高一歷史說課稿

　　高一歷史說課稿（一）

　　一、說教材

　　1、教材分析

　　《"五四"運動》是新編九年制義務(wù)教育歷史教材中國歷史第二冊也就是中國近代史第六章第一節(jié)的內(nèi)容。"五四"運動在中國近代史上是一次承上啟下的革命運動。它上承辛亥革命即舊民主主義革命，下啟"五四"運動以后的新民主主義革命。因此，本節(jié)課在中國近代史上的地位十分重要。這一節(jié)學(xué)好了，將為學(xué)生學(xué)習(xí)新民主主義革命的歷史打下堅實的基礎(chǔ)。又因為本節(jié)課抽象名詞概念較多，與歷史課所具有的生動、形象、具體的特點有所差別。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)有針對性地解決這一問題。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）理解新文化運動的背景、內(nèi)容及歷史意義

　　這主要是依據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生情況確定的。因為"五四"運動與新文化運動有著密不可分的聯(lián)系，新文化運動解放了人民的思想，為"五四"運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。所以理解新文化運動對于更好地理解"五四"運動的背景將會有很大的幫助。

　�。�2）掌握"五四"運動的過程及歷史意義。

　　"五四"運動是中國近代史上一次具有深遠影響的運動。無論是從其歷史地位，還是從愛國主義、思想教育上來看，都需要學(xué)生掌握。這是由于"五四"運動在歷史上的重要性決定了的，而"五四"運動的重要性在歷史意義中得到了最精要的詮釋。

　�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

　　歷史教材中有許多德育教育的題材，而"五四"運動正是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義品質(zhì)的典型教材。如果在歷史教學(xué)中不利用好本學(xué)科的特點對學(xué)生進行愛國主義教育，那么，歷史教學(xué)將變得毫無意義。

　　3、教材重難點

　　重點是理解"五四"運動的歷史意義，因為"五四"運動的重要性不僅體現(xiàn)在過程上，而主要體現(xiàn)在它對中國革命所產(chǎn)生的深遠影響上。所以，"五四"運動的歷史意義在教材中顯得十分重要，因而定其為重點。

　　難點是"五四"運動為什么中國新民主主義革命的開端。因為這一個問題具有抽象性，理論性較強，它既同舊民主主義革命這一段歷史知識結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，又同新民主義革命的知識相關(guān)聯(lián)；還由于初二學(xué)生的年齡特點決定了的其抽象思維能力不夠成熟，在理解上有一定難度，因而定其為難點。

　　二、說教學(xué)方法

　　我所授課班級成績處于中等偏上水平，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有興趣，課堂上動手動腦積極，但由于本節(jié)課涉及一些較抽象、理論性較強的歷史概念，估計他們在理解上有一定的難度，為此，我準(zhǔn)備采用以下千種教學(xué)方法：

　　1、歸納法：因為本節(jié)課需要理解的抽象名詞概念較多，而采用歸納法符合心理學(xué)上知識的接受是由淺入深、由點到面、由個別到一般的過程，這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)知識的難度。

　　2、情景教學(xué)法：其理論依據(jù)和操作過程在講述"五四"運動過程時有具體闡述。

　　3、對比法：對于一些抽象的名詞概念，采用對比法，既適合學(xué)生思維所保留的知覺和具體的特性，又能滿足他們脫離兒童期后其抽象思維能力有所發(fā)展的要求。通過對比所形成的強烈反差，可以在學(xué)生心中留下深刻印象，有助于學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)和掌握，但同時要注意啟發(fā)對比。

　　4、討論法：能活躍課堂氣氛，使學(xué)生的思維始終處于一種積極主動的狀態(tài)；讓他們發(fā)現(xiàn)彼此思維中的閃光點，并培養(yǎng)他們的思維能力。

