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《邊城》讀后感【實(shí)用15篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》讀后感1
說(shuō)實(shí)話，我在這《邊城》中找不到任何亮點(diǎn)，卻又挑不出任何瑕疵。沈老先生只是用了相當(dāng)樸素的文字，寫出了一個(gè)相當(dāng)普通的故事，但我卻總是莫名的為這些筆下的人物感到愉快或悲傷。當(dāng)然，就是這樸素的文字才會(huì)給人更多的想象空間，這種平凡，這種自由，就好像自己也身在這邊城之中，心靈也被凈化了似得。
《邊城》講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇，它的結(jié)局或許很不好，但我們卻能感受到整篇小說(shuō)體現(xiàn)的人性真善美，尤其是在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，保留這么一份質(zhì)樸與寧?kù)o談何容易！翠翠是這篇小說(shuō)的主要人物，很多本不相干的人因?yàn)樗a(chǎn)生羈絆，糾纏在一起，而作為中心的連接點(diǎn)，翠翠的的親情、愛(ài)情、友情，時(shí)刻都在表現(xiàn)這一種質(zhì)樸與和平。
沈老先生從軍5年，卻向往一種充滿寧?kù)o祥和的田園生活，他的故居于鳳凰古城，這古城給了他創(chuàng)作的熱情以及后續(xù)的靈感，也難怪沈老先生可以將這種質(zhì)樸、和平如此真切的表達(dá)出來(lái)。
清末的動(dòng)蕩，并沒(méi)有影響這邊城小鎮(zhèn)的安寧，在這小城中，船家少女翠翠與天保、儺送兩兄弟展開了一段美麗但不完整的愛(ài)情故事，作者通過(guò)這一段凄美的邊城愛(ài)情，繪出了帶有濃厚湘西風(fēng)情的農(nóng)村畫卷。這種和平，這種樸素，真的值得去細(xì)細(xì)品味。
《邊城》中主人公翠翠代表的是善良和美麗，它的魅力貫穿著整部小說(shuō)；渡船人“爺爺”對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)與擔(dān)憂體現(xiàn)出了老人的淳樸和善良，其行為經(jīng)常令我默然發(fā)笑，固執(zhí)卻理智，粗中有細(xì)；順順則是一名誠(chéng)信仗義的紳士，他的兩個(gè)兒子都受到他的影響，成為一方才俊，兄弟倆也都同時(shí)對(duì)翠翠產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，大老天保受到船夫爺爺?shù)拇未蔚箅y也決不放棄，二老儺送放棄了碾坊而去追求翠翠，最后一起在夜晚中的懸崖之上為翠翠送出表達(dá)愛(ài)意的歌聲。
這篇小說(shuō)并沒(méi)有明確的對(duì)任何角色表示出貶義諷刺，但在部分內(nèi)容卻表示出作者的某些不滿，其結(jié)局給了讀者們無(wú)盡的悲痛，甚至可以說(shuō)沒(méi)有結(jié)局，只是留給人們一個(gè)悲傷的想象空間。翠翠對(duì)感情的含蓄導(dǎo)致的后悔與悲傷，大老天保溺水生死未卜，二老儺送的猶豫不決致使他逃離了生活長(zhǎng)大的地方，老船夫在一場(chǎng)雷雨之后撒手人寰，給翠翠的.心靈又一次的創(chuàng)傷，仿佛邊城的一切都隨著白塔的倒下而消逝，只留下翠翠的痛哭與絕望。
《邊城》是一個(gè)愛(ài)情悲劇，在結(jié)局我的心仿佛被揪起了一般，甚至不敢接著作者留下的“也許”往下想，只怕會(huì)真切的哭出來(lái)。作者用單純、質(zhì)樸的文字帶來(lái)的卻是擁有比華麗辭藻更具有代入感的效果，我只能對(duì)沈老先生感到敬佩和惋惜，我想這種作品值得我再去閱讀，細(xì)細(xì)品味其中那淳厚質(zhì)樸的語(yǔ)言。
雨的紛紛，景的清淺，人的深情，歲月的流淌，你不得不佩服作者駕馭語(yǔ)言和營(yíng)造氛圍的能力。而這樣的文風(fēng)恰恰和沈從文的《邊城》里蘊(yùn)含的清亮而惆悵的美相吻合。是呀，天地之大，人生苦短，能堅(jiān)守一份真愛(ài)已屬紅塵中的稀事，你珍惜了嗎？
《邊城》讀后感2
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮把小說(shuō)當(dāng)散文來(lái)寫意境非常美。看過(guò)《邊城》的一些介紹其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義把整個(gè)時(shí)代都寫出來(lái)。但作為一般的讀者我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。K《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：
“有一小溪溪邊有座白色小塔塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人一個(gè)女孩子一只黃狗。小溪流下去繞山岨流約三里便匯入茶峒的大河人若溪越小山走去則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背山路如弓弦故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底卻依然清澈透明河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！痹谌缃癯擎�(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境使人的'身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤陱亩畾q起便守在這溪邊五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了但天不許他休息他仿佛不能夠同這一分生活離開他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她故天真活潑處處儼然如一只小獸物。