經(jīng)典都江堰導游詞（通用10篇）

　　作為一位盡職的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典都江堰導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 1

　　歡迎各位來到都江堰市游覽�，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。

　　大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。

　　在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。

　　而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現(xiàn)了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。

　　我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。

　　都江堰鳥瞰

　　站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來，它們是那樣的簡單。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的`成就。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些�，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊�王廟。

　　二王廟

　　二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。

　　二王廟的建筑有五大特點：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。

　　我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”。

　　與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像�！岸�郎”是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。

　　李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

　　大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學家。

　　李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。

　　李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會的風俗又重新恢復。

　　這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義。

　　再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結(jié)，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰�！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準�，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺，水量不足，難以灌溉。

　　這邊的“遇灣截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則�！坝鰹辰亟恰敝笟q修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。

　　前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。

　　安瀾橋

　　走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀。

　　安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。

　　橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國務院批準，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范�，F(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!

　　經(jīng)典都江堰導游詞 2

　　聞名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江被譽為“獨奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面臨桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國。這項工程直到本日還在施展著浸染，被稱為“活的`水利博物館”。是全天下至今為止年月最久、獨一留存、以無壩引水為特性的宏洪流利工程。

　　一千八百多年前，玄門首創(chuàng)人張陵看中了青城山的碧綠寂靜，抉擇在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛，但道家建筑的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與附近的山林巖泉融為一體。

　　奇異的地理前提和生態(tài)情形培育了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等天然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代構(gòu)筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的奇異風物，成為天然與文化、人類與情形、水利工程與山川風物調(diào)和融合、天人合一的千古異景。具有極強的撫玩性、生態(tài)性、特色性。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 3

　　四川省都江堰寶瓶口。寶瓶口在是前山（今名灌口山、玉壘山）伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名寶瓶口。

　　著名的`古代水利工程都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元三世紀，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，至今仍發(fā)揮巨大效益，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程，是我國科技史上的一座豐碑。

　　寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是前山（今名灌口山、玉壘山）伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 4

　　親愛的游客們，大家好！歡迎大家來到都江堰游覽觀光。今天，我有幸擔任你們的導游�，F(xiàn)在請隨我一同出發(fā)。請注意：請大家進去后不要亂丟垃圾、踐踏花草、隨地吐痰。謝謝！

　　在建堰初期，都江堰名叫“湔堋”，三國時期叫“都安堰”，有名“金堤”，唐代叫“楗尾堰”，到了宋代，才有“都江堰”這個名字。

　　現(xiàn)在大家請下車，跟我走，前面就是伏龍觀。伏龍觀是傳說中李冰降服孽龍的.地方，現(xiàn)在用于祭李冰，伏龍觀里現(xiàn)有李冰石像和飛龍鼎。現(xiàn)在，請大家自己參觀伏龍觀，半個小時后在這里集合。

　　請大家跟我來，這邊是安瀾索橋，又被稱做夫妻橋，是中國古代五大橋梁之一，始建于宋代，17世紀毀于戰(zhàn)火，在清代重建，現(xiàn)在把竹索改成了鋼索，木樁改為混凝土樁。剛建橋時，它叫“珠浦橋”，宋代是改名為“評事橋”，直到清代重建時，才改名為“安瀾橋”。

　　請大家跟我上橋，往下看，這河的河床里有四根臥鐵，分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的，離堆公園里有它們的復制品展覽。

　　現(xiàn)在大家可以自由活動，可以去離堆公園、藥王廟、二王廟游玩，5點正大家在景區(qū)門口集合。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 5

　　龍溪—虹口國家級自然保護區(qū)(以下簡稱保護區(qū))是1997年經(jīng)國務院審定發(fā)布并正式命名的森林和野生動物類型自然保護區(qū)，以保護大熊貓、金絲猴、羚牛等瀕危野生動物及其森林生態(tài)系統(tǒng)為主要任務。

　　保護區(qū)位于都江堰市北部，地理坐標為東經(jīng)103°32′—103°43′，北緯31°04′—31°22′;西北與阿壩藏族自治州汶川縣相接，東與彭州市為鄰，南與都江堰市龍池鎮(zhèn)和虹口鄉(xiāng)接壤。保護區(qū)總面積310㎞2，外圍保護帶面積117㎞2。