　　根據(jù)教學(xué)直觀性原則及我校實際情況，配合以上教學(xué)方法的實施，我使的教具有：

　　1、"五四"運動歷史教學(xué)地圖

　　2、小黑板

　　3、摸擬"五四"使運動中使用的宣傳旗和宣傳單

　　三、說教學(xué)過程

　　知識的學(xué)習(xí)過程是這樣一個過程：1展示新知識（以舊知識作為引起學(xué)生注意，激發(fā)興趣的切入點，易于新知識的接受）2理解新知識（以舊知識作為基礎(chǔ)，將新知識納入舊知識體系中，從而組合成更新的知識體系）3保持（新知識體系的形成，還需要進一步的簡化、修正、排列、組合，以便更好地儲存在大腦中）4運用（即利用新的知識去獲得更新知識的過程，表現(xiàn)為解決問題，創(chuàng)造發(fā)明等。）

　　結(jié)合本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程，我設(shè)計了以下四步教學(xué)程序：

　　第一步，復(fù)習(xí)舊知識，導(dǎo)入新課，這一步只需2分鐘。

　　"同學(xué)們從1840鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民飽受外國列強的侵略在屈辱面前，中國人民沒有低頭，反而掀起了一次又一次抵抗，請同學(xué)們列舉出來"（在學(xué)生們列舉出后，教師總結(jié)），指出"這一系列抗?fàn)幎际�敗了，但到了本世紀(jì)初，中國人民最后選擇了共產(chǎn)黨，最終把中國人民的抗?fàn)幰�向了勝利，而這一切都開始于‘五四’運動。"這樣，在學(xué)生學(xué)過的抗?fàn)幨愤@一系列舊知識找到了切入本節(jié)新知識的切入點，而且形成了對比效果，有利于新知識的接受。

　　第二步：展示并讓學(xué)生理解新知識，這一步需要25分鐘。

　　為了讓學(xué)生更好地理解新文化運動的背景，我引導(dǎo)學(xué)生去回顧袁世凱復(fù)辟和北洋軍閥復(fù)古的史實，運用歸納法說明一切反動勢力都是利用思想專制來達到其統(tǒng)治目的的。指出，要推翻反動勢力，就要向封建傳統(tǒng)思想展開猛烈進攻，由此展開分析新文化運動的主要內(nèi)容并讓學(xué)生比較前后兩個時期的差異。得出：新文化運動起了思想大解放的作用，為"五四"運動爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

　　關(guān)于"五四"運動爆發(fā)的背景，書上沒有集中分析，在學(xué)生找出"五四"導(dǎo)火線后，我巧妙設(shè)問："中國自鴉片戰(zhàn)爭以來遭受那么多侵略，為什么這一次反響那么大？"實際上是引導(dǎo)學(xué)生去總結(jié)"五四"爆發(fā)的大背景，有助于學(xué)生把新舊知識有機地聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們歷史唯物主義和辯證唯物主義的思維能力。

　　講述"五四"運動的過程時，我采取了情景教學(xué)法。選一名學(xué)生扮演學(xué)生領(lǐng)袖，四名扮演參加"五四"游打的學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)袖期發(fā)傳單、旗幟，并領(lǐng)導(dǎo)群眾大呼"五四"愛國口號。游行完畢后，又扮演罷工領(lǐng)袖，率領(lǐng)工人罷工，體現(xiàn)"五四"運動的兩個階段。通過這種方法，在一定程度上創(chuàng)設(shè)一定的歷史環(huán)境，再現(xiàn)了"五四"運動的一個場景，使學(xué)生更直觀、更形象地感受歷史。由于在扮演過程中，學(xué)生的多種感覺器官積極參與，必定會在頭腦中留下很深印象，而且使他們愿意上歷史課，樂于上歷史課，克服厭學(xué)情緒。

　　"五四"運動的歷史意義有較強的理論性。在分析其"反帝反封建"性質(zhì)時，主要是引導(dǎo)學(xué)生采用史論結(jié)合的方法，聯(lián)系"外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊"等"五四"運動中的口號來分析，學(xué)生就比較好理解。然后讓學(xué)生對比"五四"運動與辛亥革命的異同點，而不同點就是"五四"運動的"新","新"在廣大無產(chǎn)階級作為獨立的政治力重登上了歷史舞臺。同時指出，"五四"運動為共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了條件。從而解決了本節(jié)課的重難點，又為下一節(jié)課的進行埋下的伏筆。

