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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-09-07 17:39:30 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感15篇(精)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀后感15篇(精)

紅樓夢(mèng)讀后感1

  今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢(mèng)》。心里卻難過(guò)到了極點(diǎn),黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng),令我感嘆到嘆息不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!

  想當(dāng)初,寧榮二府繁華至極,不說(shuō)別的,單是那一座大觀園,就極盡奢華,正如劉姥姥說(shuō)的“比畫(huà)里畫(huà)的還美”,可最后呢?大觀園變成了衰草枯場(chǎng),而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物,也是死的死,走的走,一片凄涼。

  他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果,是因?yàn)闊o(wú)止境的貪婪和欲望;是因?yàn)檫^(guò)度追求金錢(qián)與權(quán)勢(shì);是因?yàn)橥氩粍诙@;是因?yàn)槟浅匀说姆饨ǘY制。若不是這些,大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源!

  想一想那些可愛(ài)的女孩:多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達(dá)的湘云……

  每一個(gè)都那么的冰雪聰明,例如:“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”,每當(dāng)看到關(guān)于黛玉的情景,我總會(huì)情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無(wú)限的憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì)讓她默然淚下。這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來(lái)到世間只為“還淚”吧。

  就像寶玉說(shuō)的“這些女兒都是誰(shuí)做的”,可到頭來(lái),黛玉淚盡而亡,寶釵獨(dú)守空房,迎春受虐致死,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),惜春遁入空門(mén),湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀,有誰(shuí)能懂得,有誰(shuí)能理解?

  而書(shū)中的.另一個(gè)主人公賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不喜歡讀書(shū),因?yàn)樗幌肟既」γ幌牖燠E于污濁的官場(chǎng);他口無(wú)遮攔,因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看到她們水一樣清澈的心靈,但到后來(lái),她們一個(gè)個(gè)離他而去……

  我已經(jīng)不再把《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說(shuō)了,它更像是一部厚重的歷史,寫(xiě)滿了人間悲歡離合、社會(huì)百態(tài)。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇,但無(wú)論如何,這曲紅樓悲歌,仍舊讓我感嘆,讓我不忍,讓我深思!

  這本書(shū)是原著的精編版,章回經(jīng)典,脈絡(luò)清晰,是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書(shū)中增加了名師導(dǎo)讀,名師解析,好詞好句,寫(xiě)作借鑒延伸,以供讀者回味和借鑒,深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,書(shū)中感人的情節(jié),生動(dòng)的人物配以精彩的場(chǎng)景美繪圖。三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典,值得我們品味與回味!

紅樓夢(mèng)讀后感2

  縱觀歷史朝代,前塵滾滾、后代硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而紅樓,卻成了歷史中的一葉典型的情感扁船。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端,成為了情感史的遞接橋梁。

  它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情

  在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊(yùn)著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐,卻擁有了他人后代的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后代人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。

  轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè),我們以為我們很幸福,我們以為我們這樣,就什么都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí),我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí),但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的'愛(ài)情真理。

  也許是我們沒(méi)有勇氣往體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的大張旗鼓和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。

  檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和情感悲劇,都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體!醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)往,可是情感與悲劇卻不會(huì)流失,他們有他們自己的生活空間,也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇

  歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

  縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天,在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還,緣分就是這么微妙不可言,無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí),今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí),情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。

紅樓夢(mèng)讀后感3

  一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,能讀出一千種《紅樓夢(mèng)》。就我個(gè)人而言,喜歡這部書(shū)的其中一個(gè)原因,就在于它的復(fù)雜性。

  例如,即使是作者最偏愛(ài)的主要人物,其人也不會(huì)十全十美,作者會(huì)有意刻畫(huà)其缺陷,并不掩飾。

  比如男主角賈寶玉,雖然在書(shū)中他比絕大多數(shù)男人更尊重女性,但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子,才是他欣賞的核心目標(biāo)。

  當(dāng)今輿論中,“家暴”是個(gè)大污點(diǎn)。而賈寶玉對(duì)女人就有暴力行為。丫鬟來(lái)為他開(kāi)門(mén)晚了,他就怒了,用腳狠狠踹她,導(dǎo)致襲人被踹得咳血,肋上青了碗大的一塊。

  賈寶玉發(fā)現(xiàn)對(duì)方是襲人,才有點(diǎn)后悔,但也沒(méi)覺(jué)得自己有多大錯(cuò),還笑著與襲人打趣。如果他踢的不是襲人,而是哪個(gè)小丫鬟,那就更是連一點(diǎn)后悔都不會(huì)有。