　　龍溪—虹口國家級自然保護區(qū)是全國35個大熊貓保護區(qū)之一。位于大熊貓現(xiàn)代自然分布區(qū)狹長條狀弧形帶的中段，是岷山山系大熊貓B種群重要的棲息地。直接聯(lián)系著岷山山系和邛崍山系兩個世界最大的大熊貓野生種群，是大熊貓生存和繁衍的關(guān)鍵區(qū)域和“天然走廊”。

　　保護 區(qū)位于青藏高原東緣，橫斷山北段，屬著名的生物多樣性富集區(qū)。系典型的高山峽谷地貌，海拔820米—4582米，保存著原始的高山峽谷自然生態(tài)系統(tǒng)和完整的植被垂直帶譜，生物物種豐富，植被類型多樣，具有極高的'保護價值和科學研究價值。

　　保護區(qū)位于成都平原上風、上水，3.1萬公頃的茂密森林形成一道巨大的綠色屏障，為成都平原的水源涵養(yǎng)起著巨大作用。因此，無論從大熊貓保護、生物多樣性保護還是從生態(tài)環(huán)境保護上來說，保護和管理好龍溪—虹口國家級自然保護區(qū)都具有十分巨大的意義。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 6

　　都江堰市(原灌縣)介于北緯30°44′—31°22，東京103°25′-—103°47′之間，東西寬54公里，南北長68公里，幅員1211平方公里。位于成都平原西北邊緣，東南距成都市48公里。轄12鎮(zhèn)16個鄉(xiāng)、2個開發(fā)區(qū)和9個街道管委會�？�?cè)?5萬人。

　　地勢西北高、東南低。山地、平原、水域面積大體為6：3：1。都江堰市屬中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，雨量充沛，空氣清新，氣候宜人。 都江堰市始建于蜀漢，有著20xx多年的悠久歷史，因地處都江堰首，當時故名灌縣，1988年5月，經(jīng)國務院批準撤銷灌縣設(shè)立都江堰市，1994年被國務院列為國家歷史文化名城。 都江堰市是一座新興的中等工業(yè)旅游城市。

　　目前，該市已初步建成電力、機械、化工、食品等支柱產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也是都江堰市一個重要的支柱產(chǎn)業(yè)，都江堰水利工程、青城后山、龍池“三區(qū)”、靈巖寺都是國內(nèi)和世界知名的景區(qū)。在四川省經(jīng)濟綜合評價十強縣中都江堰市位列第五。

　　都江堰市因堰而聞名，境內(nèi)聞名世界的最古老的`水利工程都江堰，被譽為“活的水利博物館”、“水文化搖籃”，是中國和世界水利史上的奇珍。奔流不息的岷江水分成密如蛛網(wǎng)的灌溉渠系成為天府之國的生命之源，千百年來一直被譽為鑲嵌在錦秀天府的一顆明珠，享有“天府之源”的美稱。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 7

游客們：

　　大家好！歡迎來到四川成都的都江堰景區(qū)，我是導游柳百川，很高興認識你們，你們可以稱呼我“牛導”。在觀賞之前，我先強調(diào)一下注意事項：

　　一、請大家保管好自己的貴重物品；

　　二、請大家愛護環(huán)境；

　　三、跟隨團隊不要走丟。

　　現(xiàn)在，請大家跟著我，踏進都江堰大門一起游玩吧！你們知道嗎？都江堰建于公元前256年的秦昭王時期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的，大約花了20年才修建而成。距今有2000多年的歷史，是世上年代最久的無壩引水的水利工程。

　　乘著微微的江風，我們來到了有名的寶瓶口，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一端岷江水帶波濤洶涌的江水沖了過來，但是，到了中間，它就變成了一只忠誠的小狗，不得不流得慢了。三江口中間就是寶瓶口，寶瓶口把洶狠的江水一分為二，這種法子叫以柔克剛。寶瓶口的`原理是：中間有一座被挖掉兩旁的大山，水流沖過，就自然變成了兩條，它是人工鑿成控制江水的咽喉，因此叫做寶瓶口，就因為它的外形像個瓶子。

