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絲綢之路心得體會(huì)（通用10篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的絲綢之路心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
絲綢之路心得體會(huì) 1
絲綢之路是中國古代的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，它貫穿了整個(gè)東亞、中亞和西亞地區(qū)，連接了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化和政治聯(lián)系。通過絲綢之路，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品得以輸往歐洲，而西方的馬匹、葡萄酒、樂器等商品也傳入中國。這一偉大的交流通道對(duì)于世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為一名絲綢之路的探索者，我從這次經(jīng)歷中收獲了很多。首先，我深刻地感受到了絲綢之路的偉大歷史意義。絲綢之路的開辟不僅促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)交流，也促進(jìn)了文化交流和政治交流。通過絲綢之路，不同文化之間的交流和融合得以加速，這對(duì)于人類文明的發(fā)展具有重要意義。
其次，我領(lǐng)略了絲綢之路沿途的美麗風(fēng)光和豐富的人文景觀。絲綢之路沿途的古城堡、古寺廟和古遺址等文化遺產(chǎn)令人嘆為觀止。同時(shí)，絲綢之路沿途的自然風(fēng)光也令人陶醉，如壯觀的雪山、清澈的湖泊和廣袤的草原等。這些美麗的'景觀和豐富的人文景觀讓我更加深入地了解了絲綢之路的歷史和文化。
最后，我意識(shí)到了絲綢之路對(duì)于當(dāng)今世界的重要性。隨著全球化的加速和各國之間的交流日益頻繁，絲綢之路作為東西方之間的重要通道，仍然具有重要的意義。通過絲綢之路，各國之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流得以加強(qiáng)，這對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展具有重要意義。
總之，絲綢之路對(duì)于我來說是一次難忘的經(jīng)歷。
絲綢之路心得體會(huì) 2
絲綢之路是指古代連接中國和中亞、西亞、中東、歐洲等地的陸路交通路線，是中國古代對(duì)外貿(mào)易和文化交流的重要通道。這條路線在中國歷史上有著非常重要的地位，因?yàn)樗粌H連接了東西方的貿(mào)易和文化交流，還促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合。
在我對(duì)絲綢之路的研究和探索中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了以下幾點(diǎn)：
首先，絲綢之路是古代東西方文明交流的重要通道。這條路線連接了古代中國、印度、波斯、羅馬等國家和地區(qū)，促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合。在絲綢之路上，中國的文化、技術(shù)和制度與外國的文化、技術(shù)和制度相互交融，形成了豐富多彩的'文化交流和融合。
其次，絲綢之路是古代中國對(duì)外貿(mào)易和文化交流的重要通道。在絲綢之路上，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品與外國的香料、珠寶、藥材等商品相互交換，促進(jìn)了中國與外國的經(jīng)濟(jì)和文化交流。同時(shí)，絲綢之路也是中國古代文化向外傳播的重要途徑，例如佛教、道教、儒家思想等文化元素在絲綢之路沿線得到了廣泛的傳播和影響。
第三，絲綢之路是中國古代對(duì)外開放的重要窗口。在絲綢之路上，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力得到了充分的展示和體現(xiàn)，同時(shí)也吸引了外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化力量前來交流和互動(dòng)。在絲綢之路的推動(dòng)下，中國古代與外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)和深化。
最后，絲綢之路是中國古代對(duì)外開放的重要窗口。在絲綢之路上，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力得到了充分的展示和體現(xiàn)，同時(shí)也吸引了外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化力量前來交流和互動(dòng)。在絲綢之路的推動(dòng)下，中國古代與外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)和深化。
總之，絲綢之路在中國歷史上具有重要的地位和意義。它不僅連接了東西方的貿(mào)易和文化交流，促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合，也推動(dòng)了中國的對(duì)外開放和現(xiàn)代化進(jìn)程。在今天，我們應(yīng)該更加重視絲綢之路在東西方文化交流和融合中的重要作用，加強(qiáng)絲綢之路沿線國家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，推動(dòng)世界各國的共同發(fā)展和繁榮。
絲綢之路心得體會(huì) 3
