《史記》心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編收集整理的《史記》心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
《史記》心得體會(huì)1
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受了各種打擊,嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中,最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的?列傳?,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的?刺客列傳?里的聶政、荊軻等人。以前,我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人,但史記上的敘述,讓我明白,有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧,而且對(duì)君子赤膽忠心,像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王,是冒著生命危險(xiǎn)的,隨時(shí)都有可能被處死,真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此,但他們依然一心為君,就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊?風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。?的悲壯,更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里,我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人,他知識(shí)非常淵博,口才也很好,無(wú)論是對(duì)外交際,還是管理內(nèi)政,他都能處理得有條不紊,楚懷王很賞識(shí)他?墒,屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒,只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事,楚懷王聽(tīng)得多了,也就信以為真,漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那,懷著悲憤的心情,?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)<離騷>,多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的'愿望未能實(shí)現(xiàn),最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白,原來(lái)在古代所謂的?品行不正?也大多都僅僅是?行?不正而?品?正,他們一心只為王,他們?nèi)绻麤](méi)有那?品?不正的王,一定是英雄,這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi),都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象,導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益,才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng),也許在古代,皇權(quán)才是最重要的吧
《史記》心得體會(huì)2
《史記》是一本記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝太初年間,長(zhǎng)達(dá)三千多年歷史的書(shū)籍。它以簡(jiǎn)明生動(dòng)的敘事方式吸引著讀者。《史記》被稱(chēng)為歷史的"實(shí)錄",因其高度的文學(xué)價(jià)值而聞名。這一文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史資料并成功地刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象上。司馬遷在人物塑造方面做到了將歷史、人物和主題有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),歷史得以栩栩如生地展現(xiàn),而人物形象也活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。他巧妙地通過(guò)人物的言行舉止來(lái)描繪人物的性格特點(diǎn)。《史記》的語(yǔ)言精致華美,堪稱(chēng)古代文學(xué)的.巔峰之作。
在《史記》這本書(shū)中,給我留下深刻印象的歷史故事是:《五張羊皮的智慧》。這個(gè)故事主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦穆公為了挽回自己喜愛(ài)的大臣百里奚而想出了一個(gè)聰明的辦法。他打算用五張羊皮來(lái)與楚人進(jìn)行交換,以換取百里奚的自由。最終,秦穆公成功地贖回了百里奚。閱讀了這個(gè)故事后,我領(lǐng)悟到一個(gè)道理:在面對(duì)問(wèn)題時(shí),我們應(yīng)該從不同的角度去思考。就像秦穆公一樣,如果他用大量財(cái)富去贖回百里奚,楚人可能會(huì)認(rèn)為他非常珍視百里奚,因此不會(huì)輕易達(dá)成交換。但是,如果他用五張羊皮去交換,楚人很可能會(huì)輕視百里奚并同意交換。聰明的秦穆公改變了思考方式,最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我認(rèn)為我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)換位思考。
總而言之,在《史記》這本書(shū)中,我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史,同時(shí),我還懂得了不少的知識(shí),收獲了不少碩果。我認(rèn)為,《史記》這本書(shū)值得一看。
《史記》心得體會(huì)3
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀!扒唬骸e世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死!弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤,懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái),值得商榷。
首先,雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力,但他死了,楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒(méi)有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn),大可放開(kāi)懷抱,別投他國(guó),覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地,亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”,二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?須知道,即使當(dāng)世沒(méi)有明君,難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó),但只要他的'精神與才華能流傳后世,那么楚國(guó)還有一絲中興之望。可見(jiàn),投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō):“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫(xiě),南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。
雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國(guó),而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō),屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
