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《被討厭的勇氣》讀后感

時(shí)間:2024-05-15 11:30:10 讀后感 我要投稿

《被討厭的勇氣》讀后感【推薦】

  當(dāng)品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《被討厭的勇氣》讀后感,歡迎大家分享。

《被討厭的勇氣》讀后感1

  之前我說(shuō)過(guò),我變成了一個(gè)油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說(shuō)自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說(shuō)是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。

  最開(kāi)始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn),將一些想法半認(rèn)真半虛假的說(shuō)出來(lái),比如說(shuō)特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開(kāi)始大家好像也覺(jué)得不錯(cuò),自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的`(雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來(lái),這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感,只不過(guò)與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn),帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的口嗨。

  然而這一定程度上,這并不能說(shuō)保持本心,仍然不過(guò)是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒(méi)有變。在很多關(guān)鍵的地方,仍然十分軟弱,十分被動(dòng),實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么,傷害他人,小心翼翼。

  下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步,或者不敢做到這個(gè)地步。

《被討厭的勇氣》讀后感2

  聽(tīng)到這樣一個(gè)故事:一個(gè)男生追求一個(gè)女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒(méi)多久,他就覺(jué)得沒(méi)什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個(gè)渣男。

  但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見(jiàn),并舉了這樣一個(gè)例子:父母強(qiáng)烈反對(duì)你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚(yáng)言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評(píng)價(jià)你的.選擇,那是別人的課題,你根本無(wú)法左右。

  按照作者這個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了,那個(gè)女生能不能接受是她自己的課題。

  最近重新思考了這個(gè)想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡(jiǎn)單的選擇自己認(rèn)為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問(wèn)題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個(gè)例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個(gè)承諾毀約�;蛘哒f(shuō)這些都無(wú)所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會(huì)看到這個(gè)選擇究竟是不是對(duì)他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯(cuò)誤想法,按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

《被討厭的勇氣》讀后感3

  對(duì)我來(lái)說(shuō)這本書的意義在于對(duì)《了凡四訓(xùn)》里面有一個(gè)印象很深刻的例子。

  “一位秀才早年找算命先生算命,告訴他說(shuō)他考試一定會(huì)考第二名,并且活不過(guò)五十歲”,他在十幾歲參加鄉(xiāng)試的時(shí)候的確得了第二名,后來(lái)進(jìn)京趕考,在街上遇到高人聊天,提及起算命先生說(shuō)過(guò)的話,高人說(shuō)他此番一定能考取功名,篤定認(rèn)為自己之前考第二名已經(jīng)靈驗(yàn)了,這次必定不能拔得頭籌,并且說(shuō)自己脾氣暴躁,和家人相處經(jīng)常發(fā)脾氣,不是長(zhǎng)壽之兆,也會(huì)終將應(yīng)五十之壽的推測(cè),高人說(shuō):上天教會(huì)人類推算的目地本來(lái)是為了人們避災(zāi)避禍的,比如你明知自己脾氣暴躁對(duì)身體不好,就該修身養(yǎng)性,避免英年早逝的命運(yùn)。這位秀才聽(tīng)了高人的.話,更加發(fā)奮圖強(qiáng)的讀書,改變自己壞脾氣,最后考取功名,并且活到八十歲善終。

  我一直認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的正確或是錯(cuò)誤,人生是可以改變的。但是可能知乎逛的多了,堅(jiān)信階級(jí)的存在,并且在心里夸大了這種東西的意義,又受到到蝴蝶效應(yīng)的啟發(fā),覺(jué)得一切都是過(guò)去的所作所為造成的,而在過(guò)去的時(shí)候我也在想自己未來(lái)會(huì)去向哪里,于是人生變成了一條一成不變的直線,我一直被隨機(jī)性所決定,卻始終得不到貢獻(xiàn)感。

  還好有這本書,我決定立足于此時(shí)此刻,那個(gè)長(zhǎng)久的未來(lái)無(wú)法預(yù)知,我只要記得:我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感,能對(duì)自己多一些自我肯定,能更喜歡自己。

《被討厭的勇氣》讀后感4

  越自負(fù)的人越自卑!

