傅雷家書讀后感12篇【合集】
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感1
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的.行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷家書讀后感2
“烽火連三月，家書抵萬金”。書信作為萬里相聚的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此之大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
如果我們現(xiàn)在提起法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》，可能不少人都聽說過�？墒悄阒朗钦l把它們介紹到中國來了嗎?他就是我國著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀三十年代起，他就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時，傅雷還是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進行悉心的指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中的如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅聰說，透過父親寫給他的那么多家書，足以看出父親是一個非常熱情的人，充滿父愛的人。《家書》談的是做人得原則，藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情又細致，細小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰很坦率地說，有優(yōu)點必然有缺點，他以為父親過于嚴格慎微，他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂天的品格。
傅聰記得，當他的琴藝有了長進之后，父親讓他退學，在家專門習琴。父親親自編課本，教他中文。傅聰說，父親教我，從未采用“旁敲側(cè)擊”。父親提出一個問題，讓傅聰回答，如果答不上，父親就講一個故事啟發(fā)他，再答不上，又講一個故事一直到他經(jīng)過自己的思索，講出了答案。傅聰頗為感嘆地說：“這樣，學問就成了我自己得來的`，不是道聽途說，不是拷貝，不是抄書。父親這種教育方法，使我永遠受用不盡，那就是獨立思考。養(yǎng)成了獨立思考的習慣，就不會停留于一，就會舉一反三，在面前展現(xiàn)廣闊的知識天地。如果說我以后在學問上有所成就的話，那就歸功于獨立思考。我的基礎(chǔ)就是這樣打下的�！�
家書是真情的流露，苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。
傅雷家書讀后感3
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。古人常歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ�，而淡忘了那個不善言辭的男人。
父愛是偉大的，他從不向你索取任何的回報，相反，他永遠在背后默默支持著你，鼓舞著你，幫助著你。朱自清的《背影》描述了一個偉大的父親的形象。他放心不下孩子，盡管作者已經(jīng)長大成人。在他的眼里，作者永遠只是個孩子，他總是盡已所能幫助作者，盡管那只是微不足道的'幫助。父愛是偉大的，它使我驚嘆于那渺小的身軀下，竟能爆發(fā)如此偉大的力量。
傅雷的一生跌宕起伏，他經(jīng)歷了人情世故。為人父母的總希望孩子能夠少遭些罪，少受些磨難，覺得自己這大半生，多少吸取了些教訓。于是乎，將自己的遭遇告訴孩子，希望他們不要重蹈覆轍，少走些彎路。傅雷便是這樣的人。在傅聰身居國外之時，他時刻不忘與兒子堅持書信往來。在這十二年間，傅聰收到的家信從未中斷，最長的一封長達七千多字，誰能說這不是一個父親對兒子的關(guān)愛呢?
當傅聰忙于練琴、比賽、演出，顧不得回信之時，傅雷總是焦急萬分，恨不得飛到兒子的跟前，這顯然不現(xiàn)實。他無法了解兒子的現(xiàn)狀，也不知道他是否受到了困難，抑或是心情不暢以致于無心回信，這一切都不得而知。他只能在心里為兒子著急。寫信時便要責備一番。這一舉一動，撥動了我的心弦，我的心不禁為之一震。我們的父母，又何嘗不是如此呢?可我們只會嫌他們嘮叨，關(guān)心的話語也似左耳朵進右耳朵出。古人十分重視“仁、義、禮、智、孝”，但如果我們因為學習，忘記了孝敬父母，那么，結(jié)果就得不償失了。
在禮節(jié)方面，傅雷也沒忘告誡傅聰：你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸取別人的長處。對于傅聰?shù)牟涣剂晳T，他會指出并說明自己的意見。圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌。看似細枝末節(jié)的小事，也不忘提醒兒子加以改正。這樣的父愛，該是深沉的吧!
