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經(jīng)典詩(shī)句賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)詩(shī)句都再熟悉不過了吧，詩(shī)句通常按照詩(shī)文的格式體例，限定每句字?jǐn)?shù)的多少。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)句都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典詩(shī)句賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典詩(shī)句賞析 1
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
【賞析】
李白的《靜夜思》一詩(shī)作于公元726年（唐玄宗開元之治十四年），舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲，詩(shī)的寫作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州旅舍。當(dāng)時(shí)，李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。
詩(shī)的前兩句，寫的是詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中，一剎那產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡鄉(xiāng)愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。
2、《望天門山》
李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
【賞析】
詩(shī)的前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻�！俺_”不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷，江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)�！氨獭弊置鲗懡祵懡�；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。
后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來(lái)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的.天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見長(zhǎng)江天際流。
【賞析】
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，既寫出詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫出祖國(guó)河山的壯麗美好。
詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系�！肮嗜恕币辉~說明了兩位詩(shī)人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。
第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。
但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。因此，詩(shī)的第三、四句正是寫李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”表面看來(lái)這兩句詩(shī)全是寫景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象�！肮路苯^不是說浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了李白與孟浩然深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。
4、《早發(fā)白帝城》
李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬(wàn)重山。
【賞析】
理解這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)結(jié)合其創(chuàng)作的背景，“詩(shī)詞庫(kù)”網(wǎng)在本開首處已經(jīng)介紹了，作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人剛剛遇赦，因此，詩(shī)作通透露著一種海闊天空的爽朗心情，又夾雜著一絲驚喜。
得知赦令的詩(shī)人又驚又喜，立刻駕舟東還，順流而下，一日千里，瞬息之間，令讀者也涌起一陣爽利的感覺。
此詩(shī)字面的意思并不難懂，而全詩(shī)精妙出在于，并無(wú)一個(gè)“快”字，但時(shí)空快速變換的感覺卻撲面而來(lái)。首句，寫的是早晨景色，曙光初燦，詩(shī)人在此時(shí)懷著興奮的心情告別白帝城，踏上歸途，此情此景顯得和詩(shī)人的心境如此吻合。次句的妙筆在一個(gè)“還”字�！斑�”不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。(m.panasonaic.com)一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。第三句勾勒的是返回江陵途中的一種境界，描寫的是順?biāo)兄�，輕快非常之感。由于舟行人速，所以感覺猿啼和山色在耳目之間混為一體。末一句的“輕舟”是此句精華，第四句實(shí)是直書船快， 然而用“快”字則完全破壞了三四句營(yíng)造的意境，而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。
5、《春夜喜雨》
杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【賞析】
杜甫寫作《春夜喜雨》時(shí)，因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川成都定居已兩年。在成都期間，他親自耕作，種菜養(yǎng)花，并與農(nóng)民交往。因而對(duì)春雨之情很深，寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的詩(shī)，詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。
詩(shī)的開頭描寫春雨適時(shí)而降，詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，“知時(shí)節(jié)”而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭恰爱?dāng)春”之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”兩句是全作的神來(lái)之筆，不但寫出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。“潛”、“細(xì)”二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。
如果說上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽春雨飄灑聲之所感，那么“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”兩句，則是詩(shī)人遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見。細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。不得不說，這樣的春郊夜雨的景色是迷人的，詩(shī)人之所以要細(xì)致地寫出雨夜之景，就是要以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。
最后兩句“曉看紅濕處，花重錦官城”其實(shí)是想象中的景象，因?yàn)樽髡咴诖藭r(shí)是看不到破曉后成都城中的景色的。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。
6、《登高》
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
【賞析】