我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。本文講的是張騫出使西域的.一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國也拿了一個(gè)非常大了鳥蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國當(dāng)時(shí)沒有的鴕鳥蛋。通過這次交易，不僅促進(jìn)了與各國的`友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。
于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國。我國因?yàn)槲送鈦砦幕拈L(zhǎng)處，變的更加強(qiáng)大�，F(xiàn)在的社會(huì)也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來，那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。每當(dāng)想起“絲綢之路”，都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟“絲綢之路”的張騫。
絲綢之路心得體會(huì) 4
《絲綢之路一部全新的世界史》這本書前段時(shí)間蹭上了“一帶一路”的熱點(diǎn)，曝光率很高，也想看很久了。書名說是絲綢之路，其實(shí)書中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過程。
傳統(tǒng)上對(duì)歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時(shí)會(huì)順帶提一下波斯、帕提亞；介紹漢朝時(shí)會(huì)提一下西域諸國。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書的突破就是將這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來介紹，講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。
全書很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前絲綢之路是溝通的'紐帶，在此之后就是外部大國爭(zhēng)奪資源和地理優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界格局帶來巨大影響。
要說這本書有啥不足的`話，個(gè)人感覺還是對(duì)中國的情況不熟，很多內(nèi)容沒寫到。另外大博弈之后的部分沒啥新意。當(dāng)然想入門了解，看看還是不錯(cuò)的。
絲綢之路心得體會(huì) 5
我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。
有一次古羅馬的凱撒大帝去劇場(chǎng)看戲，他身上的袍子很漂亮，吸引了大家的目光，一聽說美麗的長(zhǎng)袍是用中國的絲綢做的`，那時(shí)沒有飛機(jī)、汽車是怎樣把中國絲綢送到遙遠(yuǎn)的羅馬的呢?
在漢代，偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的`死，傷的傷，活的也被當(dāng)成了俘虜。
張騫被軟禁后，一舉一動(dòng)都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國，并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。
張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國人是很厲害的!
絲綢之路心得體會(huì) 6
絲綢之路簡(jiǎn)稱絲路。公元前11世紀(jì)，漢武帝兩次派張騫出使西域，開辟了連接歐亞大陸的偉大的“絲綢之路”。絲綢之路的起點(diǎn)是西安，終點(diǎn)是天山天池，一路上會(huì)穿過很多的`高山和文化遺址，還有大沙漠，絲路全長(zhǎng)約1.2萬米，真是嚇?biāo)廊说腵長(zhǎng)度��！
我從書中了解到：全世界每年約有60萬平方公里的土地在變成沙漠，如果照這種速度發(fā)展下去，200年后，地球上所有的綠地將會(huì)完全消失……
有調(diào)查結(jié)果顯示，全球沙漠總量的87%是由于人類對(duì)環(huán)境的破壞和濫用資源造成的，氣候或氣象等自然因素造成的沙漠化只占13%！
我覺得如果我們?nèi)祟愒俨煌Ｖ构ξ廴�，就�?huì)得到大自然的報(bào)復(fù)的！地球是我們大家的，我們要愛護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境，從小事做起，人人都要盡自己的一份力，對(duì)不對(duì)，同學(xué)們？
這本書還有很多關(guān)于山地車的知識(shí)，我最喜歡半光滑輪胎了，嘻嘻！
絲綢之路心得體會(huì) 7
說到絲綢之路，人們一定會(huì)聯(lián)想到那一峰峰駱駝，一個(gè)個(gè)硬漢，是啊，就是他們，打開了中西商貿(mào)、文化交流的..陸上通道，給中西雙方帶來了繁榮。
在這一過程中，他們付出多少鮮血和汗水啊!他們被匈奴追殺，死的死、傷的傷，但是我們偉大祖先沒有向困難低頭，沒有向失敗讓路，他們?nèi)淌苤煽�、冷凍和炎熱的煎熬，穿越沙漠戈壁，翻過草原高山，邁著頑強(qiáng)的步伐，終于，功夫不負(fù)有心人，他們戰(zhàn)勝了一切困難，來到了西域，為中西方開辟了一個(gè)新天地。
絲綢之路心得體會(huì) 8
一年前，提出構(gòu)建"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和21世紀(jì)"海上絲綢之路"簡(jiǎn)稱為"一帶一路"的戰(zhàn)略構(gòu)想，即刻受到國際社會(huì)的高度重視和熱烈響應(yīng)。這不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，更是文化的吸引。