人又那么乖如山頭黃鹿一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)便把光光的眼睛瞅著那陌人作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣但明白了人無(wú)機(jī)心后就又從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人事業(yè)雖十分順手卻因歡喜交朋結(jié)友慷慨而又能濟(jì)人之急……明白出門人的甘苦理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公�！婪呕磉_(dá)不拘常套小節(jié)……和氣親人不驕惰不浮華�！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手船將岸邊祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)慢點(diǎn)’時(shí)那只黃狗便口銜繩子最先一躍而上且儼然懂得如何方為盡職似的把船繩緊銜著拖船攏岸�！�
《邊城》讀后感3
她像湘水一樣溫婉清澈的歌聲悠揚(yáng)清淡，墨入水似得迅速綻開，淡了那些錯(cuò)誤。
翠翠是個(gè)命苦的的孩子，可她卻也是大自然的孩子。溪流如弓背，山路如弓弦，是她的大自然。船夫與黃狗，亦是她的大自然。翠翠從小在風(fēng)日里養(yǎng)著，故把皮膚變得嘿嘿的，觸目為綠水青山。茶峒里的人們沒(méi)有彎曲的邏輯，用最簡(jiǎn)單的約定，做最天真的生意，把能省的心思都省了。翠翠的生活很美。
可美的東西總是讓人憂愁。因?yàn)榉N種美麗的錯(cuò)誤，她只能在河邊等著自己的歌聲與遠(yuǎn)方的他穿越時(shí)空與世紀(jì)的隔閡，在河上相撞，銜接。
沈從文用最干凈的文字塑造了純美的山西世界。人總是矛盾的，從剛開始的簡(jiǎn)陋的農(nóng)村向往繁華的城市，又從城市里想回歸到簡(jiǎn)樸的農(nóng)村。小時(shí)候我是在農(nóng)村上的幼兒園。幼兒園很小，只能裝的下我眼中的小世界。
初冬的早晨，太陽(yáng)還沒(méi)從山后掙扎出來(lái)。奶奶噠噠噠的腳步聲就穿過(guò)了罩了一層膜的窗。掃帚摩擦地面發(fā)出刷刷的聲音。噌噌叫著的煤氣蓋提醒著院子里的她飯熟了。她連忙仿下了掃帚。然后啪的一聲，我知道，她又不小心把我滿出筐的玩具撞倒了一二個(gè)。做飯時(shí)總會(huì)有那么一兩個(gè)人經(jīng)過(guò)窗前和她聊幾句，今天菜市場(chǎng)的菜很新鮮要記得去買幾個(gè)給你家孫女吃啊，今天菜市場(chǎng)的肉很便宜啊之類的。
吃完早餐，爺爺便開著摩托車送我去上幼兒園，摩托車穿過(guò)一排排房子與大山夾著的路。偶爾有幾片樹葉落下。他還在講著每天都一樣的道理。要是有人打你，一定要先打回去再說(shuō)。有時(shí)也會(huì)遇上了幾個(gè)迎面而來(lái)開摩托車的老朋友，笑著說(shuō)送孫女去幼兒園啊，有空到我家里來(lái)喝酒。我總是很疑惑，不是都看到爺爺在送我去幼兒園了嘛為什么還要問(wèn)呢？后來(lái)才知道那也是打招呼。
后來(lái)越來(lái)越多的人向往城市。城市一天一天肥起來(lái)，農(nóng)村一天一天癟下去，瘦瘦的'，像芝麻粒。
我也不例外，到了城市里去上小學(xué)。城市里的東西很多，路的兩邊多少樹。與老家的不一樣。放學(xué)總是要經(jīng)過(guò)一條河，那條河也和老家的不一樣。老家的河很清澈，夏天人們直接從橋頭跳下去游泳。奶奶也總是用河里的水洗衣服。我總是坐在旁邊看那些人釣魚。而這條河是黑色的，垃圾擁擠在橋下面，魚的尸體漂浮在河上。當(dāng)我正在疑惑著為什么會(huì)認(rèn)為城市好時(shí)，人們卻又提倡農(nóng)村有新鮮的空氣，自然的生活。
鄉(xiāng)村的空氣是清新的，人與人交往時(shí)空氣里沒(méi)有隔閡，是心連心的，是一種琉璃般的純粹。在家待累了，就搬條小板凳到人多的地方聊聊家常，看看風(fēng)景，看著追逐打鬧的孩子感慨一下孩子長(zhǎng)得是多么快�；蛘呤莿e人身上這件衣服看著挺順眼的，哪里買的。聊一下，這么一天也就過(guò)去了。
世界是那么得戲劇化。凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。我們自然與鄉(xiāng)下人當(dāng)成了錯(cuò)誤。后來(lái)又漸漸發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是美麗。
錯(cuò)誤，美麗的，卻又令人憂愁的。
《邊城》讀后感4
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過(guò)抒寫男女情愛(ài)、祖孫親愛(ài)、鄰里互愛(ài)，來(lái)表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂�！跋嫖鞯那屣L(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心�！甭L(zhǎng)大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說(shuō)不清、道不明的心緒，不知是愁是樂(lè)。后來(lái)路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛(ài)意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道�！倍�(dāng)別人“無(wú)意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問(wèn)話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說(shuō)媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問(wèn)儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來(lái)當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
