教育教學(xué)反思（常用15篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的教育教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育教學(xué)反思1
要給學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，犯錯(cuò)誤并不是一件壞事，關(guān)鍵是知錯(cuò)改錯(cuò)，有一個(gè)積極的態(tài)度，一顆勇敢的心，去做好人生的選擇。
聽過這樣一句話，說是一個(gè)人掉了一根頭發(fā)不會(huì)禿頂，掉了兩根頭發(fā)不會(huì)禿頂，可是如果一直這樣掉下去呢，我想總有一天會(huì)寸草不生的。
正如某些人翻了錯(cuò)誤一樣，明明知道自己的做法不對(duì)，卻礙于一些顏面不肯悔過，以至于一錯(cuò)再錯(cuò)，終不能回頭了。
曾經(jīng)在一本雜志上就有這么一件事，一個(gè)小男孩在小的時(shí)候，偷過別人的東西，可是他的媽媽知道了也沒怎么懲罰他，于是他養(yǎng)成了惡習(xí)，偷、搶、騙取得到自己想要的東西，長大了以后他也想過要悔改，可是他卻總是告訴自己來得及，終于有一天，他受到了應(yīng)有的懲罰。試想一下，如果當(dāng)初他下定決心要改過的話，結(jié)果也就不會(huì)那么慘了。
古今現(xiàn)在，有很多如此的例子。商紂有時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的暴虐是不對(duì)的，可是由于他的顏面，卻死咬著不肯改過。結(jié)果就是眾人反抗，商紂亡了國。就是因?yàn)樗e(cuò)不改才會(huì)落個(gè)如此的下場，真是可悲。
很多這樣的例子告訴我們，犯錯(cuò)誤并不可怕，知錯(cuò)不改才是最可怕的，所謂的顏面只能導(dǎo)致情況惡化，甚至影響到個(gè)人安危。想一像人生在世有誰會(huì)不犯錯(cuò)誤呢，根本沒有這樣的完人，只是有些人知錯(cuò)就改犯的錯(cuò)誤才會(huì)很少罷了。一發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即改正，可以避免更大的損失，所謂的顏面也可以挽回些，有增長了才干，何樂而不為呢？
當(dāng)前，在中國這個(gè)發(fā)展中國家來說，犯些錯(cuò)誤是難免的，怕的'就是有些工人干部和群眾知錯(cuò)不改，造成不良的嚴(yán)重后果。不論是工人或是干部，犯了錯(cuò)誤都會(huì)說什么“下不為例，僅此一次�！币员Ｈ约旱睦�。好一個(gè)下不為例，如果每個(gè)人都這么說，那中國會(huì)有很多的“下不為例”先生和“下不為例”小姐，那中國也就成為了一個(gè)“下不為例”的國家。
知錯(cuò)就改對(duì)我們每個(gè)人都是有益的，我們可以在錯(cuò)誤總發(fā)現(xiàn)自己的不足，在失敗中不斷充實(shí)自己、豐富自己，這樣將來才會(huì)成為國家的有用之材。
教育教學(xué)反思2
音樂教育是美育的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的重要方面。合唱教學(xué)是音樂課的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不但能豐富學(xué)生的精神生活，而且能使學(xué)生在課堂上掌握的音樂知識(shí)、技能和技巧在合唱訓(xùn)練中得到同步提高，并且能發(fā)展他們音樂的感受能力和表現(xiàn)力，達(dá)到普遍提高學(xué)生素質(zhì)的目的。同時(shí)，合唱教學(xué)也是一個(gè)難度較大的課題，本人認(rèn)為聽覺訓(xùn)練是合唱教學(xué)環(huán)節(jié)中不容忽視的�，F(xiàn)就如何訓(xùn)練學(xué)生的聽覺抓好談?wù)剛�(gè)人的一些粗淺看法。
學(xué)生的合唱觀念淡薄，甚至誤認(rèn)為齊唱就是合唱，缺乏對(duì)于聲部和諧的感性體驗(yàn)和合唱成功經(jīng)驗(yàn)，因而興趣不高。
針對(duì)上述原因，我采用了以下一些方法來教學(xué)：
1、多欣賞簡易的二聲部合唱曲
讓學(xué)生多聆聽優(yōu)秀的二聲部合唱曲，初步達(dá)到學(xué)生能聽辨別出演唱形式是合唱還是齊唱，有兩個(gè)聲部的概念。
2、多采用“干擾”聽覺練習(xí)
比如我在教《紅蜻蜓》這首曲子時(shí)，先在學(xué)生唱熟了高聲部的基礎(chǔ)上給學(xué)生彈奏低聲部的旋律進(jìn)行伴奏，給學(xué)生的聽覺造成干擾，目的是讓學(xué)生做到唱自己高聲部的同時(shí)能聽到另外一個(gè)聲部與他對(duì)抗，而自己聲部由于很熟悉了不至于跑調(diào)，也可以先練習(xí)低聲部，老師彈奏高聲部旋律進(jìn)行伴奏加以干擾，反復(fù)練之，效果很好，最后兩個(gè)聲部同時(shí)演唱就很和諧了。
3、多聽辨旋律
先哼唱高聲部旋律，不唱唱名，再哼唱低聲部旋律，不唱唱名，然后教師兩個(gè)聲部同時(shí)演奏讓學(xué)聲傾聽老師彈的是哪個(gè)聲部，答案不一，有的說是高聲部，有的說是低聲部，有的說好象兩個(gè)聲部都有，反復(fù)聽后，他們都能感覺到有兩個(gè)聲部在同時(shí)進(jìn)行。這樣的訓(xùn)練長期進(jìn)行學(xué)生的聽力大有提高。
4、教師應(yīng)該加強(qiáng)鋼琴演奏技巧的訓(xùn)練
在寫好教案的同時(shí)，我花了一定的時(shí)間進(jìn)行了二聲部的鋼琴演奏練習(xí)，先分聲部進(jìn)行演奏，練熟悉后，兩手配合練習(xí)，自己邊演奏邊傾聽兩個(gè)聲部的感覺，是否彈清楚了。我想如果教師能達(dá)到兩個(gè)聲部的.清晰的演奏水平，學(xué)生不管在演唱那個(gè)聲部，都可以聽到自己的聲部，達(dá)到既不會(huì)跑音，也可以聽到其他聲部的雙重良好的效果。
合唱的音準(zhǔn)訓(xùn)練應(yīng)由淺入深地進(jìn)行，先練習(xí)旋律、音程，利用一組唱根音，另一組唱冠音的方法，再過渡到和聲訓(xùn)練，要求學(xué)生做到監(jiān)聽另一個(gè)聲部的音高及和聲效果，通過訓(xùn)練使學(xué)生的音準(zhǔn)能力得到提高。練習(xí)和聲單程時(shí)，還可以運(yùn)用手勢唱名進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生通過直觀的手勢把握好音準(zhǔn)，以形成穩(wěn)固的內(nèi)心音程、音準(zhǔn)感。
通過合唱學(xué)習(xí)音樂，學(xué)生對(duì)音樂的感悟力、綜合審識(shí)力、鑒賞力以及音樂的縱橫感覺能力的培養(yǎng)更為全面，這有利于孩子身心健康的發(fā)展，有利于開發(fā)、提高孩子的智能。實(shí)踐證明：音樂教育中的合理有效的合唱教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生的道德情操，增強(qiáng)與人協(xié)作能力，改善人際關(guān)系，達(dá)到以美育德，以美啟智，以美健身心的目的，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展
合唱是一項(xiàng)長期而又復(fù)雜的工作，需要我們音樂教師常抓不卸，只有這樣我們的音樂事業(yè)才能更快更好的向前發(fā)展。
教育教學(xué)反思范文第二十五篇
為了上好《江南》這篇課文，我的教學(xué)設(shè)計(jì)前前后后大改了三次，每一次改動(dòng)對(duì)于我來說都是一次進(jìn)步，下面我先就我三次改動(dòng)來談?wù)剬?duì)這節(jié)課的設(shè)計(jì)及效果：
第一次：我自認(rèn)為這首詩語言比較簡單，孩子們學(xué)起來應(yīng)該是輕而易舉，于是，為了拓展閱讀面，提高識(shí)字量，我設(shè)計(jì)了單元整體識(shí)字課型，讓孩子們讀課外美文，選自《主題閱讀》的《荷葉雨》，并且認(rèn)識(shí)里面的生字，從認(rèn)生字中還要發(fā)現(xiàn)押韻的奧秘，當(dāng)然拓展讀還加入了師生對(duì)讀的美讀方式。想法是美好的，結(jié)果在我們學(xué)校一年級(jí)八班試上了下，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，孩子們的識(shí)字量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒我想像的大，好吧，把以文帶文《荷葉雨》簡單化，師帶生讀吧，其他全部省略！
第二次，導(dǎo)課稍微簡單明了了，讀文（范讀、看圖讀、拍手唱著讀、）識(shí)字、作詩，順利上完了，可是大家聽完以后，都一致認(rèn)為好像少了什么，細(xì)細(xì)一想，對(duì)了，一節(jié)語文課主要有四方面的能力訓(xùn)練，那就是“聽、說、讀、寫”，而我的課里就恰恰少了“寫”這個(gè)環(huán)節(jié)的能力訓(xùn)練，好吧！我平時(shí)訓(xùn)練寫字喜歡放在第二課時(shí)，光寫字我就得花20多分鐘，為了讓這節(jié)課更加完美，我就加入寫字環(huán)節(jié)吧，考慮到時(shí)間問題，我就加入一個(gè)字的寫法訓(xùn)練。
第三次：這次我把這節(jié)課帶到外校去上了，或許是換了別班的學(xué)生，許多習(xí)慣不熟悉，時(shí)間又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，居然超出了十分鐘，可能是我的環(huán)節(jié)過度語有點(diǎn)天馬行空，不受約束了，又因?yàn)橹罆r(shí)間不夠，朗讀教學(xué)指導(dǎo)就不敢細(xì)究了，導(dǎo)至這節(jié)課還是不成功，于是，決定把開課活躍氣氛的對(duì)對(duì)子環(huán)節(jié)省去了。