  又比如女主角林黛玉。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí),林黛玉說(shuō)劉姥姥是“母蝗蟲(chóng)”,還說(shuō)要為惜春作畫(huà)起了個(gè)名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話,但也有些刻薄了。

  上面說(shuō)這些,不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢(mèng)》里,寶玉和黛玉都是可愛(ài)的人物,是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人,只是未能“十全十美”。

  《紅樓夢(mèng)》作者的高明之處,正在于他雖然喜愛(ài)、憐惜筆下這些人物,卻也不會(huì)避開(kāi)他們的缺陷。甚至可以說(shuō),主人公們無(wú)論再如何令人同情,都是有“原罪”的。

  書(shū)中極力描寫(xiě)賈府、大觀園的繁華盛景,以及主人公們的吃穿用度之奢華精致,并不是為了炫富(對(duì)比一下,現(xiàn)在太多小說(shuō)是為了炫富而炫富,作者以夸耀心態(tài)在寫(xiě)主角多么有權(quán)有錢(qián)),而意在刻畫(huà)當(dāng)時(shí)的貧富差距之大。

  劉姥姥就算出,大觀園里姑娘們擺一場(chǎng)螃蟹宴,花的錢(qián)就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)農(nóng)村人一家一年的花銷(xiāo)。

  而客觀來(lái)看,主人公們真的`能在道德上安然享受這些富貴嗎?恐怕不能。

  古代詩(shī)文的一個(gè)典型諷刺傳統(tǒng),就是用權(quán)貴富豪的奢華生活,來(lái)反襯出貧富差距之大的不合理。為什么《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局一定是悲劇,而不可能是花好月圓的喜?原因就在這里:作者對(duì)這些鐘鳴鼎食、錦繡榮華的富貴或許有留戀、有惋惜,但心底卻也明白,這是有原罪的,所以最后結(jié)局只能是“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”。

  就連《金瓶梅》這種被現(xiàn)代讀者當(dāng)成“黃書(shū)”的,也一定要把男主西門(mén)慶寫(xiě)成死于中年的縱欲,死后家業(yè)衰亡,子女都絕了后。反而是西門(mén)慶的妻妾們,有些最后還出路不錯(cuò)。

紅樓夢(mèng)讀后感4

  輕輕翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)品讀,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般打動(dòng)著我的心靈。

  黛玉秀外慧中,坦率真誠(chéng)

  “兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝十分……”是曹雪芹對(duì)黛玉容貌的細(xì)致描寫(xiě)。黛玉被寶玉稱(chēng)為“神仙似的妹妹”,被大家稱(chēng)為“裊裊婷婷的女兒”,大觀園里沒(méi)有一個(gè)人不驚嘆她的超凡脫俗。

  黛玉花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱,她不喜巧言令色,言隨心至。她對(duì)待丫鬟紫鵑親如姐妹,情同手足,誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)向黛玉請(qǐng)教,黛玉熱誠(chéng)相接“既要作詩(shī),你就拜我為師!奔冋娴南褚汇迦Ko香菱講解詩(shī)歌的做法和要求,把自己的詩(shī)集借給香菱,圈定閱讀篇目,批改她的習(xí)作,堪稱(chēng)“誨人不倦”。

  黛玉天生麗質(zhì),才情如詩(shī)

  “心較比干多一竅,病如西子勝十分!摈煊癫粌H容貌像詩(shī)歌,還是大觀園里真正的詩(shī)人。她憐花葬花凄慘紅,她文思敏捷詠秋菊。她奇思妙想詠海棠:“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。她用“冷月葬花魂”,對(duì)“寒塘渡鶴影”又是多么的清新自然。元妃省親之時(shí),她大展奇才,寫(xiě)出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的佳句,令眾人贊嘆不已。

  “花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐“,漫步在黛玉的詩(shī)歌里,讀到的是“口齒噙香對(duì)月吟”的凄美,悟到的是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的絕望,看到的是“儂今葬花誰(shuí)笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”的愁怨。

  “無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”,這是她的切身體驗(yàn)。可以說(shuō),如果沒(méi)有了詩(shī),也就沒(méi)有了林黛玉。

