關(guān)帝廟導(dǎo)游詞【薦】
作為一無名無私奉獻的導(dǎo)游,往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的關(guān)帝廟導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞1
歡迎大家來到關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
今天我的`講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時間,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞2
歡迎大家來到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有“海濱鄒魯”之稱,民間信仰文化豐富,被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過,你會看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。
泉州是民間信仰最集中的'地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。中國臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣,都是多神信仰占主要.
通淮廟的歷史1000年,但當(dāng)時是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽,下令泉州七個城門要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時泉州剛經(jīng)歷改朝換代,經(jīng)濟不發(fā)達,要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣,從明初到現(xiàn)在已有600年的歷史。
600年來,泉州七個城門的這七個關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅P叛鲫P(guān)帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現(xiàn)今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關(guān)帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關(guān)帝廟的這部簽詩文字更文雅,內(nèi)容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。
宋元以來,泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行,傳統(tǒng)商業(yè)文化強調(diào)經(jīng)營者要具有“守信用、重承諾”的美德,而關(guān)公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業(yè)的保護神,也就是我們所說的“武財神”。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,并捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經(jīng)濟飛速發(fā)展,晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來燒香捐錢。而關(guān)帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災(zāi)辦學(xué)。
關(guān)帝信仰當(dāng)年通過移民傳入中國臺灣,在中國臺灣先民的心目中,關(guān)帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,既能一如既往地保護他們,還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此,中國臺灣先民對關(guān)帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同,這也是關(guān)帝信仰在中國臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的'盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160—220年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元220年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元220年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1020年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1720年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌,F(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞4
位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞5
在我國,從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn),從大河上下到長城內(nèi)外,供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟,到處可見。不過,最有權(quán)威,最富盛名的,還得算作他家鄉(xiāng)運城的“解州關(guān)帝廟”了。
解州關(guān)帝廟,位于距運城市西南20公里的解州鎮(zhèn)。創(chuàng)建于隋初,歷經(jīng)修葺擴建。建筑面積18576平方米。是全國所建關(guān)帝廟宇中最大的一座。因此有“武廟之冠”的盛譽。關(guān)羽,字云長,解州人。三國時期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著稱。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封,由公候而帝而武圣,祠廟遍及全國,香煙鼎盛,歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑,四周圍設(shè)宮墻,青磚紅垣,門坊巍峨,雕梁畫棟,飛檐斗拱,殿堂樓閣,鱗次櫛比,堂皇富麗。碑碣題匾歷數(shù),古柏虬參天,氣勢肅穆,宏偉壯觀。建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮,從端門開始,由南向北,雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列,兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房,左右對稱,主次分明,布局嚴(yán)謹。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢磅礴,殿內(nèi)、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑,26根木柱吊掛回廊,精巧奇妙,是我國古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國重點文物保護單位。
這座已有1420年歷史的古建筑群,規(guī)模相當(dāng)宏大,面積達一萬八千多平方米,是由南北兩部分組成。南為結(jié)義園,內(nèi)有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周圍桃林茂密,身臨其境,大有“三結(jié)義”的風(fēng)韻。隔著一條馬路,關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。
如今大廟,第一道門已封住,游客從西側(cè)門入,一眼望到紅磚砌起的“萬代瞻爺”牌坊上,橫掛著“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個字。卻多么精辟、多么高度地概括、評價了這位“五虎上將”之雄。
進午門,是幢寬大的敞開式大殿,清時曾被大火燒毀,重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的.周倉、廖化的塑像,和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫”。諸如《桃園三結(jié)義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會》、《千里走單騎》等,生動形象地再現(xiàn)了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。