上了這節(jié)課，我才發(fā)現(xiàn)課堂設(shè)計(jì)和我們的文章一樣，不厭其改，雖然每次上課、改課，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)神，但我卻很高興，因?yàn)槲矣X得每次的改動(dòng)就是對(duì)我語文業(yè)務(wù)能力的一種提高，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁對(duì)我指導(dǎo)和幫助，我會(huì)繼續(xù)努力，爭取給孩子們呈現(xiàn)更精彩的課堂！
教育教學(xué)反思3
一、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
我們都知道，初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作為教師，我們的態(tài)度在一定程度上能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成�？粗麄冊谖覀兩砼宰聣殉砷L，由幼稚到成熟，我感到非常的高興。我熱愛學(xué)生，喜歡他們的活潑亂跳、童言無忌，也能包容他們的一些過錯(cuò)，莽撞行為。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，我獲得了學(xué)生們的喜愛。古人說“親其師，信其道”，所以我的學(xué)生也大都喜愛歷史課�，F(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強(qiáng)，他們都想獲得別人的尊重。你尊重他們，他們就會(huì)聽你的話。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道，每一個(gè)學(xué)生，背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，都是幾個(gè)家庭的希望。你的信任、鼓勵(lì)，會(huì)使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡的。成功每一個(gè)，幸福幾家人！每每想到這些，歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感，都讓我感到老師責(zé)任的重大！
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。
開學(xué)前，我總是先把整本教材通看一遍，了解每個(gè)課題之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后再具體備好某一課。這樣講課時(shí)，就能瞻前顧后、前后貫通、前呼后應(yīng)。平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品（注意虛構(gòu)成分）和網(wǎng)絡(luò)資料，有助于我對(duì)某個(gè)歷史人物、歷史事件更全面、更具體的了解。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。
三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的'教師（班主任）請(qǐng)教。
當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課，聽專家講座，可以及時(shí)吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識(shí)（因?yàn)闅v史與其他學(xué)科都是有聯(lián)系的），便于我們上課時(shí)旁征博引、融會(huì)貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師（班主任）請(qǐng)教，可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)突發(fā)問題的處理方法，還可以更好地了解學(xué)生，聯(lián)手對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行有效的教育。
四、多關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的一些熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。
歷史課講的是過去的問題，有些學(xué)生不一定感興趣，他們只對(duì)現(xiàn)實(shí)問題感興趣。但今天社會(huì)上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、國際金融危機(jī)等。如果我們教師了解了這些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，再帶入課堂結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行分析，很容易引起學(xué)生對(duì)歷史的興趣。同時(shí)，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。
五、注重自身形象，提高個(gè)人修養(yǎng)；同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生。
很難想象，當(dāng)一個(gè)蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無精打采地走進(jìn)課堂，教學(xué)語言又毫無抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生會(huì)好好地聽課？相反，當(dāng)一個(gè)歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊，精神抖擻地走進(jìn)教室，即使教學(xué)語言平淡無奇，學(xué)生恐怕也會(huì)好好聽一段時(shí)間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個(gè)人修養(yǎng)，只有多看社會(huì)學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍，“腹有詩書氣自華”。另外，平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展，平等對(duì)待每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生，努力做到“言必行，行必果”。這樣的歷史老師自然會(huì)深受學(xué)生的敬畏，他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。
六、積極參加繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新課改的理念。
隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展，學(xué)生也有很大的變化，國家新課程改革正在進(jìn)一步推進(jìn)，教材、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制都在發(fā)生很大的變化。如果教師僅憑以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是難以適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)。所以我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極參加繼續(xù)教育，更新教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)研究。努力在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性”。引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。由注重識(shí)記歷史知識(shí)到注重提高歷史思維水平和理解運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)變。
只有做到這些，我們的學(xué)生才能真正的喜歡歷史，主動(dòng)去探究歷史、感悟歷史，才會(huì)喜歡上歷史課。我們的歷史教學(xué)才會(huì)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，充滿活力。我們自己才能成為快樂的、深受學(xué)生喜愛的教師。
教育教學(xué)反思4
1、通過播放《感謝你》這首歌，導(dǎo)入話題“愛”，整節(jié)課圍繞“愛”進(jìn)行教學(xué)，引起學(xué)生思考，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、父母對(duì)兒女無微不至的關(guān)愛通常是通過一些平常小事體現(xiàn)出來的，這些小事對(duì)學(xué)生來說是司空見慣。我通過課件出示父母一天為我們所做的事，讓學(xué)生計(jì)算一年，十年所做的事，使學(xué)生從細(xì)微中見真情，感受到父母無私的愛。同時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了對(duì)家庭生活的回憶之中。在一個(gè)個(gè)感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛；在真切的情感體驗(yàn)之后，學(xué)生對(duì)父母的感謝也必定發(fā)自肺腑。情感是有感染性的，一個(gè)學(xué)生的情感或是一個(gè)典型事例有時(shí)候可以帶動(dòng)全體學(xué)生的情感。
