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周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)1
這個(gè)星期，媽媽給我到圖書館借了一本書，名叫《愛的教育》。這本書是由意大利作家亞米契斯所寫得，是一部流傳于世界各國(guó)的名著。
這本書是以第一人稱的手法寫成的。書中的小主人利柯和我一樣是個(gè)小學(xué)生，聰明、活潑，但有點(diǎn)貪玩，愛學(xué)習(xí)。為此，他爸爸給他寫了一封關(guān)于學(xué)習(xí)的信。這封信寫得實(shí)在是很好，我看后非常感動(dòng)。
在信中，“爸爸”要求安利柯就學(xué)習(xí)的問題仔細(xì)思考。第一：假如孩子不去上學(xué)，整天玩游戲和玩耍，生活會(huì)多么無聊，多么乏味；第二：現(xiàn)在所有都在努力學(xué)學(xué)習(xí)，工人們，士兵們，男人們，女人們，在勞動(dòng)了一天，筋疲力盡之后，還要努力學(xué)習(xí)；第三：世界上所有的孩子都在學(xué)習(xí)，無論是冰雪封凍的俄羅斯，還是長(zhǎng)年炎熱的新加坡，千百個(gè)民族的兒童正通過各種不同的方式，去學(xué)習(xí)同樣的功課，這些兒童組成了一個(gè)整體，正在進(jìn)行巨大的活動(dòng)，這種活動(dòng)代表了世界的希望，進(jìn)步和光榮。
在信中，爸爸說：“學(xué)習(xí)是一種戰(zhàn)斗，是與無知和懶惰的'戰(zhàn)斗，每個(gè)學(xué)生都是這場(chǎng)大戰(zhàn)中的一位小士兵。書本就是武器，班級(jí)就是小分隊(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)就是整個(gè)世界，勝利就是人類的文明。”
這封信它不僅是寫給安利柯的，還是寫給我的，寫給全世界孩子的。我希望自己能做一個(gè)勤奮、刻苦的孩子，也希望的孩子都可以用心去學(xué)習(xí)，打贏這場(chǎng)“仗�！�
周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)2
一個(gè)普通的工人變成一個(gè)家庭教育專家，一個(gè)失聰?shù)暮⒆映砷L(zhǎng)成一名優(yōu)秀的人才——聽了周弘老師的《賞識(shí)教育》從中我學(xué)到了很多理念，或許說理念還不如說是一個(gè)個(gè)鮮活、普通的例子中讓我們感受到了賞識(shí)的力量和魔力。
平時(shí)的工作中我們會(huì)遇到這樣、那樣的調(diào)皮孩子，更多的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而去批評(píng)幾句，但是效果往往是短暫的，短暫的效果過后，孩子的天性又犯了，恢復(fù)到原狀！
平時(shí)我也經(jīng)常改變引導(dǎo)方法，給予孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，往往收到了意外的驚喜，而且效果會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，賞識(shí)幼兒的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們充滿自信，用最得意的最欣慰的目光，關(guān)注著幼兒從無到有的微弱的提高，也就是這種賞識(shí)，才使每個(gè)幼兒在毫不費(fèi)力的情況下掌握了戰(zhàn)勝因難的各種技能。
“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行”， 他 淺顯精辟的概括，道出了我們平日里在教育孩子的過程中，存在的最大心理誤區(qū)，以及給孩子成長(zhǎng)過程中帶來的負(fù)面影響，從不輕易地賞識(shí)、肯定自己的孩子。我們平時(shí)聽到最多的話是在自己孩子面前夸獎(jiǎng)別的孩子優(yōu)秀，而看不到自己孩子身上的亮點(diǎn)，這是作為家長(zhǎng)最容易犯的錯(cuò)誤。其實(shí)，在這個(gè)過程中，我們已經(jīng)否定了自己的孩子，認(rèn)為自己的孩子不行，也就扼殺了他原本的斗志和自信，更不用說內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)，久而久之，孩子也真的'在這種影響下“不行”了。
我們何不對(duì)自己，也對(duì)我們的孩子充滿信心，只要我們努力，一切將是無所不能的！用敏銳智慧的雙眼，多發(fā)現(xiàn)他們的特質(zhì)，適時(shí)適度的給予贊賞和鼓勵(lì)，即便他們并不是那么完美，也會(huì)在被認(rèn)可賞識(shí)的氛圍里，信心十足，大步向前，走向輝煌！