《史記》心得體會(huì)4
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它,我有一個(gè)感覺(jué),就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經(jīng)常倒霉,我對(duì)他很同情,也很佩服,覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活!妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅(shū)?大家都知道,它是一部史書(shū),而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,就這樣,史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政,漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的'越王勾踐。
在中國(guó)歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國(guó)志并稱(chēng)前四史
這是我最喜歡的故事,臥薪嘗膽,這是臥薪嘗膽的節(jié)選,吳既赦越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王,(讓他回了越國(guó),)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó),于是就每天勞累地思索著,還把一個(gè)苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō):“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜,穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人,對(duì)賓客厚禮相贈(zèng),扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之一。
看了這本書(shū),給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象,故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
《史記》心得體會(huì)5
我讀《史記》這本書(shū)后,覺(jué)得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些;人也感覺(jué)輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過(guò)《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺(jué)得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請(qǐng)過(guò)來(lái)抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書(shū)上卻沒(méi)有。當(dāng)然,因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f(shuō),并非真理,實(shí)際上是治理無(wú)方的紂王,他只知道吃喝玩樂(lè),不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來(lái)武王帶著軍隊(duì)來(lái)伐紂了,紂王也派七十萬(wàn)大軍來(lái)抵抗,但那七十萬(wàn)人里面,沒(méi)有一個(gè)人不恨紂王的。后來(lái),武王殺進(jìn)來(lái)的時(shí)候,七十萬(wàn)大軍有的.投降,有的自殺,還有的為武王叫開(kāi)城門(mén)。最后,武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去,便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。
《史記》,我最?lèi)?ài)的書(shū)。
《史記》心得體會(huì)6
這幾天,我讀了《史記故事》這本書(shū)得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先,他們都是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。那時(shí),還沒(méi)有像今天這樣完善的文字符號(hào)系統(tǒng),人們記述歷史都是靠口頭相傳,炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來(lái)的。
其中,我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐,而且充滿愛(ài)心,關(guān)心人們的生活,全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他,并推選他為首領(lǐng)。
一天,炎帝看見(jiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食著什么,他過(guò)去一看,原來(lái)是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼,味道甘甜可口。炎帝想:”既然小鳥(niǎo)能靠這種子活下去,人為什么不能用它來(lái)充饑呢?“于是,他把這些種子收集起來(lái)種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn),人們都尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物,又開(kāi)始遠(yuǎn)涉高山大河,遍嘗各種植物,這就是人們所說(shuō)的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中,有很多是可以食用的`,有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物,幸虧及時(shí)找到解藥,才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃,提醒人們注意。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物,無(wú)藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
神農(nóng)氏為了人們的利益,歷盡艱辛,不辭勞苦,并因此犧牲了自己的生命,這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
當(dāng)然,其他四位也都是好皇帝:軒轅黃帝平息了戰(zhàn)亂,統(tǒng)一了天下,使百姓得以安居樂(lè)業(yè);唐堯關(guān)心百姓疾苦,選賢任能,勤勞國(guó)事;虞舜仁義賢明,謙和有禮;大禹為治理水患,三過(guò)家門(mén)而不入……
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),他們的精神永世長(zhǎng)存。讀了他們的故事,我為有這樣的祖先而自豪,以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
《史記》心得體會(huì)7
看完史記之后,我久久不能忘卻,特別是項(xiàng)羽的蹤跡。
項(xiàng)羽,你天生就有與眾不同的氣魄,不學(xué)刀不學(xué)劍只學(xué)“萬(wàn)人敵”。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之際,你假托楚國(guó)名將后裔之名,斬木為兵,揭竿而起,融入之歷史變革的潮流之中。
“苦心人,天不負(fù),破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚!逼聘林垡粦(zhàn),你顯現(xiàn)出卓越的英雄風(fēng)采,親率區(qū)區(qū)八千江東子弟兵的你但卻打敗百萬(wàn)雄師。歷史前進(jìn)的車(chē)輪或許不可阻擋,但你卻加速了它的前進(jìn)驅(qū)使。殺入咸陽(yáng),攻破潼關(guān),焚燒阿房,族滅秦族,你向天下人證明了閭閻平民的力量—楚人一炬,可憐焦土!