關(guān)于關(guān)羽,這里一直流傳著他許多神話:原來,他是顆火龍星,一次被玉皇大帝指派到凡間燒掉不忠、不義的萬戶村。他作為老翁,來到人間,忽見一婦女懷里抱著大孩,卻讓剛會走路的小孩行走。很是不解,一問才知,她是大孩的繼母,小孩才是自己親生。聽后非常欽佩,她家就在萬戶村,怎忍心傷害這種好人呢!他沒有燒掉這個村莊,回到天宮,玉皇大帝定要問斬,于是化作一團彩云升起,拖得很長很長,人們感激地望著“觀云長”。時值大旱,世間渴望下雨,所以又叫“觀雨”,也就是關(guān)羽了……
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞6
解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國重點文物保護單位。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和后宮兩部分。
前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,主次分明,布局嚴(yán)謹。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
游人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”,東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門”,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關(guān)帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。
前行有午門.是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅,洋洋大觀,頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像,軒昂威武。北面左右兩側(cè),彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷,起于桃園三結(jié)義,止于水淹七軍,只是沒有走麥城這個情節(jié),在全國關(guān)廟壁畫中都按此進行,據(jù)說這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,終于造成蜀國的覆滅而隱去的.。穿過午門,經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對,焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個個須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾,是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,重300斤,門口還有銅香案一座,鐵鶴一雙,以示威嚴(yán)。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出,入后宮南門,就進入寢宮,過花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側(cè)是刀樓,里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,風(fēng)動影搖,珊珊可愛。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻,以竹隱詩,詩曰“莫嫌孤葉淡,經(jīng)久不凋零。多謝東君意,丹青獨留名”。傳說出自關(guān)羽的手筆。
后宮后部,是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187O)重修的。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案,雕工精湛,剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè),各有樓梯36級,可供上下。第一層上,有木制隔扇108面,圖案古樸,工藝奇特,傳說是象征歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕:建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,上層回廊的廊柱,矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內(nèi)設(shè)搭牽挑承,給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,有神龕暖閣,正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫著全部《春秋》,謂之二絕;據(jù)說樓當(dāng)項,正好對著北斗七星的位置,謂之三絕。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞7
各位朋友,大家好,歡迎您參觀關(guān)帝廟。
運城關(guān)帝廟是我國最大的武廟,全國有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方,一處是洛陽的關(guān)林,一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵,關(guān)老爺是解州常平村人,所以全國最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的——解州關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟的第一道門叫“端門”,端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁,這里建四龍壁是因為關(guān)羽生前是人,死后才被封為帝王,所以這里建四龍壁,說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌。四龍壁燒制于明宣德年間,至今已有560多年了,龍壁從上到下是天地海三界,說明天地人和,吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了,期間有人來這里盜走頭像,買到美國,現(xiàn)在還在美國的博物館展出。
請大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”。都是對關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u價。
大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當(dāng)”,它也叫“擋眾”,以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎,武官下馬”,再大的官也得步行進廟,擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的'明萬歷年間,也是起著威狀氣勢的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。
這個門叫雉門,平常不開,文武百官朝關(guān)老爺是走旁邊的文經(jīng)門和武偉門。關(guān)帝廟是一處宮殿式的建筑,古人修城墻,以長三丈高一丈為一雉,雉門只有皇帝才可以經(jīng)過,因為關(guān)老爺也被封為帝王,所以關(guān)帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風(fēng)格。大家請隨我走進雉門,雉門后面是較大的臺子,在臺階兩側(cè)預(yù)先留好的石槽中搭上木版,這里就變成了一座樂樓,大家請看臺上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺上將要上演的嗎?
