高中美術(shù)說(shuō)課稿模板（精選17篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 1
今天我說(shuō)課的課題是《頭像作畫(huà)》，現(xiàn)在就教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)程序六個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、教材分析
本章節(jié)是高等教育出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《素描》第四章第二節(jié)內(nèi)容。本教材共分為八章。其中基礎(chǔ)模塊內(nèi)容包括概述、石膏幾何體寫(xiě)生、靜物寫(xiě)生、頭像寫(xiě)生、結(jié)構(gòu)素描和速寫(xiě)與默寫(xiě)。選學(xué)內(nèi)容包括風(fēng)景寫(xiě)生、半身人像寫(xiě)生。教材遵循科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)踐性原則，每章均采用基礎(chǔ)知識(shí)，技能訓(xùn)練程序和表現(xiàn)方法要點(diǎn)“三段式”結(jié)構(gòu)。并將結(jié)構(gòu)造型和明暗造型方法相結(jié)合，由淺入深、循序漸進(jìn)地展開(kāi)訓(xùn)練，充分體現(xiàn)以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以能力為本位的指導(dǎo)思想和注重技能訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐能力的教學(xué)要求，具有較廣泛的適應(yīng)性。
本教材是工藝美術(shù)專業(yè)的專業(yè)教材，是必修課程。也是平面廣告專業(yè)的專業(yè)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)本教材，一方面能掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面能強(qiáng)化技能，發(fā)展思維，提高素描造型的實(shí)踐能力。
二、學(xué)情分析
授課班級(jí)為中專一年級(jí)學(xué)生.由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認(rèn)識(shí)的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視.學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，偏離的現(xiàn)象普遍存在.
但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認(rèn)識(shí)，分析，判斷事物的方法，手段，對(duì)富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情.中專階段的學(xué)生在世界觀，價(jià)值觀方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，科學(xué)的價(jià)值觀，世界觀的形成具有積極的作用.
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱中要求：“堅(jiān)持以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為本位的思想為指導(dǎo)，注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”以及根據(jù)上述教材與內(nèi)容的分析，考慮到學(xué)生的已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心里特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
情感目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)各種物體造型的審美能力，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生更熱愛(ài)本專業(yè)。 知識(shí)目標(biāo)：掌握頭像寫(xiě)生步驟并加以運(yùn)用
能力目標(biāo)：通過(guò)頭像作畫(huà)步驟的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的快速造型能力
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，確定本節(jié)課的重點(diǎn)：形體分析階段的主要任務(wù)----定基本形 把難點(diǎn)定為：形體塑造階段主要任務(wù)----以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫(huà)表現(xiàn)
五、教法與學(xué)法
下面，為了講清重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
A根據(jù)本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，我主要采用提問(wèn)法、欣賞法、展示法、教師示范法、討論法、實(shí)踐法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等教學(xué)方法。（啟發(fā)——引導(dǎo)法）
依據(jù)靜物寫(xiě)生知識(shí)運(yùn)用的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際繪畫(huà)水平，圍繞上述的重、難點(diǎn)，我主要采用“案例賞析—引導(dǎo)—示范”的三步驟方法，充分利用教具，以實(shí)例為主線，不斷采用賞、析結(jié)合的教學(xué)方法，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)素描知識(shí)，在實(shí)例的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和強(qiáng)烈的求知欲，使整節(jié)課在教師的教與學(xué)生的學(xué)相互配合中完成，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。 本課教學(xué)主要采用情境教學(xué)法。原因在于首先美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。其次，文藝復(fù)興無(wú)論在時(shí)空方面遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進(jìn)與啟發(fā)式的教學(xué)原則，我進(jìn)行了這樣的教法設(shè)計(jì)：在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置和比較分析來(lái)啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值，提高審美能力。
B學(xué)法闡述
頭像作畫(huà)步驟的準(zhǔn)確性及運(yùn)用是學(xué)生較難把握的，要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握是一件很難的事。因此，本課教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)真正起到主導(dǎo)作用，在教學(xué)過(guò)程中不斷引導(dǎo)學(xué)生參與到案例的賞析活動(dòng)中，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我準(zhǔn)備采用以下學(xué)法：
1、“提問(wèn)法”讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，這也是學(xué)法中最重要的部分
2、“嘗試操作法”增強(qiáng)互動(dòng)性，掌握頭像作畫(huà)步驟的實(shí)際運(yùn)用
3、“學(xué)中練、練中學(xué)”使學(xué)生最終將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力
4、“觀察法”讓學(xué)生通過(guò)觀察分析，然后提出難點(diǎn)、凝點(diǎn)，是一種能力的培養(yǎng)
六、教學(xué)程序
根據(jù)素描課的特點(diǎn)，本節(jié)課由作業(yè)評(píng)講、導(dǎo)入、授新課、課間巡回輔導(dǎo)、總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)組成。
1、作業(yè)評(píng)講：評(píng)講前次課的作業(yè)，在互動(dòng)中展開(kāi)評(píng)價(jià)，采用多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式。
2、導(dǎo)入：展示歷屆美術(shù)高考優(yōu)秀頭像作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好美術(shù)
3、新授課：傳授新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)。以伏爾泰石膏像為例，講解頭像寫(xiě)生的方法步驟。
�、贅�(gòu)圖階段（打基本輪廓）：這時(shí)主要任務(wù)是觀察對(duì)象，打好輪廓。多媒體課件展示伏爾泰頭像，引導(dǎo)學(xué)生去觀察對(duì)象。伏爾泰，18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、社會(huì)活動(dòng)家，多次被流放，我們常用的伏爾泰石膏像是翻制烏東的雕塑伏爾泰坐像，雕塑家刻畫(huà)高齡的伏爾泰被流放回來(lái)的情景，寬松的長(zhǎng)袍遮蓋伏爾泰瘦弱的身軀，但他目光炯炯有神，充滿智慧的光芒。讓學(xué)生感知伏爾泰的特征。（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）前額高而寬，面部瘦，嘴角露出似笑非笑，似乎是對(duì)敵人的譏笑。
②形體分析階段：這一階段的主要任務(wù)是在定基本形，這是本課的重點(diǎn)。依據(jù)整體到局部再到整體的作畫(huà)原則，運(yùn)用幾何形體的'歸納法，將復(fù)雜的頭部形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括。邊觀察，邊分析。復(fù)習(xí)頭部結(jié)構(gòu)，人的頭部是對(duì)稱的，要將左右對(duì)稱的對(duì)應(yīng)部分聯(lián)系起來(lái)畫(huà)，還要準(zhǔn)確地把握其透視變化。可用輔助線（學(xué)生回答垂直線、水平線和傾斜線），尋求對(duì)應(yīng)的相互聯(lián)系和透視變化。準(zhǔn)確地把握頭部結(jié)構(gòu)和五官位置。這時(shí)要學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察、整體作畫(huà)的方法。要畫(huà)左邊看右邊，畫(huà)上面看下面。最后用線或略加明暗的方法將對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)確定下來(lái)。不斷分析、比較。在石膏像寫(xiě)生中應(yīng)該強(qiáng)化這一階段的訓(xùn)練，作為單獨(dú)的重點(diǎn)的訓(xùn)練課題，以提高對(duì)頭部形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，提高素描造型能力和表現(xiàn)力。
③形體塑造階段：這一階段的主要任務(wù)是以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫(huà)與表現(xiàn)。基本形體塑造主要以形體結(jié)構(gòu)、明暗交界線為依據(jù)，以暗部色調(diào)為重點(diǎn)，通過(guò)明與暗兩大部的對(duì)比關(guān)系去完成。在暗部色調(diào)基本畫(huà)好的基礎(chǔ)上，接著畫(huà)明暗交界線亮部一側(cè)的中間色調(diào)。這一個(gè)變化豐富、微妙的色調(diào)區(qū)域，必須認(rèn)真對(duì)待。在不斷深入刻畫(huà)表現(xiàn)的過(guò)程中，不斷觀察、不斷深入、不斷修改。五官的刻畫(huà)要始終保持相互照應(yīng)、同時(shí)并進(jìn)的一致性。但不能面面俱到，主次不分。還要注意虛實(shí)變化。
�、苷{(diào)整統(tǒng)一階段：這一階段的主要任務(wù)是回到客觀形象上來(lái)，恢復(fù)到第一印象的新鮮感，認(rèn)真分析、提出問(wèn)題，調(diào)整修改。這時(shí)要將作業(yè)放到頭像旁，退到一定的距離，整體的觀察比較，提出幾個(gè)問(wèn)題，在作業(yè)中逐一尋求答案。根據(jù)提出的問(wèn)題，多觀察、多比較、多分析、多思考，找準(zhǔn)主要問(wèn)題，找到解決辦法。修改的“點(diǎn)”一定要找準(zhǔn)，否則將不可收拾。調(diào)整，要從整體出發(fā)，抓住整體。將局部調(diào)整的過(guò)程變?yōu)槌鋵?shí)整體的過(guò)程，使畫(huà)面的形象更加鮮明、生動(dòng)。
4、作業(yè)練習(xí)
寫(xiě)生或臨摹伏爾泰頭像，讓學(xué)生進(jìn)行素描打形練習(xí)，掌握和應(yīng)用本課頭像作畫(huà)的方法步驟。要求學(xué)生主要以結(jié)構(gòu)分析為主，在四開(kāi)素描紙上完成作業(yè)。
