[優(yōu)選]讀后感的作文8篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

　　周末，我在作文書里看到了一篇文章—成功的背后。這篇文章使我深受啟發(fā)。

　　這篇作文講述了一感動的故事：一位年輕人沒有考上大學，只能到餐館當服務(wù)生，被老板暴罵過，克扣過薪水。一個偶然的機會，年輕人到吳宗憲的.公司做音樂制片助理。他不停地寫歌，但都被吳宗憲擱置一旁。年輕人不放棄，繼續(xù)寫著歌。終于吳宗憲被其感動了，答應找歌手唱他的歌，可他們都不愿意。年輕人只好一如既往的寫著歌。吳宗憲讓年輕人自己唱，出專輯。終于，他成功了。他就是—周杰倫。

　　讀了這篇作文，我明白了，周杰倫之所以會成功，是因為他堅持不懈、永不放棄，而且付出了比別人多100倍的努力和汗水。

　　為此，我感到羞愧。因為，我總是遇到一點挫折就想放棄。比如有一次，我想學溜冰，于是叫爸爸教我。我穿好溜冰鞋，剛站起，就防不勝防的摔了個狗啃泥。我慢慢的站起來，“哎喲”我又摔了下去，屁股摔得痛的要命。我生氣極了，大吵大鬧，死都不肯再學了。

　　現(xiàn)在我讀了這篇文章后，覺得，這些小事與周杰倫的經(jīng)歷來比，真是不堪一擊，小烏見大烏��！

讀后感的作文 篇2

　　這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法

　　1、大多數(shù)人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

　　其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也就應給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為“我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的.好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

　　當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

讀后感的作文 篇3

　　最近我讀了一本書叫《淘氣包馬小跳。丁克舅舅》。這本書有趣極了，我看了一遍又一遍。

　　書的作者是榮獲“20xx年國際安徒生獎提名獎”的楊紅櫻。

　　馬小跳有一個像迷一樣的舅舅，被稱為“丁克舅舅”，他四海為家，飄來飄去，他把頭發(fā)染成五顏六色，穿有洞洞的.空調(diào)褲，每天帶著手提電腦去咖啡館上班，喜歡看動畫片，喜歡玩蹦極游戲……平時漫不經(jīng)心的他，有些事情卻特別較真。他開車時，不小心撞到路牌，沒人看見，他也一定要補償。他還是個堅定的環(huán)保主義者，在旅行中他們一路撿垃圾……

　　我非常喜歡丁克舅舅，他是個非常有個性的人，又是一個非常有道德的人。

　　我們在生活中也要向丁克舅舅一樣，自己做錯了事一定要補償，要敢做敢當。我們也要像丁克舅舅一樣，要多參加志愿者活動，為保護環(huán)境，貢獻出自己的力量。

　　我非常喜歡這本書，相信你去讀了，也一定會喜歡丁克舅舅的。

讀后感的作文 篇4

　　你聽或者不聽，它在那里，你聽過或者沒聽過，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂已經(jīng)被擺上了上層社會的文化享受中，在中國更乏關(guān)于西方音樂流派的評述。 從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系來看，西方音樂流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂從宗教音樂發(fā)展至實用音樂，即波普藝術(shù)。

　　西方中世紀可以說是古典音樂的突出時代，中世紀即西方的封建時代，這一時代的音樂代表體現(xiàn)在清唱�。ò吐蹇藭r期，最杰出的清唱劇大師當數(shù)英籍德國作曲家亨德爾。和康塔塔以及眾贊歌），清唱劇類似于獨唱，康塔塔近似于中國的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國音樂發(fā)展的區(qū)別則是，表演對象的不同，西方中世紀音樂的`表演對象是上帝神靈，類似于唱詠，音樂劇大多為僧侶，因此舞臺設(shè)計比較簡單，中國近代音樂則是有固定觀眾的關(guān)注，舞臺設(shè)計考究，表演形式注重視覺效果。古典音樂的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長久地保存在中世紀作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來許多世紀的作曲家的創(chuàng)作中。

　　我們在巴赫、莫扎特等人的作品中可以聽到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂章 、圣桑的附有管風琴和鋼琴的《 C小調(diào)第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂曲形式，如小步舞曲、軍隊進行曲，以及奏鳴曲第一樂章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來的。 備受矚目的音樂家舒伯特和貝多芬是古典音樂之浪漫主義時期的代表人物。他們從基督教學中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂。而聽眾對于宗教音樂的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂發(fā)展至頂峰。

讀后感的作文 篇5

　　漆黑的夜空，有幾點閃爍的星光，不住的顫抖著。微微的一陣風吹過，樹葉沙沙的響。在這迷人的夜空中，我的新充滿了對海倫凱勒的敬佩。

　　習慣于每天用于眼睛看東西，用耳朵聽聲音，用嘴巴與人們交談的我們，并不覺得這一的可貴。

　　但是，如果一個人眼睛瞎了，耳朵聾了，而且由于聾與啞的缺陷，妨礙了語言的學習，進而變成啞，那么，這樣的生命是多么灰暗而又寂寞的'啊!