  黛玉寄人籬下,命運(yùn)凄婉

  黛玉,父母雙亡,寄人籬下,處在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的.環(huán)境中。正如探春所說(shuō):“外頭看著光鮮,其實(shí)十分難熬。”曹雪芹“堪憐詠絮才”一句,不僅道出了黛玉的聰慧,也向我們暗示了她命運(yùn)的凄婉。當(dāng)黛玉聽(tīng)到寶玉即將和寶釵成婚的時(shí)候,她消瘦的身軀顯得更加凄涼。瀟湘館里,病榻之上,黛玉拼盡最后的力氣,焚燒詩(shī)稿,扯斷于塵世的絲絲牽連,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙。”讓人不禁潸然淚下。

  悲劇就是把美的東西毀滅給人看,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般,打動(dòng)著我的心靈,讓我喜愛(ài),讓我敬佩,讓我傷感。

  讀紅樓,品黛玉,一遍又一遍,永遠(yuǎn)也不厭倦。

紅樓夢(mèng)讀后感5

  這幾日讀完了曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,讀完頗覺(jué)得惜春可憐又可悲。

  她是賈敬的幺女,卻生母早亡,生父醉心于煉丹,對(duì)她不管不問(wèn)。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍,卻是個(gè)混不吝的。整日花天酒地,甚至做出一些禽獸不如的事情來(lái)。嫂子尤氏,因出身極低,只要能保住自己的地位,丈夫的一切行為她都不會(huì)去勸、去管,對(duì)于惜春這個(gè)小妹妹,那就更缺乏愛(ài)心了。

  她雖被賈母接到榮國(guó)公府撫養(yǎng),可到底是東府的人,在榮國(guó)公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉,即使是寄人籬下,可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛(ài)。可她呢?親人猶在無(wú)人關(guān)心,好似親人不在一般。她終究不是林黛玉,可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個(gè)沒(méi)有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚,只會(huì)讓人覺(jué)得她不知好歹。

  那個(gè)不著調(diào)的哥哥賈珍,腐敗行徑惹人口舌,讓她在人前人后抬不起頭來(lái)。雖然她懂得禮義廉恥,對(duì)哥哥的行為傷心惱怒,可到底無(wú)可奈何,最后就是惜春的性格越來(lái)越孤僻,越來(lái)越壓抑。她由于不受父母疼愛(ài),養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí),她咬定牙,攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫(huà),對(duì)別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。

  雖然不受疼寵,卻也錦衣玉食,這樣的小姐,為什么會(huì)出家呢?

  因?yàn)樽孕∥词芨改柑蹖櫍乃荚缡,看透了家里一眾人的腐敗壞了的心,?duì)著骯臟的世俗,不抱有太大的期望。

  因?yàn)樗拇蠹易宓臎](méi)落,三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局,使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。

  因?yàn)榈夭剽止米拥脑挕拔覀冃扌械娜耍m然說(shuō)比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒(méi)有險(xiǎn)難了。雖然不能成佛做祖,修修來(lái)世或者轉(zhuǎn)個(gè)男身,自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子,什么委屈煩難都說(shuō)不出來(lái)。姑娘你還不知道呢,要是人家姑娘們出了門(mén)子。這一輩子跟著人是更沒(méi)法兒的。如果是修行,也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強(qiáng),她就賺我們這些人俗,怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了!闭f(shuō)得惜春活了心,讓她“一天一天地不吃飯,只想鉸頭發(fā)”。

  更因?yàn)橘Z府的`敗落,讓生活艱難,她為了不淪落到流浪街頭,過(guò)著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

  她的判詞:勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年?duì)。可憐繡戶侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁?逼迫壕安婚L(zhǎng),應(yīng)該就是她出家的最終原因。

  這樣一個(gè)花季少女啊!就這樣青燈古佛,了此余生了!

  真的為她不值得!她脫生錯(cuò)了時(shí)代,她那樣一個(gè)多才藝的女孩子,不是應(yīng)該生在我們這個(gè)時(shí)代嗎?那個(gè)黑暗的年代,是個(gè)吃人的年代,真的為她不值得!

  我輾轉(zhuǎn)思來(lái),又覺(jué)得在那樣一個(gè)時(shí)代里,她做出的青燈古佛,了此余生是正確的。在那個(gè)時(shí)代里,多數(shù)人貪戀繁華,追逐名利,又有誰(shuí)看盡繁花,終成一夢(mèng)呢?青燈古佛,不也挺好的么?