3、制作感恩樹，讓學(xué)生得到實(shí)踐，懂得為家做些力所能及的事，來報(bào)答一直為自己付出的父母。學(xué)生的'道德行為只有回到真實(shí)的生活中才能得到強(qiáng)化和鞏固，課將結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感再次獲得深化體驗(yàn)，把對(duì)父母的感謝之情引向課外。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課后進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起著重要的作用，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，才能進(jìn)一步提高課堂的實(shí)效性。
教育教學(xué)反思5
《莊子》一書蘊(yùn)含著及其豐富的教育思想，它以深邃的智慧、獨(dú)特的語言方式潛移默化地發(fā)散其教育功能，并形成了與儒家教育相對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的教育思想。莊子充分尊重人的個(gè)性，提倡對(duì)受教育者個(gè)性化的教育，強(qiáng)調(diào)教育者本身的道德自律，高度重視教育的人性化內(nèi)涵，這對(duì)解決過分強(qiáng)調(diào)競爭、成績唯一、功利為上等現(xiàn)代教育存在的問題具有救弊施治的積極的啟示意義。
逍遙游是莊子追求的自由的象征，莊子所謂逍遙,就是隨心所欲，游刃有余，追求個(gè)性解放和縱情舒展。對(duì)自由的向往和渴望一直是莊子的追求。在教育中，求得自由的含義或許可以理解為學(xué)生在積累豐富知識(shí)，熟練運(yùn)用方法后獲得能力的提升，求得心靈的飛揚(yáng)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中可以靈活運(yùn)用、曲伸自如。因而，從這一思想來看，決不能將教育局限于傳授具體的知識(shí)，讓學(xué)生成為儲(chǔ)存知識(shí)的書柜。這就是說，教育并不是為了知識(shí)而教育，應(yīng)該是為了生活而教育，為了生命而教育。學(xué)習(xí)的.目的也就是在獲得知識(shí)之后的一個(gè)跨越，一種超脫，是在知識(shí)的層次、方法和效率的層次基礎(chǔ)之上達(dá)到的頓悟和神韻的境界，至此才能飛揚(yáng)心靈，獲得自由
在《莊子》一書中，莊子思想的認(rèn)識(shí)論表現(xiàn)出三種認(rèn)知方法和途徑，即感知、思辨和體悟。同時(shí)，這也是認(rèn)識(shí)由低到高的三個(gè)層次。如果從教育層面上來考慮的話，這正是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本過程,它告訴我們學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用是有一定過程，逐步發(fā)展的。同時(shí)，它對(duì)提倡尊重學(xué)生個(gè)人認(rèn)知發(fā)展過程，重視學(xué)生個(gè)人思考成果，改革滿堂灌的言語式傳統(tǒng)教學(xué)方法不無啟迪。知識(shí)是思維的產(chǎn)物，它沒有可見、可觸的固態(tài)形式,在知識(shí)的掌握過程中，思維的活躍與否直接關(guān)系到學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。而知識(shí)的掌握必是一種既有認(rèn)識(shí)特質(zhì)又有實(shí)踐因素的精神活動(dòng)，它凝聚著個(gè)人的獨(dú)特的思想經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，因而是一種難以用理論語言表述的、無固定邏輯軌跡可循的精神過程。
這次教師論壇，我從“莊子其人”講起，解讀了莊子對(duì)教育影響的可能性。莊子的思想是對(duì)人獨(dú)立價(jià)值的探求，具有濃厚的“人文主義”特征，對(duì)治療當(dāng)今教育“人的迷失”的癥候有積極的作用。向大家分享自己從莊子思想中內(nèi)化的教育啟示：教育亟需“去功利化”，學(xué)校要辦人民滿意的教育，更要辦對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的教育;體驗(yàn)是對(duì)生命獨(dú)特的尊重、對(duì)生命自主性的承認(rèn)、對(duì)生命成長性的促進(jìn)，學(xué)校應(yīng)該尊重體驗(yàn)、想方設(shè)法提供豐富的體驗(yàn)機(jī)會(huì)和場景。論壇之后，很多老師與我進(jìn)行了交流，給出了很多精彩的案例，補(bǔ)充也啟發(fā)了我在這一專題中的新思路。
教育教學(xué)反思6
最近幾年，大學(xué)語文“靠邊站”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重:學(xué)校排課靠后、任課教師靠后、學(xué)生選課靠后、課堂逃課較多、考試的及格率較低，大學(xué)語文課完全陷入“邊緣化困境”，地位岌岌可危。面對(duì)尷尬，許多語文教師提出了自己的看法，對(duì)教學(xué)體制、社會(huì)環(huán)境、教材編排、課程定位、教學(xué)方法、教師素養(yǎng)、考試模式等諸多方面都提出了批評(píng)。作為任課教師，筆者對(duì)大學(xué)語文的整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)以下問題的出現(xiàn)影響它走出困境。
一、教學(xué)中存在的問題
1.課程定位過高，教學(xué)目標(biāo)不明。作為文理科教育的通識(shí)課程，大學(xué)語文的課程定位很高，一直被賦予了太多的教育職能，集思想教育、文學(xué)教育、人格教育、情感教育、素質(zhì)教育功能于一身，發(fā)揮著極為重要的作用。的確，大學(xué)語文課在荷載傳統(tǒng)文化、傳達(dá)人文精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，可以為上述教育發(fā)揮獨(dú)到的作用。但這種籠統(tǒng)寬泛的課程定位，無疑會(huì)將其扭曲為哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等文化范疇的注腳和思想教育、人格培養(yǎng)的工具。在這種課程定位影響下，任課教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要么感到力不能及，難以兼顧;要么就將語言文學(xué)課進(jìn)行政治異化。如此，大學(xué)語文失掉了自身的個(gè)性和魅力，邯鄲學(xué)步般跟在其他目標(biāo)明確、特色突出的課程后面亦步亦趨，落下隊(duì)來。
2.課堂抽得過空，缺乏熏陶感受。大學(xué)語文課教學(xué)方法陳舊，課堂模式固定單一，基本上沿用“灌輸式”教學(xué)，采用中學(xué)語文的教學(xué)套路來組織課堂:先介紹作者生平、作品背景，然后分段理解、提煉主旨，最后是背誦名段或習(xí)題演練。在這種“高四語文”式的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師嚴(yán)格按教參要求把一篇經(jīng)典美文的內(nèi)涵吸干、抽空、打碎，整得沒有一點(diǎn)味道了，讓學(xué)生品嘗。課堂時(shí)間全部被教師的講解塞滿，沒一點(diǎn)學(xué)生自己的時(shí)間。學(xué)生沒有時(shí)間去思考體會(huì)，對(duì)篇章或文學(xué)現(xiàn)象缺乏自己最基本的感受和理解，教學(xué)過程顯得膚淺而沒有意義。對(duì)他們來說，課堂成了一個(gè)思想的空殼，不能激發(fā)任何的激情或真知灼見。繁雜的篇目、瑣碎的知識(shí)、嘮叨的講解充斥課堂，下課后學(xué)生將這些全部忘光，教師的勞動(dòng)、課堂的價(jià)值都被浪費(fèi)掉了。
3.指責(zé)教材過多，挖掘教材較少。一直以來，我們對(duì)大學(xué)語文教材的批評(píng)指責(zé)太多，總覺得手中的教材不能滿足教學(xué)的需要。這造成了大學(xué)語文教材版本多樣，更新較快。不少專家呼吁由教育部出面，精選高質(zhì)量的版本作為授課的通用教材，但時(shí)至今日，這樣的完美教材依然在我們的期待中。冷靜來看，每個(gè)版本的教材在編寫前都是對(duì)原有教材的更新和提高，都是當(dāng)時(shí)相對(duì)理想的教材。這些教材版本不同，但只是次要篇目稍作更改，經(jīng)典篇目基本保持一致，因此，對(duì)教材的編排指責(zé)過多，是沒有什么實(shí)際意義的。應(yīng)該變消極為積極，客觀地審視評(píng)價(jià)教材、認(rèn)真地挖掘教材的豐富內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為有益因素，提高教學(xué)效果。
4.因循守舊較多，積極創(chuàng)新較少。綜觀今日的大學(xué)語文課程，敢于革新教學(xué)和考試的高校是鳳毛麟角，究其原因是師資問題。大學(xué)語文教師年齡普遍偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平都不甚理想，對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文學(xué)的解讀還缺乏引領(lǐng)時(shí)代的眼光和能力，不敢擅越藩籬。因此，大學(xué)語文教學(xué)考試只能因循守舊、墨守成規(guī)。對(duì)此，大家都在表達(dá)不滿，但同時(shí)又都在沿用舊制。徐中玉先生主張的專題講座法，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高;南開大學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)改革考試的方法，對(duì)教學(xué)設(shè)施要求又很高。面對(duì)諸多困難，許多教師知難而退，安于現(xiàn)狀，致使大學(xué)語文課程改革舉步維艱。
二、解決方法
