《巴黎圣母院》讀后感13篇(必備)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫(xiě)的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種。種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種。種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾�，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的`印象。《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
多希望遇見(jiàn)這樣一個(gè)人，在我遇到困難的時(shí)候，會(huì)不計(jì)回報(bào)的來(lái)幫助我；多希望遇見(jiàn)這樣一個(gè)人，在我被全世界的人誤會(huì)的時(shí)候，會(huì)依然選擇相信我；多希望遇見(jiàn)這樣一個(gè)人，在我被所有人譴責(zé)的時(shí)候，會(huì)一如既往的選擇守護(hù)我，即使背上被世人唾棄的罵名。多希望遇見(jiàn)這樣一個(gè)你——卡西莫多。
你的生活始于痛苦，一生下來(lái)就被人遺棄。我同情你的遭遇，也痛恨將你遺棄的人。如果，你不被遺棄，那么就不會(huì)被一個(gè)虛偽的魔鬼蒙騙，你也不會(huì)成為他犯罪的工具，雖然他對(duì)你有養(yǎng)育之恩，卻無(wú)情可言。所以當(dāng)你受刑的時(shí)候，你的信仰、你所認(rèn)為的親人卻沒(méi)去救你。當(dāng)曾被你綁架過(guò)的艾絲美拉達(dá)給了你一點(diǎn)水和憐憫之后，你毫無(wú)疑問(wèn)的在一瞬間就愛(ài)上了這個(gè)美麗的吉普賽姑娘。
雖然你的相貌丑到極致，似乎上帝將所有的不幸都降臨到了你的身上，但是你卻有著一顆高尚的心，那是所有人都不能擁有的善良，是只有艾絲美拉達(dá)才能看到的“美麗”。盡管你不容于社會(huì)，不被世人所承認(rèn)，但只要能讓你用生命、用靈魂去愛(ài)的人能幸福，你就會(huì)心滿意足。當(dāng)你知道艾絲美拉達(dá)喜歡的人是孚比斯后，你會(huì)義無(wú)反顧的每天守在孚比斯可能出現(xiàn)的地方，只為了告訴他，你喜歡的人喜歡著他，這是一種多么偉大的情感，只為了能看到那美麗的姑娘能不再憂愁、不再煩惱。
你對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是純潔的，不摻雜任何其他的欲望，你愛(ài)的卑微，愛(ài)的渺小，始終只是用自己的行動(dòng)去詮釋你對(duì)她的愛(ài)。當(dāng)所有人都認(rèn)為艾絲美拉達(dá)是個(gè)妖女，是想殺死孚比斯的兇手時(shí)，你把她從絞刑架上救了下來(lái)，甚至把她藏進(jìn)了圣殿；當(dāng)你所信仰的神一樣的副主教弗洛羅想對(duì)可憐的`吉普賽度娘不軌時(shí)，你又一次的救了她，保護(hù)了她的純潔，使她免于侮辱，甚至不惜整天整夜的守候在艾絲美拉達(dá)的房間門(mén)口。最后還親手將弗洛羅，這個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)等同于再生父母的人推下了鐘樓，這對(duì)你來(lái)說(shuō)是非常殘忍的，這是倫理和道德的選擇。
我一直以一個(gè)旁觀者的身份看著你為艾絲美拉達(dá)所做的一切，我多想自己不是一個(gè)旁觀者，而是一個(gè)局中人。是的，我嫉妒她，也同情她，嫉妒她能得到你的愛(ài)，同情她卻無(wú)法擁有你的愛(ài)。有時(shí)我會(huì)想，艾絲美拉達(dá)到底明不明白你的心意，你這樣的付出值不值得？如果你不是這樣的一副相貌，那么你是否還會(huì)這樣愛(ài)她？如果我是艾絲美拉達(dá)，我會(huì)不會(huì)愛(ài)上你？每讀一次你，對(duì)你的了解就會(huì)更深一點(diǎn)，用我的靈魂去感覺(jué)你的靈魂，那一刻，我會(huì)覺(jué)得是一種幸福。我將自己完全融入你熱烈而真切的情感里，感受著你對(duì)艾絲美拉達(dá)純潔而崇高的愛(ài)情，但同時(shí)卻也能感受到你的自卑與膽怯，因?yàn)樽约旱南嗝�，僅僅是因?yàn)槟愕南嗝捕�，所以你才�?huì)愛(ài)的卑微，正像張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成的愛(ài)一樣“低到塵土里”。
艾絲美拉達(dá)是單純而美好的，正因?yàn)閱渭儾艜?huì)在你受刑的時(shí)候，在別人吝嗇給你施舍的時(shí)候，給你送去溫暖和關(guān)懷。因?yàn)楦屑�，你流下了你第一滴淚，自此便注定你為她而活，為她而瘋狂。你不許任何人靠近她，你對(duì)她的愛(ài)容不得任何人傷害她，所以當(dāng)巴黎所有流浪的乞丐們組成一個(gè)軍隊(duì)想從巴黎圣母院中救出她時(shí)，你和他們進(jìn)行斗爭(zhēng)，一個(gè)人對(duì)抗成千上萬(wàn)人的斗爭(zhēng)，因?yàn)槟悴⒉恢浪麄兪莵?lái)救艾絲美拉達(dá)的，你以為他們也是要把她送上絞刑架上的人。但是，當(dāng)真正的軍隊(duì)出現(xiàn)時(shí)，你才知道自己的力量是多么渺小，艾絲美拉達(dá)被帶走了，你無(wú)能為力，只能讓自己悲愴的叫聲充斥著整個(gè)圣殿，悲哀和痛苦讓你幾欲瘋狂。那一刻，我多想自己成為你心中的艾絲美拉達(dá)，只為不讓你悲傷。最后，我只能看著你抱著艾絲美拉達(dá)的尸體殉情，緊緊地抱著她，因?yàn)橹挥羞@一刻，你才真真切切的擁有了她，擁有了你的愛(ài)。
或許這樣的結(jié)局是最好的，艾絲美拉達(dá)走了，你隨著她一起走了�？墒俏叶嘞牒湍沐忮艘粓�(chǎng)，你不再是被人遺棄的孤兒，而我也不會(huì)害怕你的樣子，我們只是兩個(gè)普通而平凡的人，在美好而紛繁的塵世中相見(jiàn)，然后，我會(huì)對(duì)你說(shuō)一句：“你好......”
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，不知道為什么突然感覺(jué)很難過(guò)，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺(jué)自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。