一對(duì)彼此深愛(ài)的年輕人，沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說(shuō)，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感�！迸魅说膼�(ài)，是一連串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類，映見(jiàn)出整個(gè)的`人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過(guò)。一個(gè)開放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來(lái)了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛(ài)戀，對(duì)人生的洞見(jiàn)，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語(yǔ)言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過(guò)事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語(yǔ)和接近生活的口語(yǔ)狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛(ài)意和惆悵，那樣通通融融，毫無(wú)滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說(shuō)就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。
《邊城》讀后感5
景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧器與浮華。一種出塵而卓然的清麗；林泉深處悠然飄出的牧歌；不禁讓人想起沈從文的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛(ài)情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，家里只有一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面，正如馬致遠(yuǎn)的“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家”它們沉淀著黃昏照樣的美麗和溫柔。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實(shí)而又樸素的人。
翠翠是湘西山水孕育出的精靈，天真善良、溫柔清純、為人天真活潑，從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣。她情竇初開，愛(ài)上了儺送，愛(ài)得癡心；當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái)，卻不知那人也許再也不會(huì)回來(lái)了。整個(gè)只在一幅平靜滄桑的圖畫中，卻給人一種無(wú)人承受的悲嗆、無(wú)以承載的重量。
翠翠平安地度過(guò)了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)實(shí)際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂(lè)。不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運(yùn)已無(wú)法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險(xiǎn)喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線，悲劇似乎具有延續(xù)性。爺爺在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中去世了，就只剩下她孤苦伶仃地生活著，撐渡成為她生活中意義的生活。
故事寫的這樣淡遠(yuǎn)，然而卻是如此的凄涼，原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空，時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而漫長(zhǎng)。兩個(gè)閃耀的星星，一個(gè)在那頭、一個(gè)在這頭，無(wú)情的海水吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的`死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，任何人不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么？會(huì)經(jīng)歷什么？還沒(méi)有品嘗過(guò)愛(ài)情的滋味就在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。人世間的美好與凄涼，在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