教師巡回輔導(dǎo)：由于學(xué)生理解及掌握靜物的寫(xiě)生步驟的知識(shí)層次不同和素質(zhì)參差不齊，在巡回輔導(dǎo)時(shí)，可以要求基礎(chǔ)好的學(xué)生在完成作業(yè)后，再進(jìn)行其他頭像的拓展練習(xí)。根據(jù)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中會(huì)出現(xiàn)的情況及時(shí)輔導(dǎo)。
5、總結(jié)：本節(jié)課以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)頭像寫(xiě)生的基本步驟學(xué)習(xí)，提高塑造形體的能力。以欣賞，示范，實(shí)踐等方法完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
七、簡(jiǎn)述板書(shū)設(shè)計(jì)
本節(jié)課的板書(shū)，我主要以頭像寫(xiě)生的步驟為主，并在每個(gè)步驟中，注明要求和注意事項(xiàng)，然學(xué)生可以清楚的看到頭像寫(xiě)生的基本步驟，在頭腦中形成一個(gè)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，使學(xué)生更容易掌握。以上，我僅從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序上盡可能說(shuō)明白“教什么”和“怎么教” 以及“為何教”。這就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容。希望各位老師評(píng)委批評(píng)指正，謝謝大家！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
下面來(lái)談一談我對(duì)教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國(guó)民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過(guò)欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。
二、說(shuō)學(xué)情
接下來(lái)是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)我國(guó)不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛(ài)鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
難點(diǎn)：了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺(jué)思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。
學(xué)具準(zhǔn)備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂(lè)導(dǎo)入
采用音樂(lè)的導(dǎo)入方式，開(kāi)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此，我將播放民俗音樂(lè)《喜洋洋》，并且提出問(wèn)題：過(guò)年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動(dòng)（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說(shuō)出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的`能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會(huì)出示圖片《對(duì)猴團(tuán)花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨埽儐�(wèn)：哪些作品是民間美術(shù)？如何來(lái)界定民間美術(shù)？說(shuō)出理由。針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵(lì)他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達(dá)
考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn)，展示作品提出問(wèn)題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過(guò)程中，我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂(lè)趣。
小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識(shí)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動(dòng)手實(shí)踐
在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問(wèn)式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀，學(xué)生可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會(huì)給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：
1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點(diǎn)及其寓意等知識(shí)。
2、布置課外作業(yè)：實(shí)踐——剪窗花。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 3
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程；
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是：在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點(diǎn)是：美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。
二、說(shuō)教法
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的`實(shí)際情況，結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
1、故事激趣法：在開(kāi)始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情；
2、啟發(fā)談話法：整個(gè)課堂運(yùn)用談話法，在與平等對(duì)話過(guò)程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生分析事物，解決問(wèn)題的能力；
3、 創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、 提問(wèn)教學(xué)法：采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中，以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
�。�1）觀察體驗(yàn)法：教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法，并作一些大膽的猜測(cè)，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C，通過(guò)比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
�。�2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流，大膽的表達(dá)出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個(gè)美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫(xiě)生的事件，在新文化運(yùn)動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求，進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》
第二環(huán)節(jié)：新授
在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進(jìn)行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
步驟二：
講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活，并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎，民不聊生的情境中，使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收，并將之本土化，用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國(guó)的土地革命，以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解，以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
步驟四：
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà)，比較之間的不同，以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流，得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后，一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達(dá)能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo)，謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
1.內(nèi)容、地位和作用
中國(guó)民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫(huà)和刺繡。通過(guò)欣賞中國(guó)民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨(dú)特的形式語(yǔ)言。
(2)能力目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的鑒賞能力，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感，增強(qiáng)民族自豪感。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
(1)重點(diǎn)：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)難點(diǎn)：民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言的理解以及其中的寓意。
二、說(shuō)學(xué)情
高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對(duì)美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對(duì)于民間美術(shù)，他們?cè)谏钪幸呀?jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對(duì)民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡(jiǎn)單粗糙的代名詞，又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能還會(huì)有抵觸的情緒，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中內(nèi)容不宜講得過(guò)于理論化，而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能對(duì)圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā)，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論，而不傾向于簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授。
三、說(shuō)教法學(xué)法
1、教法指導(dǎo)
根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過(guò)提問(wèn)與組織討論，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維。
2、學(xué)法指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過(guò)視頻或?qū)嵨锏恼故荆龑?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。
