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今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿，歡迎閱讀與收藏。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我們的主題是古詩詞。詩經(jīng)中古老先民沉重的喘息，昂揚開朗的盛唐詩句，宋詞中淺斟低唱的楊柳岸曉風(fēng)殘月，吟誦著對生活的感悟、最原始的感動和深沉的思考。那么在今天，在這個與詩歌中的吟誦截然不同的世界，我們?yōu)楹我x古詩詞？
在古詩詞中，我們可以獲得最傳統(tǒng)、純粹的中國美學(xué)。有如：“此物最相思，愿君多采擷”這樣含蓄而富有東方意韻的中國式留白。有如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，或“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中紅、綠色相互映襯，將詩中的畫面描繪的鮮明燦爛，用中國色潑灑出意韻豐美的詩詞畫面，在那個古老的世界中國與外界的交流比現(xiàn)在少太多，我們可以從那時候的詩歌中找到很純粹的、受西方文明影響很少的詩詞，詩人在當(dāng)時環(huán)境下獨一無二的創(chuàng)作體驗是不可復(fù)制的。正因為此，今天的我們，仍然要翻開古舊的書頁，去看古詩詞，去體會并傳承中國美學(xué)的震撼與感動。
我們讀古詩詞，亦是一種不忘根本的民族歸屬感的.驅(qū)使，也是類似慎終追遠般對于祖先話語的諦聽。
在古詩詞中，存留著中華民族共同的情感和記憶。是花落家童未掃，鶯啼山客猶眠的歸隱情節(jié)，那種中國隱士追求的安閑自在，對田園生活、對泥土的無限眷戀，是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的愛國憂民，壯志未酬，崇德尚賢，諸子百家，千秋文墨匯聚進古代詩歌中，在這里，我們才能激起最深刻的情感共鳴，詩詞于我們，好似一論老者為子孫講述年輕的故事。
而更進一步，借古鑒今，古詩詞中我們不僅感動現(xiàn)在，追懷古代，亦展望將來，中國五千年的歷史是連續(xù)的整體，就像作為人要反思反省過去，作為中國人讀古詩詞，是一個民族在審視自己的過去。用現(xiàn)代的眼光去重新品味，思考再去建設(shè)、發(fā)揚。我們讀古詩詞，是為了更好地正視自身的文化正視所有過去的思想，去建設(shè)更美麗的世界，為中國帶來新的眼光。
逝者如斯夫，不舍晝夜，一寸光陰不可輕，同學(xué)們，讓我們通過歷史的迷霧，開時代的書，在古詩詞中感動、聆聽、反省吧。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)代生活中，人們逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，快步走，快速吃飯，仿佛這個時代被按下了加速鍵一般。但就是在這樣忙碌的生活之中，古詩詞能夠浸潤我們的心靈，閱讀古詩詞能夠讓我們的生活“慢”下來，因此我們?nèi)孕柙诮袢杖プx古詩詞。
閱讀古詩詞能夠讓我們更好地去感受生活中的美好，豐富精神世界。身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往會忽視精神文化需求，殊不知作為精神文化載體的古詩詞卻是一位必需品。誦讀古詩詞，我們便能短暫脫離時代的“快車道”，靜下心來去細細品味身邊的美好。在登上錢塘大堤時，我們能與前輩共情，發(fā)出“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”的贊嘆；在游山玩水之時，我們能夠體悟“采菊東籬下，悠然見南山”的這種歸隱山林的閑情逸致；在遇到困頓之時，我們能從古人那里獲得“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡�.激勵與慰藉。閱讀古詩詞能夠在方方面面使我們得到啟迪，因此我們需要去讀古詩詞。
閱讀古詩詞有助于豐富我們的文化內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)，進而在學(xué)習(xí)上有所裨益。作為從出生開始我們就在學(xué)習(xí)的科目，語文將貫穿我們的一生，并融入我們生活的方方面面。我們從初次步入校園的時候起，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”便教會了我們節(jié)儉。走在馬路上，路旁的圍欄上印著的“逝者如斯夫，不舍晝夜”教會了我們惜時。在我們與摯友分別時，不禁會用行動來證明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。古詩詞以各種各樣的形式充盈著我們生活的方方面面，倘若不去誦讀，不去傳閱，不去欣賞，不去感悟，想必一定會大幅削減我們的文化內(nèi)涵與語文素養(yǎng)，因此我們需要誦讀古詩詞。