在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他選擇了犧牲，或許再有來(lái)生。他還是會(huì)依舊愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長(zhǎng)得丑，沒(méi)有弗比斯有能耐，也沒(méi)有弗比斯的那身騎士裝，更沒(méi)有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開(kāi)了，他自卑，他痛苦，他覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說(shuō)，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來(lái)，可是他呢？他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛(ài)斯梅拉達(dá)第一次見(jiàn)到弗比斯的時(shí)候，她愛(ài)上了她，為十么呢？還不是因?yàn)楦ケ人故且粋�(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛(ài)上他，記得在莎士比亞的 威尼斯商人中將匣子用來(lái)選親，將愛(ài)情分為:重外表，重金錢(qián)，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過(guò)是愛(ài)弗比斯長(zhǎng)得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛(ài)的死去活來(lái)，失去了自己的母親，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么？當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么？他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么？就因?yàn)樗X(jué)得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒(méi)那你當(dāng)人看，他就沒(méi)有在乎過(guò)你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說(shuō)的時(shí)候，你卻怪他沒(méi)能把你心愛(ài)的人找來(lái)，叫他滾，叫他滾，記得你說(shuō)過(guò)：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧！不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑�？你的�?ài)情注定是失敗的，記得一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。
還有神父和詩(shī)人，他們也愛(ài)上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩(shī)人確是軟弱的，不過(guò)也是明智的，他知道不屬于自己的愛(ài)，他不會(huì)去爭(zhēng)取，不會(huì)去想那么多，他也是樂(lè)觀的，在社會(huì)上的愛(ài)情與面包，他默默的'選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛(ài)的人去爭(zhēng)取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過(guò)著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長(zhǎng)得好看，深深地愛(ài)上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么愛(ài)情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段！
最后埃斯梅拉達(dá)死了，直到死她還愛(ài)著弗比斯 ，這一種令人痛心的愛(ài)啊，卡西莫多知道神父那樣的行為后，將神父——自己的義父，沒(méi)人要他的時(shí)候，收養(yǎng)他的義父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光 朝向了埃斯梅拉達(dá)，那可是他的義父啊，沒(méi)人要他，將他收養(yǎng)的義父，不管咋樣對(duì)他，都是他的義父啊，卡西莫多離開(kāi)了，他找到了埃斯梅拉達(dá)的墳?zāi)购退肋h(yuǎn)的在一起了，弗比斯也悲劇的和別的人結(jié)了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一個(gè)可憐的孤獨(dú)者……
來(lái)到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么？有的人為了一個(gè)人的外貌愛(ài)得死去活來(lái)，還幸福的自稱這是我美好的愛(ài)情？你敢說(shuō)你是愛(ài)他的人么？有的人因?yàn)橛X(jué)得自己渺小，在愛(ài)情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說(shuō)我愛(ài)的是他的人么？要是你愛(ài)的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子？ 愛(ài)情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛(ài)情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛(ài)的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
命運(yùn)決定了誰(shuí)是乞丐，誰(shuí)是王子，可是愛(ài)情決定了誰(shuí)是王子，誰(shuí)是乞丐……
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多？雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的`不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