為了給孩子營(yíng)造更多展示自己的平臺(tái)，讓我們一起學(xué)會(huì)，并且善于使用我們的“法寶”！學(xué)習(xí)周弘老師那樣真正的愛心、耐心、恒心。用賞識(shí)的眼光去看學(xué)生，我們不要以挑剔的眼光去找他們的問題。正視孩子的實(shí)際情況，學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，幫助他們知道自己在不斷進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持積極向上的心態(tài)，我們的學(xué)生，一定會(huì)讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：他們真不賴！
周弘老師，可以說是我們千千萬萬教育工作者的老師，他告訴我們：賞識(shí)孩子，就是成功的教育。
周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)3
看完周弘老師的報(bào)告之后，有一個(gè)詞始終縈繞在我的腦海里------溝通。在社會(huì)上，人與人之間不能缺乏溝通，就算是最親密的父母與子女之間也都不能缺少溝通。溝通不僅能使陌路人變成相親相愛的夫妻，能使敵人變成親密的伙伴，也能開啟孩子的心靈世界，與孩子達(dá)成美妙的情感交流。然而，溝通并不是簡(jiǎn)單的交談，而是心靈與心靈的對(duì)話和心理情感的交流，因此也需要掌握一定的溝通技巧。
首先，要學(xué)會(huì)尊重和信任自己的孩子，做孩子最好的伙伴。每一個(gè)孩子都是天使?fàn)恐謥淼绞篱g的，都是一個(gè)獨(dú)立、平等的個(gè)體，他們有他們的一番天地。我們要蹲下來看孩子的世界，彎下腰與孩子溝通，永遠(yuǎn)不要以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)在孩子的面前。當(dāng)孩子在表達(dá)自己的情緒和不滿時(shí)，要全神貫注地傾聽并學(xué)會(huì)向孩子道歉，以關(guān)注和熱情代替冷漠和斥責(zé)；當(dāng)孩子遭遇失敗時(shí)，不要否定孩子的未來，要相信自己的孩子是最棒的，以支持鼓勵(lì)代替訓(xùn)導(dǎo)和批評(píng)；當(dāng)孩子在別人面前出丑時(shí)，別讓“比較”傷了孩子的自尊心，要以肯定和賞識(shí)代替否定和貶低；當(dāng)孩子收獲成功時(shí)，更要給予及時(shí)的稱贊和獎(jiǎng)勵(lì)，也要以鼓勵(lì)和提醒代替炫耀和孤傲�？傊�，要以平等的身份、恰當(dāng)?shù)目谖呛屠碇堑挠谜Z和孩子溝通，才能達(dá)到溝通的效果。
其次，要懂得如何愛孩子、如何表達(dá)愛，要以愛育愛。每一個(gè)孩子都是父母愛的結(jié)晶，都是在無限的愛意中孕育誕生的，然而，隨著孩子們不斷地長(zhǎng)大，越來越覺得自己在受父母的。折磨和擺布。這是因?yàn)榧议L(zhǎng)們?cè)谥饾u地把愛作為交換條件，用自己對(duì)孩子的愛換來孩子對(duì)自己的惟命是從，換來自己在別人面前生存的面子，換來自己發(fā)泄情緒的對(duì)象，從而一步步地摧殘孩子們?nèi)跣〉男撵`，使他們走上歧途。反過來，要把自己變成孩子，走進(jìn)孩子的世界，與孩子進(jìn)行心靈的.對(duì)話，了解孩子的真正需求和想法；要心平氣和地對(duì)待孩子的爭(zhēng)辯，變對(duì)抗為對(duì)話；要讓孩子決定自己的事，使他們成為自己的主人，不要讓孩子背上上一代人的夢(mèng)想包袱。
另一方面，父母總喜歡把自己深沉的愛隱藏在心里，就是周弘老師說的“刀子嘴，豆腐心”。由于受父母或是中國(guó)含蓄思想的影響，我也曾經(jīng)認(rèn)為對(duì)別人的關(guān)愛如果說出來就會(huì)變得虛假而無意義了，但是后來我明白了如果沒有情感的交流和溝通，我們?cè)趺戳私獗舜�、怎么加深彼此的感情呢？因此，我們不僅要懂得如何愛，也還要懂得如何表達(dá)出我們的愛，只有這樣才能達(dá)到心與心的溝通，才能讓我們的愛溫暖孩子們的心，才能讓孩子更懂更珍惜我的愛。
第三，要淡化教育痕跡，做到言傳身教。周弘老師在報(bào)告中提到的上海普通工人和他兒子的事例就是有力的證明，這位普通工人意識(shí)到了最好的教育不是耳提面命，而是通過與兒子的嬉笑打鬧中得到心靈的溝通和情感的交流，最終達(dá)到不教而教的效果。孩子的健康成長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比成績(jī)更重要，而我們的父母往往都是丟了西瓜去撿芝麻，成天跟在孩子后面問“這次考試成績(jī)?nèi)绾危吭诎嗌吓诺趲祝?.....”這些問題讓孩子們覺得父母愛的是自己的分?jǐn)?shù)和名次而不是自己，從而產(chǎn)生了對(duì)父母的反叛和躲避，這也是缺乏民主溝通的結(jié)果。另外，有的父母不但不與孩子溝通交流，為孩子的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造安靜輕松的環(huán)境，反而在家邊打麻將邊吆喝孩子去讀書學(xué)習(xí)、邊喝酒聊天邊教育孩子要勤奮不