1.適度把握課程定位，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。盡管大學(xué)語文是一門含有豐富人文思想的課程，但不能據(jù)此將其理解為“全能課”，而讓其越俎代庖，去承擔(dān)別的學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。北京大學(xué)中文系教授孔慶東說:“語文是我們每個(gè)人安身立命的根本，別的'東西可以是技能，學(xué)了之后打工、干活，語文不是這樣，語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達(dá)到有用的學(xué)問�！�1996年頒布的《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，將大學(xué)語文課定位于人文素質(zhì)教育課程。把握了其人文教育的定位，任課教師的教學(xué)目標(biāo)就要放在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上，期望學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典的閱讀有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教學(xué)中，教師要立足于語文教學(xué)本身，從欣賞和理解的角度去理解作品，將教材作為一扇窗子，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典，從而吸收經(jīng)典中承載的文化底蘊(yùn)和文化精神，傳遞民族精神和民族情感，達(dá)到人文教育的目的。
2.凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)感受，重視課堂交流互動(dòng)。大學(xué)語文不同于中學(xué)語文，學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)層次要求教師必須改變教法。課堂必須凸顯學(xué)生對(duì)作品的整體感受過程，突出作品本身對(duì)他們的吸引和熏陶。如果是議論文，讓學(xué)生先去感受它講得到底有沒有道理，能不能被它的道理所折服。我們不能一開始就急著下結(jié)論，甚至搬出許多前人言論來證明我們的觀點(diǎn)。對(duì)于散文或詩歌，我們更應(yīng)注重學(xué)生的自我感受，把作品當(dāng)成一個(gè)審美的對(duì)象，培養(yǎng)他們對(duì)美的欣賞和品鑒能力。教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，利用課堂或社團(tuán)活動(dòng)安排師生的交流互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在感受中熏陶感染領(lǐng)悟，并將其表達(dá)出來。這種潛移默化的方式能引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)課文中蘊(yùn)涵的意境與美感，讓學(xué)生直接與古往今來優(yōu)秀的心靈對(duì)話，從而提高自己的審美品位與人文素養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮課堂效率。
3.賞識(shí)眼光看待教材，充分挖掘有益因素。賞識(shí)眼光看待教材，既能找出它的不足，也能發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)，并能積極地發(fā)揮它的長處，有效彌補(bǔ)它的不足。對(duì)于不同版本的教材，善于研究教材，看到教材編排中的一個(gè)規(guī)律:基本都是沿用“專題+文選”的模式，每章都有某個(gè)專題的名家與名篇，都是對(duì)每個(gè)時(shí)代文學(xué)與文化的要點(diǎn)內(nèi)容的梳理和討論。抓住這條規(guī)律，教師就可以給學(xué)生構(gòu)架一個(gè)中華民族文化發(fā)展的全貌，針對(duì)不同的歷史時(shí)期設(shè)計(jì)不同的研究課題，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去完成這些課題。比如，筆者在講授先秦文學(xué)時(shí)，就給學(xué)生布置了兩個(gè)課題:戰(zhàn)國時(shí)期“士”階層的研究、如何評(píng)價(jià)“縱橫家”。這樣學(xué)生就不受教材的局限，積極去開闊視野，廣泛涉獵教材以外的作品，了解每個(gè)時(shí)代特殊的文化現(xiàn)象，充分地進(jìn)行比較、思考、評(píng)價(jià)，課題完成得很好�？傊瑢�(duì)大學(xué)語文教材的使用，均應(yīng)以“文學(xué)經(jīng)典”為中心，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨(dú)立思考的能力。通過學(xué)習(xí)這門課程，讓學(xué)生摸索到通向古今中外“文學(xué)經(jīng)典”的一條道路，通過理解文學(xué)文化來理解人生、社會(huì)、生命、世界甚至歷史。
4.積極利用教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)考核方式。對(duì)于教師來說，只要肯實(shí)踐創(chuàng)新，在教學(xué)上多動(dòng)腦筋，就能給教學(xué)帶來生機(jī)。課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體等校內(nèi)外資源優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語文教材中的詩、詞、散文意境優(yōu)美，是情與景、意與境、自然美與社會(huì)美的結(jié)合體，可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)詩文特定的環(huán)境，為學(xué)生對(duì)詩文的體驗(yàn)和感悟提供一種導(dǎo)向，使學(xué)生入情入境，激發(fā)聯(lián)想和想象，達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師還可以讓學(xué)生自己去改寫名篇，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和評(píng)價(jià)能力。另外，運(yùn)用讀書匯報(bào)、大專辯論賽等形式讓學(xué)生帶著思考和想法去讀書寫心得，大家互相討論、互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。
總之，隨著教育部對(duì)各高校教學(xué)工作的督促，學(xué)校教學(xué)的逐步規(guī)范化和任課教師教學(xué)水平的不斷提高，大學(xué)語文課的未來越來越引起人們的關(guān)注。作為任課教師，我們對(duì)大學(xué)語文如何走出“邊緣化困境”應(yīng)該多思考、多行動(dòng)。相信，通過我們不斷地探尋摸索，大學(xué)語文一定會(huì)早一天走出困境，迎來光明。
教育教學(xué)反思7
勞技課雖說不是主科，但作為一門學(xué)科，也涉及到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，如評(píng)價(jià)不當(dāng)，勢必會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如評(píng)價(jià)得法，就能促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。剛開始的勞動(dòng)技術(shù)評(píng)價(jià)我只注重對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)，慢慢我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生在一次活動(dòng)中，每個(gè)人的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的結(jié)果是不同的。例如在《制作水果拼盤》一次活動(dòng)中，有的同學(xué)材料準(zhǔn)備的比較充分，帶來了各種不同的水果；有的同學(xué)作為組長對(duì)組內(nèi)進(jìn)行分工合作，安排得井然有序；有的同學(xué)善于出謀劃策，使制作的水果拼盤與眾不同；有的同學(xué)雖然制作的不怎么樣，可其在完成后，桌面的衛(wèi)生工作搞得干干凈凈……因此，這樣一次活動(dòng)，它的本身就包括了許多可評(píng)價(jià)也值得評(píng)價(jià)的因素。為了全面、正確地評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)情況，我認(rèn)為勞技課的學(xué)習(xí)活動(dòng)一般可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(1)學(xué)習(xí)態(tài)度
主要指學(xué)生在勞動(dòng)與技術(shù)活動(dòng)中的`主動(dòng)性和積極性，可以通過學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間、次數(shù)、認(rèn)真程度、行為表現(xiàn)等方面來評(píng)價(jià)。
(2)合作精神
主要對(duì)學(xué)生在參與小組及班級(jí)活動(dòng)中的合作態(tài)度和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(3)創(chuàng)新能力
學(xué)生在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技術(shù)過程中，在技術(shù)思維和制作作品時(shí)對(duì)所表現(xiàn)的與眾不同的創(chuàng)造能力。對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，這樣有利于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生獲得成就感，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