傅聰?shù)男谐贪才诺煤軡M，一天睡不過四五個小時，太過逞強。此時傅雷不免要擔心起來，希望兒子不要太過勞累。務(wù)必保重身體，看似嘮叨的話語實則蘊含了父母對孩子的擔心與牽掛。
整本書緊扣著一個字：愛。為人父的苦口婆心，在這本書里得到了充分體現(xiàn)。父愛，看似抽象的事物，其實就在我們的身邊，只是你尚未發(fā)現(xiàn)。
傅雷家書讀后感4
在信息交流并不發(fā)達的年代，書信便成為與遠在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運輸技術(shù)的原因，很多時候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時間才能送到對方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書，感受字里行間滿滿的愛。
與其說這是一本書，不如說是傅雷夫婦在與孩子對話，與我們對話。傅雷與孩子對話，對遠在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位普通的中國父母一樣，擔心孩子的近況，擔心孩子有沒有受欺負，錢夠不夠花。但卻又遠遠不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂方面的高超造詣，對兒子傅聰進行學術(shù)上的指導(dǎo)；有時會安慰、鼓勵，讓傅聰在失落，疲倦時能夠給足馬力，繼續(xù)前進。都說老話說得好：“有其父，必有其子�！笨梢�，兒子傅聰后來在人格和學術(shù)上那些閃耀的亮光，離不開作為榜樣的父親背地里的悉心教導(dǎo)。
正因如此，《傅雷家書》也時常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛意的語言和一個個沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚不滅的原因吧。
“一個人的修養(yǎng)是無盡的，不但在技術(shù)學問方面是無盡的，尤其在做人方面。說話與態(tài)度方面，也都是學不完的�！边@是書中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會把它當作一句前輩對于晚輩的教導(dǎo)便罷。時間是良藥，總會治愈身體和心靈的不足，也便是成長。人的成長，也便像那句話所說的，進無止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識淵博，大多數(shù)也無法給予我們像皇帝般的生活。但無可否定的是我們的父母會用盡他們的.全部心血和全部精力，目的永遠都只有一個，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會想，該怎樣才能讓我的孩子未來過得比我們更好。他們的生活開始變得周而復(fù)始，對我們的期待也日漸增加。有時，我們在成長路上得到的小成功，父母會比我們還要高興；要是跌倒，父母便會安慰、鼓勵，但誰也不知道，在夜深人靜時他們會有多心疼我們。
世間美好的情感莫過于親情、友情、愛情，但血濃于水，只有父母是無時不刻都在為我們著想，雖然有時忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》，它讓我更深刻的體會到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠都會站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的.曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆�。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響著下一代。
傅雷家書讀后感6
“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進而結(jié)合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的.依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的�！爸睕]有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達。語言的表達雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”從大層面到小層面，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，后學會知識。
傅雷家書讀后感7
正式成為九年級學生已經(jīng)有一段時間了。在這段時間內(nèi)，我覺得使我收益最大的還是學習了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個成功的人，就必須經(jīng)得起大風大浪的考驗，要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認真，仔細，可等到考試時，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個問題非常令我頭痛，更令我擔心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。
正當我擔憂時，我又看到了傅雷在信中寫的另一句話：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！睆闹�，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的'高分被清華大學錄取的秦婷婷曾說過的一段話：“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績?nèi)绾�，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力�！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求與對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學習保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點，這一點也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度，做一個處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒有白讀。
傅雷家書讀后感8
冬風凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內(nèi)只有這書香盈盈。我所得的一片清凈，哪能不感恩于這至味書香？
沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對父母對遠在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字里行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說，整本書“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書最令我感動的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的`教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨著年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊�；仨D(zhuǎn)身，仍覺書香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚。
傅雷家書讀后感9
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復(fù)興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的'胸懷和貫通中西、海納百川的治學態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個善于對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細節(jié)，而且也對宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭，盡管自文藝復(fù)興之時便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！
傅雷家書讀后感10
說起書信，大家應(yīng)該都不陌生吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那么大家對后者有什么了解呢?今天就讓我給大家說說關(guān)于我的讀書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是我國著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是父親也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女性。
由于好奇，我還查了第一篇書信背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的情況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家中一個月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見他對兒子的愛之深!
其中，我最感興趣的就是那篇《只要你能堅強，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子取得的成就感到自豪與欣慰，并且教導(dǎo)兒子不要因為勝利而沖昏頭腦，以及讓兒子放寬心，人生沒有完美，這些生活中的細節(jié)，無處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個作為父親的矛盾。
文中說“世界上最純潔的.歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)!”這是一種父親對孩子的認可，也是孩子們所期待的!“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇事沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這些全做到了雖是實屬不易，但哪怕孤軍奮戰(zhàn)也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有這樣一句話“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，年歲漸長就知道孤獨經(jīng)常縈繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內(nèi)心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也希望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“父母之愛子，則為之計深遠”，只是父愛不同于母愛溫柔細膩，更多的是深遠而廣闊……
傅雷家書讀后感11
《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙�，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂的技巧，更重要的是包含了一個父親偉大而又深沉的愛。
我們都不難發(fā)現(xiàn)，每封家書開頭都在表達對傅聰?shù)乃寄�，甚至因為沒有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日�，嵤拢瑳]有華麗詞藻，但經(jīng)過閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛，傅雷對此有很高的`見解，他認為要藝術(shù)有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫�，傅雷也為他考慮的面面俱到，無論是傅聰關(guān)于愛情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂老師，亦或是怎樣在自己學習的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長的那份體貼與呵護。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視锌偰钸吨麨閲鵂幑猓斔犝f傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導(dǎo)傅聰時說道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰?shù)慕逃偸茄普T，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是為他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導(dǎo)著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關(guān)愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會表達只是在背后默默支持你。
這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進，先成人，后成才，在學習上下苦功夫，不負眾望，做新時代的棟梁之才。
傅雷家書讀后感12
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
孩子離開父母獨自外出打拼，最擔憂的莫過于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書信表達他們的愛意。
這186封書信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自內(nèi)心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣�，再現(xiàn)傅聰成長的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的嘮叨。以小見大，展現(xiàn)了傅雷家風。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實，perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境�！比藗円恢痹谧非笸昝�，可是世上并無完美之事，但追求的過程是令人感動的。
書中的'這樣一句話也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！碑斘覀兠鎸Τ晒r，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。
看《傅雷家書》，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，就像傅雷說的，也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想，不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在有意義的事情上，一定會得到進步和滿足。
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