絲綢之路這個(gè)以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國未來全球化發(fā)展的關(guān)系，中國在絲綢之路中占有什么位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。
"絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。
既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果，由此構(gòu)成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國伊斯蘭文化研究領(lǐng)域，取得了國際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書作為學(xué)術(shù)大家長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶，其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨(dú)樹一幟。
書中，作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見，有著很強(qiáng)的'現(xiàn)場(chǎng)感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國元素?zé)o處不在，中國始終是絲路的主角，中國古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的，成于中國知名學(xué)者的著作也最具參考價(jià)值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著"中國夢(mèng)"與"世界夢(mèng)",在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī)，中華文明必將對(duì)人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
絲綢之路心得體會(huì) 9
公元前138年，張騫奉漢武帝之命出使大月氏，中途遭匈奴扣留，至公元前126年方歸。公元前119年，漢武帝再派張騫西去聯(lián)絡(luò)伊犁河流域的烏孫，同時(shí)分派副使赴大宛（今費(fèi)爾干納盆地）和康居（約在今巴爾喀什湖與咸海間）、大月氏（阿姆河中上游）、大夏（巴克特里亞）、安息（帕提亞）、身毒（天竺）各國。司馬遷《史記·大宛傳》稱他的兩次出使為“鑿空”，其意是他第一次走通了前人未曾開通的道路。從公元前2世紀(jì)開始，在我國西漢時(shí)期，據(jù)《漢書·地理志》記載，絲綢之路已有南北兩道。公元3世紀(jì)以前，天山以南兩道，以南道較為繁榮。公元3世紀(jì)至5世紀(jì)，兩晉南北朝時(shí)期，以天山以北的通道最為昌盛。據(jù)《漢書·地理志》記載，漢代還有一條通往西方的海上絲綢之路。
絲綢之路與中西貿(mào)易
中國除出口大量絲綢之外，還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、銅器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亞、西亞直到羅馬。中國從中亞以西輸入毛織品、玻璃、寶石、瑪瑙、香料和化妝品，特別重要的是從大宛輸入汗血馬、天馬；中亞各國的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜和黃瓜等植物，都傳到中國。從西域和伊朗傳入中國的，還有箜篌、琵琶、篳篥等樂器及繪畫、雕刻、圖案設(shè)計(jì)等技藝。安息和羅馬的毛織品、玻璃也源源東來。
絲綢之路與中外友好
絲綢之路開通之后，中國與中亞、西亞和南歐各地各民族友好往來綿亙不絕，日益密切。
出使西域的張騫
公元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進(jìn)擊匈奴。張騫一行從長(zhǎng)安起程，經(jīng)隴西向西行進(jìn)。他們來到河西走廊一帶后，被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張騫和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監(jiān)視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅(jiān)貞不屈。
整整過了十一個(gè)春秋，張騫才乘機(jī)和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續(xù)向西行進(jìn)。歷盡千辛萬苦，終于越過沙漠、戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費(fèi)爾干納）。國王熱情地接見了張騫，并幫助他先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安居樂業(yè)，不愿再東進(jìn)和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命，卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識(shí)。
