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河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團(tuán)衙門,始建于元朝大德八年,現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建,自1984年對外開放以來,縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客,享有“龍頭在北京,龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點文物保護(hù)單位。
縣衙的首部建筑叫照壁,為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個形似麒麟的怪獸,“貪”,這是一種神話傳說中的貪婪之獸,傳說它能吞下金銀財寶,從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物,但它并不滿足,張著血盆大口,妄圖吞吃天上的太陽,結(jié)果卻落了個粉身碎骨,葬身懸崖的可悲下場,照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng),主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對面的牌坊叫“宣化坊”,它的南面書“菊潭古治”,北面書“宣化”二字,是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。
大門面闊三間,明間為過道,東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架,供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑,上面刻有“誣告加三等,越訴笞五十”,更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報時、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后,現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院,西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門,叫儀門,是官府的第二道下門。中間的大門過去時常不開,只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開;儀門東西兩邊還各有一個小門,東邊的門叫生門,過去時常開著,鵂人們的日常出入,西邊的門叫“死門”,又叫鬼門,當(dāng)犯人被判處死弄之后,從西門拉出去行弄,所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過了儀門,你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè),東為吏、戶、禮房,西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙,西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰:欺人如欺天毋自欺也,負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,是專為知縣審案設(shè)的公堂,曖閣的正中放著三尺公案,上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不,用來捕人的;紅頭簽是刑簽,下令動刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月,清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“,是正五品官的標(biāo)志,過去一般的縣設(shè)的是七品縣令,不設(shè)曖閣,而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候,由東側(cè)走上曖閣,然后原被告才能被帶上來,跪在堂前的跪石上,東邊正方形為原告石,西邊長文武為被告石,因為在有的案件中涉及有同案犯,所以這里的被千石比原告石長一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“,是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),實際上他們是官員手足耳目的延伸,是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說,不論是告狀還是辦事,最先接觸的就是衙門里看門的門子,于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,時間一長,”門子“逐漸變成了”門路“的意思,F(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門,我們空過屏門,進(jìn)入二堂,這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián):“法行無親令行無故,賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等,又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待,從輕發(fā)落,避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個字,真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想,平仄順暢,恩威并施。大家看,二堂正中懸一匾額”琴治堂“,這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個典故,說的是宓子踐在任單父縣令時,身不下堂,鳴琴而治,輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間,凡事都要新自去做,他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說,我是重人,你是重于出力,用人者安逸,出力者當(dāng)然勞累,后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治,以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖,即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代,俗稱“三木之刑”,專夾小腿,適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院,就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來,主張“言從則留,言不從則去”,他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系,屬知縣慕僚,幫助知縣參政議事,大多是一些有知識、有才華的人,所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印,而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹,至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊,有一棵枝繁葉茂的南天竺,取“竺”和“桂”的諧音為主貴,意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來,只有達(dá)官貴人方可到此。
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