　　關(guān)于寶瓶口，還有一個傳說，大家想聽嗎？

　　相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，危害百姓。李冰便派李二朗和孽龍大戰(zhàn)，孽龍大敗，逃亡青城山王婆巖。一見老婆婆，饑餓難忍的孽龍要老婆婆為其做飯，老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽地吃下面條，結(jié)果動彈不得。正在此時李二朗趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給李二郎，并叮囑道：“不要殺它，沒有龍吐水，怎么種莊稼�！庇谑抢疃�郎就把孽龍鎖在泥堆的深潭里，避害興利。

　　現(xiàn)在請大家自由活動，我們四點在對面燒烤店整合，祝大家玩得開心。游客們，時間過得飛快，是時候要告別了，如果下次有機會我還做你們的導游。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 8

　　游客們，大家好！歡迎來到四川成都的都江堰景區(qū)，我是導游柳百川，很高興認識你們，你們可以稱呼我“牛導”。在觀賞之前，我先強調(diào)一下注意事項：一、請大家保管好自己的貴重物品；二、請大家愛護環(huán)境；三、跟隨團隊不要走丟。

　　現(xiàn)在，請大家跟著我，踏進都江堰大門一起游玩吧！你們知道嗎？都江堰建于公元前256年的秦昭王時期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的，大約花了20年才修建而成。距今有2000多年的歷史，是世上年代最久的無壩引水的'水利工程。

　　乘著微微的江風，我們來到了有名的寶瓶口，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一端岷江水帶波濤洶涌的江水沖了過來，但是，到了中間，它就變成了一只忠誠的小狗，不得不流得慢了。三江口中間就是寶瓶口，寶瓶口把洶狠的江水一分為二，這種法子叫以柔克剛。寶瓶口的原理是：中間有一座被挖掉兩旁的大山，水流沖過，就自然變成了兩條，它是人工鑿成控制江水的咽喉，因此叫做寶瓶口，就因為它的外形像個瓶子。

　　關(guān)于寶瓶口，還有一個傳說，大家想聽嗎？

　　相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，危害百姓。李冰便派李二朗和孽龍大戰(zhàn)，孽龍大敗，逃亡青城山王婆巖。一見老婆婆，饑餓難忍的孽龍要老婆婆為其做飯，老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽地吃下面條，結(jié)果動彈不得。正在此時李二朗趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給李二郎，并叮囑道：“不要殺它，沒有龍吐水，怎么種莊稼。”于是李二郎就把孽龍鎖在泥堆的深潭里，避害興利。

　　現(xiàn)在請大家自由活動，我們四點在對面燒烤店整合，祝大家玩得開心。游客們，時間過得飛快，是時候要告別了，如果下次有機會我還做你們的導游。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 9

　　由都江堰而產(chǎn)生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺”等處的人文景觀;改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻;歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學色彩的祭祀活動;以及由此而產(chǎn)生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的`水文學等，形成獨具特色的都江堰水文化。都江堰源遠流長，惠澤后代，其奧秘除了巧奪天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘勢利導、因時制宜”的治水指導思想、“歲必一修”的管理制度，“遇難彎截角、逢正抽心”的治河原則，以及“砌魚嘴立湃缺，深淘灘、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理經(jīng)驗和治堰準則。都江堰工程在兩千多年運行中，充分發(fā)揮了工程潛能，人們在長期實踐中積累了獨具特色寶貴的經(jīng)驗。其中文化內(nèi)涵豐富，反映了治水先驅(qū)和廣大勞動人民的智慧，都江堰水文化的形成和發(fā)展，充分反映了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確性和長期性。都江堰水文化的內(nèi)涵，反映了在工程修建、維修、管理和發(fā)展的全過程，是人類社會發(fā)展的重要遺產(chǎn)之一。這也是聯(lián)合國評定都江堰工程為世界重要文化遺產(chǎn)的重要原因。

　　安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀)毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，現(xiàn)在的橋為鋼索混凝土樁。

　　經(jīng)典都江堰導游詞 10

　　都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。

　　都江堰水利工程由創(chuàng)建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成�？茖W地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達40余縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。

　　魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的.岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為“離堆”。

　　都江堰水利工程充分利用當?shù)匚鞅备�、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

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