(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)”作為開(kāi)場(chǎng)。播放視頻《中國(guó)民間美術(shù)》，運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有直接的感受。
請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書(shū)本知識(shí)，推薦一位評(píng)委上臺(tái)講評(píng)。
(三)講授新課
1.設(shè)置問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的定義，并提問(wèn)：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)？民間美術(shù)大體有哪些種類？加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后，對(duì)答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問(wèn)：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.講解
選取年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(huà)(12分鐘)
我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫(huà)深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫(huà)，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之，[師邊介紹桃花塢年畫(huà)，邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷]，隨著國(guó)外石印年畫(huà)向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫(huà)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫(huà)的制作過(guò)程，展示作品。《一團(tuán)和氣》是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫(huà)面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。請(qǐng)學(xué)生看完后談自己的感想。
桃花塢年畫(huà)題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上�；疖囌尽肪褪欠从钞�(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。同學(xué)們看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品
(2)刺繡(9分鐘)
分別介紹中國(guó)的四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。
蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？
老師示范刺繡的制作。
(3)風(fēng)箏(1分鐘)
放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)。同學(xué)們介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。
(4)玩具(2分鐘)
每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請(qǐng)學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？
(5)編織(1分鐘)
在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤(pán)、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國(guó)南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
(6)剪紙(2分鐘)
[放背景音樂(lè)《喜洋洋》]
[通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]
僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。
3.賞析比較
教師展示一幅中國(guó)文人畫(huà)作品和一幅剪紙作品，請(qǐng)同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來(lái)的？形式方面有什么不同？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請(qǐng)代表講評(píng)。
教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫(huà)重視主觀意趣和筆墨情趣，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫(huà)家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類。直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味。
教師：民間美術(shù)影響了我們的生活，為我們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品，它豐富了我們的視覺(jué)藝術(shù)，是民俗活動(dòng)的重要組成部分，要好好保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系？
[設(shè)計(jì)意圖]：通過(guò)畫(huà)面的比較，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美。通過(guò)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討，讓學(xué)生體會(huì)到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。
(四)總結(jié)(1分鐘)
本節(jié)課，我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民俗活動(dòng)美術(shù)。它遍及人民生活的各個(gè)領(lǐng)域，有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，是中華民族幾千年來(lái)歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺(jué)保護(hù)它，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí)，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意，很不錯(cuò)。
課后活動(dòng)建議：
①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫(huà)的形式記錄下來(lái)。
�、谑占阕钕矚g的民間美術(shù)作品，嘗試用它們來(lái)布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會(huì)并與同學(xué)交流。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
比較人文畫(huà)作品和剪紙作品的區(qū)別
高中美術(shù)說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁，因此我對(duì)教材做了以下分析：
我所說(shuō)課的內(nèi)容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開(kāi)篇，分為四大部分進(jìn)行展開(kāi)，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開(kāi)，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類型”展開(kāi)，即探討建筑所包括的種類。第三部分進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語(yǔ)匯”展開(kāi)。通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，為之后的建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容起到很好的先導(dǎo)作用。
二、說(shuō)學(xué)情
深入分析教材后，合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，對(duì)生活有著較為豐富的感性認(rèn)識(shí)，有部分學(xué)生對(duì)中國(guó)著名建筑有過(guò)參觀，也有很多同學(xué)通過(guò)各種媒體形式了解建筑，有著自己的印象與感觸。由此，對(duì)建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有很強(qiáng)的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上會(huì)更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類，能自主分析其藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)使用建筑語(yǔ)匯進(jìn)行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、討論等方法，運(yùn)用建筑語(yǔ)匯描述、評(píng)價(jià)建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
為了課堂教學(xué)能夠達(dá)到最優(yōu)化，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語(yǔ)言。
難點(diǎn)：建筑藝術(shù)的欣賞方法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，踐行新課標(biāo)中“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。我將采用講授法、小組討論法等教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)收集的'圖片、視頻等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且積極參與到本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下：
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一，為此課堂開(kāi)始，我將通過(guò)PPT播放不同建筑連續(xù)動(dòng)態(tài)圖片，請(qǐng)學(xué)生思考：看到了什么?有什么感受?
在學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著名的建筑，都各自記錄著一個(gè)時(shí)代的歷史，體現(xiàn)一個(gè)地方的特色，而它們獨(dú)特的造型和空間也深深的打動(dòng)著我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應(yīng)該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。
通過(guò)這種互動(dòng)提問(wèn)的導(dǎo)入方式，營(yíng)造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心理并引起他們的探索欲望。
活動(dòng)二：描述分析
此環(huán)節(jié)我將由淺入深依次展開(kāi)：
首先，我將通過(guò)PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請(qǐng)學(xué)生觀察，并提出問(wèn)題：什么是建筑藝術(shù)?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)它的概念。
學(xué)生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)涵建筑形式美的規(guī)律，并通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這和繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)類似。
我順勢(shì)總結(jié)：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng)作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的合理承受，需要大量的財(cái)富、技術(shù)條件、勞動(dòng)力和智慧才能實(shí)現(xiàn)，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。
接下來(lái)，我繼續(xù)追問(wèn)，結(jié)合視頻播放內(nèi)容再想一想建筑有哪些類型?可以滿足人們哪方面的需求?