周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)4
周弘的《賞識(shí)教育》講座視頻在學(xué)校公共區(qū)上掛了好長(zhǎng)一段時(shí)間了，一直沒有下下來看。由于兒子在上幼兒園時(shí)期，有專家在家長(zhǎng)會(huì)上介紹過有關(guān)要點(diǎn)，其中諸多觀點(diǎn)令我十分認(rèn)同，而且亦頗為感動(dòng)，只是末了專家極力推銷相關(guān)書籍，讓人頗覺功利，興致因此頓減。前兩天應(yīng)組長(zhǎng)要求，寫一篇觀后感，才又下了來觀看，這不看不知道，一看就如遇到了知音，連看兩遍，感慨還真不少，且記錄其中一、二，聊以交差。
賞識(shí)教育的理念是：讓那些感到孤獨(dú)的孩子，充滿恐懼的孩子，失去自信的孩子，重新燃起生命之火，重新獲得安全感。
孤獨(dú)、恐懼、沒有自信，缺乏安全感，總起來看都和人的情商有關(guān)，然而，正是情商的缺失，嚴(yán)重地限制了智商的發(fā)展，所以這樣的孩子，在家長(zhǎng)的眼里是笨孩子，在教師的眼里是后進(jìn)生，在同齡人中是淘氣包或者受氣包，走到那里都受到排擠和歧視，生活暗淡無光，更不要說什么快樂和幸福了。而賞識(shí)，是認(rèn)可、是包容、是接納、是贊許、是鼓勵(lì)，是承認(rèn)這樣的孩子也是某個(gè)集體中不可缺少的一分子，是維護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，是幫助他們找到自己活著的價(jià)值，是鼓勵(lì)他們?nèi)プ非蟪晒�，是引領(lǐng)他們?nèi)フ覍ど囊饬x，是帶領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生命的美好，從而使他們更加熱愛生活，更加珍愛生命。
我們的孩子為什么會(huì)感到孤獨(dú)、恐懼、沒有自信、缺乏安全感？是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同造就的，是成人教育方式不當(dāng)引起的，過高的要求，過多的不滿意，無休止的指責(zé)，不斷地否定，盲目地比較，甚至成為成人爭(zhēng)奪功利的犧牲品……于是孩子的人格被扭曲了，心靈被摧殘了，自信被毀滅了，安全感沒有了，幸福感當(dāng)然也就不存在了。
周弘的理念很正確，舉的例子很生動(dòng)，講的故事也很感人，但真正要解救所有的孩子，路還很長(zhǎng)，具體的措施亦需要更加的完善，好在現(xiàn)在越來越多的家長(zhǎng)、老師已經(jīng)有了這個(gè)方面的認(rèn)識(shí)了，權(quán)當(dāng)孩子的`一個(gè)盼頭吧，權(quán)當(dāng)當(dāng)今教育的一縷希望之光吧。
賞識(shí)教育讓孩子做人中人，你好我好大家好，這個(gè)世界才美好。
周弘所說的教育孩子做人中人，主要意思是父母不要對(duì)孩子抱過高期望，一味地指望孩子成為人上人，勢(shì)必會(huì)增加孩子的學(xué)習(xí)或者生活壓力，最終導(dǎo)致孩子不堪重壓，從而蛻變?yōu)樯鲜鏊f的孤獨(dú)的、恐懼的、沒有自信、缺乏安全感的的人。
就我個(gè)人對(duì)“教育孩子做人中人，你好我好大家好，這個(gè)世界才美好”的理解，做個(gè)人中人，其實(shí)就是要孩子成為他所處的環(huán)境中的不可缺少的一分子，成為他周圍世界有機(jī)的組成部分。這里的賞識(shí)，首先是要認(rèn)可孩子，接納孩子，包容孩子，讓孩子感覺到自己是家庭的有機(jī)組成部分，是父母生命中不可缺少的成分。這就需要家長(zhǎng)在和孩子相處的過程中不挑剔，不否定，不打擊，以平和、慈愛、寬容、贊許的態(tài)度對(duì)待孩子。同樣，站在孩子的角度看，賞識(shí)教育，也是對(duì)孩子在與父母家人、同學(xué)朋友、教師長(zhǎng)輩等相處時(shí)相互認(rèn)可、包容、接納、贊同的教育。
孩子的成長(zhǎng)過程中，難免會(huì)遇到挫折、困難、甚至不幸，賞識(shí)教育在這里體現(xiàn)出來的就應(yīng)該是肯定、幫助、支持和激勵(lì)，堅(jiān)信孩子一定能克服這些困難，度過某個(gè)難關(guān)。父母怎樣對(duì)待孩子，孩子就怎樣對(duì)待父母，成人怎樣對(duì)待孩子，孩子就怎樣對(duì)待成人，同伴怎樣對(duì)待孩子，孩子就怎樣對(duì)待同伴，耳濡目染、身體力行，孩子就象苗圃里的一棵樹，怎么成長(zhǎng)不僅僅是決定于自己的個(gè)性，最主要還得取決于園丁怎么栽培。
