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“秦亡于奢” 專題教育研討發(fā)言材料

時(shí)間:2022-03-30 23:14:33 會(huì)議發(fā)言 我要投稿
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“秦亡于奢” 專題教育研討發(fā)言材料

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  碑林大師兄

  接到這個(gè)學(xué)習(xí)材料后,剛開始確實(shí)還有點(diǎn)頭懵,不是因?yàn)樵谶@方面自己做得好,沒有什么可對(duì)照檢查的,而是自己知識(shí)閱歷的有限,想談一些深刻的認(rèn)識(shí)還比較很難,后來(lái)查閱了一些資料,多少有些膚淺的收獲,利用這個(gè)機(jī)會(huì),給大家交流分享一下,權(quán)當(dāng)是拋磚引玉。

  第一,艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家寶

  我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。我們的領(lǐng)袖在小小的窯洞里指揮了最大的人民戰(zhàn)爭(zhēng),我們的黨在貧瘠的黃土地上探索創(chuàng)立了民主政治的邊區(qū)政府,我們的軍隊(duì)在荒無(wú)人煙的南泥灣,自己動(dòng)手、豐衣足食,建設(shè)出“到處是莊稼、遍地是牛羊”的“好江南”。當(dāng)時(shí),國(guó)民黨將領(lǐng)續(xù)范亭到延安考察,見到朱德這位身經(jīng)百戰(zhàn)、威震敵膽的八路軍總司令,竟穿著粗布衣服,像個(gè)普通莊稼漢,深為感動(dòng)之下?lián)]毫賦詩(shī):“敵后撐持不世功,金剛百煉一英雄,時(shí)人未識(shí)將軍面,樸素渾如田舍翁。”朱總司令這身“田舍翁”的形象,成為共產(chǎn)黨領(lǐng)袖艱苦奮斗的真實(shí)寫照。正是依靠艱苦奮斗,我們黨才能從延安出發(fā),豪邁地走向全國(guó),奪取了中國(guó)革命的勝利。

  大家也都知道,到建國(guó)初期,就出現(xiàn)了劉青山、張子善等開國(guó)將士自恃有功、腐化墮落的情況,曾有高級(jí)干部認(rèn)為劉青山、張子善戰(zhàn)爭(zhēng)年代出生入死,有過功勞,向毛澤東求情。毛澤東說(shuō),正因?yàn)樗麄兊匚桓、功勞大、影響大,所以才下決心處死他們,只有處死他們,才能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。因此,有人說(shuō),劉青山、張子善兩聲槍響,舉世震驚,至少換來(lái)中國(guó)20年政治清廉。

  所以,艱苦奮斗精神一直是我們黨的精神支柱,在不同歷史時(shí)期先后形成了雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、載人航天精神等,都是延安艱苦奮斗精神的傳承與光大,是創(chuàng)造了當(dāng)今輝煌成就的精神動(dòng)力。從一定意義上說(shuō),艱苦奮斗是我們黨最有魅力的地方,它塑造了我們黨的精神氣質(zhì),刻畫了我們黨的黨性品格,彰顯了我們黨的政黨氣派。

  第二,追求奢靡是一種落后的思想意識(shí)

  西安有位學(xué)者,把奢靡之風(fēng)的表現(xiàn),概括為三個(gè)方面:其一,鋪張浪費(fèi)、好大喜功。其二,講求排場(chǎng)、攀比斗富。其三,貪圖享樂、不思進(jìn)取。我仔細(xì)對(duì)照了一下,這三個(gè)方面都不同程度存在,比如存在“公車私用”問題,早上為了多睡那10分鐘,有時(shí)會(huì)花5元蕩摩的上班,本來(lái)早起一會(huì)5毛錢就能解決的問題;還有下班無(wú)聊在街上逛蕩時(shí),會(huì)玩刮刮樂,5元、10元、幾十元數(shù)額不等,常常是賠得血本無(wú)歸;在穿著方面過于最追名牌,有攀比心理,花錢不少,相比較一起開始上班的,大家都能攢下錢,自己卻常常入不敷出,等等。