學(xué)生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿足精神需求，宮殿兩方面都可以滿足。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：建筑的類型是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而增加的。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，類型還會(huì)不斷增加，體現(xiàn)人類文化的不斷進(jìn)步。
為了進(jìn)一步探索建筑藝術(shù)特點(diǎn)，此環(huán)節(jié)我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設(shè)置小組討論，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?
學(xué)生小組討論后回答如下：科學(xué)性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國(guó)南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)合;文化性，如故宮集科學(xué)、藝術(shù)、文化等為一體。
我進(jìn)行總結(jié)：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂(lè)”“建筑是石頭的史書(shū)”“建筑是居住的機(jī)器”，每句都涵蓋了建筑的一個(gè)重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)等方面能做出許多獨(dú)特的創(chuàng)新。
接下來(lái)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探尋建筑藝術(shù)語(yǔ)言，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合收集資料觀看課本，設(shè)置開(kāi)火車式問(wèn)答：建筑從表現(xiàn)手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨(dú)特的個(gè)性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語(yǔ)匯表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)呢?
學(xué)生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節(jié)奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：無(wú)言的建筑便是依靠上述種種語(yǔ)匯奏響著動(dòng)聽(tīng)的旋律。我們對(duì)建筑藝術(shù)的內(nèi)涵、類型、特性和表現(xiàn)語(yǔ)匯有了初步的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀察和體悟，才能培養(yǎng)出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。
通過(guò)這樣分步驟的提問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生合作、探究建筑藝術(shù)特點(diǎn)和相關(guān)語(yǔ)匯，不僅可以鍛煉學(xué)生的探究性思考能力，還能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
此環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設(shè)置自由問(wèn)答，請(qǐng)學(xué)生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：在欣賞建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力時(shí)，被當(dāng)作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類型、造型、功能等方面入手，運(yùn)用建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)，感受建筑藝術(shù)。
此環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。
活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)
深入分析之后，我設(shè)置了“學(xué)以致用”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將播放當(dāng)?shù)亟ㄖ䦂D片，請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：觀察身邊的建筑，使用相應(yīng)建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行欣賞評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景、造型、功能、價(jià)值等方面進(jìn)行分析建筑的內(nèi)涵、類型、藝術(shù)特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ男蕾p，進(jìn)一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
課程即將結(jié)束，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)分享本課重點(diǎn)知識(shí)，并升華情感，激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動(dòng)的興趣，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
最后布置這樣的練習(xí)：深入調(diào)查課堂上討論的當(dāng)?shù)亟?jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，并給出合理的建議。
請(qǐng)學(xué)生分享收獲，真正踐行“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。課后的作業(yè)是為了讓學(xué)生以課堂為中心進(jìn)行知識(shí)的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。
八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、清晰、重難點(diǎn)突出。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 6
我是來(lái)自xx學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生xx，四年大學(xué)生涯使我積累了充分的文化知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐能力有了提高，也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍。在校期間，我曾在美術(shù)輔導(dǎo)班擔(dān)任輔導(dǎo)老師，積累了一些美術(shù)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我說(shuō)課的內(nèi)容是新人教版高中美術(shù)教材第一單元的第三個(gè)課題《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》，我主要從教學(xué)分析、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。
1、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，為了使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，我確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類和功能以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力
2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對(duì)學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫(huà)水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
通過(guò)以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。
二、教學(xué)方法
依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動(dòng)用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場(chǎng)演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問(wèn)不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，既培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
三、學(xué)法指導(dǎo)
在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生采用觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體和圖片展示巧妙的導(dǎo)出本課。在指導(dǎo)學(xué)生的`學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取討論法和小組合作法，通過(guò)學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。
四、教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1.導(dǎo)入新課
上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識(shí)的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類，并回答我提出的問(wèn)題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類別的一種設(shè)計(jì)形式。從而引出新課《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。
2.講授新課
結(jié)合課本上圖例講授標(biāo)志分類，讓學(xué)生掌握基本的標(biāo)志分類。
集團(tuán)標(biāo)識(shí)：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過(guò)登記注冊(cè)的商品標(biāo)記。
節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和大型文體活動(dòng)均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號(hào)召人們積極參加。
識(shí)別符號(hào)：在公共場(chǎng)所、道路交通中用以代替文字的簡(jiǎn)潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識(shí)。
3.小結(jié)
舉例介紹幾個(gè)有標(biāo)志性的標(biāo)志，學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@和體會(huì)，自己設(shè)計(jì)標(biāo)志。
4.總結(jié)全課
總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生作業(yè)做簡(jiǎn)單評(píng)述。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)內(nèi)容我會(huì)做得直觀、簡(jiǎn)明，讓學(xué)生可以一下子就可以了解到這節(jié)課的內(nèi)容。
八、結(jié)束語(yǔ)
各位老師們，本節(jié)課我根據(jù)高中學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課完畢，謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 7
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。
二、教法運(yùn)用
以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱贊我們認(rèn)為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫(huà)冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，其中包括世界級(jí)藝術(shù)大師的'作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)（西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，介紹作品名稱、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納：藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問(wèn)：與傳統(tǒng)具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品)
�。ㄈ�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實(shí)的差距很大，請(qǐng)同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì)有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè)于思考，善于總結(jié)，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，使本課更好的達(dá)到教學(xué)目的）
教師總結(jié)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會(huì)損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對(duì)本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)
�。ㄎ澹�、課堂總結(jié)
通過(guò)本課初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
�。�、板書(shū)設(shè)計(jì)
1、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
3、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
高中美術(shù)說(shuō)課稿 8
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析：
通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
二、教學(xué)方法：
新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
�。ǘ�、新授：
第一環(huán)節(jié)：以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫(huà)《清明上河圖》分析，這幅畫(huà)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開(kāi)首為郊野景象，中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫(huà)面有靜場(chǎng)，有高潮，跌宕有序。
《清明上河圖》在整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的`創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過(guò)一部分作品來(lái)加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們
認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。
四、課堂小結(jié)：
把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 9
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？