  產(chǎn)生自卑的原因是,我感到我不如他人。

  而自卑感對(duì)我們來(lái)說(shuō)是難以承受的,為減輕自卑感,有勇氣的人會(huì)選擇努力改變自己,使自己變得優(yōu)秀,以超越他人,從而獲得優(yōu)越感;而沒(méi)有勇氣的人,則會(huì)選擇通過(guò)夸大自己的其他特點(diǎn)以凸顯自己的特別,從而在心理上超越他人、勝過(guò)他人,以獲得一種虛假的優(yōu)越感,來(lái)彌補(bǔ)自卑感。而由于不切實(shí)際地凸顯自己的特別而產(chǎn)生的優(yōu)越感,是為自負(fù)。

  比如,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)一個(gè)下屬能力很強(qiáng),有隱約蓋過(guò)自己的風(fēng)頭的趨勢(shì),由此產(chǎn)生了自己的'能力不如對(duì)方的自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)選擇夸大自己的權(quán)力——“不論你做什么,有什么想法,都必須匯報(bào)給我,只有我同意了,才行,知道么?我永遠(yuǎn)是你的領(lǐng)導(dǎo),你永遠(yuǎn)是我的下屬�!�

  比如,有人發(fā)現(xiàn)自己身邊高學(xué)歷的人獲得了事業(yè)上的成功,從而產(chǎn)生了自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)說(shuō)——“要是我有高學(xué)歷,我也能成功”,“除了學(xué)歷不如他之外,我并不比他差!我不像他,只知道死讀書,我有工作能力、我懂得為人處世、我有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)�!�

  由此我們可以知道,沒(méi)有勇氣改變自己的人,他所感受到的自卑感,會(huì)轉(zhuǎn)化為自負(fù)感。同樣,若自卑感越強(qiáng),就需要越強(qiáng)的自負(fù)感來(lái)彌補(bǔ)前者,因而越自卑的人,越自負(fù)。

  論證完畢。

《被討厭的勇氣》讀后感5

  都是在三十多歲接觸阿德勒心理學(xué),可能是緣分到了。

  活在當(dāng)下,接納自己,不在意別人的眼光,這些觀點(diǎn)并不陌生,但是因?yàn)橹皼](méi)有深入思考(或者說(shuō)沒(méi)有接觸阿德勒心理學(xué)),所以一直理解的很模糊,只是在特定場(chǎng)合下有碎片式的應(yīng)用,因?yàn)椴怀审w系,所以聽(tīng)上去像口號(hào)甚至借口。

  人都追求意義,但少有目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、同時(shí)又具備全部能力的幸運(yùn)兒。所以大多數(shù)人渴望別人的'認(rèn)可,自我意識(shí)強(qiáng)烈的人雖然不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可,但無(wú)法回避社會(huì)意義上的成功,這些渴望得不到滿足就會(huì)陷入迷茫和痛苦。對(duì)此,阿德勒給出的建議是接納自己。

  如果僅僅是接納自己,活在自己的主觀世界里,怎么看都是自欺欺人。對(duì)此,阿德勒心理學(xué)給出第二個(gè)建議:不回避,修好人際關(guān)系這個(gè)人生課題。修好課題的關(guān)鍵是像伙伴一樣待人,無(wú)條件的信任,不求回報(bào)的利他。當(dāng)然,伙伴范圍是自己決定的,心理學(xué)又不是宗教。

  但是知易行難,改變需要勇氣,接納平凡的自己的勇氣,不在意別人看法的勇氣,不怕受傷、信任別人的勇氣,不求回報(bào)、利他的勇氣,坦然自我評(píng)價(jià)的勇氣,追求自由和幸福的勇氣。