紅樓夢(mèng)讀后感6

  在古代,說(shuō)到豪杰,一定會(huì)想到劉備。他雖然沒(méi)有出眾的武藝與才華,但是他靠著自己的人格魅力創(chuàng)造了一番事業(yè)(甚至還當(dāng)上了大哥),我認(rèn)為史湘云可以算是女中的豪杰。她用自己豪放的性格改變了一般人對(duì)封建社會(huì)女人的看法。史湘云女扮男裝,脂粉香娃割腥啖膻,和她最后比較幸福的結(jié)局(據(jù)說(shuō)和寶玉成為白發(fā)知己),可以體現(xiàn)出這個(gè)女中豪杰用自己爽快的性格改變了自己在這個(gè)悲劇世界的命運(yùn)。

  史湘云最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝,其中有一次極為經(jīng)典。薛寶釵回顧著史湘云以前,寶釵說(shuō):“記得舊年三四月里,他在這里住著,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,帶子也系上,猛一瞧,活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個(gè)墜子。他站在椅子后頭,哄的老太太只是叫:‘寶玉,你過(guò)來(lái),仔細(xì)那上頭掛的燈穗子招下灰來(lái),迷了眼’。他只是笑,也不過(guò)去。后來(lái)大家忍不住笑了,老太太才笑了,還說(shuō):‘扮作小子樣兒,更好看了’。從這件事可以看出史湘云獨(dú)特的性格特點(diǎn)。她和林黛玉不同,史湘云總是能讓身邊的人笑起來(lái)。這一種感染力會(huì)使她非常受歡迎。雖然她沒(méi)有父母,但是可以想象愿意照顧她的人也應(yīng)該不少?磥(lái)她能夠平安長(zhǎng)大不是靠運(yùn)氣的。

  還有一個(gè)經(jīng)典片段就是史湘云在第四十九回中割腥啖膻。那個(gè)時(shí)代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是面食和水果,一般很少會(huì)吃肉。但是史湘云在第四十九回吃肉的時(shí)候,活像一個(gè)男孩子。林黛玉笑話史湘云吃烤鹿肉,湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自風(fēng)流’,你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì)子腥的膻的大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口!蔽艺J(rèn)為“是真名士自風(fēng)流”這句話最好的刻畫(huà)了史湘云的形象,她是紅樓女兒中最具有名士風(fēng)度的一位。她“襁褓之間父母違”,境遇比黛玉更為凄慘,但我們很少見(jiàn)到她哭哭啼啼,而更多的'看到了她對(duì)生活爽朗樂(lè)觀的一面。

  眾所周知,紅樓夢(mèng)是一個(gè)悲。坏芏嗳讼嘈,史湘云最后利用了自己爽朗的性格戰(zhàn)勝了紅樓夢(mèng)所有金釵悲慘的命運(yùn)。史湘云生下來(lái)時(shí)候的環(huán)境比林黛玉慘,但是她用樂(lè)觀積極的態(tài)度去面對(duì)人生。有一句名言“不管命運(yùn)把你拋向何處,只要深深地扎根土壤,努力去完成自己生命的歷程,那就是有意義的人生。”我認(rèn)為即使賈寶玉最后和林黛玉成功結(jié)婚,以林黛玉悲觀的性格,他們也不一定會(huì)是一對(duì)快樂(lè)的夫妻。

  史湘云這個(gè)角色為紅樓夢(mèng)這個(gè)灰色的悲情故事,添加了許多的色彩。

紅樓夢(mèng)讀后感7

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

  小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的'特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.

  《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  當(dāng)時(shí)間湮沒(méi)了河流,當(dāng)歷史黯淡了天空,在大唐昌盛繁華的背景下,永遠(yuǎn)有他沖天的豪情,不滅的風(fēng)采,我想到了李白。

  他,李白,俱懷逸興壯思飛欲上青天,攬明月,不合于現(xiàn)實(shí)的社會(huì),以酒為伴,引月為友,凌亂的舞步中影子相隨,豪邁的歌聲中孤月徘徊,沉迷其中,他、月、影三人行,不再孤單。

  他、李白,仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬高人,不畏貴婦研墨、力士脫靴的后果,不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德,日月齊輝之才,終化為泡影,他是長(zhǎng)安朝廷的光點(diǎn),他空有滿腔的抱負(fù)卻無(wú)計(jì)可施,但在這樣的情況下,他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!彼褜(duì)朝廷的失望,對(duì)自己的希望化作了人類(lèi)不朽的'詩(shī)篇。