但入主關(guān)中,君臨天下的你并沒(méi)有忘記你的兄弟劉邦。漢中盆地,這塊古老而肥沃的土地,就在你分封諸侯王的時(shí)候賜予了劉邦!坝懈M,有難同當(dāng)”,你如此重兄弟情義,可卻不知你在不經(jīng)意間埋下了明修棧道暗度陳倉(cāng)的禍根,留下了四面楚歌,烏江自刎的悲劇。你信守誓言,可取忽視了背信棄義小人的狼子野心,不擇手段。
誠(chéng)信是一個(gè)君王最不應(yīng)有的美德,而你也因擁有它而失去了天下。“此沛公手下左司馬曹無(wú)傷言之也”,你如此直言不諱,坦率天真,試問(wèn)天下還有誰(shuí)敢再助楚!“宜將剩勇追窮寇,不敢沽名學(xué)霸王”,后人說(shuō)你沽名釣譽(yù),但我看到的是你的誠(chéng)信。我始終這樣認(rèn)為—誠(chéng)信是每個(gè)中華兒女應(yīng)有的美德,但它卻是一個(gè)皇帝不應(yīng)有的美德。你的.好兄弟劉邦也因缺乏誠(chéng)信而得到天下。
“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”一個(gè)個(gè)親如兄弟的江東士卒在你面前倒下了,愛(ài)你至深的虞姬在你面前倒下了,陪伴你征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的烏騅馬在你面前倒下了……一切的一切都離你永久逝去,留下的唯有孤獨(dú)的你空對(duì)烏江,淚流滿面。
當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪成一頁(yè)泛黃的紙張與斜陽(yáng)下漢家小兒幼稚的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”形成鮮明對(duì)比時(shí),你終于遠(yuǎn)去,留下一個(gè)頂天立地的背影。但你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦,以你的誠(chéng)信刺劉邦于后人的口碑之下。于是你不朽—司馬遷毫不猶豫的將你列入了本紀(jì),李清照為你寫(xiě)下了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯麗詩(shī)篇,《楚漢驕雄》的導(dǎo)演大刀闊斧的對(duì)你進(jìn)行褒揚(yáng)……而那奸邪之徒劉邦呢?司馬遷不顧時(shí)代壓力為他留下了“好酒及色”四個(gè)字,一曲朝天子冷嘲熱諷的咒罵著他駑馭英雄,能擒能縱,無(wú)人處?kù)爸小保F(xiàn)代人把他拍成市井無(wú)奈的典型演繹了幾百遍……
你失敗了嗎?沒(méi)有。因?yàn)橛姓\(chéng)信為你殉葬,你轟轟烈烈的死去,并永遠(yuǎn)的活在了后人的心中。于是,你成為名垂千古的一代英豪,永遠(yuǎn)的漫漫歲月里綻放光芒!
《史記》心得體會(huì)8
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見(jiàn),那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱”的史書(shū),一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái),頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒(méi)有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的!彼抉R遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的'劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫(huà)哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是,在報(bào)任安書(shū)中,我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。
再次捧起那泛黃的《史記》,讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男那閷?xiě)得如此淋漓盡致,他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候,我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞,不禁發(fā)問(wèn),那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎?
無(wú)法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖,再次品味他的《史記》,這一次,我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄,千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令,還是屈平,還是項(xiàng)王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏,一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求,還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么美好,那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)
《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
《史記》心得體會(huì)9
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書(shū),讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的`過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過(guò)正義二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,終于報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了<孫臏兵法>;呂不韋流放蜀地,留下了<呂氏春秋>有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。
《史記》心得體會(huì)10
兩千多年前,有這樣一個(gè)人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,獲罪被捕,被判死刑!叭斯逃幸凰,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”《報(bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿,完成《史記》,留與后人,含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄,做了中書(shū)令,發(fā)憤著書(shū),全力寫(xiě)作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái),就自甘墮落,萎靡不振,別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了,就是活出精彩的自己都有點(diǎn)......
史記雖然沒(méi)讀明白,很多古文都看不明白什么意思,可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì),世家,記住了一個(gè)個(gè)人物,可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn),司馬遷就是一個(gè)太監(jiān),一般的太監(jiān)活的就是一條狗,雖然是皇上養(yǎng)的狗,可到底也是狗。沒(méi)辦法,只能按照自己主子的意思行事。
我看,苦,吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大,沒(méi)吃過(guò)什么苦,太懶,相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切,自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。
曾經(jīng)一次和父母吵架,就離家出走。出去兩天,雖然有工作的勇氣和信心,但是沒(méi)有機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人。司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力,我就是一時(shí)沖動(dòng),就想找到一個(gè)好點(diǎn)的.能掙點(diǎn)錢(qián)的工作。太費(fèi)勁了。至此,我不在相信船到前頭自然直,我只相信自己的努力一定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)一定要努力實(shí)現(xiàn),因?yàn)闆](méi)有人會(huì)幫我,有些人不愿意幫,有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子,靠的就是自己,就是曾經(jīng)的努力,現(xiàn)在的堅(jiān)持,未來(lái)的信心。
他成功了!