孩子周圍的環(huán)境歧視孩子，孩子孤獨(dú)，孩子周圍的環(huán)境打擊孩子，孩子就恐懼，孩子周圍的環(huán)境否定孩子，孩子就沒有自信，孩子周圍的環(huán)境排斥孩子，孩子就缺乏安全感。這樣的孩子反過來也和周圍的環(huán)境對(duì)立。所以賞識(shí)教育應(yīng)該呼喚孩子回歸集體，回歸家庭，做人中人，做集體中不可或缺的一員，并想盡辦法為孩子創(chuàng)造這樣的平臺(tái)。所以賞識(shí)教育應(yīng)該呼吁家長(zhǎng)、師長(zhǎng)接納孩子，贊賞孩子，激勵(lì)孩子，并引導(dǎo)親子間、師生間、同伴間的相互接納、認(rèn)可、包容、激勵(lì)……你好我好大家好，這個(gè)世界變美好。
《學(xué)習(xí)的革命》作者戈登說：教育的最終目標(biāo)是三個(gè)和諧，即與己和，與人和，與天地萬物和。
孩子拼命學(xué)習(xí)是為了什么？考個(gè)好分?jǐn)?shù)讓家長(zhǎng)開心？出類拔萃滿足教師的成就感？考個(gè)好大學(xué)掙份體面的工作？表象是這樣，其實(shí)質(zhì)卻并不是這樣。家長(zhǎng)拼命培養(yǎng)孩子、花血本教育孩子是為什么？是為了自己的孩子比別人的孩子有出息，滿足虛榮心理？是為了讓孩子強(qiáng)過自己，實(shí)現(xiàn)自己不曾實(shí)現(xiàn)的人生理想，彌補(bǔ)遺憾心理？是為了讓孩子現(xiàn)在多吃點(diǎn)苦頭，以后掙份滿意的工作少吃點(diǎn)苦頭，透支未來心理？表象是這樣，但實(shí)質(zhì)不應(yīng)該是這樣。教育的實(shí)質(zhì)，或者說學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，是為了繼承人類的生活經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)會(huì)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，最終是為了讓自己未來的生活更加美好，更加快樂，更加幸福。所以《學(xué)習(xí)的革命》作者戈登說：教育的最終目標(biāo)是三個(gè)和諧，即與己和，與人和，與天地萬物和。
只有和諧的生活才會(huì)讓孩子感覺快樂，只有和諧才有發(fā)展，只有和諧才會(huì)通，通，才會(huì)不痛。為了孩子未來不可知的幸福、快樂，剝奪孩子現(xiàn)在生活中本該有的幸福、快樂，得不一定就能償失呵。
周弘賞識(shí)教育心得體會(huì)5
伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們?cè)絹碓疥P(guān)注社會(huì)公平尤其是教育公平問題。我國(guó)教育在改革發(fā)展中反映出的各種問題，以及教育發(fā)展不均衡和由此產(chǎn)生的諸多社會(huì)矛盾、熱點(diǎn)問題，不僅給教育的健康發(fā)展帶來了許多制約，也給各級(jí)政府、教育部門解決教育問題帶來了諸多難題，給社會(huì)公眾的心理帶來了巨大壓力，社會(huì)普遍存在著“教育焦慮”。
追求教育均衡，我們一直在路上
雖然，每當(dāng)擇校成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，不論是家長(zhǎng)、校長(zhǎng)還是局長(zhǎng)總感到無奈，似乎擇校成了中國(guó)教育一道無解的難題；雖然，義務(wù)教育不均衡的現(xiàn)狀，引發(fā)了各種各樣的社會(huì)問題，影響到教育公平和社會(huì)公平。但是，若從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，客觀、理性、辯證地看待這個(gè)問題，我們就會(huì)少一些焦慮，多一些信心。
追根溯源，不均衡的背后有著復(fù)雜的歷史原因，但最直接、最主要的原因是教育資源供給短缺和教育資源配置不均。從教育層面看，我國(guó)教育不均衡是由于教育政策及制度安排造成的，尤其是“重點(diǎn)�！闭�、“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”政策和“教育督導(dǎo)與學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)城鄉(xiāng)雙重標(biāo)準(zhǔn)”政策等造成了嚴(yán)重后果；從社會(huì)層面看，我國(guó)教育不均衡是社會(huì)二元結(jié)構(gòu)的必然產(chǎn)物，是城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異和階層差異等在教育上的反映，是長(zhǎng)期“城市中心”、“精英主義”及“效率優(yōu)先”等制度安排的體現(xiàn)。