到了冬天，那個(gè)蹋了的白塔又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。 她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)得甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，于是，她只能癡癡的坐在岸邊，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待，也就只有那清澈的湖水，依舊訴說(shuō)著那些古老的故事。
《邊城》讀后感6
在夜深人靜的情況下，我蓋上手上的書，古色古香的封面圖，單一的色彩，如同沈先生的文本一般，擁有讓人到繁雜管理中心安的功效。
讀過(guò)沈先生的《邊城》以后，我好像也越來(lái)越如茶峒人那般清靜、友誼了。翠綠色的山，清亮的溪流。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人……茶峒人不是功利性的。祖父擺渡死不愿要錢，反倒四處請(qǐng)人飲酒，買生豬肉相互之間推錢，小鎮(zhèn)里結(jié)婚隨意，要是子女們喜愛(ài)。就算是原文中最富有的順順，也是一個(gè)不十分在乎錢的人，無(wú)私得很。而小鎮(zhèn)里，富有別人的孩子喜愛(ài)窮苦人家的女孩，拋了門不當(dāng)戶不對(duì)的彩禮，要娶窮苦人家女孩，也不是哪些新聞報(bào)道。日常生活正井然有序地開展著，擺渡的仍然往返于堤岸中間，玩牌的仍然喧囂著……殊不知這一切正常的仿佛讓人心慌胸悶�；蛟S這確實(shí)靈驗(yàn)了那一句話：狂風(fēng)暴雨到來(lái)以前一直寧?kù)o的。翠翠跟祖父不離不棄的日常生活依然如此，殊不知在哪一天，有一個(gè)男孩兒的影子闖入了她的內(nèi)心，因此她就擁有密秘，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的密秘。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以了解。翠翠與二老第一次的.碰面兩個(gè)人便已一見(jiàn)鐘情。豆蔻年華的翠翠把心里情意一直提心吊膽地個(gè)人收藏著，不對(duì)所有人提到，乃至是她親人的祖父。生活如翠翠家門口的溪流一樣靜靜的往前流蕩著，美少女的害羞使翠翠在應(yīng)對(duì)二佬時(shí)大量的是十分的冷淡。而這時(shí)，大老也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人說(shuō)媒。翠翠慌亂當(dāng)中雖未向別人說(shuō)明她的情意，但她早已擁有自身心里的挑選。悄悄地出現(xiàn)的重利輕義的流行文化，表露出沈先生的憂慮。邊城中心最有“勢(shì)利目”性的是那個(gè)轉(zhuǎn)坊，轉(zhuǎn)坊的主人登場(chǎng)的是錢牽著手，轉(zhuǎn)坊的妻子理所當(dāng)然地摸著銅子，塞進(jìn)翠的手里，離開了，完全和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)韻不同。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在流行文化的腐蝕中，究竟往哪里去，它是沈先生的一直來(lái)的憂慮，他既愛(ài)這土壤味道，憎恨重利輕義，以農(nóng)村人自比，但又見(jiàn)到趁勢(shì)必定，純碎祖父式的文化藝術(shù)傳統(tǒng)式已然去世，翠翠的動(dòng)向代表著這里城文化藝術(shù)究竟往哪里去。翠翠嫁個(gè)已請(qǐng)人做媒大老，沈先生對(duì)大老不滿意，嫁二老，代表著當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的霉變，可是以沈先生的性情，又不肯見(jiàn)到翠翠又不太好的結(jié)果，用他自己得話說(shuō)，他實(shí)際上不遺余力關(guān)愛(ài)著她們。因而，邊城以等候做結(jié)果，不許翠翠邁向必定邁向的將來(lái)。在天寶和儺送相互之間表明立場(chǎng)后，天寶溺亡在急湍的渦旋當(dāng)中；儺送以前要是擺渡不必碾坊的信心也因?yàn)楦绺绲乃酪苍絹?lái)越已不堅(jiān)定不移如初見(jiàn)，再加親人的抵制，他決然背井離鄉(xiāng)闖江湖，沒(méi)人了解他何時(shí)會(huì)返回靜謐的茶峒。孤單的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)見(jiàn)在夢(mèng)中將她拖起的悅耳的歌唱，她對(duì)于此事還一點(diǎn)都不知道。在靜謐的后邊，狂風(fēng)暴雨來(lái)的是這般的強(qiáng)烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔(dān)——祖父在一次狂風(fēng)暴雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相隨；然后是二老的離開，只交給翠翠悠長(zhǎng)而又無(wú)期的等候。想念——翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象。
可無(wú)論親身經(jīng)歷是多少，翠翠性情中茶峒人的往上始終始終不變，對(duì)美好未來(lái)的憧憬始終始終不變，猶如那座塔山，始終在翠翠心里巍然屹立！
《邊城》讀后感7
如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》為我們所描繪的一幅寧?kù)o平和的山村生活畫卷。
《邊城》的描寫細(xì)膩感人，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)講述“美”和“愛(ài)”，而主人公翠翠就是美和愛(ài)的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧，讓人們?cè)谄纷x時(shí)感受到一陣陣前所未有的溫情。