這首詩(shī)是杜甫56歲時(shí)寫下的，此時(shí)杜甫身在夔州（今四川省奉節(jié)縣），生活很困苦，并且患有嚴(yán)重的肺病。詩(shī)中所寫的內(nèi)容是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)這天獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。
詩(shī)的首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)“ 天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。
頷聯(lián)前句寫山，上承首句；后句寫水，上承次句。寫山為遠(yuǎn)望，寫水為俯瞰。以“無(wú)邊”修飾“蕭蕭”落木，以“不盡”領(lǐng)起“滾滾”長(zhǎng)江，兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。
詩(shī)后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫羈旅之愁，詩(shī)人多年漂泊不定，如今已進(jìn)入暮年，但依然身在距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)的夔州，從距離上渲染愁苦之深；時(shí)值秋季，詩(shī)人對(duì)秋冠以“悲”字，結(jié)合上文頷聯(lián)對(duì)秋景略顯悲涼的描寫，烘托了詩(shī)人心中的悲傷之重。頸聯(lián)下句從對(duì)離鄉(xiāng)的悲轉(zhuǎn)到對(duì)孤病的悲，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。
尾聯(lián)進(jìn)一步寫國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂也失去了。
全詩(shī)前四句寫景，后四句抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。而詩(shī)意雖悲卻慷慨激越，動(dòng)人心弦。
經(jīng)典詩(shī)句賞析 2
小兒垂釣——胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
【賞析】這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。稚子，小孩也�！芭铑^”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫。當(dāng)路人問道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。全詩(shī)從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生形象，給人留下了深刻印象。
喜韓少府見訪——胡令能
忽聞梅福來(lái)相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
【賞析】這是一首寫迎接訪者時(shí)心情的七絕，詩(shī)的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情，是全詩(shī)的文眼，為全詩(shī)定了基調(diào)。 詩(shī)的第一句，從“忽聞”寫起，一個(gè)“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動(dòng)作寫，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動(dòng)作，透著一股樂不可支的心情。這兩句詩(shī)從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫出了平民家庭的孩子們沒見過世面，膽小靦腆；一方面也寫了當(dāng)時(shí)的官員們的威勢(shì)在孩子們心里的影響；再一方面也寫出了詩(shī)人雖地位低下但有官員來(lái)訪的欣喜心情，同時(shí)并寫出了詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的聲望和影響。“兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏�！边@兩句詩(shī)從側(cè)面來(lái)寫“見訪”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。
觀鄭州崔郎中諸妓繡樣——胡令能
日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。
繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。
【賞析】這首七絕又名《詠繡障》，寫婦女繡品巧奪天工。前兩句寫諸婦女繡花時(shí)的'情景，她們坐在堂前凳上拈筆繡描，花蕊鮮艷，栩栩如生；當(dāng)日暮降臨，背景漸暗，所繡花品更加奪目。后兩句通過想象、襯托從側(cè)面生動(dòng)含蓄地寫所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里，就會(huì)把柳樹上的黃鶯吸引下來(lái)。不似春花勝似春花。用語(yǔ)巧妙，生動(dòng)形象；詩(shī)的造詣工深，可見一斑。
王昭君——胡令能
胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。
【賞析】開頭兩句對(duì)偶寫出王昭君來(lái)到漠北的感受和心理：“胡風(fēng)似劍鏤人骨”，是寫環(huán)境，是寫感受，也是寫王昭君來(lái)到異地他鄉(xiāng)的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫王昭君對(duì)長(zhǎng)安的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢(mèng)不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上，魂夢(mèng)卻在故鄉(xiāng)；第四句“夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)”承著三句進(jìn)一步寫夜夜夢(mèng)回長(zhǎng)安，夢(mèng)回昭陽(yáng)宮，從而表達(dá)了王昭君的強(qiáng)烈愛家鄉(xiāng)愛長(zhǎng)安的思想。這是一首詩(shī)人借詠王昭君而表達(dá)愛國(guó)思想的詩(shī)。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。
經(jīng)典詩(shī)句賞析 3
蘇軾的十大經(jīng)典名句：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
春天來(lái)了，桃花知道、鴨子知道。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如濃妝的西施,而雨天的西湖就像淡妝的西施,都是同樣的美麗。 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
長(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被（歷史）長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同, 看到的景物也各不相同。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢? 因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此。 明月幾時(shí)有，把酒問青天
我端起酒杯來(lái)詢問老天爺，明月是從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的`樣子。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知
經(jīng)典的書籍不要怕麻煩,要多次的品味以后你才能知道其中蘊(yùn)涵的真正意義。
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)
一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)
枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草
柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱
慢慢的，墻里的笑聲聽不見了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害
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