從制度層面看，我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象帶有明顯的歷史痕跡。改革開放初期，國(guó)家為了早出人才、多出人才、快出人才，在當(dāng)時(shí)資源短缺和教育投入不足的條件下，將有限的教育資源集中配置，各地舉辦了一批重點(diǎn)中小學(xué)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在市場(chǎng)機(jī)制配置人力資源、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)下，高等教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸傳遞到基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致義務(wù)教育階段的競(jìng)爭(zhēng)，加劇了學(xué)校之間教育資源配置不均衡，造成了公立學(xué)校教育不公平。
從社會(huì)對(duì)教育需求角度看，人們的教育期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教育供給能力和發(fā)展水平，也超越了我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。尤其是我國(guó)獨(dú)生子女政策、勞動(dòng)力價(jià)格分化等因素，以及東方文化傳統(tǒng)的影響，越來越多的人紛紛以發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平為參照系，希望以現(xiàn)代化教育標(biāo)準(zhǔn)來要求中國(guó)教育，社會(huì)旺盛需求與教育資源供給之間的矛盾始終十分突出。
從教育資源供給的角度看，我國(guó)教育資源供給的總量性短缺將長(zhǎng)期存在，而在不同時(shí)期、不同發(fā)展水平地區(qū)所顯現(xiàn)的特點(diǎn)不同，有的表現(xiàn)為滿足基本教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺，有的表現(xiàn)為擴(kuò)大和增加教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺，還有的表現(xiàn)為接受高水平、高質(zhì)量教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺。
歷史不會(huì)忘記：我國(guó)把義務(wù)教育納入公共財(cái)政，對(duì)城鄉(xiāng)所有學(xué)生實(shí)行了免費(fèi)，在教育公平的道路上邁出了一大步；經(jīng)過25年堅(jiān)持不懈的努力，我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)了“基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲”的目標(biāo)。這些成果都是我們今天推進(jìn)義務(wù)教育均衡的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
需要指出的是，目前我國(guó)教育發(fā)展的不均衡，是在教育改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的相對(duì)較高水平的不均衡�？v觀世界，義務(wù)教育不均衡是許多國(guó)家共同面臨的.問題。連美國(guó)、英國(guó)以及日本、韓國(guó)等，也都經(jīng)歷了一個(gè)由基本普及到均衡發(fā)展、并在均衡發(fā)展基礎(chǔ)上追求高效率高質(zhì)量的歷程。
從發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐和探索可以看出，義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、辯證的歷史過程，教育均衡作為社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是相對(duì)的、具體的、發(fā)展的，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展而變化，必然經(jīng)歷從“不均衡——相對(duì)均衡——不均衡——相對(duì)均衡”這樣一個(gè)螺旋上升的過程。
這是中國(guó)教育改革發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，也是世界各國(guó)追求義務(wù)教育均衡的客觀規(guī)律。有了這樣的共識(shí)，在追求義務(wù)教育均衡的征程中，我們的步伐將更為穩(wěn)健，我們的信心將更為堅(jiān)定！
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