　　面對這樣的不幸，我們是認命的活下去，獨自吞咽生命的苦果，還是整天怨天尤人，憤世妒俗?因該說這兩種人生態(tài)度都是消極和悲觀的，可是我們不能否認的是：絕大多數(shù)人遇到這樣的的生命困境，往往會會失去奮斗的勇氣，只是被動的接受一切。

　　然而也有人并不如此。海倫凱勒就是這樣一個人。

　　《 海倫凱勒傳》的主人公海倫凱勒，在出生十九個月后，因為生病，失去了寶貴的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因無法接受到學習與模仿的刺激，所以不會說話，變成一個又聾又盲又啞的重度殘疾兒。

　　幸好她的父母沒有遺棄她，他們?yōu)閯P勒找了一位優(yōu)秀的教師——安利·蘇利文小姐。蘇利文老師不僅打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生。從只會用手法表達意思到可以獨立閱讀再到用口語與他人交流，海倫付出了比他人多幾倍，甚至幾十倍的努力。也正因為這樣，她在20世紀初期，順利的從美國哈弗大學分校雷得克利夫?qū)W院畢業(yè)。后來海倫凱勒竟成為出色的演講家，而且出版了很多著作。

　　讀完這本書后，我深深的感受到：一個人的生命能不能取得成功，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時，有些人認為條件差，困難多等作為沒有取得成功的理由，但是和凱倫比，這些困難是多么微不足道啊!一個人只要胸懷遠大的理想和奮斗的目標，就會有無窮的力量，就不會被客觀原因所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)造條件，主宰自己的命運。海倫凱勒不是這樣的嗎?

　　夜已經(jīng)深了，我卻久久不能入睡，海倫的名言“假如你明天要失明，那么，你今天要看看什么?”不斷在我耳邊回響……

讀后感的作文 篇6

　　這個故事講的是我看到的一篇關(guān)于蜘蛛結(jié)網(wǎng)的文章。我非常喜歡這篇文章里蜘蛛堅定的信念，因為蜘蛛的信念是一種無堅不摧的'力量，是一種默默的勤奮。當一個人堅信自己能成功的時候，他就必定可以成功。

　　我還知道了蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)結(jié)在半空中。是因為它勤奮，智慧，沉默而堅韌的昆蟲。學習也是一樣的，只要相信自己，勤奮學習，把不放棄的心情放在心里。這就是成功的起步。

　　不光這些，我還知道了蜘蛛結(jié)網(wǎng)的方法：先把網(wǎng)打結(jié)在墻的一頭，然后小心的翹起尾部下墻，再撅著屁股到另一個墻頭，小心的繞過沙石或別的物體。拉起了第一根絲線。就這樣，一根一根的把蛛絲拉起。蜘蛛網(wǎng)就結(jié)好了，像一幅八卦陣，漂亮極了。

　　這個故事給我的啟發(fā)是：只要相信自己，勤奮努力，不放棄，成功就會慢慢向我走來。

讀后感的作文 篇7

　　今天，我讀了本《感悟童心的300個哲學故事》中的一篇故事，名字叫《打掃落葉的小和尚》，這篇故事給我的感觸很深。

　　它的大意是：從前有個小和尚，他每天都要到掃落葉。掃落葉是一件苦差事，在秋冬之際，一起風，落葉總落下來，所以掃落葉每天都需要很多時間才能清掃完。

　　后來有個和尚跟他說：“把明天的樹葉搖下來，不就可以不用打掃了�！毙『蜕姓J為這是一個好辦法，便照著那個和尚的方法來做。結(jié)果，第二天院子里還有很多葉子。老和尚走了過來，過小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉不會飄下來�！�

　　看完這篇故事，讓我突然想起自己小時候挨罵的一件事情。那一天，媽媽叫我去打掃衛(wèi)生，我不想去，但是我怕媽媽來罵我，所以我心不甘情不愿地去打掃衛(wèi)生，看到又是掃又是拖的`，也太麻煩了！為了節(jié)約一點時間，我就用水潑在地上，然后再拖，沒想到卻越拖越臟，滿地都是臟水，結(jié)果還是被媽媽罵了一頓。

　　讀了這篇故事，我認識倒了時間是寶貴的，但是要想在短時間里做了一件效率很高的事情，那只能認真去做，決不可以偷懶。所以我們不應該為了節(jié)約時間而走捷徑。

讀后感的作文 篇8

　　黛玉，一個多愁善感而又敏感的女孩，經(jīng)常為身邊一些不足掛齒的小事而傷心生氣。我認為，這，就是在間接地教會我們道理——做人就應該學會寬容，不應該肚量那么小。

　　俗話說：“宰相肚子里能撐船�！敝傅�，就是那些心胸寬闊、氣度非凡，不會為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較的大度人。

　　或許，我就是一個愛計較的人······

　　那是在去年的夏天，爸爸媽媽帶我去了鄭州。當然，為我買衣服也是必不可少的。我們?nèi)チ艘患摇鞍屠�巴拉”童裝專賣店，到那兒為我買了買了好幾身漂亮衣裳兒，其中有一件裙子：上面是白色的`襯衣，下面是漂亮的紗裙（不是連衣裙哦~），穿上它，就仿佛變成了一個小淑女。

　　星期一，我就穿著這身衣服，興致勃勃地去了學校上課�？墒翘煊胁粶y風云，下午，我的白色襯衣就被坐在我后面的林秦嶺同學不小心用黑色水比劃上了明顯的一道。白中一道刺眼的黑，是多么的刺眼！我變得氣沖沖得，忍不住對她發(fā)起了脾氣，說了許多不好聽的話。林秦嶺說，這筆道一定能洗干凈；如果我洗不干凈，她愿意為我把這身衣服洗干凈。可是，我卻連理都不理她······

　　現(xiàn)在想想，也真夠后悔的——我怎么就不能微笑地對她說一聲：“沒關(guān)系，到家洗洗就好了�！睘槭裁捶鞘菍λ�大發(fā)脾氣？

　　孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！被蛟S，以前的我是一個像黛玉一樣愛斤斤計較、心胸狹窄的小人，但是以后，我一定要做一個心胸寬廣的君子！

　　“做一個心胸寬廣的人�！边@，就是《紅樓夢》告訴我的道理。

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