美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？
難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品（重要意義）。
三、教材分析：
教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：
1、審美觀念是如何形成的。
2、美術(shù)作品的基本含義。
3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設(shè)計(jì)思路：
本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）
五、課時(shí)：
一課時(shí)
六、新課教學(xué)：
影視（溫州嫁具）導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品
審美觀念是如何形成的？
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加"形式美法則"，讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)"形式美法則"、
"美"并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實(shí)踐；
"美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果
彩陶鯢魚(yú)紋瓶、永、羊（羊大為美）
美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù)，提問(wèn)學(xué)生什么是美？什么是美術(shù)作品？
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱"造型藝術(shù)""空間藝術(shù)""視覺(jué)藝術(shù)"、它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類圖片
②美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比較
中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
�、�、美術(shù)的性質(zhì)
精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美
美術(shù)作品的形式美
意識(shí)形態(tài)形式與形式美
�、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。
�、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。
馬克思說(shuō)："有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛。"
A、形式美法則
�、俣鄻优c統(tǒng)一
美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。
例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。
�、趯�(duì)立與和諧
對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。
和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。
例：黑白？
�、郾壤c尺度
比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1：1.618，1：0.618）
例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女
�、軐�(duì)稱與均衡
對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。
均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。
例：邊防軍
�、莨�(jié)奏與韻律
節(jié)奏：原指的`天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列
韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)
例：巴黎圣母院、西斯庭圣母
實(shí)戰(zhàn)演習(xí)：（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判
美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。
馬克思說(shuō)過(guò)"如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人"
�、偈遣豢扇鄙俚默F(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。
中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。
從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫(huà)，月份牌年畫(huà)等）
情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。
討論和思考：
講一講身邊事物的美
小結(jié)：
美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 10
【教材分析】
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值，分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像�！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》P．185，湖南美術(shù)出版社）�！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本
（教材資源拓展）
基本概念關(guān)鍵詞
具象對(duì)應(yīng)于客觀物象，與客觀物象刻畫(huà)的細(xì)微，物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí)，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件（情節(jié)），敘述什么事情，記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》
�。ㄒ部梢赃m當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對(duì)概念的理解）
意象藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀化處理，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，拓展我們的視覺(jué)范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗(yàn)主觀，夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達(dá)的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》
�。榱嗽黾訕�(lè)趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）
抽象不對(duì)應(yīng)客觀物象，來(lái)源于藝術(shù)家的主觀世界，強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值形式、形式美感受形式美：如旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比、清晰、渾沌、材質(zhì)等等，了解作品產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生的原因，從而解讀作品草書(shū)與篆刻
康定斯基作品、蒙德里安作品等
�。ǹ梢曰钣媒滩�，從中找到此類作品如P51，可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源）
【教學(xué)設(shè)想】
本課作為鑒賞的第二課，是學(xué)生接觸鑒賞的開(kāi)始，不宜設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，隨著對(duì)美術(shù)作品更多的了解而在以后的課程中增加相應(yīng)的難度。所以本課不窮盡每一件作品的意義，只要學(xué)生能進(jìn)行分類，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其特點(diǎn)就可以為以后的欣賞奠定基礎(chǔ)，然后視學(xué)生理解的程度和速度，決定是否增加相應(yīng)的深度，如較完整深入地鑒賞一件或兩件作品．
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹。注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗(yàn)，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，得到提高。
通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果，爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
教學(xué)目標(biāo)：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn)，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：圖像三種形態(tài)的分類及其特點(diǎn)。三類形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)意象藝術(shù)的判斷，對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實(shí)踐
學(xué)法：觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗(yàn)，教具準(zhǔn)備：多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具
學(xué)具準(zhǔn)備：分類表，繪畫(huà)紙，自我評(píng)價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入：
選擇1、心理誘導(dǎo)
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛(ài)分類的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象
選擇4：機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞對(duì)三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的.理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
P5思考交流題：同樣的題材，攝影家和國(guó)畫(huà)家與西方畫(huà)家傳達(dá)的圖象如何歸類？有何不同？思考與交流
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力
體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)：
1、用抽象的線條表現(xiàn)P6三件作品給你的感受．
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類并說(shuō)明意圖
3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構(gòu)成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動(dòng)手體驗(yàn)理解的驗(yàn)證體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思
評(píng)價(jià)抽查學(xué)生對(duì)自己本節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲提出問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，和創(chuàng)作結(jié)果思考，回答有疑問(wèn)繼續(xù)交流發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)或能力的增長(zhǎng)點(diǎn)。本節(jié)課有自己思想的閃光點(diǎn)，感受到自己的進(jìn)步。
本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo)：
能力遞進(jìn)目標(biāo)（這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)ABCD
�。ㄐ枰玫嚼蠋煾嗟膸椭�
一.基礎(chǔ)知識(shí)和能力。
通過(guò)感受分出具象、意象和抽象能準(zhǔn)確分類個(gè)別地方不清楚。不清楚意象與抽象之間的差別，或意象與具象之間的差別分類誤差較大，感受力弱不能分類，或錯(cuò)誤很多，對(duì)作品沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有興趣
二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確，不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。
三.創(chuàng)造性體驗(yàn)。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗(yàn)創(chuàng)造一件簡(jiǎn)單的作品，并能說(shuō)出表達(dá)的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。
四.能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 11
一、說(shuō)教材
《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的賞析，理解中國(guó)畫(huà)托物寄情的特點(diǎn)，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣。
二、說(shuō)學(xué)情
高中的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)。對(duì)于中國(guó)畫(huà)托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識(shí)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：熟知中國(guó)畫(huà)托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達(dá)的情感。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的描述、分析、評(píng)價(jià)等，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強(qiáng)熱愛(ài)生活的意識(shí)，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養(yǎng)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個(gè)人情感。
難點(diǎn)：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
采用PPT課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主，而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入
精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入，無(wú)疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的.是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動(dòng)中去，達(dá)到事半功倍的效果。為此，我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫(xiě)植物的詩(shī)詞，進(jìn)而總結(jié)出古人運(yùn)用繪畫(huà)的方式傳情達(dá)意，揭示課題《托物寄情》。
通過(guò)這樣的方式來(lái)引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析