  感謝上蒼,讓我認(rèn)識(shí)了這位追求不羈,眾人諂媚,他卻還在夢(mèng)游天姥的李白。

  五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。他,游遍了名山大川,覽盡了仙蹤神跡,不滿于俗世的景上倚麗,飛上九天一睹仙境的風(fēng)光旖旎。夢(mèng)游天姥,他見(jiàn)到了他想要的世界,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下,虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。夢(mèng)醒時(shí),也只能恍驚起而長(zhǎng)嗟,感嘆自己是李白了。

  真不愧是李白,仙人般的李白。

  遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。他超脫了塵世,不再屑于當(dāng)年御手調(diào)羹,貴妃捧硯,天子門(mén)前尚容走馬,富貴卻拘束的日子,走過(guò)了通天蜀道,不為塵世所累乘風(fēng)歸去,站在云端,俯視興也苦,亡也苦的人間,感慨興也是大唐,亡也是的大唐。

  真不愧是李白,狂人李白。

  噢,這位青蓮居士,飄逸的青蓮居士,在歷史的車(chē)輪駛過(guò)了一站又一站,在他真的長(zhǎng)醉不復(fù)醒,在他既是李白又是詩(shī)仙的時(shí)候,他浪漫地穿越了古今一千年的榮辱興衰,他穿趣了天地八萬(wàn)里的悲觀離合,他住進(jìn)了千家萬(wàn)戶。

  噢,這位仙人,他走進(jìn)了明月,化作一片銀霜,床前明月光,疑是地上霜,引思鄉(xiāng)之人垂淚,他飛入塞外,化作一陣長(zhǎng)風(fēng),長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān),會(huì)懷古之人悲嘆,他跨入天際,化作一片孤帆,孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流,使送別之人傷懷。走入了史冊(cè),用自己走過(guò)的痕跡,闡述了自己的人生。

  他,李白,詩(shī)仙,青蓮居士,他選擇了飄蕩的生活,似一片青色的蓬飄蕩在天地間,鑄就了他不朽的詩(shī)篇,點(diǎn)燃了他熠熠生輝的生命。

  他,狂人李白,住進(jìn)了《唐詩(shī)三百首》,也注定成為其中奪目的一顆星星……

  真不愧是《唐詩(shī)三百首》,造就了如此放蕩,如此飄逸,如此瀟灑,如此浪漫,如此多情,如此狂妄卻又如此完美的仙人李白。

紅樓夢(mèng)讀后感9

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬絕,春流到夏! ——《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口,而且贊美了封建禮教下純摯的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán),一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。

  “才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)!薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣?從今分兩地,各自保平安。奴往也,莫牽連!

  在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于往抗?fàn)帲矣谕S護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

  在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六旬日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天絕頭。天絕頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來(lái)還潔往,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試望春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老,花落人亡兩不知!

  毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”,清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀絕詩(shī)書(shū)亦枉然”,可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。

  我所望的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120歸的通行本,還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本N頤揮型高鶚的'續(xù)書(shū),由于我總以為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。

紅樓夢(mèng)讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》,一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣,一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。

  低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”

  看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹(shù)下,風(fēng)吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi),回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠(yuǎn)揮不去,抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐,望著那縹緲的天空,無(wú)邊無(wú)盡,無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云,劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無(wú)法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的.一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

  “水中月,鏡中花”

  花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。

  “美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他,本是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺(jué),有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己,他對(duì)黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo),在藍(lán)天中自由翱翔。

  化看世間事,愁斷腸,離人淚,哀多傷;笑看世間事,君王殤,紅顏淚,灑天下,世人常嘆:“笑看世間癡人萬(wàn)千,怎叫得一個(gè)“癡”字?

  漫溯古今,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會(huì),批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的事物,只嘆“落花有意,流水無(wú)情”。

  從紅樓中走出來(lái),從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”

紅樓夢(mèng)讀后感11

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)就其中味?”一首千古流傳的詩(shī)詞吟誦來(lái),拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這部千古巨作的華麗帷幔。——題記

  《紅樓夢(mèng)》,我見(jiàn)過(guò)比它架構(gòu)龐大的,見(jiàn)過(guò)比它華麗宏偉的,但是,它卻仿佛有一種神奇的魔力,吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了,是曹雪芹傾心刻畫(huà)的人物形象使這本古典名著魅力無(wú)窮。

