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名人傳的主要內(nèi)容（通用12篇）
《名人傳》不知道大家是否讀過(guò)。關(guān)于“名人傳主要內(nèi)容”是什么，每個(gè)讀過(guò)它的人都會(huì)有自己不同的理解和概括，以下是小編收集整理的名人傳的主要內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名人傳的主要內(nèi)容 1
書(shū)中的三位主人公是人類(lèi)歷史上不同時(shí)代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬在青年時(shí)代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨(dú)、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運(yùn)低頭。雖然命運(yùn)帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂(lè)的`樂(lè)曲，永存于世。米開(kāi)朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開(kāi)朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
名人傳的主要內(nèi)容 2
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的'痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。
貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人��！在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)�；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
名人傳的主要內(nèi)容 3
貝多芬的生活道路非�？部�，四歲開(kāi)始，就在父親的逼迫下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)。他的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，父親因酗酒而失去了工作。撐起家庭的重任從此壓到了貝多芬的身上。
貝多芬并不是厭煩音樂(lè)，而是把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的'音樂(lè)事業(yè)中去了。他來(lái)到了波恩大學(xué)，由于他的天分和勤奮，很快他就成名了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，耳朵是最重要的，可是，他的耳朵聾了。
對(duì)于自己的命運(yùn)，貝多芬痛苦、憤怒。他忍耐著，向他的命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。在他的作品里，充分表現(xiàn)了這種悲劇性的痛苦。
因?yàn)樽陨淼臍埣玻麩o(wú)法和心愛(ài)的人在一起，他的心靈已被病魔折磨得非常虛弱。他堅(jiān)毅的個(gè)性，是她絕不會(huì)再困難面前輕易倒下。
重重災(zāi)難再次降臨在他的身上，他得了肺病、腦膜炎等疾病無(wú)情的折磨著他的身心，他的身體情況越來(lái)越壞，直到他倒下。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，和命運(yùn)挑戰(zhàn)，與病魔斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�，貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人。無(wú)論在什么時(shí)候，都要經(jīng)過(guò)自己的努力去克服困難，要堅(jiān)定自己的信心！
名人傳的主要內(nèi)容 4
在閱讀羅曼·羅蘭的《名人傳》之后，我深深地被其中的三位主角所打動(dòng)：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們的生活經(jīng)歷、性格和創(chuàng)作都給我留下了深刻的印象。
貝多芬作為德國(guó)作曲家，他的音樂(lè)作品充滿(mǎn)了對(duì)自由、平等和公正的渴望。他的音樂(lè)作品展現(xiàn)了他獨(dú)特的個(gè)性，如《英雄交響曲》和《命運(yùn)交響曲》等，這些作品都具有強(qiáng)烈的個(gè)人情感和理想主義色彩。米開(kāi)朗琪羅則是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家，他的作品包括雕塑、壁畫(huà)和建筑等，他的一生充滿(mǎn)了創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)和困境，但他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想，并以此為生命的意義。托爾斯泰則是俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，他的作品如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等，描繪了社會(huì)的矛盾和人性的復(fù)雜性。
在我看來(lái)，這三個(gè)人物的共同點(diǎn)在于他們都在藝術(shù)創(chuàng)作中找到了自我實(shí)現(xiàn)的途徑，他們用自己的才華和努力改變了世界。他們的生活充滿(mǎn)了困難和挫折，但他們從未放棄過(guò)自己的.信念和追求。他們都是真正的藝術(shù)家，他們的作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是他們對(duì)人生、社會(huì)和人性的思考和表達(dá)。
從他們的經(jīng)歷中，我深深地感受到了他們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)生活的執(zhí)著。他們都是真正的英雄，他們用自己的生命和才華為人類(lèi)留下了寶貴的遺產(chǎn)。我相信，他們的精神將一直激勵(lì)著我們，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。