　　第三步，鞏固練習(xí)階段，大概需要10分鐘。

　　首先小結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。

　　"這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了新文化運動和‘五四’運動。新文化運動起了思想大解放的作用，為"五四"運動的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。"五四"運動則是在巴黎和會中國外交失敗后爆發(fā)的，前期在北京，以5月4日學(xué)生游行示威為主，到了6月3日以后中心轉(zhuǎn)移到了上海，主要以工人運動為主。"五四"運動是中國新民主主義革命的開始，兩年后，中國誕生了共產(chǎn)黨，從此，中國革命面貌煥然一新了".此小結(jié)使學(xué)生把兩個歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系弄清楚了，并再次強調(diào)了重難點。

　　然后是基礎(chǔ)知識題的訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生加強新知識體系的構(gòu)建，為隨時提取所學(xué)知識作好運用上的準(zhǔn)備。

　　第四步：運用階段，需要8分鐘。

　　根據(jù)教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)必須對學(xué)生進行愛國主義教育，學(xué)習(xí)本節(jié)課正是一個好時機。在本節(jié)課最后時間里，我組織學(xué)生進行討論：今天我們該怎樣繼承和發(fā)揚"五四"愛國精神？學(xué)生們的討論必然要涉及到他們現(xiàn)實生活和理想，老師再加以正確引導(dǎo)。這就使"五四"愛國品質(zhì)遷移到學(xué)生的精神領(lǐng)域中去，引導(dǎo)他們的人生。從而引導(dǎo)他們樹立正確的生死觀和世界觀。

　　四、說板書

　　"五四"運動

　　一、新文化運動   為"五四"運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)

　　二、"五四"運動

　　1、導(dǎo)火線：巴黎和會上中國外交的失敗    分析大背景

　　2、過程 ① 5.4 —— 學(xué)生為主力——北京

　　② 6.3后——工人為主力——上海

　　3、歷史意義（重點）：無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺 新民主主義革命的開端（難點）

　　依據(jù)：① 采用了板書實用性的原則。

　�、� 揭示了教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

　　高一歷史說課稿（二）

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　今天我說課的題目是《義和團運動》，它選自人教版中國近代現(xiàn)代史上冊第二章第八節(jié)，是該節(jié)的第一節(jié)課內(nèi)容。

　　一、說教材

　　1、教材地位：

　　從內(nèi)容上，中國近代史就是一部中華民族的抗?fàn)幨�，本�?jié)課內(nèi)容是農(nóng)民階級抗?fàn)幍闹匾�組成部分，是舊式農(nóng)民運動的終結(jié)。它上承本章的民族危機而出現(xiàn)，它的失敗又開啟了下章民族資產(chǎn)階級革命的新篇章，因此，從結(jié)構(gòu)上，它又起著承上啟下的作用。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）、知識與能力

　　學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展；義和團運動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程；清政府對義和團態(tài)度的變化。

　　通過教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力；初步學(xué)會分析圖片、史料，培養(yǎng)"論出史出"的能力；通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問題的能力。

　�。�2）、過程與方法

　　采取自學(xué)—設(shè)問—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進行教學(xué)。

　�。�3）、情感、態(tài)度與價值觀

　　通過對"義和團運動的興起"的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生"國家興亡，匹夫有責(zé)"的愛國主義情感；對義和團運動的"扶清滅洋"口號的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想；而義和團運動的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識"農(nóng)民階級無力救中國"的道理。

　　3、教學(xué)重點與難點：

　　教學(xué)重點："扶清滅洋"口號的提出

　　確定依據(jù)："扶清滅洋"口號是義和團運動的基本主張，也是農(nóng)民階級在民族危機情況下的救國主張，是農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

　　教學(xué)難點：清政府對義和團策略的變化。

　　確定依據(jù)：高一年級學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強，對清政府由"剿"到"撫"再到"剿"的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問題。

　　二、說教法

　　1、教法選擇：

　　本課的教學(xué)方法以師生互動為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)師生互動，生生互動，教師為"導(dǎo)演",學(xué)生為"演員".