《被討厭的勇氣》讀后感6

  當(dāng)一個(gè)人成為原因論者,將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過(guò)去,那過(guò)去所發(fā)生的不幸一切,都將成為其悲觀論調(diào)的目的,而當(dāng)我們將不幸其作為武器,是沒(méi)有人能夠反駁的,所謂“弱勢(shì)具有特權(quán)”,便是如此,但越是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的不幸,就越需要不幸這一工具。

  站在目的論的角度上,過(guò)去都以成為事實(shí),而賦予過(guò)去何種價(jià)值,才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對(duì)的,而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過(guò)去,那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn),就以帶有對(duì)比這一特性,關(guān)鍵還是取決于你是站在競(jìng)爭(zhēng)的角度還是發(fā)展的角度,前者你永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到目的,后者你能坦然自由。

  人并不是住在客觀世界,而是住在自己營(yíng)造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離,也許你認(rèn)為世界簡(jiǎn)單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的.,所不同的也不過(guò)是你的主觀世界。

  何其有幸,在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實(shí),樂(lè)觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論,也許會(huì)訇然寸斷,但要想改變,便需要勇氣,太多的人堅(jiān)信著人是可以改變這一觀念,但又維持著原因論者的做法,那是達(dá)不到自洽的。

《被討厭的勇氣》讀后感7

  阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

  這本書從“世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福”這個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論,通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

  針對(duì)“什么是幸福”這個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn),本書在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸�!钡木唧w對(duì)策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸福”,并給出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

  阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。

  另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時(shí)留下的心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。

  不能說(shuō)孰好孰壞,個(gè)人認(rèn)為,原因論和目的.論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

《被討厭的勇氣》讀后感8

  以哲人和青年對(duì)談的形式,圍繞所謂人生三問(wèn):“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”以及“我將去到哪里”展開(kāi)對(duì)話。

  讀完這本書,我第1次知道三大哲學(xué)家,原來(lái)除了平常所知道的榮格與弗洛伊德,還有一個(gè)叫阿德勒的。哈哈哈~漲知識(shí)啦~

  阿德勒心理學(xué)他更想表達(dá)的是,只要你想,你隨時(shí)隨地都是可以改變的,不要被固有的過(guò)去的一些東西,局限了現(xiàn)在以及未來(lái)的.你自己。

  他和我們慣常的思考邏輯剛好相反。一直是逆向思維,主張目的論,進(jìn)行課題分離,然后冷靜地劃清界限。我們?nèi)粘:V定原因結(jié)果論,現(xiàn)在阿德勒正好相反,他主張目的論,從目的出發(fā)往前推,這似乎和我大學(xué)一位教授的授課理念有異曲同工之處。

  中間一段在討論共同體話題的時(shí)候感覺(jué)很混亂很分裂。不過(guò)整體讀下來(lái)讓我對(duì)人生課題有了更寬泛的認(rèn)知。有時(shí)候在想我是不是天生就該做哲學(xué)家或心理學(xué)家,很多東西其實(shí)我并沒(méi)有讀過(guò),也無(wú)人告知,但我一直是這么踐行的。

  活在當(dāng)下,聚焦“此時(shí)此刻”,認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,應(yīng)秉持認(rèn)真而不深刻的態(tài)度。

  “決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義�!�

  喜歡書友的一句評(píng)論:如果“我”改變,“世界”就會(huì)改變。在改變“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太陽(yáng),成為照亮別人的光。

  有時(shí)候無(wú)意間拿起的一本書可能就會(huì)完全改變之后的人生。

《被討厭的勇氣》讀后感9

  被討厭的勇氣也就是幸福的勇氣。不要怕被討厭,這樣心才會(huì)自由,人才會(huì)自在。

  要怎樣才能獲得心靈的自由呢……

  第一個(gè)束縛來(lái)自過(guò)去。

  阿德勒說(shuō),重要的不是過(guò)去,而是你怎么看待過(guò)去,而我們對(duì)過(guò)去的看法,是可以改變的。

  第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。

  理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你,但與你無(wú)關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的。我怎么愛(ài)你,這是我的.課題,而你要不要接受我的愛(ài),這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本分,過(guò)自己的人生,人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。