  回顧上班這三年,自己在節(jié)儉方面做得非常不好。通過深刻反思,我認(rèn)為,奢由心生,根源還在思想,追求奢靡,不僅是一種不良的生活習(xí)慣,也是一種落后的思想意識(shí)。一是認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。感覺上班之后,經(jīng)濟(jì)狀況比上學(xué)之后好一些了,比起一塊考上來(lái)的,工作相對(duì)還辛苦些,總想通過吃點(diǎn)好的,穿點(diǎn)時(shí)尚的,來(lái)犒勞自己。于是消費(fèi)時(shí)候,往往就有些過度。二是有些攀比心理。認(rèn)為從小縣城來(lái)到西安工作,也算是處在國(guó)際化大都市的檔次,生活上沒有一定的檔次,體現(xiàn)不出自己的品味。還有同樣是同學(xué),同樣是人,看著別人穿著阿迪耐克,抽著中華芙蓉王,拿著那iphone5, iphone5s,還是很羨慕他們那種滋潤(rùn)瀟灑的日子。三是人生觀扭曲。有的時(shí)候,感覺人生短短幾萬(wàn)天,應(yīng)該及時(shí)行樂,人生的目的和意義就在于追求個(gè)人的物質(zhì)享受,滿足生理本能和感官刺激。以享樂作為人生取向、價(jià)值追求,信守今朝有酒今朝醉,奢靡之風(fēng)有所滋長(zhǎng)。

  現(xiàn)在想想,物質(zhì)比起以前豐富了,總得要消費(fèi)。這個(gè)說(shuō)法是有一定道理,但是物極必反、過猶不及。消費(fèi)有沒有度,往往決定著大到國(guó)家、民族,小到家庭、個(gè)人的迥然不同后果。拿自己來(lái)說(shuō),最直接的結(jié)果就是,去年過年借辦公室的錢回家,希望大家不要像我一樣,平時(shí)學(xué)會(huì)科學(xué)消費(fèi)、合理消費(fèi)。

  第三,努力踐行“家儉則興,人勤則健”的八字箴言

  上學(xué)時(shí),讀過二月河寫的《曾國(guó)藩》。對(duì)照這個(gè)先進(jìn)典型,他對(duì)自己的嚴(yán)格要求以及在治家方面的“儉”,值得好好學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩一生都在服膺十六字箴言:“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤!”他對(duì)兒女的要求萬(wàn)變不離“勤儉”二字,他教育子女和治家,在“勤儉”二字上下的功夫最深。曾國(guó)藩曾對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō):“吾輩欲為先人留遺澤,為后人惜余福,除勤儉二字,別無(wú)他法”。

  當(dāng)然自己成為不了曾國(guó)藩,暫時(shí)也沒有兒女可教育,但既然思想上有所頓悟,還是決定付諸實(shí)踐,磨練意志、改進(jìn)自己。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,平時(shí)多看看書,多運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng),讓自己的精神世界豐富起來(lái),讓自己的業(yè)余生活充實(shí)起來(lái),不盲目跟風(fēng)、不盲目攀比,改掉一些壞習(xí)慣。慢慢學(xué)會(huì)自我約束,平時(shí)能做地鐵就不打車,能喝礦泉水不不喝飲料,接待朋友和旅游出行根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)狀況適可而止,給每月生活費(fèi)做好一個(gè)整體規(guī)劃。多考慮考慮家里,父母以前做點(diǎn)生意,有少許積蓄,但一輩子積蓄都花在我房子首付上,現(xiàn)在也沒有什么工作,多考慮父母的不易,化壓力為動(dòng)力,承擔(dān)起以后家里的責(zé)任。

  蘇格拉底曾說(shuō),“未經(jīng)反思的人生并不值得過”,一直以來(lái),自己都會(huì)走走停停,總結(jié)思考下,但大部分也都是想想就過去了,堅(jiān)持得不夠好,也沒有什么效果。今天當(dāng)做是一個(gè)新的開始,決定洗心革面、痛改前非,請(qǐng)大家繼續(xù)監(jiān)督我,支持我,幫助我。

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