向司馬遷學(xué)習(xí),不求名垂千古,只求無(wú)愧于心。
《史記》心得體會(huì)11
不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中,最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政,荊軻等人。以前,我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。
但史記上的'敘述,讓我明白,其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王,功了會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死,不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。
雖然如此,但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!钡谋瘔,更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒(méi)有就此放棄他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說(shuō)理的功夫,用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王,然后奔走于各個(gè)國(guó)家,終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議,將整個(gè)國(guó)家都托付給他,讓他去游說(shuō)各國(guó),最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看,對(duì)他格外尊重。
說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛,不但要游走于各個(gè)國(guó)家,路途艱辛自不必說(shuō),而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng),搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。
《史記》心得體會(huì)12
當(dāng)時(shí)間的流水沖過(guò)了千年的堤岸,我們回望古人憑借的只有那些留在書(shū)籍上的古老文字。透過(guò)飽蘸墨香的方塊字,我們看見(jiàn)了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書(shū),筆下流淌出了一篇篇精美的文章。這篇課文講了 司馬遷受父親司馬談的臨前囑托,要完成這部史書(shū)。司馬遷很認(rèn)真的去寫(xiě)。但是,一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護(hù),卻得罪了漢武帝。入獄后,受了酷刑。但是,這些傷痛并沒(méi)有阻止司馬遷寫(xiě)史記的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)了13年的奮斗,終于完成了一部52萬(wàn)余字的輝煌巨著史記。忍辱負(fù)重的他終于出色完成了《史記》的撰寫(xiě),也終于實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。 司馬遷的故事告訴我們:不管遇到多大的恥辱與困難,只要堅(jiān)強(qiáng)不懈任何事都會(huì)成功。如果堅(jiān)持不住烈日的曬打,駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨,怎能出現(xiàn)美麗的彩虹。如果不經(jīng)過(guò)逆境的折磨,人怎能懂得堅(jiān)強(qiáng)。總之一句話:不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香!
司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗精神,對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。就如司馬遷所說(shuō):人固有一死 或重于泰山,或輕于鴻毛。而談遷,就是重于泰山的人。
在明末清初,浙江有一位史學(xué)家談遷。他從小立志要寫(xiě)一部史書(shū)。他用了20多年的時(shí)間,6次修改,完成了一部52萬(wàn)多字的明朝編年史《國(guó)榷》。但是,就在書(shū)稿即將復(fù)印的前一天晚上,一件意想不到的事情發(fā)生了。一天夜里,小偷溜進(jìn)了他家,只見(jiàn)家徒四壁,以為鎖在竹箱里的是珍貴的財(cái)物,遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有,這么大的一擊,深深地打在談遷的.身上。他茶飯不思,決定重新撰寫(xiě)這部史書(shū)。他為了讓書(shū)的內(nèi)容更加完備、翔實(shí),就到了許多地方尋訪,廣泛收集前朝的逸聞。他穿著一襲破衫,四處奔波。又經(jīng)過(guò)了多年的奮斗一部新的國(guó)榷誕生了。新寫(xiě)的國(guó)榷比原先的那部更加精彩。談遷,也因此名垂青史。
是!只要有堅(jiān)定的信念,就會(huì)有更大更突出的成就!