命運(yùn)。不知道為什么，和上書(shū)的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個(gè)詞——開(kāi)頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開(kāi)始。主要人物悉數(shù)出場(chǎng)。埃及孤女愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下后，無(wú)法自拔地愛(ài)上了他。風(fēng)流多情的隊(duì)長(zhǎng)邀請(qǐng)她為愛(ài)獻(xiàn)身，一直妄圖獨(dú)占她的副主教伺機(jī)刺傷隊(duì)長(zhǎng)并誣陷于她。愛(ài)斯梅拉達(dá)身陷囹圄，被處絞死。受過(guò)她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進(jìn)教堂。愛(ài)斯梅拉達(dá)思念隊(duì)長(zhǎng)，痛不欲生，與此同時(shí)，和卡西莫多的相處讓她憐憫他�？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護(hù)她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，憤而將她交給法院；愛(ài)斯梅拉達(dá)找到母親，相見(jiàn)卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來(lái)到愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對(duì)明了，但人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的責(zé)任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的.卡西莫多，他教他說(shuō)話，給他工作。毫無(wú)疑問(wèn)，弗羅洛是一個(gè)善良的人。而與此同時(shí)，他不停地研讀宗教書(shū)籍，鉆研科學(xué)；窮盡一切當(dāng)時(shí)的學(xué)問(wèn)后，轉(zhuǎn)而開(kāi)始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個(gè)有追求的人，他熱愛(ài)自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長(zhǎng)期對(duì)人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評(píng)價(jià)為一個(gè)道貌岸然的偽君子。在一個(gè)大的時(shí)代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個(gè)人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛(ài)斯梅拉達(dá)，她何曾想到愛(ài)上腓比斯會(huì)毀掉一生？何曾想過(guò)咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛(ài)，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局�？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫(xiě)到這里，我想說(shuō)，對(duì)于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會(huì)神學(xué)，歌頌底層人民的愛(ài)憎分明、勇于斗爭(zhēng)。其實(shí)，在我看來(lái)，都是對(duì)人性的探討。愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多之所以為人稱道，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌魏螘r(shí)候，都堅(jiān)守了一個(gè)人基本的原則。愛(ài)斯梅拉達(dá)不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒(méi)有為了保命屈從弗羅洛�？ㄎ髂嘣骱捱@個(gè)世界，卻從未主動(dòng)傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)S多美好的品質(zhì)被埋沒(méi)在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個(gè)人貧窮落魄、一無(wú)所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅(jiān)守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想幾次三番破滅后，成了騙人錢(qián)財(cái)、出賣(mài)同伙、混吃混喝的社會(huì)渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬(wàn)個(gè)理由為他開(kāi)脫；可是我又會(huì)忍不住反問(wèn)，真的別無(wú)他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛(ài)斯梅拉達(dá)到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠(yuǎn)是不可控的，相貌是天生的、社會(huì)安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個(gè)人的原則卻是必須要堅(jiān)守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚(yáng)和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對(duì)人生的理解，以及對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
一、愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情觀
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的`愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛(ài)情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影，他們長(zhǎng)袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄�！�
弗比斯的可惡之處在于他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說(shuō)愛(ài)，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來(lái)就沒(méi)有懂得過(guò)什么是真正的愛(ài)情。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
近日拜讀了法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和_勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的'照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅……
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺淳駬?