邊城是隔絕的，邊城的人是純真的，便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛(ài)和徹骨的痛，有了真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)。也正是緣于純真，這愛(ài)和痛才所以是暗涌著的，它們?nèi)狈Ρ磉_(dá)的出口。沈從文先生也必定有愛(ài)，更有品味愛(ài)的本領(lǐng)。"對(duì)于農(nóng)民和士兵，懷有不可言說(shuō)的溫愛(ài)。"無(wú)疑這題記里的話成了《邊城》表現(xiàn)的主旨。而我更相信是沈先生天生詩(shī)意的靈魂才真正賜予了他愛(ài)的能力。文革時(shí)的沈從文，被迫置筆，扮起了清道夫的角色，在給表叔的信中寫的不是種種憤懣卻只淡淡地說(shuō)：這里的荷花真好，有空一起來(lái)賞。在逆境中發(fā)現(xiàn)美麗，找到所愛(ài)。我想，這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。
在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
翠翠從小失去了父母，與爺爺相依為命，儺送與天保兩兄弟都對(duì)翠翠產(chǎn)生了感情，但翠翠愛(ài)上的卻是儺送，著彼此間單純、獨(dú)特而深切的'感情是珍貴的。翠翠對(duì)儺送的愛(ài)是純真的，儺送也用同樣純真的一顆心愛(ài)著翠翠，但是如此單純的翠翠，能得到真愛(ài)嗎?······深愛(ài)翠翠的爺爺一心想要她得到幸福，不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍，但是現(xiàn)實(shí)真能如人所愿么？天保去世了，儺送也出走了，爺爺也在一連串變故后離開了人世。現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，讓還有點(diǎn)懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個(gè)最重要的人，我們不禁在品讀時(shí)為翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時(shí)，我的心里也充滿了疑惑與期盼，儺送還會(huì)回來(lái)嗎？翠翠的命運(yùn)又將會(huì)怎樣？······
也許在現(xiàn)實(shí)生活中，小說(shuō)描繪的昔日的湘西生活畫卷是那么美，盡管這一成為了過(guò)去，但那種生活狀態(tài)是無(wú)數(shù)被現(xiàn)實(shí)的壓力與無(wú)奈所困擾的人們所向往、所憧憬的，寧?kù)o而自然，淳樸而和諧�？墒�，在這種種自然和淳樸之中，翠翠他們所要忍受的卻是生活的貧困窮苦，沒(méi)有父母的孤獨(dú)與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦，但是幸運(yùn)的是上蒼賜予她了是一顆質(zhì)樸純潔的的心和勤勞善良的品質(zhì)。逝者已逝，有希望有擔(dān)當(dāng)而沒(méi)有恐懼，未來(lái)的路才能越走越遠(yuǎn)。
《邊城》帶給我們的思考是多重的，也許故事中的人與事，帶著那個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代的烙印，每個(gè)時(shí)代的人各有其煩惱，但有些東西卻亙古不變，譬如親情與傳統(tǒng)，譬如愛(ài)的美麗與哀愁······人們身在其中除了學(xué)習(xí)和傳承，更需要懂得超脫，方才不會(huì)被煩惱所困，這不正是每個(gè)人一生都要學(xué)會(huì)去面對(duì)的嗎？
《邊城》讀后感8
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的'骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
《邊城》讀后感9
我一直以為我有很多朋友，可是到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)我沒(méi)什么朋友！不過(guò)，對(duì)于一些愛(ài)得長(zhǎng)久，而又說(shuō)要永遠(yuǎn)愛(ài)下去的人其中變化法則在哪里呢。那一年，他80歲。彎下腰抓了把雪，踩在嗝吱響的雪地上，欣賞著漫天的白色世界，感受著那里的溫度，回自己的小窩去聽(tīng)雨聲敲打的，除去歲月的回響，還有對(duì)年華一去不復(fù)返的痛惜和欲說(shuō)還休的惆悵。
如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的`溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感�；叵胍幌�，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈�？吹讲粌H僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
因?yàn)閻?ài)，祖父操勞一生，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念；因?yàn)閻?ài)，少女重新對(duì)生活有了詮釋，有了希望；因?yàn)閻?ài)，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因?yàn)閻?ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因?yàn)閻?ài)，她便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。
《邊城》讀后感10