　　依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

　　2、具體做法：

　�。�1）、采用問題教學(xué)法

　　從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識角度出發(fā)，圍繞本課的重點、難點設(shè)置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點、突破難點。

　�。�2）、談話教學(xué)法

　　教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進行交流、對話，通過談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三、學(xué)法

　　1、學(xué)生情況分析

　　高一學(xué)生有一定的獨立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想，以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

　　2、學(xué)法指導(dǎo)

　�。�1）、自主探究學(xué)習(xí)法

　　在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)。

　�。�2）、比較學(xué)習(xí)法

　　對重要知識引導(dǎo)學(xué)生進行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識，學(xué)生在比較中鞏固知識，培養(yǎng)能力。

　　（3）、歸結(jié)法

　　由于歷史知識的過去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

　　高一歷史說課稿（三）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：

　　三省六部制的確立，宋元時期三省六部制的變化；秦漢選官制度的內(nèi)容，科舉制；秦漢、隋唐、明清監(jiān)察制度的內(nèi)容。

　　如何理解三省六部制的標(biāo)志著古代政治制度的成熟；科舉制作用的變化；正確評價古代的監(jiān)察制度。

　　過程與方法：

　　問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究精神；設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進行探究，充分調(diào)動其積極性；通過認(rèn)識古代政治制度的演變，培養(yǎng)學(xué)生一分為二看待歷史問題的方法。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　通過三省六部制的學(xué)習(xí)，借鑒其長處，做到古為今用；通過學(xué)習(xí)，了解當(dāng)前我國不斷深化政治改革的必要性；通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度是中國對世界人才選拔制度的突出貢獻，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

　　教學(xué)重點：三省六部制的確立及演變，科舉制。

　　教學(xué)難點：監(jiān)察與諫議制度。

　　【教學(xué)過程】

　　一、  三省六部制的確立及其演變

　　1、 秦漢的中樞權(quán)力機構(gòu)（秦——三公九卿，西漢——中朝）

　　師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力；這時的中樞決策機構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、

　　在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強而不斷變化。

　　漢承秦制，西漢時一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時，為了提高皇帝的權(quán)威，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號稱"中朝",這樣就使得以丞相為首的中央政府機構(gòu)"外朝",淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機構(gòu)。（展示圖片）

　　東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。在這一時期，是三省六部制的萌芽階段。（展示圖片）

　　2、 隋唐三省六部制的確立

　　師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。

　　隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個朝代在歷史上所起做的貢獻都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制得到進一步的完善。（展示圖片）

　　?        內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省；尚書省下設(shè)六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如參知政事、參知機務(wù)等，他們也是宰相。

　　?        三省六部的職權(quán)及運行程序：

　　中書省是決策機構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項替皇帝起草擬旨（這就相當(dāng)于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會及其常務(wù)委員會）；門下省負責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達成協(xié)議才成；尚書省就是接受決議的最高執(zhí)行機關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務(wù)院類似。

　�。ㄅe例）假設(shè)唐朝時，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動工了嗎？當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹實行；假如不同意，那就得退回重擬了。

　　?        作用：

　　1）三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率；

　　2）（更重要的是，此時皇帝不能獨裁，宰相同樣不能獨裁）完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善；對后世影響深遠。

　　3、 宋的"二府三司"和元的一省制

　　師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時，新的的官僚政治體制取而代之。

　　在唐朝時，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然"事無不統(tǒng)",擁有行政、軍事和經(jīng)濟權(quán)，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時，采取一系列措施來分割相權(quán)。（展示圖片）

　　三省長官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散；

　　在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了"杯酒釋兵權(quán)"的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán)；另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱"二府".