午門本來也是只有皇宮中才可以有的,大家都很熟悉“午門斬首”,而這個權(quán)利卻只有皇帝才能實行,關(guān)羽死后極盡尊榮,宋稱王,明封帝,清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像,周倉是為關(guān)羽扛刀的步將,著名的飛毛腿,關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里,夜走八百,周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將,所謂的“蜀國無先鋒,廖化為大將”,在這里,廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎,道教的護法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩N玳T四壁有許多壁畫,畫關(guān)老爺?shù)纳,從桃園結(jié)義到水淹七軍,關(guān)帝廟忌諱“走麥城”,所以壁畫中也沒有這個內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額,其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞8
解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關(guān)羽的故土,位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國重點文物保護單位。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋開皇九年〔589〕,宋朝大中祥符七年〔1014〕重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年〔1072〕大火之后,歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大局部,總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年〔1763〕言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結(jié)義〞的桃園幽默。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和后宮兩局部。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天〞坊、“精忠貫日〞坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋〞坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰〞坊、“威震華夏〞坊。全廟共有殿宇百余間,主次清楚,布局嚴(yán)謹。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇上下參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
游人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬〞的.端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門〞,東面的“文經(jīng)門〞是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門〞,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關(guān)帝廟〞三字。雉門后部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋〞,與上、下場門的“演古〞、“證今〞相映成趣。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞9
各位游客,我們現(xiàn)在來到的這個地方就是泉州關(guān)岳廟。泉州關(guān)岳廟,道教廟宇,位于福建省泉州市涂門街,俗稱關(guān)帝廟。因主祀關(guān)圣帝君,附祀岳王,故名。始建于宋代,廟宇占地二畝多。在涂門街老遠就可以望見裊裊青煙,聞到濃濃的香火味了。這應(yīng)該是閩南地區(qū)香火最旺的關(guān)帝廟了,據(jù)說十分靈驗。
它有近千年的歷史,原來名叫關(guān)帝廟,因為廟內(nèi)主祀關(guān)羽。民國三年廟內(nèi)增祀岳飛,于是改名為通淮關(guān)岳廟。它是泉州歷史文化名城的著名古跡之一,也是國內(nèi)少見的祭祀關(guān)羽和岳飛于一祠的廟宇。
關(guān)岳廟的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了閩南古建筑的藝術(shù)風(fēng)格,裝飾精美的'木雕、石雕和泥塑,屋脊寶塔龍吻,其間配有花鳥走獸。漂亮的建筑使其本身就很值得拍照及觀賞。
祭殿不大,進門就可以聽見源源不斷的擲筊聲,是通過二塊貝殼狀的木板擲地后的正反來判斷吉兇的方式,你也可以來卜一下吉兇。
進入廟內(nèi),殿內(nèi)正位左祀關(guān)羽,右祀岳飛。其余地方皆布滿對聯(lián)和碑刻,其實都是文物:從清乾隆四十三年官獻瑤撰的《重修泉郡通淮街關(guān)帝廟碑》,到嘉慶二十四年臺灣林光復(fù)所書石刻和道光二十年蘇廷玉所書的《關(guān)帝覺世真經(jīng)》。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞10
中國的關(guān)帝廟很多,但以解州關(guān)帝廟為最大。因為關(guān)公是解州鎮(zhèn)常平村人,所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”,一文一武,遙相呼應(yīng),構(gòu)成傳統(tǒng)文化文武崇拜的兩脈之源。
解州關(guān)帝廟,南臨巍峨秀麗之中條山,東依萬頃碧波之銀湖(鹽池),它創(chuàng)建于隋代初年,宋代進行過擴建,明代毀于地震,清代乾隆年間重修。是我過現(xiàn)存規(guī)模最大,保護最完整,建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長700余米,東西寬200余米,占地面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,氣勢恢弘,頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。
端門是個純磚結(jié)構(gòu)的建筑,位于全廟中軸線的最南端,其造型古樸厚重,中門較高,左右略低。中門上書“扶漢人物”,表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物;右門上書“精忠貫日”;左門上書“大義參天”,巧妙地將關(guān)羽立身處世的“忠”,“義”二字,融入聯(lián)語之中。
端門對面的這一琉璃影壁,圖案是清朝宣統(tǒng)年間燒制的',畫面自上而下分為天,地,海三界,主體是四條蟠龍遨游飛動,襯以鳳凰,麒麟,玉兔等祥禽瑞獸,流光溢彩,華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍,而關(guān)帝廟只有四條,這是因為關(guān)羽是死后才被封帝的,“四”與“死”諧音,暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。
門前交叉斜豎著的這三根鐵柱,俗稱“門檔”,也叫“擋眾”。它提醒人們,到此文官落轎,武官下馬,以顯示圣廟的威嚴(yán)。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞11
各位尊敬的游客朋友們:
大家好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運城市運城古稱河?xùn)|,三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬于晉南地區(qū)。
運城是“華夏之根”、“誠信之邦”,史稱“鹽務(wù)專城”、“鹽運之城”,素有“五千年文明看運城”的說法。
全市名勝古跡星羅棋布,文物旅游景點達1600余處,其中國家級文物保護單位22處。四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華祭祀圣地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖,以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的'關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞12
歡迎大家來到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我張三。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有“海濱鄒魯”之稱,民間信仰文化豐富,被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過,你會看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。
泉州是民間信仰最集中的地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣,都是多神信仰占主要.