或許，這就是每個(gè)人一生都在掙扎的問(wèn)題。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。該教堂以其哥特式的建筑風(fēng)格，祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國(guó)人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。而1831年他卻在維克多?雨果的筆下顯現(xiàn)了一個(gè)真善美與假丑惡的感人故事……
維克多?雨果 (1802～1885)，法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家、散文家， 浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國(guó)和世界文學(xué)史上享有舉足輕重的地位。雨果一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，作品合計(jì)達(dá)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩(shī)集《光與影》，短篇小說(shuō)《“諾曼底”號(hào)遇難記》。1830年，28歲的維克多?雨果開(kāi)始奮筆疾書(shū)他的“命運(yùn)三部曲”之一《巴黎圣母院》，這部小說(shuō)被譽(yù)為“法國(guó)浪漫主義歷史小說(shuō)的'杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，為他躋身法國(guó)以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《巴黎圣母院》又稱《鐘樓怪人》，主要講述了道貌岸然，殘忍虛偽的弗雷洛?克洛德對(duì)街頭跳舞賣(mài)藝的愛(ài)斯美拉達(dá)起了淫念，他便讓卡西莫多在夜里劫持愛(ài)斯美拉達(dá)，不料被弗比斯救下。從此，愛(ài)斯美拉達(dá)深深地愛(ài)上了弗比斯。心懷嫉妒的克洛德刺殺了弗比斯卻又嫁禍給愛(ài)斯美拉達(dá)。善良的愛(ài)斯美拉達(dá)屈打成招，被判以絞刑。在絞刑的那天，卡西莫多救下了她，并暫且安頓在了巴黎圣母院。在一次混亂中，克洛德劫持了愛(ài)斯美拉達(dá)，威逼她做她不愿意的事，最后還是將她交給了國(guó)王。憤怒的卡西莫多推下了克洛德，自己也抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體死去……
小說(shuō)生動(dòng)地宣揚(yáng)了真善美，批判了假丑惡。雨果用夸張的手法，刻畫(huà)了一個(gè)善良美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)。她天真活潑，靠賣(mài)藝為生。她極富有同情心——她會(huì)因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜的人受到絞刑而承認(rèn)他是自己名義上的丈夫。在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)她會(huì)將送到他的嘴邊。而這樣一個(gè)善良天真的人卻被誣陷為殺人犯，甚至除以絞刑。
卡西莫多是個(gè)長(zhǎng)相丑陋的敲鐘人，他長(zhǎng)著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來(lái)。這樣一個(gè)丑陋的人，受著身邊的人甚至是親人的遺棄，但他卻始終保持了一顆善良的心。當(dāng)他在愛(ài)斯美拉達(dá)那兒得到了溫暖，他便愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，他純潔干凈的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，但他的力量實(shí)在微不足道，最后只能與愛(ài)斯美拉達(dá)一同死去，用靈魂守護(hù)她死去的靈魂……
而克洛德從小就受到了良好的教育并且富有同情心，但當(dāng)時(shí)社會(huì)的摧殘使他成為了一個(gè)殘忍的人，是宗教使他失去了人性。
小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但它同時(shí)也告訴我們看人不能僅憑長(zhǎng)相，更應(yīng)該注重內(nèi)心的美好。有些人長(zhǎng)相美麗內(nèi)心卻風(fēng)起云涌，險(xiǎn)惡殘忍；有些人長(zhǎng)相平淡，但內(nèi)心善良純潔，富有同情心。同時(shí)，人活在這世界上不能得過(guò)且過(guò)，要有理想，要有追求，這樣每個(gè)人才能因?yàn)閴?mèng)想而奮斗，每一天才會(huì)因?yàn)閴?mèng)想充實(shí)。每個(gè)人活著要為了尊嚴(yán)，絕不能放縱自己的心最后變得污濁了怎么洗也洗不干凈。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
在《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事：
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛(ài)斯美臘達(dá)在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場(chǎng)震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛(ài)斯美臘達(dá)，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。在孚比斯和愛(ài)斯美臘達(dá)的一次幽會(huì)中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當(dāng)副主教看到衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和姑娘擁抱在一起時(shí)，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛(ài)斯美臘達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺(tái)。副主教堂克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛(ài)斯美臘達(dá)，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美臘達(dá)的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán)，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。大約兩年以后，人們?cè)邡椛降匮裨峤g死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡席莫多和愛(ài)斯美臘達(dá)的骷髏。
