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社會(huì)公德的主要內(nèi)容
社會(huì)公德的主要內(nèi)容（一）
愛(ài)護(hù)公物公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。對(duì)待公共財(cái)物是愛(ài)護(hù)、保護(hù)，還是浪費(fèi)、破壞，是一個(gè)公民有沒(méi)有社會(huì)主義道德的反映。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
一要愛(ài)護(hù)本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財(cái)物，不化公為私。但在實(shí)際生活中，有些人不愛(ài)護(hù)機(jī)器、設(shè)備；有些人在家里千方百計(jì)節(jié)約用電、用水，在單位卻對(duì)“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”滿不在乎，視而不見(jiàn)；有些人甚至化公為私，隨意占用公家財(cái)物，并認(rèn)為“公家的東西不拿白不拿”。
二要愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，如電話亭、路燈及有關(guān)通信線路、交通設(shè)施等，還要包括保護(hù)文物古跡，使其為更多的人服務(wù)。有些人不注意愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，市區(qū)新公園內(nèi)設(shè)置的幾只“梅花鹿”、“小山羊”有的已經(jīng)成了“殘廢”；一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地“信手題詞”；有的人甚至把公共設(shè)施視為“發(fā)財(cái)致富的源泉”，惡意偷盜窨井蓋，導(dǎo)致夜間行人受傷致殘。
三要敢于同侵占、損害、破壞公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。有些人經(jīng)常抱怨公用設(shè)施差，但是對(duì)隨意破壞、損害公共設(shè)施的行為無(wú)動(dòng)于衷，視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不問(wèn)。每一個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)，同侵占、損害、破壞公物的行為作斗爭(zhēng)，時(shí)時(shí)、處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
社會(huì)公德的主要內(nèi)容（二）
社會(huì)公德的內(nèi)容非常豐富，涉及社會(huì)生活的方方面面，在不同的場(chǎng)所，具體內(nèi)容不大相同，但在原則上具有一定的一致性，大概原則主要有以下幾方面：
一、遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物
秩序是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一種需要，在一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)中，我們大家都無(wú)法正常生活。遵守公共秩序，為的是不妨礙他人的正常生活，同時(shí)也是為了他人不要妨礙我們的正常生活。愛(ài)護(hù)公共財(cái)物也是遵守公共秩序的一種表現(xiàn)形式。
二、行為文明，禮貌待人
文明禮貌表現(xiàn)了一個(gè)人的基本情感和態(tài)度，也表示一個(gè)人對(duì)他人的尊重。我們常說(shuō)，要?jiǎng)e人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。我們尊重別人，對(duì)別人文明禮貌，才能贏得別人對(duì)你的尊重。這說(shuō)明你是把自己當(dāng)一個(gè)人看待，文明禮貌是人才有的行為，其他動(dòng)物沒(méi)有文明禮貌。
三、敬老愛(ài)幼，尊師親賢
這是衡量一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣是否健康和文明的標(biāo)志。敬老愛(ài)幼，是唯心的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人類社會(huì)文明的一部分，我們能否做到這一點(diǎn)，是我們社會(huì)文明程度的一種表現(xiàn)。(m.panasonaic.com)老師和賢明的人是我們社會(huì)文明的主要傳播者和創(chuàng)造者，我們對(duì)他們的尊重，其實(shí)是對(duì)社會(huì)文明的尊重。
四、誠(chéng)實(shí)守信，正直友善
誠(chéng)實(shí)守信是人和人之間信任的基礎(chǔ)，如果一個(gè)社會(huì)掉進(jìn)人與人互不信任的泥潭里，整個(gè)社會(huì)就會(huì)付出沉重的代價(jià)。如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)、不守信用，了解他的人就會(huì)遠(yuǎn)離他，最后他就會(huì)成為一個(gè)孤家寡人。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該言行一致，遵守諾言，有正義感受，與人為善，平等待人，這樣才能贏得他人的信任與尊重，與社會(huì)融洽相處。
五、保護(hù)環(huán)境，造福后代
這是新的社會(huì)環(huán)境對(duì)人們提出的新的社會(huì)要求。因?yàn)樽罱鼛装倌�，人們�?duì)自然環(huán)境破壞性地開(kāi)發(fā)，我們生活在其中的自然環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如全球森林面積急劇減少，氣候的反常變化，土地沙化等，已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)形成了很大的威脅，如果人們?cè)俨槐Ｗo(hù)環(huán)境，我們的子孫后代將面臨一個(gè)無(wú)法生存的地球。人是有理性、有良知的高級(jí)動(dòng)物，不能像那些低級(jí)動(dòng)物一樣，吃了今天，不管明天。為了子孫后代，也為了我們自己，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的社會(huì)公德。
社會(huì)公德的主要內(nèi)容（三）
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。社會(huì)公德水平的高低影響著社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外部標(biāo)志。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)公德比以往任何一個(gè)歷史時(shí)代都更為重要。社會(huì)公德具有維護(hù)和保障社會(huì)生活正常進(jìn)行的功能，對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展，都具有十分重要的意義。
社會(huì)公德的范圍包括兩個(gè)方面：一方面是在事關(guān)重大的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵守的由國(guó)家提倡的道德規(guī)范；另一方面是在人們?nèi)粘５墓不顒?dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵守、維護(hù)的公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生等守則。
主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境。
文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規(guī)范。在人們的相互交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)，也體現(xiàn)著一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化修養(yǎng)，體現(xiàn)著他尊重人、關(guān)心人， 以及文明交往的風(fēng)度和藝術(shù)。講文明禮貌，能促使人們之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，既有利于社會(huì)，又可以美化生活。
助人為樂(lè)是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。任何人都是社會(huì)的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互幫助。
愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公共生活中的基本要求。它要求公民要關(guān)心、愛(ài)護(hù)和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞和浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。
保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策，也是社會(huì)公德的基本內(nèi)容之一。它涉及到每個(gè)人的切身利益。保護(hù)環(huán)境不僅僅是指講究公共衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。由于我國(guó)人口眾多，人均資源不多，保護(hù)環(huán)境對(duì)于可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)子孫萬(wàn)代的根本利益，具有特別重要的意義。
遵紀(jì)守法是社會(huì)公共生活的又一基本要求。對(duì)于一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，是否自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所的秩序，紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保證社會(huì)健康有序發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會(huì)公德的主要特點(diǎn)是：
�、� 共同性。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員必須共同遵守的公共成員準(zhǔn)則。
�、� 群眾性。社會(huì)公德具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映社會(huì)所有成員的共同利益。
�、� 繼承性。它是前人在社會(huì)生活中逐步積累起來(lái)的，而又代代相傳的維護(hù)正常生活秩序的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
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