教育教學(xué)反思8
戶外、課間活動(dòng)是幼兒發(fā)生事故率最高的時(shí)間段、幼兒年齡小、經(jīng)驗(yàn)有限，活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)令人擔(dān)憂的危險(xiǎn)情景、如：戶外活動(dòng)中急速奔跑、滑滑梯時(shí)頭朝下或從低處拉高處同伴的胳膊、攀登時(shí)手拿玩具或腳懸空掛著、手捧沙撒同伴、鉆山洞時(shí)堵住洞口等；課間奔跑進(jìn)出教室、拿玩具扔同伴、推拉桌椅等、當(dāng)教師的經(jīng)�？嗫谄判牡母嬲]幼兒，可得到的響亮回答是：“我不怕！”
面對(duì)這群天真無邪、精力旺盛的小天使，有時(shí)覺得無奈、也覺得筋疲力盡、幼兒經(jīng)常是好了傷疤忘了痛，干脆將他們的'言行攝下，讓他們自己找找錄像里危險(xiǎn)的地方，比比誰對(duì)誰不對(duì)、看錄象、找危險(xiǎn)，這個(gè)環(huán)節(jié)符合中班幼兒的年齡特點(diǎn)，因?yàn)殇浵笾杏芯唧w的事件和直觀的場景，能充分調(diào)動(dòng)起幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題的積極性，且錄象中的主人公是幼兒自己，通過對(duì)比，及同齡人的直接批判，做錯(cuò)的幼兒會(huì)覺得不好意思，在下一次活動(dòng)中能慎重自己的行為，即使暫時(shí)忘了，同伴也異口同聲地告狀，集體力量是無比的，安全從每個(gè)幼兒做起是必要的、通過錄象中情景再現(xiàn)的教育，找完錄象中有危險(xiǎn)的地方后，幼兒懂了哪些事情可以做，哪些事情不可以做，達(dá)到事半功倍的效果、
教育教學(xué)反思9
1.前言
良好的教學(xué)實(shí)踐是良性循環(huán)，教師在教學(xué)中二次學(xué)習(xí)，觀察和改進(jìn)教學(xué)。行動(dòng)研究是教師為解決教學(xué)實(shí)際問題或變革教學(xué)現(xiàn)狀而采取某種新措施的研究（文秋芳，20xx：xii）英語教學(xué)中，行動(dòng)研究幫助教師觀察、改進(jìn)教學(xué)情境。英語教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，收集數(shù)據(jù)、與同事進(jìn)行合作、改進(jìn)課堂實(shí)際教學(xué)。在行動(dòng)研究中，教師具備教學(xué)者和研究者雙重身份，進(jìn)行行動(dòng)研究操作簡單，目的明確。參與行動(dòng)研究的教師擁有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和自主發(fā)展等方面的發(fā)展優(yōu)勢。
2.行動(dòng)研究在小學(xué)英語教師職業(yè)發(fā)展中的作用
2.1行動(dòng)研究有助于教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論
教育教學(xué)理論是教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中的主要內(nèi)容，教師要對(duì)理論具有清晰地認(rèn)知，并在具體教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。在行動(dòng)研究中，教師通過大量閱讀文獻(xiàn)，積極地汲取最新教育科學(xué)成果和教育教學(xué)理論，將嶄新的教育教學(xué)思維應(yīng)用到工作中，依據(jù)實(shí)際教學(xué)問題，在實(shí)際教學(xué)中對(duì)所讀所學(xué)進(jìn)行應(yīng)用。在行動(dòng)研究中，讀與用相輔相成，時(shí)效性強(qiáng)，教師的閱讀積極性增強(qiáng)，養(yǎng)成良好的閱讀文獻(xiàn)習(xí)慣。行動(dòng)研究幫助教師將學(xué)術(shù)理論轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)方法，服務(wù)于日常教學(xué)實(shí)踐。行動(dòng)研究使教育理論更加簡單、具化，真正被應(yīng)用于課堂教學(xué)中，不僅豐富了教師的知識(shí)儲(chǔ)備，也引導(dǎo)其進(jìn)行理性思考，使其成長成專家型教師。行動(dòng)研究推進(jìn)了教師理論知識(shí)學(xué)習(xí)，使其進(jìn)行自主閱讀，確保日常教學(xué)活動(dòng)中理論與實(shí)踐兼?zhèn)洹?/p>
2.2行動(dòng)研究有助于激活教師職業(yè)發(fā)展動(dòng)力
教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力來自于教師對(duì)教育教學(xué)問題的感悟和自己所從事的教育教學(xué)工作的信念。行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，教師身處特定的教學(xué)情境，便于觀察自身教學(xué)實(shí)踐，可以直接發(fā)現(xiàn)需要解決的教學(xué)問題。通過計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思，教師充分發(fā)揮自身價(jià)值，提高教育教學(xué)能力，推進(jìn)專業(yè)自主發(fā)展。行動(dòng)研究能夠激活教師職業(yè)發(fā)展動(dòng)力，消除其職業(yè)倦怠，也能夠幫助教師面對(duì)教育中存在的問題，并進(jìn)行自我反思，以提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)課堂改革，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，推進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。行動(dòng)研究使教師具備專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和源動(dòng)力，以主導(dǎo)者對(duì)自己的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)和專業(yè)發(fā)展水平進(jìn)行審視，自主研修專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷進(jìn)行自我完善和提升，并實(shí)現(xiàn)專業(yè)的自主及可持續(xù)發(fā)展。
2.3行動(dòng)研究有助于促進(jìn)教師改善專業(yè)合作
行動(dòng)研究參與性強(qiáng)，便于參與者形成共同體合作解決問題。英語教師之間、小學(xué)教師與大學(xué)科研人員之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)以及其他工作人員之間，都存在合作。教師同事之間就相關(guān)問題進(jìn)行共同討論、研究、分析解決問題，可以增強(qiáng)教師的專業(yè)合作性和職業(yè)凝聚力。行動(dòng)研究為教師構(gòu)建了交流互動(dòng)平臺(tái)，他們分別查詢資料、實(shí)施行動(dòng)，繼而進(jìn)行資料共享、行動(dòng)共察、效果共議。通過團(tuán)隊(duì)行動(dòng)研究，對(duì)教學(xué)中存在的問題和不足進(jìn)行反思，以尋求問題最佳解決方法，使教師日常工作更加專業(yè)，共同研究的課題也更具普遍性。同時(shí)，行動(dòng)研究為教師與專家間的對(duì)話提供了明確的話題。行動(dòng)研究具有針對(duì)性，在教師與專家之間建構(gòu)共同議題，理論與實(shí)踐兼?zhèn)�。專家為教師提供指�?dǎo)，使教師日常教學(xué)和研究更加有效。與專家和同事進(jìn)行交流，不僅能夠提高教師的教育教學(xué)水平和研究能力，也能夠改變其專業(yè)生活方式，避免孤立感，促進(jìn)英語教師共同發(fā)展。
2.4行動(dòng)研究有助于教師構(gòu)建教學(xué)理念
小學(xué)英語教師一般通過培訓(xùn)獲得知識(shí)和技能，而意識(shí)和態(tài)度只能通過發(fā)展的.方式來完成。（王薔等，20xx：51 ）行動(dòng)研究的過程是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和反思問題，使教師在理解、反思和行動(dòng)過程中，不斷修正自己的教學(xué)理念和實(shí)踐。反思既是行動(dòng)研究的必備條件，也是行動(dòng)研究的重要步驟，有利于培養(yǎng)英語教師進(jìn)行反思性教學(xué)，進(jìn)而逐漸成長為行動(dòng)研究者。
3.結(jié)語
行動(dòng)研究在中小學(xué)教師職業(yè)發(fā)展中具有重要作用，能夠引導(dǎo)教師形成良好的學(xué)習(xí)、反思和研究習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)理論與個(gè)人教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，形成教師自己的教育風(fēng)格，成長為專業(yè)型和資源型教師。
教育教學(xué)反思10
在的中班消防安全教育活動(dòng)中，我們采用了多種形式的教學(xué)方法，例如教師講解、模擬演練和互動(dòng)問答等方式，來讓孩子們學(xué)習(xí)消防安全知識(shí)，提高其自我保護(hù)意識(shí)和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。