  第三個(gè)束縛,來(lái)自未來(lái)。

  當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候,說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,人生是連續(xù)的剎那,此時(shí)此刻才是生活的真諦。

  阿德勒的心理學(xué),就這樣把自我從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)中解放出來(lái),把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來(lái)正是我們自己。

《被討厭的勇氣》讀后感10

  閱讀哲學(xué)或傳記書籍的目的不是為了提升思想境界,也不是為了復(fù)制別人的成功,而是為了學(xué)習(xí)別人對(duì)待事物和人的態(tài)度、做事的邏輯、分析問(wèn)題的角度。以后有跡可循,才能更加豁達(dá)從容。

  大部分的煩惱都源于人際關(guān)系,傷害了別人或者被別人傷害了。離開(kāi)人際關(guān)系,我們無(wú)法獨(dú)立生活,但只要處理得當(dāng),我們就能改變并獲得幸福。問(wèn)題不在于能力,而在于勇氣。

  在生活中,我們大多數(shù)人關(guān)心的不是如何對(duì)待別人,而是我們?nèi)绾伪粚?duì)待,如何變得更有價(jià)值。得到別人的.認(rèn)可可以增加我們的自信心,但是如果我們太希望得到別人的認(rèn)可,我們就會(huì)按照別人的期望生活,就會(huì)拋棄真實(shí)的自己,活在別人的生活中。

  有了被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變得輕松自在。你不會(huì)在兩個(gè)人的關(guān)系中看重自己的價(jià)值,被人稱贊你也不會(huì)感到喜悅。如果你想獲得貢獻(xiàn)感,你可以將自己置身于更大的社區(qū),在一個(gè)團(tuán)隊(duì)、部門或公司中看到你的價(jià)值。不要局限于兩個(gè)人的人際關(guān)系;也可以與他人建立平等的橫向關(guān)系。對(duì)他人的關(guān)心和鼓勵(lì)是橫向的關(guān)系,而最大限度地減少被稱贊的喜悅的縱向關(guān)系是有能力的人對(duì)無(wú)能的人的評(píng)價(jià)。

《被討厭的勇氣》讀后感11

  讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對(duì)事對(duì)人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問(wèn)題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達(dá)從容。

  煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無(wú)法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活,但只要我們處理得當(dāng),是可以改變獲得幸福,問(wèn)題不在于能力而在于勇氣。

  生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可,我們可以增加自信,但過(guò)于希望得到別人的'認(rèn)可,會(huì)按照別人的期待去生活,會(huì)舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。

  擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價(jià)值,不因得到某人的表?yè)P(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團(tuán)隊(duì)、部門或者公司中的價(jià)值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系,對(duì)別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表?yè)P(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對(duì)沒(méi)能力的人所作出的評(píng)價(jià)。

《被討厭的勇氣》讀后感12

  剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候,我和團(tuán)隊(duì)老大說(shuō)我在看《被討厭的勇氣》,老大又看過(guò)了,還和我說(shuō)有電視劇,但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。

  對(duì)于劇中開(kāi)頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒(méi)道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。

  現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自己喜歡的事情勇敢地說(shuō)“Yes!”而面對(duì)讓自己不愉快的事情大膽說(shuō)“No!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰(shuí)應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰(shuí),這才是“人生而平等”的真正奧義。

  而我自己正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼挠職狻辈艜?huì)出現(xiàn)有人和我借了錢長(zhǎng)時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的`關(guān)系而遲遲不說(shuō),導(dǎo)致自己需要用錢的時(shí)候又沒(méi)有的情況發(fā)生。

  實(shí)際上大膽的說(shuō)出來(lái)自己需要用錢了,請(qǐng)他把欠的錢還一下,并沒(méi)有影響我們的關(guān)系,反而不會(huì)因?yàn)樽约翰徽f(shuō)而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。