  飄飄灑灑落下漫天花瓣,一個(gè)纖小的人影拿著花鋤正進(jìn)行著她認(rèn)為無(wú)比神圣卻哀戚的儀式——葬花,那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感,是個(gè)癡情悲觀的人兒,先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚,喜靜不喜動(dòng)”的憂郁氣質(zhì)。她一直愛(ài)戀著寶玉,卻是敢愛(ài)不敢說(shuō),總是把心意深深地埋藏在心底,最后為愛(ài)情而死去。

  寶玉,一個(gè)癡心多情的少年,他平時(shí)看似嘻嘻哈哈樂(lè)樂(lè)呵呵,用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉,卻中了鳳姐的計(jì)策稀里糊涂地與寶釵成親,最后遁悟空門(mén),隨兩位仙人而去。

  還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵,狠厲潑辣的王熙鳳,具有叛逆性格的晴雯……一個(gè)個(gè)人都刻畫(huà)得如此生動(dòng)、性格鮮明,這正是《紅樓夢(mèng)》最為精妙之處啊。

  這本書(shū)不但人物刻畫(huà)精妙,那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情故事為主線,細(xì)致地描寫(xiě)了賈府富貴人家的奢華生活,這兒到處都是琪花瑤草,金玉遍地,丫鬟小廝到處可見(jiàn),華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的同時(shí)也為富貴人家的`奢華生活深深感嘆,完美地契合了題目,“紅樓夢(mèng)”啊,華麗的朱樓夢(mèng)境般的富貴生活啊。

  當(dāng)我們沉浸在書(shū)中精妙的詞藻構(gòu)造之時(shí),是否早已忘卻了書(shū)的作者,那位飽經(jīng)風(fēng)霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個(gè)曹雪芹——一個(gè)洞悉社會(huì)、冷眼看世的人;一個(gè)懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)的人,他或許飽嘗世態(tài)炎涼,卻擁有滿腔熱血;他或許消極避世,卻又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者!

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”這不僅是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī),更詮釋了曹雪芹對(duì)藝術(shù)與愛(ài)情的執(zhí)著追求!盎奶蒲浴,小說(shuō)的本身是荒唐的,給人非現(xiàn)實(shí)之感,那《好了歌》講的便是這個(gè)意思;而作者要寫(xiě)這部小說(shuō)的選擇也是荒唐至極的。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為小說(shuō)不過(guò)都是些虛浮瑣屑的言論,莊子曾說(shuō)過(guò):“飾小說(shuō)以干縣令,于大達(dá)再遠(yuǎn)矣。”但曹雪芹還是執(zhí)著地選擇了藝術(shù),一心去追求著自己的藝術(shù)與愛(ài)情。

  “說(shuō)道心酸處,荒唐愈可悲。因是同一夢(mèng),休笑世人癡”有始便有終,還是一首渺渺虛浮的詩(shī)在悠悠回蕩,《紅樓夢(mèng)》的故事終了,誰(shuí)解其中味?還有多少味兒可解?只待你去細(xì)細(xì)品味慢慢琢磨,《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)品不盡讀不完的書(shū)。

紅樓夢(mèng)讀后感12

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!边@一經(jīng)典名句出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。它塑造了眾多栩栩如生的人物形象,而他們都各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征,成為不朽的藝術(shù)形象。

  故事的中心地位,是賈寶玉和他的堂妹林黛玉,表姐薛寶釵的愛(ài)情婚姻糾葛。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己,寶釵雖也可愛(ài)可敬,但心靈上總有一層隔膜。賈府的當(dāng)權(quán)者們則是越來(lái)越發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢惠兒媳的標(biāo)準(zhǔn),而黛玉的性格和氣質(zhì),卻隱含著叛逆性。

  針對(duì)這兩大女主角,我認(rèn)可寶玉和黛玉的木石前盟,欣賞黛玉的才氣,欣賞她對(duì)自由的追求,對(duì)美好生活的向往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無(wú)情也動(dòng)人的薛寶釵,我格外欣賞她的才情,與黛玉的詩(shī)的風(fēng)流別致相比,我更喜歡寶釵的詩(shī)的含蓄渾厚,欣賞她“韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)憑借力,送我上青云”的遠(yuǎn)大理想,欣賞寶釵滴翠亭戲蝶后所表現(xiàn)的'聰明細(xì)致,欣賞她對(duì)黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量,欣賞她對(duì)母親的孝順尊敬,欣賞她對(duì)下人的體貼關(guān)心。

