為鎮(zhèn)級(jí)“優(yōu)秀班主任”。當(dāng)然這些成績(jī)只是暫時(shí)的，今后我將不斷去完善自己，為爭(zhēng)取進(jìn)一步而努力奮斗。
五、不足方面
1、深入了解學(xué)生不夠，對(duì)學(xué)生要求不夠嚴(yán)格，使部分學(xué)生存在僥幸心理，在上課、交作業(yè)的時(shí)候鉆空子。
2、在教育學(xué)生的時(shí)候，沒(méi)有及時(shí)做到發(fā)現(xiàn)學(xué)生的`問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力。
3、在過(guò)去一年中忙于應(yīng)付各類驗(yàn)收、申報(bào)，許多正常的教學(xué)活動(dòng)和檢查評(píng)比沒(méi)有正常開(kāi)展。
徐特立所說(shuō)：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)的孩子一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興��！”
所以作為一名教師，要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。 我相信，只有用愛(ài)心、能力、知識(shí)使學(xué)生健康活潑的成長(zhǎng)，才是自己最大的成功和欣慰，只有這時(shí)，才能真正體會(huì)到做一個(gè)人民教師的快樂(lè)和自豪。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇9
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來(lái)研究的一個(gè)重要課題。
一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感。
小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來(lái)、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。
二、 讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展
皮亞杰指出“兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維�！眲趧�(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀茶園管理，組織學(xué)生采茶，也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的快感，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。
（1） 在實(shí)踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。
亞力士多德指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉�！币�?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，展開(kāi)豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的`必要手段。
（2） 在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。
發(fā)散性思維就是在對(duì)問(wèn)題的解答或者對(duì)于解決問(wèn)題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過(guò)嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過(guò)程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。
（3） 在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭，“是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂�！眲趧�(dòng)技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)看傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。
總結(jié)一年的工作，我堅(jiān)信，只要?jiǎng)诩冀處熞庾R(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”，積極創(chuàng)造條件，勞動(dòng)課教學(xué)將使無(wú)數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開(kāi)不敗 。
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