名人傳的主要內(nèi)容 5
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)出了千百名曲;米開(kāi)羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿(mǎn)心怒火;
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的.人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人�？戳诉@本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀(guān)歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
名人傳的主要內(nèi)容 6
特爾斯泰的故事列夫?尼克拉耶維奇?特爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的代表，俄國(guó)最偉大的作家。他以有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中一流的作品”，因此被列寧稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
兒時(shí)的特爾斯泰沒(méi)有思想，只以熱情與傷感而信仰。十四歲時(shí)，他開(kāi)始思考著人生問(wèn)題；而因?yàn)樽诮滩荒芎退睦韨愓{(diào)和，他把毀滅宗教當(dāng)做一件值得贊美的事。在兩年的持久的工作中，他發(fā)現(xiàn)一條簡(jiǎn)單的、古老的一般人尚未知道的真理，他發(fā)現(xiàn)人類(lèi)有一點(diǎn)兒不朽性，有一種愛(ài)情，為了要永久幸福起見(jiàn)，人應(yīng)當(dāng)為了別人而生活。特爾斯泰永遠(yuǎn)不放棄藝術(shù)。一個(gè)大藝術(shù)家，即使他想，也不能舍棄他自己借以存在的理想。一九0五年“大革命”的`希望消散了。在已經(jīng)拔開(kāi)云霧的黑暗中，期待著的光明沒(méi)有來(lái)到。革命的興奮過(guò)去過(guò)后，接著是精力的耗竭。從前種種苛政暴行絲毫沒(méi)有改變，只有人民陷于更悲慘的水深火熱中。一九零六年時(shí)，特爾斯泰對(duì)于俄羅斯拉夫民族所負(fù)的歷史使命已經(jīng)起了懷疑；他的堅(jiān)強(qiáng)的信心在搜索別的足以負(fù)起著使命的民族。他想起“偉大的睿智的中國(guó)人”。他相信“西方的民族所無(wú)可挽救地喪失的自由，將由東方民族去重新覓得”。
他相信，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者亞洲，將從“道”的修養(yǎng)上完成人類(lèi)的轉(zhuǎn)變大業(yè)。
名人傳的主要內(nèi)容 7
只有經(jīng)歷過(guò)地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好——題記
有一個(gè)人，他在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；第二個(gè)人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；還有一個(gè)人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的.決心�？上攵@三個(gè)人分別是音樂(lè)家、畫(huà)家兼雕塑家、作家。猜到了嗎？是德國(guó)貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國(guó)家不同，貢獻(xiàn)不同，時(shí)代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種。種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無(wú)疑就是天堂了。
“只有流過(guò)血的手指，才能奏出世間的絕唱�！泵鎸�(duì)人生的劫難和世間的苦難，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂(lè)的號(hào)角。
正如孟子說(shuō)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
不能只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳的主要內(nèi)容 8
你聽(tīng)不見(jiàn)我的呼喚，我只看見(jiàn)月光下你的足跡�！}記
他沒(méi)有幸福的童年，父親嗜酒如命，經(jīng)常酒后毒打他，在噩夢(mèng)般的童年逝去以后，他的生命何曾有風(fēng)平浪靜?當(dāng)生命的深度體驗(yàn)成為作品漸趨成熟時(shí)，失聰使他跌入煉獄，在墜落的過(guò)程中，愛(ài)情也無(wú)情的折斷了他的翅膀……世間所有的不幸仿佛都為他而定做，他成了真正在荊棘叢里才能歌唱的鳥(niǎo)兒，不幸造就了他成了黑暗之夜的一米陽(yáng)光，用心靈譜寫(xiě)出一曲曲令上帝動(dòng)容的絕響�！睹\(yùn)》是他在生命里最低沉的時(shí)刻所創(chuàng)作的，在這里他融入了自己全部的心血，也耗費(fèi)了畢生的精力。整個(gè)樂(lè)曲激揚(yáng)高亢、回旋不止，把所有與之共鳴的人都籠罩在一種不可名狀的意境里。他用音樂(lè)表達(dá)的是心靈的力量，而不是蒼白的音符，給心靈帶來(lái)震撼，對(duì)人生與世界以考問(wèn)。
他不倔的靈魂成為我只能仰望的巨人。他的音樂(lè)只能是天籟絕響，不可復(fù)制，人們都記住了一個(gè)不朽的名字—貝多芬。
記得是在一個(gè)冬末的深夜，讀著他的傳記，聽(tīng)著他的音樂(lè)，旋律響起的那一瞬間，猶如紫陌清風(fēng)，周遭的'時(shí)間和空氣似凝固了一般。在我寂靜的心里迸出斑駁的淚痕。勾起我內(nèi)心深處最為寂寥的那根弦，彈撥之間，碧海朝升，桃花影落……歲月境遷留下的是滿(mǎn)目蒼夷與喧囂過(guò)后的凄涼。深藏心底的那份孤獨(dú)和無(wú)助被無(wú)盡的曲張與釋放。為他那流逝的歲月不能重來(lái)的往事，為他那懵懂年少顛沛流離的境遇，為他那為愛(ài)而生為愛(ài)而死的澎湃激情。而今再追溯，淚如雨傾……