張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設(shè)計(jì)逃出。于13年后回到長(zhǎng)安。這次出使西域，使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實(shí)況，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動(dòng)了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元前119年，漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達(dá)了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由于烏孫內(nèi)亂，也未能實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關(guān)，開通了絲綢之路。
張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。
投筆從戎的班超
“班超少有大志，常欲效張騫立功異域，效命疆場(chǎng)，遂投筆從戎�！保ā妒泛鬂h書·班超傳》）
匈奴是中國北方的游牧民族，善騎射，驃悍驍勇，進(jìn)如鳥飛，頃刻畢至，退如煙云，須臾消逝，每當(dāng)秋高馬肥，即四下?lián)锫樱性粠Р豢捌鋽_。西域一帶有五十余小國，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵?jǐn)_，就必須控制西域各國，斬?cái)嘈倥谋郯颉?/p>
公元73年，班超隨奉車都尉竇固出擊匈奴，并奏請(qǐng)明帝派遣他出使西域。先到鄯善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢(shì)非常危急，只有先下手為強(qiáng)。班超集中隨從36人，乘夜火燒匈奴使者的住所，殺死30余人，燒死100余人，鄯善國舉國震恐，首先歸漢。接著，班超馬不停蹄出使于闐、疏勒，鎮(zhèn)服兩國，又粉碎了受匈奴指使的'焉耆、龜茲兩國的進(jìn)攻，恢復(fù)了與漢朝中斷了65年的關(guān)系。
班超決心長(zhǎng)期留駐西域，從公元87年起，又陸續(xù)平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進(jìn)攻，保護(hù)了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通。公元91～94年，龜茲、姑墨、溫宿、焉耆、尉犁、危須等國先后臣服歸漢，西域大小50國全部歸屬，漢章帝封班超為定遠(yuǎn)侯，西域從此安定，匈奴不敢南下。
班超在西域32年，縱橫捭闔，使西域與內(nèi)地聯(lián)為一體，為中華民族的基業(yè)立下了豐功偉績(jī)。
西天取經(jīng)的玄奘
玄奘是唐代著名的高僧，虔誠的佛教徒，杰出的翻譯家，也是享有世界聲譽(yù)的旅行家和最全面地記述古代絲綢之路沿途情況的偉大著作家。貞觀三年，他深感佛說分歧，難得定論，“誓游西方”，到佛教的發(fā)源地天竺（古印度）取經(jīng)，探求答案，“以釋眾疑”。貞觀十七年，帶657部經(jīng)論返歸長(zhǎng)安，受到熱烈歡迎。唐太宗將他安置在太子李治修建的慈恩寺譯經(jīng)，又在寺內(nèi)專門修建佛塔一座，收藏他帶回的經(jīng)典，這就是現(xiàn)在西安的大雁塔。
玄奘從西域絲綢之路的中道出國，從西域南道回國，歷時(shí)17年，游歷三十多個(gè)國家，行程五萬余里，大大促進(jìn)了中原與西域、中國和印度等國之間的文化交流。他的《大唐西域記》記敘了沿途見聞，為我們了解西域、中亞、巴基斯坦和印度的歷史情況，了解絲綢之路的面貌提供了極為寶貴的資料，是一部聞名世界的歷史地理名著，具有重大科學(xué)價(jià)值。玄奘精通梵、漢兩種文字，其譯著準(zhǔn)確翔實(shí)，開一代新譯風(fēng)，并培養(yǎng)了許多翻譯精英，使盛唐的翻譯水平達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�。玄奘和日本、新羅（朝鮮）的佛學(xué)者還有傳承關(guān)系，在國際上亦有重大影響。
他西行取經(jīng)的事跡，在民間廣為流傳，變成了神話，后來經(jīng)明代作家吳承恩寫成小說《西游記》。唐僧及其弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚成為家喻戶曉的文學(xué)形象。玄奘實(shí)為我國古代一位在世界史上和國際交往中享有極高聲譽(yù)的歷史人物。
絲綢之路心得體會(huì) 10
作為向新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，30集新疆題材電視連續(xù)劇《絲綢之路傳奇》目前正在央視綜合頻道黃金時(shí)段播出。全劇以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國夢(mèng)的新疆故事。該劇是新聞出版廣電總局“絲綢之路影視橋工程”重點(diǎn)電視劇項(xiàng)目中首個(gè)播出的`劇目。
這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶“艾德萊斯綢”搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著“21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”“絲綢之路上的活化石”稱號(hào)，2008年還成功申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國第一代高級(jí)紡織專家。他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
為了更好地表現(xiàn)在這條歷史悠久的絲綢之路上的故事，劇組萬里大轉(zhuǎn)景，橫跨東西部取景拍攝。東至江蘇無錫、浙江桐鄉(xiāng)，取景江南美麗山水與人文，全景式地展現(xiàn)了大美新疆。劇組深入昆侖深山，馳騁沙漠，草原、胡楊林等唯美風(fēng)光通過該劇可以一覽無余。新疆60年的發(fā)展巨變?cè)佻F(xiàn)熒屏，古老的絲綢之路也再度被揭開神秘面紗。
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