接下來(lái)我會(huì)直接提出問(wèn)題：誰(shuí)知道中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)題材。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺(jué)性。所以，我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問(wèn)題：作品給你什么感覺(jué)?表現(xiàn)了畫(huà)家什么情感?學(xué)生回答后，我會(huì)予以肯定并總結(jié)出作品傳達(dá)了畫(huà)家孤芳自賞的性格。緊接著我會(huì)展示《墨梅圖》上的題詩(shī)“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”，并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫(huà)家傳達(dá)的情感，從而師生共同總結(jié)出畫(huà)家還傳達(dá)了對(duì)異族統(tǒng)治的不滿。在此時(shí)結(jié)合作品的筆墨特點(diǎn)我會(huì)拋出問(wèn)題：畫(huà)家為什么要畫(huà)成“墨梅”?請(qǐng)學(xué)生交流探討進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)水墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。
托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫(huà)家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問(wèn)題：結(jié)合題款思考徐渭傳達(dá)了什么情感?怎么傳達(dá)的?在學(xué)生回答后我會(huì)講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過(guò)作品，表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現(xiàn)了一個(gè)落魄悵然的文人形象。
此環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨識(shí)能力。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
通過(guò)作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn)，進(jìn)而我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)通過(guò)對(duì)植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達(dá)更深層次的自我。
這樣總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評(píng)價(jià)
最后，我設(shè)置了“欣賞評(píng)價(jià)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥(niǎo)》等作品，并且設(shè)置小組討論：作品傳達(dá)了畫(huà)家怎樣的情感?師生總結(jié)，共同感受。
通過(guò)對(duì)多個(gè)作品的欣賞，使學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)托物寄情的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
為了加深學(xué)生對(duì)于托物寄情的認(rèn)識(shí)，我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門(mén)類中的運(yùn)用。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說(shuō)課稿 12
一、說(shuō)教材
1、教學(xué)基本思路
A、本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類特定歷史時(shí)期中宗教信仰對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響以及由此而產(chǎn)生的一些重要作品。在教學(xué)過(guò)程中，我從一些比較有代表性的作品入手，結(jié)合一些宗教故事或傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并運(yùn)用圖表歸納的形式以及比較鑒賞法，對(duì)東西方宗教美術(shù)作品產(chǎn)生的宗教觀念、歷史背景、表現(xiàn)主題、藝術(shù)形式等方面做一個(gè)歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品。
B、教學(xué)材料分析：
教材內(nèi)容主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：
1、宗教信仰對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介等方面產(chǎn)生過(guò)重要的影響。
2、中國(guó)佛教藝術(shù)的代表——石窟藝術(shù)的藝術(shù)形式與所體現(xiàn)的觀念。
3、古希臘、羅馬時(shí)期的神話對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的作品。
4、基督教信仰對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性美術(shù)作品。
2、教學(xué)目標(biāo)：
a、理解在宗教流行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
b、了解東西方一些比較有代表性的宗教美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
在中國(guó)宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象本土化的現(xiàn)象。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力
知識(shí)與技能：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教觀念與地域文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的雙重影響。學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)欣賞活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
A、在制作的課件中采用“比較鑒賞法”與表格的形式，將觀察的內(nèi)容如時(shí)代：性別：體態(tài)：面部特征：發(fā)型：著裝：通過(guò)圖片一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析，或找一些介紹本課內(nèi)容的影像資料有選擇的給學(xué)生們觀看。
B、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于佛教、基督教以及古希臘的神話故事，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、學(xué)情分析：由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的`主題理解的不夠深入，所以我在教學(xué)中手段盡量多樣化。在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
2、心里調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：學(xué)會(huì)尊重不同的生活方式、信仰及見(jiàn)解。
3、掌握知識(shí)的方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生查資料并進(jìn)行分析綜合從而得出結(jié)論。教學(xué)過(guò)程主要采用“比較鑒賞法”，提問(wèn)法，討論法等。
三、說(shuō)教具與學(xué)具
教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)具：作業(yè)紙、筆。
四、說(shuō)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)主要分析中國(guó)佛教美術(shù)的各種形態(tài)。
第二課時(shí)主要分析國(guó)外的宗教美術(shù)形態(tài)。
五、說(shuō)教學(xué)程序
借助圖像和問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究：
1、導(dǎo)入：教師展示云崗石窟的圖片以及巴黎圣母院的圖片，并且做一定的介紹。提問(wèn)：這兩座建筑有什么不同？
2、學(xué)生思考并回答。
3、教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行歸納總結(jié)，并指出
�、偕鲜鰞勺ㄖ菫榱嗽谑篱g的人們修建的。
②不過(guò)這些建筑不是為了供人們居住，而是為了那些有宗教信仰的人而修建的。云崗石窟（佛教）、巴黎圣母院（基督教）。
4、導(dǎo)入正題：介紹世界中有包括佛教、基督教在內(nèi)的宗教。接著向?qū)W生介紹一下佛教的簡(jiǎn)單情況以及中國(guó)宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象本土化的現(xiàn)象。
5、學(xué)生初步閱讀并研究教材：閱讀教材的第28、29、30頁(yè)，然后分小組討論歸納教材內(nèi)容，將內(nèi)容填寫(xiě)到作業(yè)紙上。
注意：教師在這個(gè)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生從如下方面進(jìn)行閱讀。
�、俜鸾淌遣皇钦Q生于中國(guó)？
�、诜鸾趟囆g(shù)主要集中在中國(guó)的什么時(shí)代？
�、蹫槭裁匆�?jiǎng)?chuàng)作這些美術(shù)形象？
�、茏钣写硇缘姆鸾趟囆g(shù)形式是什么？
�、菝佬g(shù)作品怎樣被用來(lái)傳播佛教？（如：1、修建石窟供教徒瞻仰與活動(dòng)。2、塑造佛像。3、繪制壁畫(huà)表現(xiàn)佛教故事。）
�、拮屑�(xì)觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國(guó)流傳的過(guò)程中發(fā)生了怎樣的變化？
�、弋�(dāng)時(shí)的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教。
6、請(qǐng)同學(xué)們把從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于佛教、基督教以及古希臘的神話故事，注意：教師可以分小組進(jìn)行，請(qǐng)不同的小組把不同的內(nèi)容，在教學(xué)中與同學(xué)們分享。）
a、請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)講述一些關(guān)于佛教的故事。
b、請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)講述古希臘的神話。
7、教師總結(jié)：佛教的思想與古希臘時(shí)期的神話思想有著很大的不同，所以表現(xiàn)這些觀念的美術(shù)作品也有不同。教師展示古希臘的作品《雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟》和《雅典娜神像》。不過(guò)二者也有共同點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考并解答。
8、教師總結(jié)：宗教的思想在當(dāng)時(shí)的美術(shù)創(chuàng)作中（中國(guó)的佛教藝術(shù)、古希臘的藝術(shù)作品）占主導(dǎo)地位。人們用各種美術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)神靈的敬仰。在古希臘時(shí)期，人們的很多行為都是為了表達(dá)對(duì)神靈的尊敬。比如今天的“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”最初就是獻(xiàn)給奧林匹亞山上以宙斯為首的眾神的。
9、學(xué)生閱讀并分析教材：在上述分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀第31頁(yè)古希臘的材料，并進(jìn)行分析，分析內(nèi)容寫(xiě)在作業(yè)紙上。
注意：教師在學(xué)生閱讀與分析的過(guò)程中，可以提出如下問(wèn)題：
�、龠@個(gè)時(shí)期最偉大的藝術(shù)作品是否都與神話有關(guān)系，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
②在制作這些美術(shù)品的時(shí)候，希臘人用什么材料來(lái)制作它們？（最昂貴的材料）
10、教師總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)回答上述問(wèn)題，教師總結(jié)。
11、教師請(qǐng)一些同學(xué)起來(lái)講述關(guān)于基督教的故事。教師進(jìn)行引導(dǎo)。
12、在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第32頁(yè)，并將內(nèi)容歸納到作業(yè)紙上。
14、完成活動(dòng)建議二。請(qǐng)研究、查閱基督教、佛教等不同宗教觀念的小組選擇一件作品來(lái)進(jìn)行分析。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 13
我說(shuō)課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
(一)教學(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)資料結(jié)構(gòu)
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法：
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法：
記錄、觀察、理解、記憶
四、教學(xué)手段：
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的確定以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》
提出問(wèn)題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么
B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么
C你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么
下頭我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞
基本資料：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
經(jīng)過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)理解與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
教師活動(dòng)：(1)、分別展示天安門(mén)圖片、張萱的《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》
(2)、提出問(wèn)題：A、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)
B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)
C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不一樣特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的'“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，提出問(wèn)題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(教師給予引導(dǎo)。)
B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
認(rèn)識(shí)功能：經(jīng)過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不一樣時(shí)代、不一樣民族、不一樣文化、不一樣社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既能夠經(jīng)過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的資料，也能夠經(jīng)過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