　　財權(quán)由"三司"（度支、鹽度、戶部）掌握，三司號稱計相，意思是主管財政的宰相。

　　這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時進一步削弱相權(quán)，形成了君主獨裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

　　師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實行一省制。（展示結(jié)構(gòu)圖）根據(jù)材料總結(jié)出：

　　原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

　　設(shè)問：元朝的一省制加強了皇權(quán)嗎？

　　生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

　　設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力最大？

　　生：元朝

　　師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。

　　設(shè)問：不同時期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么？

　　生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭奪過程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

　　師總結(jié)：四個時期中央集權(quán)制度的變化，其實質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭奪；

　　總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強。

　　二、選官制度

　　?          西周：世卿世祿

　　?          戰(zhàn)國：軍功爵

　　?          秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

　　?          漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

　　?          魏晉南北朝：九品中正制

　　?          隋唐：科舉制度

　　1.西周——魏晉南北朝的選官制度

　　過度：同學(xué)們聽過"公務(wù)員"這個詞嗎？他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢？

　　師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的？（演示圖片）

　　生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的"世卿世祿"制度，到了禮崩樂壞的時期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

　　師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個獎勵軍功的措施（演示圖片）。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，"馬上奪天下",能"馬上治天下"嗎？很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個人物。秦朝就是吃了這個虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強烈排斥知識分子的地步，發(fā)生了歷史上駭人聽聞的"焚書坑儒"事件。

　　師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過"文景之治",到了漢武帝時期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

　　師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團，出現(xiàn)"門生故吏遍天下"的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時期，形成了"九品中正制",這樣就更容易形成私人勢力集團。（演示圖片）

　　2.     隋唐的科舉制

　　過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，(m.panasonaic.com)開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進一步完善。

　�。�1）       科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

　　師：1）隋文帝時，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員；到了隋煬帝時，設(shè)立了進士科。科舉制正式形成。

　　2）貞觀年間，以明經(jīng)和進士為主；開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。

　　3）宋朝時，科舉制進一步發(fā)展，分為三級（鄉(xiāng)試、省試、殿試），大大增加了錄取名額，為更多讀書人進入仕途開辟道路，既進一步擴大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過冗過濫。

　　4）明清的科舉制，實行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。

　　（2）科舉制的影響：

　　1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會中下階層的文人進入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用；

　　2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊伍提高了素質(zhì)較高的人才；

　　因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

　　三、監(jiān)察與諫議

　　（一）監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

　　師：為了維護國家統(tǒng)治機器的正常運轉(zhuǎn)，中央政府必須對各級官吏實行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度，

　　1.     監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨攬，另一方面又必須依賴百官進行控制）：一是提高行政效率；二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

　　2.     監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時期基本定型。

　　西周—在諸侯國設(shè)"監(jiān)國",代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

　　戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

　　秦漢—三公中的御史大夫

　　東漢—設(shè)置御史臺，成為相對獨立的監(jiān)察機關(guān)；在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉（管理王畿地方）。

　�。ǘ�）諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

　　師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

　　隋唐的三省六部制的門下省就負責(zé)諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。

　　明清時，隨著皇權(quán)高度加強，對官員的監(jiān)察達到頂峰，可是對皇帝的諫議機構(gòu)就已經(jīng)消失了。

　　明朝的監(jiān)察機構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目；都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負責(zé)各方面官員的監(jiān)察；另外還有六科給事中六科與六部相對應(yīng)，對應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。

　　設(shè)問：古代歷史上，君主權(quán)利至高無上，缺乏健全的、有充分權(quán)威的法律背景，監(jiān)察和勸諫能否充分有效地發(fā)揮作用？

　　局限性和積極性（課本相關(guān)內(nèi)容）

　　造成諫議和監(jiān)察制度局限性的根本原因在于專制制度和人治社會。

　　四、總結(jié)

　　師：中樞行政體系、選官制度、監(jiān)察制度一起構(gòu)成了一個完整的政治制度體系，這個體系的形成和運行是中國古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。其積極意義在于：首先，這是對大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家進行有效管理所必不可少的；其次，能夠?qū)�古代歷史上客觀的社會變遷作出必要的反應(yīng)和調(diào)整，不斷地整合和吸納新的統(tǒng)治力量，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，保證統(tǒng)治和社會的穩(wěn)定。

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