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛(ài)情畫(huà)卷。副主教堂·克洛德愛(ài)上吉卜賽女郎愛(ài)斯美臘達(dá)，愛(ài)得瘋狂、愛(ài)得癡迷、愛(ài)得痛苦，愛(ài)得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風(fēng)波濤，但他的'愛(ài)以道德淪喪和一方情愿為基礎(chǔ)，以離經(jīng)判教和不信上帝為代價(jià)，以行妖作祟、陷害無(wú)辜、妨礙司法公正為手段，最后的結(jié)果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛(ài)斯美臘達(dá)所愛(ài)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)�？蓱z的吉卜賽女郎一見(jiàn)鐘情地愛(ài)上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)本來(lái)就是一個(gè)感情上的錯(cuò)誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛(ài)著愛(ài)斯美臘達(dá)，他的愛(ài)是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻(xiàn)沒(méi)有奢望。
但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無(wú)可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說(shuō)這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛(ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬。……”吉卜賽女郎被路易十一絞死后，敲鐘人終于得到了心愛(ài)的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
《巴黎圣母院》中的愛(ài)情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛(ài)情悲劇的內(nèi)幕，沒(méi)有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛(ài)情火花，有的只是邪惡的欲望，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性
愛(ài)情故事打動(dòng)了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠(chéng)的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無(wú)法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難�？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o(wú)比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛(ài)著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛(ài)的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無(wú)影無(wú)蹤。
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。
于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的.父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
純正的藝術(shù)不僅需要藝術(shù)家的奇妙構(gòu)想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當(dāng)雨果的一部《巴黎圣母院》問(wèn)世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時(shí)，全人類(lèi)記住了這件令人驚嘆的藝術(shù)品，也記住了那位攜帶著世紀(jì)曙光呼嘯而來(lái)的文學(xué)巨人――雨果。他的文字是社會(huì)現(xiàn)實(shí)底片的透視機(jī)，從歷史風(fēng)煙中穿梭而過(guò)。丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛(ài)情是不斷的磨練，猶如炎陽(yáng)逞盡了威勢(shì)淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛(ài)絲美拉達(dá)不愛(ài)他，愛(ài)的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報(bào)，對(duì)曾經(jīng)有恩于他的愛(ài)絲美拉達(dá)，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關(guān)之時(shí)，他毅然劫囚場(chǎng)，并帶她躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院。在圣母院里，他無(wú)微不至的照顧著她的起居。而在心愛(ài)的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛(ài)絲美拉達(dá)死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開(kāi)，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛(ài)。
純真善良近乎天使化身的愛(ài)絲美拉達(dá)，其貌不揚(yáng)但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴(yán)卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質(zhì)高貴而自私虛偽的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，構(gòu)成了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)與虛幻交叉的人物性格劇。當(dāng)弗比斯隊(duì)長(zhǎng)從伽西莫多手里就下愛(ài)絲美拉達(dá)，并把伽西莫多帶到廣場(chǎng)示眾鞭笞時(shí)，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風(fēng)雨，突然而至，悄然而去。當(dāng)克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開(kāi)，把她送上絞刑臺(tái)時(shí)，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養(yǎng)育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會(huì)暴露。