通淮廟的歷史1020年,但當(dāng)時是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽,下令泉州七個城門要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時泉州剛經(jīng)歷改朝換代,經(jīng)濟不發(fā)達,要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣,從明初到現(xiàn)在已有620年的歷史。
6200年來,泉州七個城門的這七個關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅P叛鲫P(guān)帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現(xiàn)今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的'神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關(guān)帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關(guān)帝廟的這部簽詩文字更文雅,內(nèi)容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。
宋元以來,泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行,傳統(tǒng)商業(yè)文化強調(diào)經(jīng)營者要具有“守信用、重承諾”的美德,而關(guān)公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業(yè)的保護神,也就是我們所說的“武財神”。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,并捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經(jīng)濟飛速發(fā)展,晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來燒香捐錢。而關(guān)帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災(zāi)辦學(xué)。
關(guān)帝信仰當(dāng)年通過移民傳入臺灣,在臺灣先民的心目中,關(guān)帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,既能一如既往地保護他們,還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此,臺灣先民對關(guān)帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同,這也是關(guān)帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞13
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
目前,中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,大致可以分為以下幾類:
一、家鄉(xiāng)祖廟
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村,是關(guān)羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為"關(guān)王故里";從這里西行10公里,有解州關(guān)帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽為"武廟之祖",同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
關(guān)帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。
三、征戰(zhàn)關(guān)廟
河南省許昌春秋樓,相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂"秉燭達旦"之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,城南關(guān)帝廟,相傳是當(dāng)年關(guān)羽府;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時,忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公"卓刀泉",此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
四、顯圣護民關(guān)廟
關(guān)羽遇害以后,相傳曾多次"顯圣護民",當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓,豎有"漢云長最先顯圣處"石刻大碑,不遠處的小關(guān)廟,相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊"關(guān)帝顯圣碑",記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟,且融藏漢風(fēng)格于一體,現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。"顯圣"雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟
中國邊陲和重要關(guān)塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的.福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內(nèi)精工細刻一尊關(guān)公,與石窟連成一體,關(guān)老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。
六、其它關(guān)廟
國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有:首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山,深圳新安故城關(guān)帝廟,等等。
七、海外關(guān)廟
臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng),與中國大陸一脈相承。目前,臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟,是臺灣"祀典武廟",現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等,都是臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè),也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話:"我尊敬你們的這一位大神,他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會變得更加美好。"
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞14
各位尊敬的游客朋友們:
長平關(guān)帝廟--解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國重點文物保護單位。廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園,街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,關(guān)帝廟殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”,東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門”,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關(guān)帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的.“演古”、“證今”相映成趣。穿過午門,經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對,焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個個須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾,是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,重300斤,殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名!洞呵铩酚置恩虢(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。
關(guān)帝廟除古建筑外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩題匾60余幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術(shù)精品。
赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分。
圣德服中外,大節(jié)共山河不變;
英名振古今,精忠同日月常明。
北斗在當(dāng)頭,簾箔開時尖掛斗;
南山在對面,春秋閱罷且看山。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞15
現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年),終年59歲,字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。
建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。
建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。
民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌。
現(xiàn)在的廟院南北長700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生,我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時的場景進行設(shè)計建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。
現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具皇宮格局。
端門,又稱山門,是進入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。
我們由端門而人,面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應(yīng),酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進雉門,大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,臺階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,你猜對了,這是一座可搭可拆的活動戲臺!泵糠陱R會演戲時,便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的'盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書,上聯(lián)是“國賊數(shù)操,誰曰不然,顧權(quán)無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。
沿著冬青簇擁的大道,穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。
我們面前的這座高聳的建筑,是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年),徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點,對其進行大肆渲染和教化,并追封關(guān)羽為“祟寧真君”,建造此殿。
清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu),面闊7間,進深6間,是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺上,立刻會感受到基址高聳,月臺寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,醒目地立有歷根石質(zhì)大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。
殿內(nèi)木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,使人感受到殿宇的宏麗壯觀,具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿,關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據(jù)說重達300斤(150公斤)。
女士們、先生們,游覽完正廟,我們將參觀寢宮,習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,惜現(xiàn)已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已辟作花園。花徑之前,正面為“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看,我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓,整個建筑面闊7間,進深6間,兩層三檐,九脊歇山頂,高約30余米。它上下兩層均有回廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感,這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。
下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年),清同治九年(公元1870年)重建,因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經(jīng)》,因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”。
現(xiàn)在,讓我們進樓內(nèi)參觀,樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕,底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級,四周安裝木制隔扇108個,疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級而上,可見二樓正中的木制暖閣內(nèi),塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。
大家看,燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐,他側(cè)身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度,上聯(lián)“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。
參觀了樓內(nèi)的陳設(shè),漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游,“北斗在當(dāng)頭簾箔開時應(yīng)掛斗,南山來對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生,關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期,鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應(yīng)運而生,形成解州古廟會。到清乾隆年間,廟會規(guī)模不斷擴大。如今,廟會每年舉行兩次,每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九,關(guān)帝廟前商販云集,藝人獻技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關(guān)帝廟會成為具有影響的祭祀大會,正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。
千百年來,關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家的合作。
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