值得肯定的是，孩子們非常熱情地參與了教育活動(dòng)。他們認(rèn)真聽講，積極回答問題，現(xiàn)場互動(dòng)也十分踴躍。在模擬演練中，孩子們表現(xiàn)出了很強(qiáng)的參與性和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們相互協(xié)作，完成了消防逃生的任務(wù)。
當(dāng)然，在教育活動(dòng)中也存在一些不足之處。首先，我們發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于消防安全知識(shí)的`了解還不夠全面，例如火源的種類和預(yù)防意識(shí)等方面還需加強(qiáng)。其次，我們的教學(xué)內(nèi)容和方式需要更加針對(duì)中班孩子的生理特點(diǎn)和認(rèn)知水平進(jìn)行設(shè)計(jì)，以確保教育活動(dòng)的有效性。
針對(duì)以上問題，我們將進(jìn)一步完善教育內(nèi)容和形式，包括增加教育內(nèi)容的廣度和深度，采用更具趣味性的教學(xué)方式，注重與孩子們的互動(dòng)和體驗(yàn)，以提高教育活動(dòng)的實(shí)效性和趣味性。
最后，我們認(rèn)為，孩子們的消防安全教育應(yīng)該是一個(gè)長期的過程，需要不斷地進(jìn)行提醒和強(qiáng)化。我們將與家長和社區(qū)合作，共同打造一個(gè)安全的生活環(huán)境，保障孩子們的健康成長。
教育教學(xué)反思11
近年來，隨著社會(huì)的劇烈變遷、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的縱深化調(diào)整，市場對(duì)在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的一線技能型人才的需求急劇上升，中職教育迎來了前所未有的大好局面。文秘專業(yè)也不例外。但現(xiàn)實(shí)是中職文秘培養(yǎng)出來的學(xué)生不能滿足企業(yè)的需求，出現(xiàn)了“供不應(yīng)求”和“供大于求”并存的奇怪局面。因此，理想與現(xiàn)實(shí)之間、校本培訓(xùn)與企業(yè)需求之間的囚徒困境需要進(jìn)行徹底的反思，分析其原因所在，以更好的指導(dǎo)教育實(shí)踐。
一、中職文秘實(shí)訓(xùn)教學(xué)囚徒困境的概述
所謂中職文秘實(shí)訓(xùn)教學(xué)的囚徒困境，指的是實(shí)訓(xùn)教學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)、校本培訓(xùn)與企業(yè)需求之間的矛盾。
(一)理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突
在理想的狀態(tài)下，中職文秘的實(shí)訓(xùn)課應(yīng)通過崗位職務(wù)培養(yǎng)分析、實(shí)訓(xùn)模塊的設(shè)計(jì)開發(fā)、校內(nèi)和校外的平臺(tái)強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)、綜合性多元化的評(píng)價(jià)和反饋等過程來培養(yǎng)以市場為導(dǎo)向，具有相應(yīng)職業(yè)能力的技能型人才，能夠在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域從事第一線工作的文秘人才。而現(xiàn)實(shí)狀況是在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)條件比較落后的環(huán)境下，在形式大于內(nèi)容的實(shí)訓(xùn)過程中，培養(yǎng)出來的學(xué)生在檔案的整理、應(yīng)用文的寫作、活動(dòng)策劃、辦公自動(dòng)化能力等專業(yè)技能，以及在人際溝通、團(tuán)結(jié)合作、組織協(xié)調(diào)、解決問題等職業(yè)素養(yǎng)上都表現(xiàn)出明顯的不足。兩者矛盾升級(jí)的直接結(jié)果就是中職生的就業(yè)質(zhì)量差。在專業(yè)知識(shí)較全面的本科生和專業(yè)技能較熟練的大專生面前，中職生往往敗下陣來，要么只能選擇剩下來的就業(yè)機(jī)會(huì)，要么直接退出文秘這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)做其他。
(二)校本實(shí)訓(xùn)與企業(yè)需求的差距
囚徒困境的另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)在校本實(shí)訓(xùn)和企業(yè)需求之間的矛盾。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷縱深化發(fā)展，企事業(yè)單位所面臨的情況日趨復(fù)雜、辦公環(huán)境逐漸現(xiàn)代化，秘書僅靠一支筆、一個(gè)本己然是過去式�，F(xiàn)代社會(huì)需要的秘書不僅要具備適應(yīng)崗位要求的過硬專業(yè)技能，還要扮演公關(guān)溝通行家、管理人才、領(lǐng)導(dǎo)謀臣、生活助理。且企業(yè)希望能實(shí)現(xiàn)零距離上崗，以減少培訓(xùn)的成本和適應(yīng)崗位的時(shí)間。但校本實(shí)訓(xùn)的效果與企業(yè)的需求是有很大差距的。一方面，由于校本實(shí)訓(xùn)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室條件簡陋，或是校外實(shí)訓(xùn)基地缺乏等原因，使得學(xué)生無法真正體驗(yàn)企業(yè)內(nèi)的工作環(huán)境，從而影響實(shí)訓(xùn)的效果;另一方面，很多職業(yè)學(xué)校要么把實(shí)訓(xùn)當(dāng)成表面工作，采用單一情景模擬的形式進(jìn)行，形式大于內(nèi)容;要么“功利性實(shí)用主義”過強(qiáng)，只關(guān)注學(xué)生職業(yè)技能的獲得，忽視學(xué)生的其他職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了一批只會(huì)機(jī)械打字、復(fù)印、收發(fā)等工作的初級(jí)技工，而在人際協(xié)調(diào)、公共策劃、問題解決等職業(yè)能力上是缺乏的。兩者之間的沖突是明顯的，因此，在就業(yè)市場出現(xiàn)了“供過于求，供不應(yīng)求”并存的奇怪局面，大批畢業(yè)生找不到相應(yīng)的文秘工作，而很多企業(yè)則覓不到自己中意的秘書人選。 為什么我們的中職文秘實(shí)訓(xùn)教學(xué)逃不出這樣的囚徒困境呢?這個(gè)問題看似渺小，其實(shí)是對(duì)我們這么多年的中職教育的強(qiáng)烈質(zhì)疑，是關(guān)系到中國教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)艱深命題。
黑格爾曾經(jīng)說過:“一個(gè)國家沒有哲學(xué)，就像一座雄偉壯觀的廟宇中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因?yàn)樗鼪]有可以信仰的東西，可以尊敬的東西。的確，中職教育這座大廈也不能缺少教育哲學(xué)這個(gè)信仰的引領(lǐng)，中職文秘實(shí)訓(xùn)也不能缺少從教學(xué)的目的、教育的過程、教育的主體性等層面進(jìn)行哲學(xué)層面的思考。
二、中職文秘實(shí)訓(xùn)教學(xué)囚徒困境的歸因
(一)教育目的異化
現(xiàn)階段，我國的中職文秘教育的目的是不科學(xué)的。主要體現(xiàn)為比較狹隘、相對(duì)短期，所謂“狹隘”是指其培養(yǎng)的目標(biāo)往往追求的只是一些基本的文秘技能的掌握，具體來說就是教學(xué)生在速錄、會(huì)場布置、文檔整理、文書寫作等較粗略的技能，讓學(xué)生知道有這么回事，但是實(shí)打?qū)嵉牟僮饔謮虿簧系碾A段。所謂“短期”是指比較看重學(xué)生的秘書資格證書的通過率、就業(yè)率等方面，滿足于一些近期的、可測量的考核和評(píng)比指標(biāo)，而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展、職業(yè)發(fā)展能力的培養(yǎng)。在如此教學(xué)目的下，從教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的實(shí)施，到實(shí)訓(xùn)成績評(píng)定的整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中，學(xué)生的個(gè)性、興趣被忽視，自由發(fā)展被漠視，學(xué)生被機(jī)械的.當(dāng)做盛裝知識(shí)和技能的容器，學(xué)生的主體性地位得不到體現(xiàn)，無法利用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能真正去解決文秘職業(yè)環(huán)境中的問題。
(二)實(shí)訓(xùn)過程異化
在實(shí)訓(xùn)過程中，中職文秘實(shí)訓(xùn)出現(xiàn)了極端化的趨勢。其具體表現(xiàn)為教師專制型教學(xué)和學(xué)生散漫式實(shí)訓(xùn)教學(xué)兩種。