  “被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書通過(guò)對(duì)話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。

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《被討厭的勇氣》讀后感1

  之前我說(shuō)過(guò),我變成了一個(gè)油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說(shuō)自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說(shuō)是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。

  最開(kāi)始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn),將一些想法半認(rèn)真半虛假的說(shuō)出來(lái),比如說(shuō)特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開(kāi)始大家好像也覺(jué)得不錯(cuò),自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的`(雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來(lái),這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感,只不過(guò)與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn),帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的口嗨。

  然而這一定程度上,這并不能說(shuō)保持本心,仍然不過(guò)是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒(méi)有變。在很多關(guān)鍵的地方,仍然十分軟弱,十分被動(dòng),實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么,傷害他人,小心翼翼。

  下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步,或者不敢做到這個(gè)地步。

《被討厭的勇氣》讀后感2

  聽(tīng)到這樣一個(gè)故事:一個(gè)男生追求一個(gè)女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒(méi)多久,他就覺(jué)得沒(méi)什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個(gè)渣男。

  但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見(jiàn),并舉了這樣一個(gè)例子:父母強(qiáng)烈反對(duì)你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚(yáng)言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評(píng)價(jià)你的.選擇,那是別人的課題,你根本無(wú)法左右。

  按照作者這個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了,那個(gè)女生能不能接受是她自己的課題。

  最近重新思考了這個(gè)想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡(jiǎn)單的選擇自己認(rèn)為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問(wèn)題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個(gè)例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個(gè)承諾毀約�;蛘哒f(shuō)這些都無(wú)所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會(huì)看到這個(gè)選擇究竟是不是對(duì)他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯(cuò)誤想法,按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

《被討厭的勇氣》讀后感3

  對(duì)我來(lái)說(shuō)這本書的意義在于對(duì)《了凡四訓(xùn)》里面有一個(gè)印象很深刻的例子。

  “一位秀才早年找算命先生算命,告訴他說(shuō)他考試一定會(huì)考第二名,并且活不過(guò)五十歲”,他在十幾歲參加鄉(xiāng)試的時(shí)候的確得了第二名,后來(lái)進(jìn)京趕考,在街上遇到高人聊天,提及起算命先生說(shuō)過(guò)的話,高人說(shuō)他此番一定能考取功名,篤定認(rèn)為自己之前考第二名已經(jīng)靈驗(yàn)了,這次必定不能拔得頭籌,并且說(shuō)自己脾氣暴躁,和家人相處經(jīng)常發(fā)脾氣,不是長(zhǎng)壽之兆,也會(huì)終將應(yīng)五十之壽的推測(cè),高人說(shuō):上天教會(huì)人類推算的目地本來(lái)是為了人們避災(zāi)避禍的,比如你明知自己脾氣暴躁對(duì)身體不好,就該修身養(yǎng)性,避免英年早逝的命運(yùn)。這位秀才聽(tīng)了高人的.話,更加發(fā)奮圖強(qiáng)的讀書,改變自己壞脾氣,最后考取功名,并且活到八十歲善終。

  我一直認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的正確或是錯(cuò)誤,人生是可以改變的。但是可能知乎逛的多了,堅(jiān)信階級(jí)的存在,并且在心里夸大了這種東西的意義,又受到到蝴蝶效應(yīng)的啟發(fā),覺(jué)得一切都是過(guò)去的所作所為造成的,而在過(guò)去的時(shí)候我也在想自己未來(lái)會(huì)去向哪里,于是人生變成了一條一成不變的直線,我一直被隨機(jī)性所決定,卻始終得不到貢獻(xiàn)感。

  還好有這本書,我決定立足于此時(shí)此刻,那個(gè)長(zhǎng)久的未來(lái)無(wú)法預(yù)知,我只要記得:我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感,能對(duì)自己多一些自我肯定,能更喜歡自己。

《被討厭的勇氣》讀后感4

  越自負(fù)的人越自卑!