《史記》心得體會(huì)13
最近閱讀了《史記》這本著作,深感中國(guó)擁有悠久歷史與燦爛文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的史學(xué)家、思想家和文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史背景下,通過(guò)文字展示了一個(gè)個(gè)絢麗奪目的畫(huà)面,為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。兩千多年前,曾有一位文人,在遭受屈辱之后,忍辱負(fù)重,以自己的智慧和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)巨著。這部杰作如同閃耀的明珠,矗立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河中,無(wú)人能超越,也難以企及。這位文人就是司馬遷,這部巨著便是《史記》。《史記》是中國(guó)二十四史中的首部,記載了從黃帝到漢武帝約兩千多年的'歷史。在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中,只有《史記》可以稱(chēng)得上是無(wú)與倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。司馬遷的巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié),他不僅提出了獨(dú)到的人生觀和社會(huì)觀,還對(duì)當(dāng)時(shí)矛盾現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了有力的批判。這部作品既具有重要的史學(xué)價(jià)值,也具備了文學(xué)上的卓越成就,其中一個(gè)關(guān)鍵原因就是通過(guò)文學(xué)手法成功地創(chuàng)造了一系列栩栩如生、富有靈性的人物形象。
《史記》是我國(guó)史學(xué)的創(chuàng)世之作,也開(kāi)創(chuàng)了傳記文學(xué)的先河。從“本紀(jì)”、“世家”到“列傳”,作者以高度概括力和卓越見(jiàn)識(shí),塑造了一系列歷史人物形象。通過(guò)這些不同背景的人物活動(dòng),生動(dòng)展現(xiàn)了廣袤社會(huì)生活的畫(huà)卷。因此,《史記》兩千多年來(lái)不僅成為歷史學(xué)家學(xué)習(xí)的楷模,同時(shí)也是文學(xué)家不可或缺的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)領(lǐng)域的最大貢獻(xiàn)在于其栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物描寫(xiě),為我國(guó)傳記文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。它的成功在于巧妙地運(yùn)用文學(xué)手法刻畫(huà)了一系列具有血肉之軀、豐滿靈動(dòng)的人物形象。其中所記錄的人物各具特色,形態(tài)各異。
《史記》心得體會(huì)14
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶,似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩烏江。哦,我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái),沒(méi)有千軍萬(wàn)馬,沒(méi)有吶喊嘶殺,你孤寂如同深秋的殘塔力拔山河兮氣蓋世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn),但此刻,你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人,焉能知道在狼煙四起的秦王朝中,你一聲巨吼,扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣,任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(zhǎng)城內(nèi)外,你揮臂奮斫,在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄!你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆,敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王,你不會(huì)知道,猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”!“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王,你是個(gè)君子,可是你是否知道,在戰(zhàn)場(chǎng)上,沒(méi)有道義,只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶,頃刻間,跌落在大海,腐爛或永恒。
在四面楚歌中,那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬,一道銀光劃過(guò)。血如紗一般,杜撰在絕望的空氣中!坝菁,虞姬,奈若何”。虞姬只有以死,來(lái)報(bào)你的`滿腔柔情。而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞,祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(zhǎng)鳴,瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊,我的霸王!
江水汩汩,喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍,最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。在西邊的天空,一顆明星漸漸墜落,分解,崩潰,直至灰飛煙滅。
霸王,你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn),可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻,即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士,那個(gè)原諒仇敵的君子,那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠,易安居士臨江悼念,憑誰(shuí)干杯?江水濤濤,千古文人撫劍長(zhǎng)嘆,泫然淚下!忘不了,忘不了,那么沉重,那么凄涼,讓后人評(píng)述,讓后人哀傷。我永遠(yuǎn)的西楚霸王!