閱讀古詩詞還能夠傳承文化，并增強民族認同與民族自豪感。中國古代文人歷來描寫得最多的不是男女情愛，而是家國情懷。可能會有人認為時代發(fā)展到今天，國家與民族的安全已不會受到威脅，但往往越是這么想我們越需要去汲取前人的教訓(xùn)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！敝T如此類的愛國精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，因此閱讀古詩詞雖然只是一個小小的舉動，但其重要性卻不言而喻。
中國人的浪漫從不僅限于風(fēng)花雪月，流淌在血液中的詩詞文化不應(yīng)在這個時代被斷送。因此在今天，我們應(yīng)該去讀，也必須去讀古詩詞。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我們的主題是古詩詞。詩經(jīng)中古老先民沉重的喘息，昂揚開朗的盛唐詩句，宋詞中淺斟低唱的楊柳岸曉風(fēng)殘月，吟誦著對生活的感悟、最原始的感動和深沉的思考。那么在今天，在這個與詩歌中的吟誦截然不同的世界，我們?yōu)楹我x古詩詞？
在古詩詞中，我們可以獲得最傳統(tǒng)、純粹的中國美學(xué)。有如：“此物最相思，愿君多采擷�！边@樣含蓄而富有東方意韻的中國式留白。有如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！被颉爸裰�，應(yīng)是綠肥紅瘦�！敝屑t、綠色相互映襯，將詩中的畫面描繪的鮮明燦爛，用中國色潑灑出意韻豐美的詩詞畫面，在那個古老的世界中國與外界的'交流比現(xiàn)在少太多，我們可以從那時候的詩歌中找到很純粹的、受西方文明影響很少的詩詞，詩人在當(dāng)時環(huán)境下獨一無二的創(chuàng)作體驗是不可復(fù)制的。正因為此，今天的我們，仍然要翻開古舊的書頁，去看古詩詞，去體會并傳承中國美學(xué)的震撼與感動。
我們讀古詩詞，亦是一種不忘根本的民族歸屬感的驅(qū)使，也是類似慎終追遠般對于祖先話語的諦聽。
在古詩詞中，存留著中華民族共同的情感和記憶。是“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠�！钡臍w隱情節(jié)，那種中國隱士追求的安閑自在，對田園生活、對泥土的無限眷戀，是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！钡膼蹏鴳n民，壯志未酬，崇德尚賢，諸子百家，千秋文墨匯聚進古代詩歌中，在這里，我們才能激起最深刻的情感共鳴，詩詞于我們，好似一論老者為子孫講述年輕的故事。
而更進一步，借古鑒今，古詩詞中我們不僅感動現(xiàn)在，追懷古代，亦展望將來，中國五千年的歷史是連續(xù)的整體，就像作為人要反思反省過去，作為中國人讀古詩詞，是一個民族在審視自己的過去。用現(xiàn)代的眼光去重新品味，思考再去建設(shè)、發(fā)揚。我們讀古詩詞，是為了更好地正視自身的文化正視所有過去的思想，去建設(shè)更美麗的世界，為中國帶來新的眼光。
逝者如斯夫，不舍晝夜，一寸光陰不可輕，同學(xué)們，讓我們通過歷史的迷霧，開時代的書，在古詩詞中感動、聆聽、反省吧。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
時代在進步，生活在變化。面對傳承千年的中華詩詞，生活在現(xiàn)代快節(jié)奏的人們總要發(fā)出感嘆：今天，我們?yōu)槭裁慈砸x古詩詞？
今天，我們還要讀詩詞，是為了豐富我們的精神世界，去審視內(nèi)在，塑造靈魂。
老子講“無用之用”，看似在當(dāng)代生活節(jié)奏中無處容身的古詩詞，實際上恰恰能滲透進我們的生活，以人文的魅力撫慰我們的精神、拓寬我們?nèi)松膹V度�？鬃诱f，詩可以“興、觀、群、怨”。體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪校何覀儽締卧鶎W(xué)習(xí)的詩詞，《氓》和《孔雀東南飛》，除去其本身的文學(xué)之美，同樣對我們的愛情觀起到了積極的塑造作用。這就是詩教。當(dāng)我們旅行到某處名勝古跡，面對出動心靈的美景，可以用詩詞而非貧瘠的網(wǎng)絡(luò)用語來表達自己的感受�！爸睾Bt清嘉，有三秋桂子，十里荷花�！薄甭湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！斑@些美的詩句無論運用于生活還是文章中去，都能使其增色不少，這就詩用。誦讀《離騷》，學(xué)習(xí)《揚州慢》，我們能體悟詩人所處的時代、環(huán)境，與詩人共情、與時代共情，了解歷史時俗，學(xué)習(xí)寫作技巧，這便是詩識。