教師活動(dòng)：
(1)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》；
(2)教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念；
(3)提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要資料。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題
總結(jié)：人的審美本事是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)本事，僅有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、什么是美術(shù)鑒賞
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、確定、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影
三、美術(shù)鑒賞的意義
認(rèn)識(shí)功能：經(jīng)過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不一樣時(shí)代、不一樣民族、不一樣文化、不一樣社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既能夠經(jīng)過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的資料，也能夠經(jīng)過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
高中美術(shù)說(shuō)課稿 14
教學(xué)目的：
讓學(xué)生了解基本的作畫(huà)步驟，構(gòu)圖知識(shí)，美術(shù)術(shù)語(yǔ)的基本含義
重點(diǎn)、難點(diǎn)、及措施：
重點(diǎn)理解構(gòu)圖知識(shí)和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義
教具：
幾何石膏、掛圖
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點(diǎn)、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫(huà)。
2、寫(xiě)生素描從內(nèi)容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫(huà)時(shí)間可分為長(zhǎng)期素描，速寫(xiě)，默寫(xiě)。
5、從繪畫(huà)傳統(tǒng)的角度分為;中國(guó)傳統(tǒng)的素描(白描)、西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的素描。三、素描的.表現(xiàn)語(yǔ)言
1、線條、色調(diào)。對(duì)于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì)用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會(huì)用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;
1、感覺(jué)能力
2、知識(shí)(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動(dòng)筆作畫(huà)之前，應(yīng)該用足夠的時(shí)間觀察，研究，分析形象的特征。要堅(jiān)持多看，多分析，不斷深化認(rèn)識(shí)和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時(shí)，要時(shí)刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細(xì)膩柔和，有些地方要簡(jiǎn)練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強(qiáng)。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近大遠(yuǎn)小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫(huà)深入，總體感強(qiáng)，注意形象(局部)。
八、靜物寫(xiě)生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(huà)(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。A、形體比例處理。B、形體色調(diào)表現(xiàn)。C、形體背景有空間感
D、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 15
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對(duì)中國(guó)民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對(duì)其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對(duì)比與分析為主線，不斷滲透中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)對(duì)象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高，且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。但他們對(duì)古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門(mén)培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來(lái)推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)古今不同的'陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著去解決，使學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象，增強(qiáng)自信心，從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí)；
�。�2）通過(guò)作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
�。�3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過(guò)對(duì)課外知識(shí)的涉獵和介紹，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí)，形成良好的思維習(xí)慣；
�。�2）通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國(guó)本土的美術(shù)，熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準(zhǔn)備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：
1、導(dǎo)入
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）上課之前，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家，你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國(guó)"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書(shū)：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話題：前面一節(jié)課，我們了解到中國(guó)是一個(gè)愛(ài)玉之國(guó)，崇玉之邦，中國(guó)有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國(guó)對(duì)世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn)，其地位從中國(guó)的英文名稱中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國(guó)自古以來(lái)就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課，就請(qǐng)大家和我一起來(lái)學(xué)習(xí)一下中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識(shí)，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問(wèn)：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對(duì)陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"
(2)板書(shū)：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問(wèn)題）：（1）陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來(lái)。（歷史學(xué)科知識(shí)）（2）中國(guó)最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬(wàn)年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品，人類在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對(duì)陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。
教師活動(dòng)：（1）(提問(wèn))：古代陶器種類豐富，根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類，它們的名稱是什么？
�。�2）板書(shū)：二、陶器的分類
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動(dòng)：
�。�1）板書(shū)：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結(jié)后，播放作品圖片，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明，老師引導(dǎo)并補(bǔ)充；
�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請(qǐng)各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚(yú)紋盆》（仰韶文化半坡類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細(xì)膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內(nèi)銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢(shì)，線條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國(guó)家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú)，其旁繪一石斧。平涂著色勾線，為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們?cè)诎哆吀栉�，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國(guó)家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲(chǔ)存種子的器具，造型圓渾，飽滿，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）看完剛才的圖片，并且通過(guò)大家的討論和分析，我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充（老師引導(dǎo)并總結(jié)，用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚(yú)紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰，出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強(qiáng)
半山：
馬廠：
教師活動(dòng)：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國(guó)彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區(qū)推衍，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們告訴我，你們?cè)诳吹竭@兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對(duì)素陶的認(rèn)識(shí)？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)總結(jié)一下，中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：
�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；
�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國(guó)古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是我們要是想對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí)，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 16
教材分析：
《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來(lái)講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同�！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本課分引入、講授、討論，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)情分析：
根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng)，很有分析評(píng)論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書(shū)，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。
(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。
(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。
教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)�，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的
評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。
學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料
教學(xué)預(yù)見(jiàn)：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。
教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。
教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：分組形式
二、導(dǎo)入：聽(tīng)后印象派音樂(lè)家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》
三、新授部分：
(一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)
背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世記初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴!但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式：(觀看課件)。
鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?