他的愛(ài)不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛(ài)如茉莉，平淡無(wú)奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽(yáng)染紅深藍(lán)色的景致固然美麗，然而它卻預(yù)示著黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會(huì)死亡。美麗浮華的背后有時(shí)會(huì)有很多齷齪的秘密，而一個(gè)粗鄙丑陋的種子能沖破堅(jiān)硬的土層去迎接陽(yáng)光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質(zhì)。比如說(shuō)一朵花，只是憑著直覺(jué)去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時(shí)覺(jué)得它會(huì)發(fā)出尖銳的號(hào)叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個(gè)離散的.群體。而是應(yīng)該在某個(gè)綠的發(fā)藍(lán)發(fā)亮的草原腹地，在某個(gè)時(shí)間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經(jīng)之時(shí)，你感受到這花的本質(zhì)。而那時(shí)人似乎也是一朵穿梭于金色陽(yáng)光中的游動(dòng)的花，刺眼，但是滿眼的神秘。看懂一朵花的本質(zhì)就像接近一個(gè)事實(shí)的真相又像是潛入某個(gè)人的內(nèi)心深處，去把那個(gè)也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認(rèn)為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂郁的在狂風(fēng)中如癡如醉，在雨中興奮地散發(fā)著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風(fēng)雨冰霜，沒(méi)有野性沒(méi)有堅(jiān)忍的花段難生存。那些活在歲月風(fēng)霜中的野花，頑強(qiáng)，具有飽滿的意識(shí)的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現(xiàn)出來(lái)的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會(huì)認(rèn)為他們卑微，但是他們卻體現(xiàn)著這個(gè)自然界或者這個(gè)社會(huì)所缺乏的一種生命的本質(zhì)。 19世紀(jì)，被喚作“戰(zhàn)爭(zhēng)的世紀(jì)”，連續(xù)不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類(lèi)的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉(zhuǎn)碎瓦中無(wú)孔不入，神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應(yīng)運(yùn)而生。陰影與陽(yáng)光共存，真愛(ài)與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說(shuō)的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂(lè)”，奏響了一曲激昂的樂(lè)章。
當(dāng)中世紀(jì)的太陽(yáng)完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀(jì)的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽(yáng)光。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
當(dāng)我緩緩地合上書(shū)本，耳邊仿佛從遠(yuǎn)處傳來(lái)了一聲聲圣母院的鐘聲，而一個(gè)佝僂著身子的敲鐘人卡西莫多的身影卻清晰地定格在我的腦海中，并且越來(lái)越高大，久久不能離去……
《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)法國(guó)大文學(xué)家雨果的悲劇小說(shuō)之一。在他這部小說(shuō)所展現(xiàn)的法國(guó)人的各個(gè)階層的生活人物中，有三個(gè)人物形象鮮明，讓人過(guò)目難忘�？ㄎ髂嗍且粋�(gè)地位低賤、外表十分丑陋但內(nèi)心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個(gè)有著英俊面容卻內(nèi)心陰暗、虛偽的上層人物，而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻是一個(gè)集美麗、善良、堅(jiān)強(qiáng)于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因?yàn)樵谒砩�，美與丑是多么地讓人感受強(qiáng)烈，由此讓人心靈不由自主地受到強(qiáng)烈的震撼。
在巴黎圣母院，卡西莫多，這個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人，他每天準(zhǔn)時(shí)地守候在老鐘旁邊，以一顆單純的心專注地敲響這口古老的大鐘。他不僅丑陋，而且似乎還集合了所有殘缺人的'不幸，他既聾又啞，而且瘸腿，只有一只眼睛延口殘喘地注視著這個(gè)世道的丑惡。在所有人看來(lái)，那只獨(dú)眼凝聚的永遠(yuǎn)只是仇恨與哀怨，遭受著所有人的白眼與唾棄，而他的身軀也飽受了無(wú)比沉重的厭惡與謾罵。所以他與世隔絕，討厭看到人們，也拒絕到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大鐘才能體會(huì)，他完全服務(wù)于克洛德，忠誠(chéng)地跟從著這個(gè)副主教。于是我們看到了一副對(duì)比鮮明的圖畫(huà)：一個(gè)面容丑惡的人跟隨著一個(gè)外表俊朗的人，更加襯托出克洛備的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我們也會(huì)從內(nèi)心滋生出一種與絕大部分人一致的想法，我們肯定地厭惡著那個(gè)跟從者卡西莫多，我們更喜歡看到副主教克洛德，因?yàn)槲覀兿矚g英俊的外表，看到卡西莫多，我們也會(huì)避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。不是嗎？當(dāng)我們站在街上，突然看到一個(gè)衣衫褸襤的流浪漢，而且身上有一股子令人討厭的酸餿的氣味時(shí)，我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)？還是會(huì)從內(nèi)心很自然地接近他呢？