這本書給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的`順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人 ，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》讀后感11
《邊城》講述了20世紀(jì)30年代川湘邊界的邊城小鎮(zhèn)茶峒。語(yǔ)言古樸清新，故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，沒(méi)有撕心裂肺的感人畫面，而細(xì)膩的語(yǔ)言和真摯的情感久久牽動(dòng)著內(nèi)心的一角，在不經(jīng)意間早已情隨文牽。
湘西擁有純凈的風(fēng)光：清澈的河水淌過(guò)過(guò)水底凌亂的碎石，發(fā)出悅耳的叮咚聲；微風(fēng)拂過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的奏鳴；乳白色的霧靄漂浮在靜謐的黃昏，讓人產(chǎn)生了無(wú)限的遐想……遠(yuǎn)離都市的喧囂與繁華，湘西擁有不一樣的安寧與美好。沒(méi)有鳴笛，沒(méi)有尾氣，沒(méi)有喧鬧，更多的是一種與世隔絕的絕對(duì)的寧?kù)o。陶淵明向往世外桃源的生活，而湘西可能就是世外桃源吧！看慣了高樓大廈，見(jiàn)多了車水馬龍，我內(nèi)心更jia憧憬沈從文筆下的湘西！
人們常說(shuō)：“世態(tài)炎涼，人情如水”。在當(dāng)今年社會(huì)又有多少坑蒙拐騙，敲詐勒索呢？“人之初，性本善”，或許每個(gè)人在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候都有念過(guò)�？墒牵l(shuí)又能避免世俗的污濁之氣？這份心底最初的“善”終是被遺忘了。人性至真，人性至善，人性至美，沈從文筆下的湘西才成了多少人的理想國(guó)。
《邊城》中的人情亦如水，卻又不似水那樣淡薄，而是像湘西的河川那樣清澈。閱讀的過(guò)程中，我感受到了滿滿的.人性的至真，至善和至美。翠翠與爺爺守著渡船相依為命，爺爺覺(jué)得自己老了，擔(dān)心撒手人寰的那一天沒(méi)人照顧翠翠。而十五六歲的女孩心里不免有些羞澀與靦腆，爺爺不便直說(shuō)就只可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，小心翼翼地探問(wèn)�？蔂敔斣趺匆矝](méi)想到是自己過(guò)分的關(guān)心耽誤了翠翠的一生。
這使我想到了我們，父母對(duì)我們愛(ài)得太深，我們被保護(hù)的太好，如若有一天需要我們自己走出他們的羽翼，面對(duì)屬于自己的生活的時(shí)候應(yīng)該怎么辦？記得小時(shí)候常聽(tīng)爸爸說(shuō)自己的童年：因?yàn)榧以谵r(nóng)村放學(xué)后要拾豬草，回家喂豬；決不能在晚上寫作業(yè)，要不然會(huì)被家長(zhǎng)說(shuō)點(diǎn)燈熬油……我很愛(ài)聽(tīng)爸爸講自己的故事，因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)，我不知道那種感覺(jué)。他還常說(shuō)自己自己小時(shí)候經(jīng)常到河邊抓魚，在河邊烤著吃，可是在現(xiàn)在又有多少河流可以抓到魚呢？
鷹在出生后不久就要學(xué)會(huì)飛翔，小鷹也有害怕，可是鷹媽媽還是會(huì)把它推下山崖。難道鷹媽媽就不會(huì)心疼嗎？會(huì)，它當(dāng)然會(huì)，可是如果小鷹不會(huì)飛翔怎么去尋找食物。所以，我認(rèn)為在我們年輕時(shí)要經(jīng)歷一些必要的磨難，這樣在我們步入社會(huì)的時(shí)候會(huì)少一些不適應(yīng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？說(shuō)實(shí)話，我們不可能被保護(hù)一輩子。
三年的美麗中秋是三年時(shí)光的縮影，大佬與二佬都愛(ài)上了翠翠，之后發(fā)生了許多凄涼的事情——大佬和爺爺相繼離世，二佬也因傷悲踏上了尋找前途的道路，而河中的渡船上只剩翠翠一個(gè)孤寂的背影。
文章寫得很淡，沒(méi)有波瀾壯闊，我讀的時(shí)候卻感受到了說(shuō)不出的悲涼。原來(lái)離與散就在我們身邊，原來(lái)?yè)碛械囊磺卸伎梢栽谝凰不癁闉跤�。時(shí)間的長(zhǎng)河不允許我們逆流返航，只允許我們向前遠(yuǎn)航。任時(shí)光流逝我們回頭再看滿是回憶，眺望遠(yuǎn)方，未來(lái)充滿了期望與等待！
《邊城》讀后感12
一切只是偶然，卻偏偏挑了某年的一個(gè)端午節(jié)來(lái)讀《邊城》，那個(gè)午后的天氣燥熱，窗外陽(yáng)光明亮滾燙，半空有悶雷滾動(dòng)，讓人壓抑煩亂，不得舒暢。一口氣讀罷小說(shuō)，又添一層新愁，只覺(jué)苦楚難當(dāng)，此后經(jīng)年，每每想起這部小說(shuō)，都覺(jué)得像是烙在心底深處的一枚憂傷印記，一番番感慨落淚。
若要用我所理解的文學(xué)手法來(lái)解析沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》，我想說(shuō)它是“雙線并進(jìn)”，一線描“美”，一線訴“苦”，美與苦相依，苦未曾感化美，而美又不能化解苦，使人不勝唏噓。
《邊城》敘說(shuō)的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，情節(jié)不算跌宕曲折，人物的命運(yùn)卻一波三折，歷盡苦難。川湘交界的茶峒附近，主人公翠翠和她爺爺老船夫，在端午節(jié)去看龍舟賽，偶遇青年水手儺送，情竇初生。儺送是掌水碼頭順順的小兒子，他的哥哥天保同時(shí)愛(ài)上了翠翠，并提前托媒人提了親。兄弟倆采用公平而浪漫的唱山歌方式表達(dá)感情，讓翠翠自己選擇。當(dāng)天保明白翠翠心里愛(ài)的是儺送，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，為了忘卻痛苦，駕船遠(yuǎn)行做生意，卻不幸遇難。面對(duì)哥哥的死，儺送再也無(wú)法坦然去愛(ài)翠翠，也在痛苦中離家去了桃源。翠翠在失落痛苦中隱忍堅(jiān)持，不久后爺爺也去世了，她一下子永失所有的愛(ài)，卻仍然獨(dú)自承擔(dān)了所有的變故，孑然一人以渡船為生，等待著也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的儺送。