1.教師專制型實(shí)訓(xùn)教學(xué)。受“一日為師終身為父”的傳統(tǒng)思想影響，教師為了提高教學(xué)的效率和追求技能訓(xùn)練的體系化，一般采用的是灌輸式、強(qiáng)迫式、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一式的實(shí)訓(xùn)模式，學(xué)生處于一種被動(dòng)的、從屬的地位，根本不能選擇，也沒得選擇。學(xué)生的任何一些有悖于傳統(tǒng)的、常規(guī)的想法就會(huì)得到老師的“糾正”，行為會(huì)將受到老師的懲罰，慢慢地，學(xué)生形成了循規(guī)蹈矩、保守服從的性格特征。教師對(duì)學(xué)生思想、行為控制過度使得學(xué)生沒有自我的獨(dú)立意識(shí)，沒有自我選擇的自由，這是一種“變態(tài)”的現(xiàn)狀。而西方則與我們相反。在他們眼里，教師不是一個(gè)發(fā)號(hào)施令者，而是一個(gè)平等的參與者，教師與學(xué)生是一種平等的關(guān)系，兩者可以就某一個(gè)問題相互探討。教學(xué)的手段是根據(jù)學(xué)生的興趣、需要而針對(duì)性的選擇的，教學(xué)的形式也不只是知識(shí)的灌注，他們更加關(guān)注的是活動(dòng)教學(xué)、從做中學(xué)，啟發(fā)孩子的思考和創(chuàng)新。 因此，在實(shí)訓(xùn)過程中，從崗位職務(wù)分析、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)開展，到實(shí)訓(xùn)成績的評(píng)定，學(xué)生都應(yīng)是主要設(shè)計(jì)者、參與者之一，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，小心求證。實(shí)訓(xùn)過程應(yīng)該是啟發(fā)式和開放式的，設(shè)置情景、分配項(xiàng)目，讓學(xué)生自己用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。惟有如此，才能更有利于實(shí)訓(xùn)的具體開展、學(xué)生的聰明才智也得到了展示的平臺(tái)。
2.學(xué)生散漫式實(shí)訓(xùn)教學(xué)。與專制型教學(xué)模式截然相反的就是學(xué)生散漫式實(shí)訓(xùn)模式。近幾年，“學(xué)生是課堂的主體，、“教育即服務(wù)”等思想沖擊基層文秘教育者，從應(yīng)然角度看，以學(xué)生為中心來開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)，是有利于促進(jìn)學(xué)生的積極性和技能獲得的。但現(xiàn)實(shí)卻有些過猶不及，學(xué)生直接變成了上帝。老師不再是“傳道、授業(yè)、解惑者”，而變成了服務(wù)者，學(xué)生變成了老師的雇主。更有甚者，為了取得學(xué)生評(píng)教的高分，教師不惜通過放任實(shí)訓(xùn)課程來討好學(xué)生。在中職實(shí)訓(xùn)的三個(gè)階段，教師都處于缺位狀態(tài)。
在課堂實(shí)訓(xùn)上，把課堂的控制權(quán)完全交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)任務(wù)，自己去開展情景模擬，結(jié)果使得課堂的秩序混亂，學(xué)生大多數(shù)在乘機(jī)講話、聊天，真正有關(guān)任務(wù)設(shè)計(jì)、技能學(xué)習(xí)卻很少，實(shí)訓(xùn)的質(zhì)量低下。
在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)上，把學(xué)生任意分配到某一科室，一呆就是好久，對(duì)于這段時(shí)間學(xué)生的實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)、技能獲得、職業(yè)環(huán)境中所遇到的問題和難題都漠不關(guān)心，只關(guān)心學(xué)生經(jīng)歷了這一結(jié)果，而不關(guān)注過程。從而使得學(xué)生在情感的溝通上，技能學(xué)習(xí)上都比較孤獨(dú)，實(shí)習(xí)期間，碰到人際關(guān)系的處理上沒有商量的對(duì)象，在碰到實(shí)際技能的操作上無從下手。基本上也是混混日子、數(shù)數(shù)時(shí)間，走一過場，形式大于實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。
在企業(yè)實(shí)習(xí)過程中，老師把訓(xùn)練學(xué)生的職責(zé)完全交給了企業(yè)。如果實(shí)習(xí)企業(yè)是較負(fù)責(zé)任的，學(xué)生在企業(yè)中能基本學(xué)會(huì)辦公自動(dòng)化、文書寫作、收發(fā)文等職業(yè)技能。但是，大多數(shù)企業(yè)本身自己事務(wù)繁雜，學(xué)生又不是真正意義上的新進(jìn)員工，所以不可能很耐心、細(xì)心的關(guān)注學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。因此，在這種條件下，學(xué)生在實(shí)習(xí)階段就會(huì)出現(xiàn)傻傻在單位呆著每天重復(fù)練練打字、發(fā)發(fā)文件等很機(jī)械的工作，而更綜合化的職業(yè)技能是沒機(jī)會(huì)碰觸的。更有甚者，基于企業(yè)的無所謂態(tài)度，索性不去，只是掛名實(shí)訓(xùn)。實(shí)訓(xùn)期間完全是在自己家玩玩電腦、看看電視。學(xué)校想要培養(yǎng)的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，企業(yè)需求的文秘技能型人才無法滿足，這都是歸結(jié)于教師與學(xué)生的契合度不夠。老師沒有在必要時(shí)給予的指導(dǎo)和相應(yīng)的監(jiān)督，使得學(xué)生自由散漫，沒能真正掌握技能。而中職階段的學(xué)生往往在自制力、積極性、責(zé)任心、自信心方面是較差的，沒有老師的監(jiān)督，他們很可能將實(shí)訓(xùn)流于形式。
綜上所述，無論是教育目的的異化，還是實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的極端化，都體現(xiàn)了一種科學(xué)合理、符合中職文秘實(shí)訓(xùn)的教育哲學(xué)理念的缺位。因此，要想從根本上改變文秘實(shí)訓(xùn)的囚徒困境，需要社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校多方的參與和配合，社會(huì)從根本上擯棄輕視職業(yè)教育的觀念;企業(yè)要以主人翁的意識(shí)參與到實(shí)訓(xùn)中來，結(jié)合學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)、訂單培訓(xùn)，將學(xué)生真正視做企業(yè)的一員，給他們充分的職業(yè)環(huán)境熏陶和職業(yè)技能培訓(xùn)平臺(tái);學(xué)校要從體制、教學(xué)環(huán)境上提供無限支持，讓文秘教師不受傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體制的約束，真正關(guān)注學(xué)生的職業(yè)能力的獲得;老師要從理念到行為，不斷的提升自己的教學(xué)水平和指導(dǎo)水平，讓學(xué)生在你的教導(dǎo)下，能真正成為準(zhǔn)文秘人員。
教育教學(xué)反思12
一、利用游戲比賽形式培養(yǎng)健康心態(tài)
游戲比賽在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘�，通過游戲教學(xué)能培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新精神、競爭意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個(gè)人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學(xué)生的喜愛，也為教師開展心理健康教育提供了良機(jī)。例如，在游戲比賽中一些個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生因不服輸而與對(duì)方發(fā)生爭執(zhí)，這樣一來，不僅影響了游戲教學(xué)的正常進(jìn)行，而且還傷了同學(xué)之間的和氣。這時(shí)，教師要抓住這一契機(jī)，耐心地教導(dǎo)學(xué)生正確看待比賽的成敗，批評(píng)有礙團(tuán)結(jié)的不良傾向。同時(shí)還要與學(xué)生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的`有利因素，最終使以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
二、利用小組活動(dòng)形式，培養(yǎng)樂于合群的性格
