南田樓村立碑揭幕之典發(fā)言稿

　　南田樓村立碑揭幕之典—田緒科發(fā)言稿

　　原創(chuàng)： 田緒科

　　各位族親及各界人士：

　　大家好！

　　時維孟秋，歲在辛卯。欣逢楷門登祖門支之居——南田樓村立碑之典，謹以為賀。

　　自古國有史，地有志，家有譜。續(xù)譜刊行杜后昆數(shù)典忘祖，承徽振宗，彰顯祖德，蔭庇后世；樹碑銘文倡族眾至孝篤親，喻事明理，緒衍丕基，澤被鄉(xiāng)鄰。參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。普天之下田氏一家，率土之濱同氏共源。吾田氏源遠流長，遠溯軒轅，世出有虞，系繼媯滿，始于敬仲，盛在青齊。厥后，漢徙關(guān)中，支派繁衍，各適其土。

　　吾歸德田氏乃雁門世家，紫荊傳世。乘溯吾歸德始祖德甫之祖諱滋者，敕封開封郡公，祖籍晉之高平，世居汴之浚儀。洎洪武四年吾始祖德甫復(fù)遷宋土已逾六百四十余年，吾族奕葉載德，胄衍祀綿，祥開五世，世代承延，遵綱崇德，敦親睦族，尚儉孝悌，辛勤耕耘，詩禮傳家，人文鵲起，科甲聯(lián)翩，簪纓繼世，文昭武穆，赫然于策，鄉(xiāng)賢世澤，俞都家聲，征庸揆牧，彪炳青史。

　　吾族遷宋傳八世至銀臺公而彰顯，繼以京衛(wèi)公一門為鼎盛，位列歸德之名門，世冠宋土之望族。世遷時移，建國以來，楷門登祖門支，恪守家訓(xùn)，標秉族風(fēng)，孝道當先，仁善為懷，兄友弟恭，謙謹溫良，昌文重教，尊師孝親，文風(fēng)丕振，科第連登，丹桂蘭芷，竹苞松茂，當為吾族現(xiàn)世之鼎，尤以族侄宜煌一支為最�？芍^：柳汁染衣始漢章，惠施五車繼啟義，皂囊三進承壯偉，朱衣頻點盛后世。

　　今有二十二世孫啟義、啟禮攜同村共祖族親據(jù)典勒石于村，此福緣義舉敦族眾：遵綱常，思效國，是為忠；知根源，曉敬仰，是為孝；識昭穆，通義理，是為禮；昌和諧，重同心，是為義。此忠孝禮義之舉，即是當今吾族之始，亦為吾地各族之初，此必將彰顯而惠之于后。吾族應(yīng)以之為本，起而效行之。

　　賀曰：立銘碑正村史尊宗睦族恪守祖訓(xùn)

　　列門支明世系溯本求源丕振家聲

　　吾《歸德田氏家乘》自銀臺公創(chuàng)修之始至今已續(xù)修有九矣，宗派清晰明辨，門支井然有序，世系有條無紊，五世連宗，世代相承。舊譜載：高平、浚儀、曹縣、德州、鳳陽、昆山、廣陵等地田氏宗親為吾族嫡系近支，瓜瓞無遙，芳枝不遠。事有本末，物有終始，后經(jīng)族孫景章、海章、族曾孫啟義與吾等據(jù)典而證，族曾孫啟義與吾等實地而考，現(xiàn)曹縣、德州與吾地淵源已得印證，宗派已明，世系已清；商、曹兩地田氏廣為流傳之"兩譜同宗，論世不論字"及商、德、曹三地世系瓜葛得以印證篤定。余之高平、浚儀、鳳陽等地據(jù)典溯源，聯(lián)絡(luò)考證，求真務(wù)本之巨任，族曾孫啟義、啟芳正攜族眾竭力而為之……續(xù)修家乘乃家族卷帙浩繁之鉅典，有賴于族內(nèi)賢達之士力行而為，望族人能推賢群起共舉，以善偉業(yè)。

　　物依陽光雨露之潤澤，人賴先祖恩德之蔭庇。孝為百行之原，敬乃持身之寶。謹惟，整衣肅冠，伏祈列祖，默佑后裔，篤厚恭謹，尚德寶善，敏行不撓，推賢讓能，上乘千年之偉績，下聯(lián)萬代之衍生，光之于前，裕之于后。碎念虔愿吾族，族旺家興，瓜瓞綿綿，德厚澤長，福祿禎祥，千秋永銘，萬世流芳。迨至吉時，虔捧誠心遙祝高平、浚儀、曹縣、德州、鳳陽、昆山、廣陵等地同根另枝嫡系宗親，根壯枝繁，花艷葉茂，鴻基鼎建，世代永昌。

　　歸德田氏十九世孫緒科謹筆，二十一世孫海章、景章同賀于辛卯蘭月之庚寅

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