《史記》心得體會(huì)15
今年寒假,我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”,里面的故事一下子吸引了我,仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷,讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上,我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文,原著是司馬遷,是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本,我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī),來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間,驀然發(fā)現(xiàn),那一位位英雄,帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情,披荊斬棘,向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū),塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如,他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神,帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事:“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”;舍身為國(guó)的`荊軻,不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君,他焚書(shū)坑儒、廢黜百家,修皇陵,害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣,在秦朝殘暴的統(tǒng)治下,起兵反抗;西楚霸王項(xiàng)羽,英勇善戰(zhàn),有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能,可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽,雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn),與人力量,安逸與保守卻使人墮落,所以,我們要勇敢面對(duì)挫折,敢予接受挑戰(zhàn),否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán)!妒酚洝泛芎,共一百三十篇,我還沒(méi)有讀完,但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán)!妒酚洝泛芎,共一百三十篇,我還沒(méi)有讀完,但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”,領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn),也要以過(guò)去的失敗為鑒,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免重蹈覆轍。
《史記》心得體會(huì)16
這幾天,我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的,于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
這本書(shū)分為5篇,分別是:帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇,我印象最深的是帝王篇。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事,我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子,摯和放勛。帝嚳死后,吧皇位傳給了摯,摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后,放勛繼承了皇位,這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴,但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病,他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候,沒(méi)有傳給兒子丹朱,而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子,而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情,發(fā)明了一種智力游戲——圍棋,傳授給他,希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱,沒(méi)有變,圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái),這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好,非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上,堯帝說(shuō):“丹朱雖是我的兒子,但是他性格惡劣,我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的.,不管什么樣的人,只要是有品的才能,都可以推薦!”大臣們推薦舜,但是堯帝還有點(diǎn)猶豫,就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn),舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng),就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家,整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá),后來(lái),舜仿效堯帝,沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞,讓給了具有美德的禹。禹死后,他的兒子啟繼承了皇位,建立了夏朝,禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事,大家一定要去看看,多了解一下中國(guó)的歷史!
《史記》心得體會(huì)17
歷史是一座巨大的寶藏,智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處,以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人,他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶,那是智慧和思想的產(chǎn)物,了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
最近這段時(shí)間,我在圖書(shū)館借了一本《白話史記讀本》,讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書(shū)的史學(xué)價(jià)值,在讀的過(guò)程中,我不僅了解到了很多以前沒(méi)有留意過(guò)的歷史,還擴(kuò)充了我對(duì)歷史的知識(shí)面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書(shū)籍,但卻很少有人知道這書(shū)的名稱(chēng)由來(lái)!妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名,稱(chēng)“太史公書(shū)”,或“太史公記”,也省稱(chēng)“太史公”。
據(jù)現(xiàn)知材料考證,最早稱(chēng)司馬遷這部史著為《史記》的,是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》,此前“史記”是古代史書(shū)的通稱(chēng)。從三國(guó)開(kāi)始,“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名!妒酚洝返淖髡邽槲鳚h時(shí)期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié),揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動(dòng)顯示其性格的特征。如寫(xiě)石慶“為太仆,御出,上問(wèn)車(chē)中幾馬?慶以策數(shù)馬畢,舉手曰‘六馬’!
通過(guò)這一小事,石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情,躍然紙上。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門(mén)宴”一節(jié),是消滅秦帝國(guó)后起義軍中兩個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對(duì)面的較量。在刀光劍影中糾集著項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾,項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭(zhēng),項(xiàng)羽是這些矛盾的結(jié)集點(diǎn)。
從項(xiàng)羽對(duì)種.種矛盾的處置,顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種.種心理因素,而劉邦在這一場(chǎng)面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點(diǎn)。
司馬遷在通過(guò)人物的對(duì)話、獨(dú)白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫(xiě)劉邦和項(xiàng)羽都見(jiàn)過(guò)秦始皇的出行,項(xiàng)羽在觀秦始皇渡浙江時(shí),脫口而出說(shuō):“彼可取而代也”,顯示出他的雄心勃勃,又看出他的無(wú)所顧忌、心口如一的坦率性格;而當(dāng)劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇出行場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō):“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也”,說(shuō)得委婉曲折,垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。由此可見(jiàn)司馬遷對(duì)人物描述的.藝術(shù)手法用得多么巧妙啊!