只有愛(ài)斯梅達(dá)拉沒(méi)有嫌棄這個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當(dāng)萬(wàn)人唾棄他時(shí)，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問(wèn)候他，幫助他，毫無(wú)厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對(duì)人世間的溫暖與愛(ài)得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內(nèi)心充滿了愛(ài)，他的身手也變得敏捷起來(lái)，為了保護(hù)愛(ài)斯梅達(dá)拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個(gè)抵抗外來(lái)侵略的堡壘，聰慧機(jī)靈的卡西莫多以一人之力竟然對(duì)抗了幾十萬(wàn)之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護(hù)善良與美的戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)變。也是通過(guò)對(duì)愛(ài)斯梅達(dá)拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛(ài)斯梅達(dá)拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個(gè)美與丑對(duì)比強(qiáng)烈深刻的人物身上，卡西莫多實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉(zhuǎn)變，而克洛德則從一個(gè)地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內(nèi)心的美，最后能和諧共存，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的升華，而在克洛德這個(gè)人物身上，外在美與內(nèi)心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷(xiāo)云散。
小說(shuō)的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛(ài)斯梅達(dá)拉的尸體一步步地走向墳場(chǎng)，最后，他們的身體緊緊地?fù)肀г谝黄�。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個(gè)寓意：只有內(nèi)心善良與美麗的人最終才能結(jié)合在一起，從此，不再分離？！
這正是此刻我正在思索著的問(wèn)題。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹(shù)葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過(guò)，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無(wú)底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降……
那是來(lái)自內(nèi)心的吶喊，是對(duì)美的逝去的同情與遺憾，更是對(duì)未來(lái)的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過(guò)這蜿蜒的山路。光，開(kāi)始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我，循著光的痕跡，走過(guò)去，走過(guò)去……
頓時(shí)，心，豁然開(kāi)朗。
在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚(yú)、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無(wú)故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的'秀美。嫵媚的愛(ài)絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?
你記得嗎?陽(yáng)春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無(wú);翡翠般狹長(zhǎng)的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時(shí)，富于詩(shī)意的松鼠好象對(duì)這種天氣生了氣，忽然搖動(dòng)樹(shù)頂，樹(shù)林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢?
在那隱隱約約的遠(yuǎn)處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳�？葜∪~無(wú)奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹(shù)木然呆立，婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹(shù)腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類(lèi)這么做，與書(shū)中殘殺陷害愛(ài)絲美拉達(dá)的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯(cuò)呢?心，開(kāi)始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚(yú)，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進(jìn)了一個(gè)不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀(jì)巨著，刻不容緩地跑出了樹(shù)林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡(luò)繹不斷。但，我激動(dòng)的心情，卻久久無(wú)法平伏下來(lái)。因?yàn)�，我知道，�?ài)絲美拉達(dá)寄托了希望于我——一個(gè)平凡中學(xué)生的身上……
悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……
愛(ài)情是什么?
是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽(tīng)力：即使隔著千山萬(wàn)水，也能聽(tīng)到彼此的激動(dòng)的心跳。
是一串美妙的語(yǔ)言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語(yǔ)的話，鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問(wèn)候。
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