  產(chǎn)生自卑的原因是,我感到我不如他人。

  而自卑感對(duì)我們來(lái)說(shuō)是難以承受的,為減輕自卑感,有勇氣的人會(huì)選擇努力改變自己,使自己變得優(yōu)秀,以超越他人,從而獲得優(yōu)越感;而沒(méi)有勇氣的人,則會(huì)選擇通過(guò)夸大自己的其他特點(diǎn)以凸顯自己的特別,從而在心理上超越他人、勝過(guò)他人,以獲得一種虛假的優(yōu)越感,來(lái)彌補(bǔ)自卑感。而由于不切實(shí)際地凸顯自己的特別而產(chǎn)生的優(yōu)越感,是為自負(fù)。

  比如,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)一個(gè)下屬能力很強(qiáng),有隱約蓋過(guò)自己的風(fēng)頭的趨勢(shì),由此產(chǎn)生了自己的'能力不如對(duì)方的自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)選擇夸大自己的權(quán)力——“不論你做什么,有什么想法,都必須匯報(bào)給我,只有我同意了,才行,知道么?我永遠(yuǎn)是你的領(lǐng)導(dǎo),你永遠(yuǎn)是我的下屬�!�

  比如,有人發(fā)現(xiàn)自己身邊高學(xué)歷的人獲得了事業(yè)上的成功,從而產(chǎn)生了自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)說(shuō)——“要是我有高學(xué)歷,我也能成功”,“除了學(xué)歷不如他之外,我并不比他差!我不像他,只知道死讀書,我有工作能力、我懂得為人處世、我有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)�!�

  由此我們可以知道,沒(méi)有勇氣改變自己的人,他所感受到的自卑感,會(huì)轉(zhuǎn)化為自負(fù)感。同樣,若自卑感越強(qiáng),就需要越強(qiáng)的自負(fù)感來(lái)彌補(bǔ)前者,因而越自卑的人,越自負(fù)。

  論證完畢。

《被討厭的勇氣》讀后感5

  都是在三十多歲接觸阿德勒心理學(xué),可能是緣分到了。

  活在當(dāng)下,接納自己,不在意別人的眼光,這些觀點(diǎn)并不陌生,但是因?yàn)橹皼](méi)有深入思考(或者說(shuō)沒(méi)有接觸阿德勒心理學(xué)),所以一直理解的很模糊,只是在特定場(chǎng)合下有碎片式的應(yīng)用,因?yàn)椴怀审w系,所以聽(tīng)上去像口號(hào)甚至借口。

  人都追求意義,但少有目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、同時(shí)又具備全部能力的幸運(yùn)兒。所以大多數(shù)人渴望別人的'認(rèn)可,自我意識(shí)強(qiáng)烈的人雖然不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可,但無(wú)法回避社會(huì)意義上的成功,這些渴望得不到滿足就會(huì)陷入迷茫和痛苦。對(duì)此,阿德勒給出的建議是接納自己。

  如果僅僅是接納自己,活在自己的主觀世界里,怎么看都是自欺欺人。對(duì)此,阿德勒心理學(xué)給出第二個(gè)建議:不回避,修好人際關(guān)系這個(gè)人生課題。修好課題的關(guān)鍵是像伙伴一樣待人,無(wú)條件的信任,不求回報(bào)的利他。當(dāng)然,伙伴范圍是自己決定的,心理學(xué)又不是宗教。

  但是知易行難,改變需要勇氣,接納平凡的自己的勇氣,不在意別人看法的勇氣,不怕受傷、信任別人的勇氣,不求回報(bào)、利他的勇氣,坦然自我評(píng)價(jià)的勇氣,追求自由和幸福的勇氣。