愛(ài)情卻并非這部小說(shuō)的全部。沈從文用他清淡雋永的筆調(diào)深情描述了湘西小鎮(zhèn)上淳厚的民風(fēng)民俗，單純樸素的生活，和諧融洽的鄰里關(guān)系，如詩(shī)如畫的自然景致……筆觸之下，無(wú)處不美。美麗的山水，孕育了美麗純真善良堅(jiān)貞的翠翠，她亭亭玉立，猶如迷落人間的精靈，然而命運(yùn)卻對(duì)她無(wú)比殘忍，似乎所有的美與苦，都集中到了她的身上。她從小與爺爺相依為命，孤苦艱辛；長(zhǎng)大后遇到愛(ài)情，卻愛(ài)而不得，孤獨(dú)終老。翠翠的一生，沒(méi)有夢(mèng)幻開場(chǎng)，沒(méi)有永恒愛(ài)情，也沒(méi)有幸福甜蜜的結(jié)局，可她不曾怨恨，也不放棄，平靜接受了命運(yùn)所有的安排，人生充滿不幸，她以沉默堅(jiān)定對(duì)抗。她的'美，令山地動(dòng)容；她的苦，讓世人落淚。
作家劉亮程說(shuō)，“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)”。是的，每個(gè)人都有自己的寒冬。不是所有人，都可以輕盈地度過(guò)這一生。就像坂田銀時(shí)說(shuō)的那樣，有些人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力。翠翠美麗明媚，但小說(shuō)卻給了她一個(gè)悲劇性的結(jié)局，我們無(wú)法理解她要用怎樣的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)承受這人生的紛飛大雪，唯能從她身上偷得一點(diǎn)“美”，去從容面對(duì)生活中的種種“苦”，在自己的生命中，孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)所有寒冬。
沈從文先生說(shuō)：美麗總使人憂傷�！哆叧恰泛苊�，卻徒留給我們落寞憂傷；人生的表層常常是繁華熱鬧，背后卻抹不去心酸蒼涼。也許每個(gè)人的內(nèi)心都有一座邊城，美麗而憂傷。愿每個(gè)人都能像翠翠，堅(jiān)守邊城，以善良、以明媚，抗衡憂傷。
《邊城》讀后感13
合上那薄薄的書，似乎做了一場(chǎng)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點(diǎn)恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時(shí)的我完全的進(jìn)入了主角，無(wú)法自拔。
眼前浮現(xiàn)出那個(gè)小鎮(zhèn)，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點(diǎn)綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。這就是張可愛(ài)的山水畫，樸實(shí)的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協(xié)調(diào)，有序。能夠看出沈從文先生對(duì)這個(gè)古老的小鎮(zhèn)的喜歡，對(duì)那里樸實(shí)鄉(xiāng)情的喜歡。
也許我能夠步入這個(gè)小鎮(zhèn)，人們?cè)谖疑砼粤鲃?dòng)。不知所措在喧鬧的`人群中穿梭，回過(guò)頭，那個(gè)皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對(duì)眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒(méi)影了，無(wú)處去尋她。耳邊傳來(lái)幽遠(yuǎn)的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠(yuǎn)處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下頭是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點(diǎn)寬。對(duì)岸僅有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我明白，那里，有個(gè)女孩，一向在等待。如果不是那夜風(fēng)雨交加，也許她不會(huì)虛度年華，也許一切會(huì)趨于平靜。剛剛萌生的感情念頭，或許還會(huì)經(jīng)歷幾番曲折，然而，就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了一切，什么都不復(fù)存在了，生于朦朧，死于朦朧。