在中國(guó)這個(gè)物華天寶,人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》,可以使人感受到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月。
培根道:讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯?础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū).生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
《史記》心得體會(huì)18
古人云:讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。閱讀是一種汲取,而寫(xiě)作就是一種訴說(shuō)。閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的,不可分割。要想寫(xiě)作水平有所提高,學(xué)生盡最大可能提高自己的閱讀水平,增加課外閱讀量。王子豪同學(xué)從小就喜歡上了閱讀。在低年級(jí)時(shí),在老師的引導(dǎo)下,從讀繪本開(kāi)始慢慢的,相繼讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《狼王夢(mèng)》、《海底兩萬(wàn)里》、《秘密花園》、《我要精彩》、《史記故事》、《神秘島》……每讀完一本書(shū),王子豪同學(xué)都會(huì)寫(xiě)一些小隨筆,一定做到有感有悟,內(nèi)容的透徹,文筆的流暢,足夠讓你流連。只有有了足夠的閱讀積累與儲(chǔ)備,才能在寫(xiě)作上,學(xué)以致用,游刃有余。真所謂“勞于讀書(shū),逸于作文”。
隨著年齡的增長(zhǎng),媽媽也加入到讀書(shū)行列,每晚都會(huì)抽出一定時(shí)間,與孩子親子閱讀。在今后閱讀中要有所選擇、甄別,多讀好書(shū),多讀名著,讓精神境界獲得凈化,視野得到開(kāi)闊,思維得以活躍,詞匯極致豐富。
培根說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯!笨梢(jiàn)讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的影響。五常仁德一小開(kāi)展各種形式的讀書(shū)活動(dòng),讀書(shū)小明星、書(shū)香家庭、讀書(shū)推薦、讀后感演講等活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生們的閱讀習(xí)慣,鍛煉了學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
學(xué)校給孩子創(chuàng)造了更多的閱讀空間和展示機(jī)會(huì),有更多的孩子在書(shū)海中收獲著、成長(zhǎng)著!從小培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣,讓孩子受益終生。在家里父母也可以給孩子營(yíng)造良好的.讀書(shū)氛圍,更好地增強(qiáng)孩子的閱讀能力,又讓父母走進(jìn)了孩子的心靈世界,增進(jìn)了和孩子之間的交流。讓我們和孩子一起閱讀吧!
《史記》心得體會(huì)19
放暑假了,不想去補(bǔ)習(xí)班,但是也不能閑著玩吧,于是就買(mǎi)了一本《史記》看看。我認(rèn)為如果真正想讀懂一本書(shū),首先得去了解作者。
司馬遷因李陵之禍而身受腐刑,他寫(xiě)這篇文的目的一個(gè)是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。在一個(gè)是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世。
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章,凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,他告訴我們:中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó),中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》,會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的'文明,懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們:歷史發(fā)展是有瑰麗的,讀《史記》,我們可以學(xué)到許多歷史的智慧,培根也說(shuō)過(guò):“讀史使人明智。”它會(huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn),使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今,我們?nèi)绻昧藲v史,自然就會(huì)尊重歷史,并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑,以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作,司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法,描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生,風(fēng)采各異的歷史人物,如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層,有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家,有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生,也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以,后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢,一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解,再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
《史記》心得體會(huì)20
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久而輝煌的歷史,《史記故事》就記載了許多祖先的故事。
書(shū)中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如,有胸懷大志的陳勝和吳廣,有為了安定天下三過(guò)家門(mén)而不入的大禹,還有擁有三寸不爛之舌,可以舌定乾坤的張儀……
讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵,吳王闔閭為了試其才能,故意選撥了108位宮女,讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì),挑了吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí),宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”,宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng),吳王聞?dòng),急忙求情,但是孫武說(shuō):“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí),我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)帶好頭,必須按照軍規(guī)處置!碧幹猛觋(duì)長(zhǎng)后,孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí),竟無(wú)一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人,但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才,很快便重用了他。
是啊,軍令鐵律是勝利的保障。而今,長(zhǎng)在和平年代的我們,是否為了追求自己舒服、自由,就可以無(wú)拘無(wú)束呢?在學(xué)校里,有需要全體師生共同遵守的`校規(guī);在班級(jí)里,人人要自覺(jué)遵守班級(jí)公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī),調(diào)皮搗亂,就要接受教育。不然,小到一個(gè)學(xué)校,大至整個(gè)社會(huì),不就亂套了?
用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園,用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì),這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩,不成方圓!
21世紀(jì),中國(guó)已經(jīng)躋身世界航天大國(guó)之列,這是全中國(guó)人的驕傲。我想:這輝煌的成果背后,難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎?聽(tīng)老師說(shuō)神舟飛船的艙門(mén),連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有,我非常震驚!我自豪,我們有勤勞智慧的祖先;我自豪,我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。
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