  讀完全書(shū),我才了解《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇作品,青春守寡的是史湘云,李紈,出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春,遠(yuǎn)嫁的是探春,跳井而死的是金釧兒,被趕出大觀園的是晴雯,撞墻而死的是司棋……真是“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷同杯(悲)。”賈家最后家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會(huì)道德觀念的落后。

  雖然是悲劇,但是她們?cè)?jīng)擁有的,在大觀園里吟詩(shī)作畫(huà),開(kāi)宴會(huì),品茶的自由快樂(lè),追求理想的堅(jiān)定信念,珍貴的友誼……這些回憶,是她們心中最美的畫(huà)面,是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義,有價(jià)值的,這種無(wú)愧于生命和時(shí)代的聲音,創(chuàng)造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣,人生不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到挫折和困難,即使沒(méi)有獲得成功,但曾經(jīng)為之努力,不斷奮斗的記憶和經(jīng)歷的過(guò)程是美麗的,給人生以啟迪,讓你積累經(jīng)驗(yàn)。像俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)的:“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀!

  “說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!

  我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,愛(ài)它文字的精彩細(xì)膩,愛(ài)其中不朽的藝術(shù)形象,愛(ài)它反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),愛(ài)它對(duì)女子的贊頌,愛(ài)它悲劇給人帶來(lái)的驚心動(dòng)魄,更愛(ài)它所創(chuàng)造的缺憾中的美麗!

紅樓夢(mèng)讀后感13

  “說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”

  世人就是我們,我是一個(gè)現(xiàn)代人,也請(qǐng)讓我以我的方式表達(dá)對(duì)世事的看法。我們活在大千世界從來(lái)不易。大人經(jīng)常說(shuō),我們生活的多好啊,那有什么痛苦,他們這些大人才活得不容易。我們只不過(guò)是一群猴子,一群動(dòng)物!我們討厭痛苦,可是,我們是人,我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食,又生于書(shū)香世家,后半生則過(guò)著繩床瓦灶的生活,不可能不引起曹雪芹先生對(duì)世事的感慨,于是,《紅樓夢(mèng)》便誕生了。

  我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》也不過(guò)如此而已。世界在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境(這個(gè)環(huán)境不是字面意思)中我們有不同的看法與想法!都t樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子,有為錢(qián)的鳳姐,有為情的林黛玉,有為祿的薛寶釵,有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世,天下太平,人們的追求也不過(guò)爾爾。追根究底,人們所追求的就是自己想要的,就像個(gè)夢(mèng)一樣,就是為了一個(gè)利字。

  世人并不癡,我們只不過(guò)是在做我們認(rèn)為正確的'事情,所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對(duì)情侶,所以尤三姐“淫”了男人,所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過(guò)是我們認(rèn)為正確罷了,世事無(wú)常,索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福,為什么我不能按照自己的想法做,這沒(méi)有理由,I can do anything I want。所以世界才如此混亂,禮儀卻顯得必不可少,禮教只不過(guò)是個(gè)統(tǒng)治工具,它本身沒(méi)有錯(cuò)誤,是我們強(qiáng)加給它錯(cuò)誤。封建禮教給我們的啟示是:它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀,而是思想上的,假若每個(gè)人都知道這樣做是錯(cuò)的并能夠束縛住自己,世事也不會(huì)如此無(wú)償,再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人,這個(gè)世界也就不會(huì)如此千變?nèi)f化。

  如此一來(lái),就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧!世界要發(fā)展,因?yàn)槿祟?lèi)需要進(jìn)步,前事不忘,后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說(shuō)人的想法,我們的想法是生活靜好幸福,而這依賴(lài)社會(huì)的發(fā)展成度,所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會(huì),我應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻用全新的眼光看待世界,任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn),笑納優(yōu)缺,努力進(jìn)步,包容他人。

  不要覺(jué)得改變社會(huì)很可怕,社會(huì)由我們組成,它應(yīng)該屬于我們,否則紅樓夢(mèng)將會(huì)繼續(xù)在這個(gè)世界上演,社會(huì)應(yīng)該進(jìn)步。

紅樓夢(mèng)讀后感14

  讀完《紅樓夢(mèng)》,一種說(shuō)不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散,賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣,像是為書(shū)中人物的命運(yùn)悲哀嘆惋,又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書(shū)頁(yè),書(shū)中一幕幕情景從眼前消失,像是電影落幕,只留下一片黑暗。