《被討厭的勇氣》讀后感6

  當(dāng)一個(gè)人成為原因論者,將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過(guò)去,那過(guò)去所發(fā)生的不幸一切,都將成為其悲觀論調(diào)的目的,而當(dāng)我們將不幸其作為武器,是沒(méi)有人能夠反駁的,所謂“弱勢(shì)具有特權(quán)”,便是如此,但越是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的不幸,就越需要不幸這一工具。

  站在目的論的角度上,過(guò)去都以成為事實(shí),而賦予過(guò)去何種價(jià)值,才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對(duì)的,而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過(guò)去,那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn),就以帶有對(duì)比這一特性,關(guān)鍵還是取決于你是站在競(jìng)爭(zhēng)的角度還是發(fā)展的角度,前者你永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到目的,后者你能坦然自由。

  人并不是住在客觀世界,而是住在自己營(yíng)造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離,也許你認(rèn)為世界簡(jiǎn)單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的.,所不同的也不過(guò)是你的主觀世界。

  何其有幸,在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實(shí),樂(lè)觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論,也許會(huì)訇然寸斷,但要想改變,便需要勇氣,太多的人堅(jiān)信著人是可以改變這一觀念,但又維持著原因論者的做法,那是達(dá)不到自洽的。

《被討厭的勇氣》讀后感7

  阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

  這本書從“世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福”這個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論,通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

  針對(duì)“什么是幸福”這個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn),本書在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸�!钡木唧w對(duì)策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸福”,并給出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

  阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。

  另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時(shí)留下的心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。

  不能說(shuō)孰好孰壞,個(gè)人認(rèn)為,原因論和目的.論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

《被討厭的勇氣》讀后感8

  以哲人和青年對(duì)談的形式,圍繞所謂人生三問(wèn):“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”以及“我將去到哪里”展開(kāi)對(duì)話。

  讀完這本書,我第1次知道三大哲學(xué)家,原來(lái)除了平常所知道的榮格與弗洛伊德,還有一個(gè)叫阿德勒的。哈哈哈~漲知識(shí)啦~

  阿德勒心理學(xué)他更想表達(dá)的是,只要你想,你隨時(shí)隨地都是可以改變的,不要被固有的過(guò)去的一些東西,局限了現(xiàn)在以及未來(lái)的.你自己。

  他和我們慣常的思考邏輯剛好相反。一直是逆向思維,主張目的論,進(jìn)行課題分離,然后冷靜地劃清界限。我們?nèi)粘:V定原因結(jié)果論,現(xiàn)在阿德勒正好相反,他主張目的論,從目的出發(fā)往前推,這似乎和我大學(xué)一位教授的授課理念有異曲同工之處。

  中間一段在討論共同體話題的時(shí)候感覺(jué)很混亂很分裂。不過(guò)整體讀下來(lái)讓我對(duì)人生課題有了更寬泛的認(rèn)知。有時(shí)候在想我是不是天生就該做哲學(xué)家或心理學(xué)家,很多東西其實(shí)我并沒(méi)有讀過(guò),也無(wú)人告知,但我一直是這么踐行的。

  活在當(dāng)下,聚焦“此時(shí)此刻”,認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,應(yīng)秉持認(rèn)真而不深刻的態(tài)度。

  “決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義�!�

  喜歡書友的一句評(píng)論:如果“我”改變,“世界”就會(huì)改變。在改變“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太陽(yáng),成為照亮別人的光。

  有時(shí)候無(wú)意間拿起的一本書可能就會(huì)完全改變之后的人生。

《被討厭的勇氣》讀后感9

  被討厭的勇氣也就是幸福的勇氣。不要怕被討厭,這樣心才會(huì)自由,人才會(huì)自在。

  要怎樣才能獲得心靈的自由呢……

  第一個(gè)束縛來(lái)自過(guò)去。

  阿德勒說(shuō),重要的不是過(guò)去,而是你怎么看待過(guò)去,而我們對(duì)過(guò)去的看法,是可以改變的。

  第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。

  理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你,但與你無(wú)關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的。我怎么愛(ài)你,這是我的.課題,而你要不要接受我的愛(ài),這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本分,過(guò)自己的人生,人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。

