敬畏規(guī)則，敬畏生命演講稿

　　敬畏規(guī)則，敬畏生命演講稿

　　尊敬的領(lǐng)導、親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　我是高二（9）班的班長劉思平，今天我要講的是與雙十一有關(guān)的事情，不是馬云掙了多少錢，而是雙十一對于北京市民來講，是“自覺排隊日”，從2007年11月開始，以后每月11日是北京市的“自覺排隊日”，意為兩人以上就應(yīng)像“11”一樣順序排列，在一個文明城市之中，排隊不僅意味著對公平秩序的遵守與履行，更體現(xiàn)著一種對社會資源的分配原則，對于效率的合理追求，和對他人權(quán)利的尊重。而這些恰恰是一個文明社會的基石。所以，今天我國旗下講話的主題是：敬畏規(guī)則，敬畏生命。

　　關(guān)于規(guī)則，哈佛大學給了我們最好的解釋。1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學生推到了一個特殊的位置，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，悄悄把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學生懷著不安的心敲開了校長辦公室的門，說明理由后鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，并對學生的勇氣和誠實予以褒獎，幾天后，接著就把他開除出了學校。賞罰分明，一點也不拖泥帶水。對此，很多人表示不解，但是校長不做解釋，他只亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。

　　文學大家梁實秋先生也曾提到過規(guī)則一事，梁實秋先生在他《排隊》一文中提到：抗戰(zhàn)時期，人們在車站購票是不排隊的。但是日本人占領(lǐng)北平車站后，秩序就井然了。為什么呢？因為有個日本兵拿著鞭子，在來回巡視，看到有插隊的，就揚起鞭子狠狠給他一下。梁先生悲憤地質(zhì)問：中國人難道真的需要那么一條鞭子嗎？

　　中國人需不需要鞭子我不知道，但新加坡對規(guī)則的遵守是需要鞭子的，在新加坡有至少30種罪名適用鞭刑，不僅犯罪用鞭刑，軍隊用鞭刑，而且學校也用鞭刑。學生違反校規(guī)比如抽煙、逃課、作弊都可以抽鞭子。不過為了關(guān)愛未成年人，學生一次最多抽六鞭子，不能再多了。

　　“敬畏之心”，是一種“自我約束”，是一種“自我監(jiān)督”，是一種“自我鞭策”；人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚。學校，是我們必須敬畏的地方，但當我們留心校園，卻發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。比如：有些同學早上遲到，還把教室當成食堂；有些同學違規(guī)攜帶手機；有些同學不按要求穿校服，佩戴首飾；有些同學出操拖拖拉拉，就餐卻飛速奔跑；課堂上講廢話，寫紙條，打瞌睡，下課瘋狂追逐打鬧；有些同學講臟話、大聲怪叫等等。有些同學認為這是小事，不以為然。試想，如果熄燈后你依舊在說話，你就影響了其他同學的休息；如果在上課鈴響后，你才踏進教室，你就破壞了教學秩序；在食堂，你為節(jié)省時間插隊，必然會影響其他同學。不守規(guī)則逞一時之快，但得到的卻是眾人的鄙夷和內(nèi)心的不安。而這一切，都源于對行為規(guī)范的漠視。如果我們每個人只一味地強調(diào)個人的自由，無視規(guī)則和紀律的約束，那么，當規(guī)則消失的時候，自由也會隨之消失。因此，遵守規(guī)則，才會有真正意義上的自由。一個人生活在集體中，自覺接受規(guī)則的約束顯得越發(fā)重要。

　　規(guī)則是最堅硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅守它的人分享到成功的蜂蜜。

　　規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。我的國旗下講話完畢，謝謝大家。

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