  閉眼細(xì)想,回放一幅幅畫(huà)面,最終停在了那書(shū)中最美的風(fēng)景;秀遍g,我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂,那滿樹(shù)的花如一只只舞倦了的蝴蝶,飄飄悠悠地飛下,落滿一地。我看見(jiàn)黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起,放入囊中,埋進(jìn)花冢。她孤獨(dú)地立在風(fēng)中,對(duì)著落花,訴著自己心中的愁思,淚光閃閃,顯得單薄而又無(wú)助。“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這一句,正是黛玉一生最好的寫(xiě)照。自幼孤苦伶仃,寄人籬下,在偌大的賈府里步步謹(jǐn)慎,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路。雖此后錦衣玉食,深受賈母和寶玉喜愛(ài),可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!睉(yīng)對(duì)落花,她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景,不禁潸然淚下,哀思濃濃。

  林黛玉如此柔弱,卻敢于反抗封建勢(shì)力,做封建社會(huì)的叛逆者。她讀《西廂記》,風(fēng)中葬花,對(duì)世俗不屑一顧,不隨波逐流,有著自己獨(dú)特的個(gè)性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩(shī),吟葬花詞,寫(xiě)五美吟,這些無(wú)一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,她這些寶貴的特性卻不被世人所容,她被視為異類(lèi),無(wú)人能懂,也無(wú)人傾訴,只能在自己的世界中獨(dú)自悲傷?v有高潔的品格,黛玉終究被封建社會(huì)所迫害,在瀟湘苑里淚盡而逝,含恨離去。

  一代佳人就這樣消逝了,偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡,歡聲笑語(yǔ),都如一場(chǎng)夢(mèng)般消散,只剩下無(wú)盡的'陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了,卻留給了我深深的感慨與思索!罢f(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!摈煊癫湃A橫溢,卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時(shí),卻終究“好似食盡鳥(niǎo)投林,落得個(gè)白茫茫大地真干凈”,令人悲嘆不已。水滿則溢,月盈則缺,這是自然界的法則,每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì)一帆風(fēng)順地前進(jìn),都會(huì)遭遇困境,被路上的荊棘所困。然而,我們不是黛玉,不會(huì)像黛玉一般柔弱,被現(xiàn)實(shí)的黑暗壓迫,無(wú)力反抗。只要我們懷有勇氣和希望,永不放棄,一定能夠像游戲中的主角一樣,天賜神力,披荊斬棘,走出困境。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)被困于黑暗中?v然黑暗再深,也終有光明可破;縱然暗夜再長(zhǎng),也終有黎明降臨。勇敢樂(lè)觀的人才是最終的勝者。

  風(fēng)中的黛玉早已離開(kāi),滿地的落花逐漸消失,我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠(yuǎn)去,逝者已矣,生者如斯。我們還存于當(dāng)下,迎接我們的是充滿希望的未來(lái)。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似有少許感受。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出體現(xiàn)在雜亂而

  又調(diào)和的結(jié)構(gòu),布局上。前奏擺開(kāi),進(jìn)場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳?v觀《石頭記》,這石頭感染的胭脂味仍是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是女性豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,對(duì)立男尊女卑,乃至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,表?yè)P(yáng)歌頌,天然生成人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些殘余濁沫罷了。

  《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是宦途的、宗族的,仍是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、喜好大團(tuán)圓的'中國(guó)傳統(tǒng)中是不行多見(jiàn),當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是文人配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲慘劇收?qǐng)。我不得不感謝高鶚,雖然他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是謝世或登仙,至少她別了寶玉,很好。

  關(guān)于她來(lái)說(shuō),死是她一切悲慘劇的總結(jié),是她的擺脫,是她的完結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋覓出路,不得不說(shuō),她是美好的。不是我天然生成殘暴看悲慘劇,但不是有這樣兩句,因禍得福,焉知非福?物極必反,苦盡甘來(lái)?

  黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,與眾不同,花前癡讀西廂豪無(wú)避忌,言隨心至,一向執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,哀嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自面世以來(lái),人們對(duì)它的研討工作一向沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)識(shí)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,文人佳人看到了糾纏,革命家看到了排滿,謠言家

  看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我卻是信任的,卻是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文明,各式各樣,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。原本薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千國(guó)際都塞進(jìn)其間,未免太不沉著了,莫非咱們會(huì)因此而獲益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不斷、永久地嚼下去!

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