  第三個(gè)束縛,來(lái)自未來(lái)。

  當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候,說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,人生是連續(xù)的剎那,此時(shí)此刻才是生活的真諦。

  阿德勒的心理學(xué),就這樣把自我從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)中解放出來(lái),把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來(lái)正是我們自己。

《被討厭的勇氣》讀后感10

  閱讀哲學(xué)或傳記書籍的目的不是為了提升思想境界,也不是為了復(fù)制別人的成功,而是為了學(xué)習(xí)別人對(duì)待事物和人的態(tài)度、做事的邏輯、分析問(wèn)題的角度。以后有跡可循,才能更加豁達(dá)從容。

  大部分的煩惱都源于人際關(guān)系,傷害了別人或者被別人傷害了。離開(kāi)人際關(guān)系,我們無(wú)法獨(dú)立生活,但只要處理得當(dāng),我們就能改變并獲得幸福。問(wèn)題不在于能力,而在于勇氣。

  在生活中,我們大多數(shù)人關(guān)心的不是如何對(duì)待別人,而是我們?nèi)绾伪粚?duì)待,如何變得更有價(jià)值。得到別人的.認(rèn)可可以增加我們的自信心,但是如果我們太希望得到別人的認(rèn)可,我們就會(huì)按照別人的期望生活,就會(huì)拋棄真實(shí)的自己,活在別人的生活中。

  有了被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變得輕松自在。你不會(huì)在兩個(gè)人的關(guān)系中看重自己的價(jià)值,被人稱贊你也不會(huì)感到喜悅。如果你想獲得貢獻(xiàn)感,你可以將自己置身于更大的社區(qū),在一個(gè)團(tuán)隊(duì)、部門或公司中看到你的價(jià)值。不要局限于兩個(gè)人的人際關(guān)系;也可以與他人建立平等的橫向關(guān)系。對(duì)他人的關(guān)心和鼓勵(lì)是橫向的關(guān)系,而最大限度地減少被稱贊的喜悅的縱向關(guān)系是有能力的人對(duì)無(wú)能的人的評(píng)價(jià)。

《被討厭的勇氣》讀后感11

  讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對(duì)事對(duì)人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問(wèn)題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達(dá)從容。

  煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無(wú)法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活,但只要我們處理得當(dāng),是可以改變獲得幸福,問(wèn)題不在于能力而在于勇氣。

  生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可,我們可以增加自信,但過(guò)于希望得到別人的'認(rèn)可,會(huì)按照別人的期待去生活,會(huì)舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。

  擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價(jià)值,不因得到某人的表?yè)P(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團(tuán)隊(duì)、部門或者公司中的價(jià)值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系,對(duì)別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表?yè)P(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對(duì)沒(méi)能力的人所作出的評(píng)價(jià)。

《被討厭的勇氣》讀后感12

  剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候,我和團(tuán)隊(duì)老大說(shuō)我在看《被討厭的勇氣》,老大又看過(guò)了,還和我說(shuō)有電視劇,但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。

  對(duì)于劇中開(kāi)頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒(méi)道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。

  現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自己喜歡的事情勇敢地說(shuō)“Yes!”而面對(duì)讓自己不愉快的事情大膽說(shuō)“No!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰(shuí)應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰(shuí),這才是“人生而平等”的真正奧義。

  而我自己正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼挠職狻辈艜?huì)出現(xiàn)有人和我借了錢長(zhǎng)時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的`關(guān)系而遲遲不說(shuō),導(dǎo)致自己需要用錢的時(shí)候又沒(méi)有的情況發(fā)生。

  實(shí)際上大膽的說(shuō)出來(lái)自己需要用錢了,請(qǐng)他把欠的錢還一下,并沒(méi)有影響我們的關(guān)系,反而不會(huì)因?yàn)樽约翰徽f(shuō)而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。

  “被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書通過(guò)對(duì)話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。