讀古詩詞為我們帶來的收獲不勝枚舉，“興觀群怨以修身、事父事君以治國、鳥獸草木以致知�！叭缤鬃铀嬲]我們的，手捧古詩詞是對己身絕佳的'豐富方式。
今天我們?nèi)砸x詩詞，更是因為古詩詞中，承載著千年的中國文脈、浸潤著中華民族的精神品質(zhì)。
從詩經(jīng)楚辭，到漢代樂府，再到唐詩宋詞的鼎盛，中華文脈從現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩朵并蒂花逐漸發(fā)展壯大、燦爛輝煌。在詩最鼎盛的大唐，屹立在巔峰的李杜二人，至今仍是后世傳頌的浪漫與現(xiàn)實的代表�！皰袇v井仰脅息“的瑰麗想象與”長使英雄淚滿襟“的沉郁哀思，不變的是中國文人關(guān)心民生、心懷天下的擔(dān)當(dāng)。”長太息以掩涕兮，哀民生之多艱“是屈原，”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“是范仲淹。詩詞中從來不至有飛揚流溢的文采，更有一脈相承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、民生大愛。這是浸潤于心中的中華文脈，永遠值得我們體悟?qū)W習(xí)。
今天我們?nèi)砸x詩。是感慨，是倡議，詩詞早已滲透進我們的生活、浸潤進我們每個人的靈魂。去讀詩吧，去重拾我們本就擁有的美好靈魂，讓我們的靈魂“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出”。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞發(fā)言稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
品味詩歌之美，感受古人的愛了悲歡，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當(dāng)代價值。人間萬事在詩人們筆下起承轉(zhuǎn)接，悲歡離合，興亡成敗，正所謂：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！�
《毛詩序》中曾言：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。每個人的心里都藏著一句詩，樸素、溫柔卻有力量。穿過時光，猶如皎潔明月，詩詞將能照亮我們的人生路。
也許詩思慕著近在咫尺的佳人，酸酸甜甜的情感中心中涌動，卻無法說出：“前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡。”也許是登高望遠時，情不自禁的吟詠：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”那一瞬間，超越小我，體會到無盡時空的孤獨。也許是生活受挫時，你想到豪情萬丈的李白，大喝一聲：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！比缓笾卣衿旃�，相信自己未來的力量。故曰：“詩，可以興，可以觀�！�
若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭官；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬，或負戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚娥入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情。故曰：“詩可以群，可以怨。”
在當(dāng)今社會，詩詞不僅詩我們興觀群怨的載體，更是我們的精神力量，融入骨血的傳統(tǒng)文化精神。
現(xiàn)代社會充滿了競爭，快速的生活節(jié)奏勞累了太多的人，現(xiàn)代人自然也就生了許多的'浮躁之氣。疲于奔命的現(xiàn)代人，忙于生計的現(xiàn)代人，如果能靜下心來讀幾篇古文，誦幾首古詩詞，未嘗不是修身養(yǎng)性的好選擇——書香雅意，尤其是古文的美韻曠達，可以祛除我們熏染的銅臭與世俗，可以潤澤我們干涸的心靈與思想，可以撫慰我們受傷的情感與心動。
中國古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗，融入自己的理想志意而寫的；他們把自己內(nèi)心的感動寫了出來，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命，詩詞中所蘊含的真誠的、充滿興發(fā)感動之力的生命，這種生命是生生不已的。
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