(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征
(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫(huà)流派。
1、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。
(1)后印象派：把對(duì)形式和繪畫(huà)媒介的探索理智化和系統(tǒng)化，從而開(kāi)創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元
例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。
(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國(guó)。隨意運(yùn)用色彩和線對(duì)形體表現(xiàn)，并加以夸張、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》
(3)立體派：打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的手法，開(kāi)創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個(gè)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》
(4)未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮”。
例：(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》
(5)表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的'靈魂;要求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例：(挪威)蒙克《吶喊》
(6)行為藝術(shù)：也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是performance
art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的
體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。
觀看視頻。
討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎?
2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
(二)、開(kāi)闊視野，綜合欣賞：(選擇放映)
(三)、體驗(yàn)活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：(自評(píng)、互評(píng)、師評(píng))
背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》
1(五)、課堂小結(jié)：(教師)
西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì)和人生，采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 17
一、說(shuō)教材分析：
本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn)、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來(lái)衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見(jiàn)之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢(mèng)境乃至內(nèi)心感受。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會(huì)并能運(yùn)用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。 2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考，回答問(wèn)題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過(guò)程。
3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語(yǔ)言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點(diǎn)：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。
四、教學(xué)方法：
說(shuō)學(xué)情：
經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對(duì)于“肌理”的認(rèn)識(shí)，對(duì)抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說(shuō)教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一�；诖�，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）
一件美術(shù)作品同樣需要很多元素構(gòu)成，如點(diǎn)、線、面、體積等要素，（打開(kāi)幻燈片圖1結(jié)合范畫(huà)，讓學(xué)生理解這些基本要素）。同時(shí)提問(wèn)：什么是肌理？（物質(zhì)組織的條紋。）為什么肌理是美術(shù)作品的要素呢？
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動(dòng)就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時(shí)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）
首先，同學(xué)們能說(shuō)出“石頭”、“木材”、“不銹鋼”這三種材質(zhì)的肌理？其次，看到“石頭”會(huì)想到什么？看到“木材”會(huì)想到什么？看到“不銹鋼”會(huì)想到什么？
最后用詞語(yǔ)形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會(huì)用什么詞呢？
教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬、厚重、永恒，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時(shí)代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
�。ń虒W(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變。上述教學(xué)過(guò)程，就是教材及教參所沒(méi)有的，通過(guò)，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對(duì)肌理的理解。）
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的.特征。（25分鐘）
1)具象美術(shù)；請(qǐng)同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫(huà)的共同點(diǎn)，接著請(qǐng)部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫(huà)的主題創(chuàng)作出來(lái)。
2)意象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請(qǐng)學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡(jiǎn)約、不那么注重細(xì)節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問(wèn)：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認(rèn)識(shí)和情感性的因素會(huì)多一些。
3)抽象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見(jiàn)的作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對(duì)旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比等單純視覺(jué)元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺(jué)躁動(dòng)，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國(guó)的書(shū)法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書(shū)法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
�。ń虒W(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)、分析和判斷，上述過(guò)程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識(shí)，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）
3.知識(shí)和技能的鞏固
選擇多幅典型美術(shù)作品，由學(xué)生分析選擇，檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。（10分鐘）下列三組美術(shù)作品，同學(xué)們能辨認(rèn)出分別屬于那種類型的美術(shù)作品，每件作品的基本要素又是什么？
篆刻《白石》、《中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也》——抽象美術(shù)，基本要素為線、章法；肖形印《雞》、《鹿》——意象美術(shù)，基本要素為線、面、章法；
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫(huà)《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫(huà)《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫(huà)《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國(guó)畫(huà)《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn)、線、面。
�。ń虒W(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過(guò)鑒賞活動(dòng)幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對(duì)具象、意象、抽象美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)
美術(shù)作品因美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺(jué)也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書(shū)設(shè)計(jì)
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識(shí)，我把黑板劃分為三個(gè)部分，一部分板書(shū)課題和主要知識(shí)點(diǎn)，一部分板書(shū)關(guān)鍵詞，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語(yǔ)
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝。
【高中美術(shù)說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高中美術(shù)說(shuō)課稿08-12
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿08-12
高中美術(shù)說(shuō)課稿模板08-12
高中美術(shù)說(shuō)課稿范文08-12
有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿匯總八篇09-05
美術(shù)說(shuō)課稿08-12
美術(shù)說(shuō)課稿01-17