性格是個(gè)性的核心要素。良好的性格對(duì)于學(xué)習(xí)具有重要影響，小學(xué)階段是性格形成期，我們應(yīng)當(dāng)通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，使他們樂于交往，興趣廣泛，與人和諧相處和積極進(jìn)取。如在體育分組活動(dòng)中，常會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生不愿參與活動(dòng)，只是坐在一旁觀看或四處走走，經(jīng)深入調(diào)查才得知是因性格孤僻而導(dǎo)致不合群。針對(duì)這一情況，教師與不合群的學(xué)生一起參加小組活動(dòng)，指導(dǎo)小組活動(dòng)方法，并在巡視中不時(shí)地過問該小組每個(gè)成員的活動(dòng)情況，及時(shí)表揚(yáng)小組成員取得的成績，使不合群的學(xué)生增添信心、融入群體。此外，還可創(chuàng)設(shè)兩人合作的游戲比賽，讓這類學(xué)生在愉快的氣氛中與同伴打成一片。這樣日積月累，持這以恒，就能幫助學(xué)生培養(yǎng)起良好的性格。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是衡量學(xué)生心理健康的一項(xiàng)重要指標(biāo)。因?yàn)橐豁?xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)的完成，必須具有充沛的體力、飽滿的精神和樂觀的情緒。為此，在教學(xué)中通過多種手段培養(yǎng)學(xué)生活躍的思維、豐富的想象及運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐能力等。比如教材的安排要體現(xiàn)健身性、趣味性和實(shí)用性，以促進(jìn)學(xué)生生理、心理和精神等方面的提升，獲得成功和愉快的體驗(yàn)，使他們能熱愛體育，增強(qiáng)自尊心和自信心。此外，還可通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，以開發(fā)學(xué)生的潛能和完善人格，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自練的能力，并給學(xué)生營造合作學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、競爭力。
教育教學(xué)反思13
這篇課文是一篇寫小蝦生活習(xí)性的文章，小蝦教學(xué)反思。通過作者觀察小蝦吃食、打架等細(xì)節(jié)的描寫，突出了小蝦有趣、脾氣不好兩個(gè)特點(diǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)小蝦的喜愛之情。
我在教學(xué)本課時(shí)，從小蝦的有趣和脾氣不好入手。其中第三自然段主要寫小蝦的有趣。我在講解本段時(shí)，一指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，抓住中心句、重點(diǎn)詞語來理解課文是如何圍繞中心句具體展開描寫的。然后再展開想象，品讀課文,感悟作者喜愛小蝦之情，教學(xué)反思《小蝦教學(xué)反思》。三是在有感情朗讀的基礎(chǔ)上，再通過學(xué)生的表演“它們吃東西的時(shí)候非常小心，總是先用鉗子輕輕碰一下食物,然后迅速后退,接著再碰一下,又后退,直到覺得沒有危險(xiǎn)了,才用兩個(gè)鉗子捧著食物吃起來�！眮砑由顚�(duì)文本的理解。四是展開想象，練習(xí)有感情地朗讀課文。最后再讓學(xué)生采用這種學(xué)法自學(xué)課文第四自然段，并運(yùn)用小組合作的方式，共同探討質(zhì)疑，解決問題。
在本課的教學(xué)中，還存在一些不足。在這篇文章中，小蝦吃食時(shí)的動(dòng)作描寫，很好的.表現(xiàn)了小蝦吃食時(shí)的謹(jǐn)慎�？墒�，我卻只停留在了抓住幾個(gè)寫順序的詞語上，到底作者怎樣生動(dòng)地刻畫出小蝦吃食的過程，我并沒有透過我的教學(xué)讓學(xué)生去體會(huì)到。小蝦吃食的與眾不同正是這篇課文的精妙之處，如果能讓孩子體會(huì)出來，那孩子去寫自己的作文時(shí)，他們一定能比較容易感受到抓住特點(diǎn)來描寫的方法了。在教學(xué)中，孩子們的朗讀，反映出我自己的閱讀教學(xué)沒有讓孩子真正理解，沒有把小蝦的有趣之處讓孩子發(fā)自內(nèi)心的感受到，所以，讀的不理想。
教育教學(xué)反思14
一、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)的必要性
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練，注重知識(shí)和思想品德實(shí)踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動(dòng)的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”�？梢�，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境是十分必要的。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
�。ǘ├眯畔⒓夹g(shù)教學(xué)有利于知識(shí)的理解和內(nèi)化
認(rèn)知的規(guī)律有一個(gè)感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動(dòng)的教學(xué)情境，將難懂的知識(shí)變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
二、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)存在的問題分析
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
�。ㄒ唬┻^于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生要么感覺虛假對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，課堂教學(xué)無法收到實(shí)效。
�。ǘ┙處焻⑴c過多，學(xué)生主體地位不夠突出
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗(yàn)的過程。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時(shí)間體驗(yàn)利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的'過程，不利于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
�。ㄈ┖雎詫W(xué)生個(gè)體差異，師生關(guān)系不夠融洽
目前我國還是普遍采取大班型的班級(jí)授課制度，幾十人的班級(jí)中學(xué)生的個(gè)體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)應(yīng)注意的問題
�。ㄒ唬┮獓@教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對(duì)教學(xué)知識(shí)重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實(shí)效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識(shí)，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識(shí)的情境材料，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對(duì)材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時(shí)體現(xiàn)知識(shí)性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會(huì)、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實(shí)際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更能用富有針對(duì)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
�。ㄈ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)情境
目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對(duì)部分學(xué)生嚴(yán)厲批評(píng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對(duì)事情有自己的見解，但是又易沖動(dòng)，好感情用事，遇到了老師的批評(píng)和忽視很可能對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對(duì)待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)反思15
一、回歸兒童生活進(jìn)行有效生活
教學(xué)要回歸兒童生活，從其最終目標(biāo)上說，是指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際生活，解決兒童實(shí)際生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。讓學(xué)生將課堂中習(xí)得的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，改正、提高和發(fā)展自己的生活。在本課中，教師就有這個(gè)意識(shí)，通過學(xué)生自己對(duì)生活的觀察，發(fā)現(xiàn)生活中浪費(fèi)水的情況，通過課件、資料的學(xué)習(xí)與觀察，知道水污染的嚴(yán)重性，然后交流節(jié)水方法，有效解決了學(xué)生生活中存在的問題，使學(xué)生把課堂學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的良好行為習(xí)慣。
二、有效體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生不斷深入感悟
引導(dǎo)體驗(yàn)感悟和感悟，培養(yǎng)對(duì)道德的體驗(yàn)和感悟能力，使課堂更具有時(shí)效性，本節(jié)課，老師以切蘋果體驗(yàn)淡水資源的.缺乏，對(duì)水資源的缺乏和擔(dān)憂的體驗(yàn)內(nèi)化為自己本身的一種情感，從而自覺指導(dǎo)自己的行為。
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