遙遙白塔，在我看來(lái)就是對(duì)翠翠天真無(wú)邪的守護(hù)，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一齊的回憶，然而似乎相同的命運(yùn)被寄予在了老船夫身上。那個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，它也一齊坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會(huì)把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一齊等待遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時(shí)才能回來(lái)。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個(gè)女孩。而這美麗的小溪浸潤(rùn)了土地也浸潤(rùn)了人們的心靈。沒(méi)有因愛(ài)生恨的俗套，兄弟兩得知對(duì)方的心意后，沒(méi)有勾心斗角，強(qiáng)搶強(qiáng)奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達(dá)自我的愛(ài)意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉(zhuǎn)身，不想讓弟弟看到自我的悲痛，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒(méi)想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一齊沉入了深不可測(cè)的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現(xiàn)實(shí)，離開了那個(gè)作者刻意營(yíng)造的桃花源。那幽遠(yuǎn)的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風(fēng)順，也許，那才不是生活。
“天地人生間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。唯有真愛(ài)，才是永恒�！边@是一首真愛(ài)的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營(yíng)造的纏綿與朦朧中。
《邊城》讀后感14
說(shuō)實(shí)話，我在這《邊城》中找不到任何亮點(diǎn)，卻又挑不出任何瑕疵。沈老先生只是用相當(dāng)樸素的文字，寫出一個(gè)相當(dāng)普通的故事，但我卻總是莫名的為這些筆下的人物感到愉快或悲傷。當(dāng)然，就是這樸素的文字才會(huì)給人更多的想象空間，這種平凡，這種自由，就好像自己也身在這邊城之中，心靈也被凈化似得。
《邊城》講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇，它的結(jié)局或許很不好，但我們卻能感受到整篇小說(shuō)體現(xiàn)的人性真善美，尤其是在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，保留這么一份質(zhì)樸與寧?kù)o談何容易！翠翠是這篇小說(shuō)的主要人物，很多本不相干的人因?yàn)樗a(chǎn)生羈絆，糾纏在一起，而作為中心的連接點(diǎn)，翠翠的的親情、愛(ài)情、友情，時(shí)刻都在表現(xiàn)這一種質(zhì)樸與和平。
沈老先生從軍5年，卻向往一種充滿寧?kù)o祥和的田園生活，他的故居于鳳凰古城，這古城給他創(chuàng)作的.熱情以及后續(xù)的靈感，也難怪沈老先生可以將這種質(zhì)樸、和平如此真切的表達(dá)出來(lái)。
清末的動(dòng)蕩，并沒(méi)有影響這邊城小鎮(zhèn)的安寧，在這小城中，船家少女翠翠與天保、儺送兩兄弟展開一段美麗但不完整的愛(ài)情故事，作者通過(guò)這一段凄美的邊城愛(ài)情，繪出帶有濃厚湘西風(fēng)情的農(nóng)村畫卷。這種和平，這種樸素，真的值得去細(xì)細(xì)品味。
《邊城》中主人公翠翠代表的是善良和美麗，它的魅力貫穿著整部小說(shuō)；渡船人“爺爺”對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)與擔(dān)憂體現(xiàn)出老人的淳樸和善良，其行為經(jīng)常令我默然發(fā)笑，固執(zhí)卻理智，粗中有細(xì)；順順則是一名誠(chéng)信仗義的紳士，他的兩個(gè)兒子都受到他的影響，成為一方才俊，兄弟倆也都同時(shí)對(duì)翠翠產(chǎn)生愛(ài)慕之情，大老天保受到船夫爺爺?shù)拇未蔚箅y也決不放棄，二老儺送放棄碾坊而去追求翠翠，最后一起在夜晚中的懸崖之上為翠翠送出表達(dá)愛(ài)意的歌聲。
這篇小說(shuō)并沒(méi)有明確的對(duì)任何角色表示出貶義諷刺，但在部分內(nèi)容卻表示出作者的某些不滿，其結(jié)局給讀者們無(wú)盡的悲痛，甚至可以說(shuō)沒(méi)有結(jié)局，只是留給人們一個(gè)悲傷的想象空間。翠翠對(duì)感情的含蓄導(dǎo)致的后悔與悲傷，大老天保溺水生死未卜，二老儺送的猶豫不決致使他逃離生活長(zhǎng)大的地方，老船夫在一場(chǎng)雷雨之后撒手人寰，給翠翠的心靈又一次的創(chuàng)傷，仿佛邊城的一切都隨著白塔的倒下而消逝，只留下翠翠的痛哭與絕望。
《邊城》是一個(gè)愛(ài)情悲劇，在結(jié)局我的心仿佛被揪起一般，甚至不敢接著作者留下的“也許”往下想，只怕會(huì)真切的哭出來(lái)。作者用單純、質(zhì)樸的文字帶來(lái)的卻是擁有比華麗辭藻更具有代入感的效果，我只能對(duì)沈老先生感到敬佩和惋惜，我想這種作品值得我再去閱讀，細(xì)細(xì)品味其中那淳厚質(zhì)樸的語(yǔ)言。
雨的紛紛，景的清淺，人的深情，歲月的流淌，你不得不佩服作者駕馭語(yǔ)言和營(yíng)造氛圍的能力。而這樣的文風(fēng)恰恰和沈從文的《邊城》里蘊(yùn)含的清亮而惆悵的美相吻合。是呀，天地之大，人生苦短，能堅(jiān)守一份真愛(ài)已屬紅塵中的稀事，你珍惜嗎？
《邊城》讀后感15
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的`不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
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