茫茫宇宙，人類(lèi)渺小如一群螻蟻，一粒塵埃。在艱難跋涉中，有人曇花一現(xiàn)，有人不斷堅(jiān)守著信念，在紅塵滾滾中積累沉淀，在最終成為泥土?xí)r，落下種子，長(zhǎng)出參天大樹(shù)。
也許，我生命的軌跡就是一個(gè)這樣的過(guò)程：積累——沉淀——堅(jiān)持——播種—收獲……生命不息，奮斗不止!追隨你的足跡，直到跨越千年的美麗。就因?yàn)橛羞@種感覺(jué)，我不會(huì)忘記承載的使命。哪怕，哪怕我一直朝前。
名人傳的主要內(nèi)容 9
最近，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名是《名人傳》。這本書(shū)是我所看過(guò)書(shū)中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求幸福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的.坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。 貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親 逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。
對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《c小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。 除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。
名人傳的主要內(nèi)容 10
《名人傳》，我讀著他，他使我感觸到語(yǔ)言中發(fā)出的魅力，情感里帶著的陽(yáng)光，是那么使人熱血沸騰。我了解到貝多芬悲催的命運(yùn)，他小小年紀(jì)就擔(dān)負(fù)起日子的重?fù)?dān)，雖然家境貧寒，可是他人窮志不窮，考上了大學(xué)。在他具有遠(yuǎn)大的志向時(shí)，卻由于聽(tīng)力妨礙而痛苦不堪，但他卻不拋棄，正如他在筆記里寫(xiě)到：“英勇不平！雖然身體虛弱，可是我的天才將會(huì)取勝的！我現(xiàn)已二十五歲了，人有必要在這一年顯示出他的完好的品格。
可是，他也是愛(ài)國(guó)之人。他寫(xiě)出一系列戰(zhàn)役樂(lè)曲，是他被視作“歐洲之榮光”。貝多芬生性高傲自負(fù)而自在不羈，但在我眼中，他是一個(gè)有錚錚鐵骨、不攀龍附鳳的真正人。他自卑他與他人的不同-耳聾，他懼怕他人的訕笑，正因如此，他仍是在不停地創(chuàng)造樂(lè)曲，終身都在演繹著心里最實(shí)在的.感觸。
不同于貝多芬，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)張狂的人。他干上一天活，就得歇上四五天，可是他仍然干活，他心里期望得到他人的認(rèn)可。他喜愛(ài)和腦筋簡(jiǎn)略的人交朋友，他會(huì)去賞識(shí)他們的趣味，而自己也會(huì)得到高興；面臨權(quán)貴，他一點(diǎn)點(diǎn)不去害怕，甚至?xí)`反權(quán)貴而遭到損傷。
托爾斯泰，具有冷峻的洞察力，對(duì)博愛(ài)的愿望以及人與人世的平和愿望。他的幼年日子是不幸的，爸爸媽媽雙雙離世，他曾出書(shū)《夫妻間的美好》《戰(zhàn)役與平和》《復(fù)生》等書(shū)。即使如此，這使我覺(jué)得他是沒(méi)有主心骨的魂靈，永久搖擺不定，不往向前。
名人傳的主要內(nèi)容 11
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。——羅曼羅蘭 “富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了�！辈豢抗ぷ�，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的'父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。 翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道; “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳的主要內(nèi)容 12
貝多芬成為大師之后，堅(jiān)持自己勇于創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。
在許多人都被貝多芬的曲子征服的同時(shí)，也有很多人不能理解和接受他所創(chuàng)作的曲子，自然也不能理解和接受他的.創(chuàng)作精神。一些守舊的同行或外行開(kāi)始攻擊貝多芬。
"貝多芬的曲子簡(jiǎn)直讓人莫名其妙，他所表現(xiàn)的都是深?yuàn)W難懂的東西，真不知道他在想些什么?"有人這樣說(shuō)。
"貝多芬的曲子，太矯揉造作了，一點(diǎn)也不自然，旋律別扭，歌唱者很難跟上這樣的調(diào)子。"也有人這樣說(shuō)。
對(duì)于這些攻擊，他寫(xiě)信給一家音樂(lè)雜志說(shuō)："請(qǐng)你們的評(píng)論員對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，你們的言論可能會(huì)有嚴(yán)重的誤導(dǎo)作用。一些有前途的年輕音樂(lè)家可能會(huì)被你們嚇倒，因而改變他們的藝術(shù)方向，至于我，我并不認(rèn)為自己完美而不應(yīng)受到任何評(píng)論，只是你們的評(píng)論實(shí)在是外行話(huà)。因此我要說(shuō)你們根本就不懂什么是音樂(lè)。"
他絲毫不被外界的非議和攻擊所嚇倒，一直沿著自己所追求的藝術(shù)方向前進(jìn)，終于登上巔峰，取得巨大成功。
思想家不需要旁人的贊賞或喝彩，只要他為自己鼓掌--這是不可缺少的--信心。
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