讀書(shū)心得體會(huì)15篇[精品]
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì)1
書(shū),是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯,它是衡量人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書(shū)或幾段好句時(shí),都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的'黃金時(shí)期,為了使孩子掌握更多的知識(shí),領(lǐng)悟其中的奧秘,我特為她制定了一系列的讀書(shū)計(jì)劃。
每天下午放學(xué)后,在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí),隨時(shí)抄記在《讀書(shū)百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想,都要讓孩子搞得清清楚楚,一目了然,當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候,我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗,共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀,不但我的知識(shí)得到了鞏固,孩子的知識(shí)更是如虎添翼,其中的語(yǔ)句背誦的滾瓜亂熟,連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到,只有多讀書(shū)才能積累更多的素材,只有更多素材才能做到一瀉千里。
讀書(shū)心得體會(huì)2
午后慵懶的陽(yáng)光調(diào)皮地穿越過(guò)窗戶(hù),溫柔地灑向屋內(nèi),光滑的地板上似乎被鋪上一層碎黃金。
爸爸坐在桌前,興致勃勃地看著自己鐘愛(ài)的《水滸傳》,一臉的享受模樣,完全無(wú)視了我這個(gè)在他面前無(wú)聊地踱來(lái)踱去的女兒。
我之前也曾翻過(guò)老爸的專(zhuān)屬書(shū)櫥,但只要一翻開(kāi)那些書(shū),繁雜難懂的文言文便把我那小小的頭撐大了,弄得我只能搖頭晃腦地說(shuō):"那些文字,我讀不懂的(dì);這些句子,怪怪的(dì);這些書(shū),我看不懂的(dì)。"
因此,我對(duì)老爸的書(shū)徹底失去了興趣,可又無(wú)聊透頂。在這"天時(shí)地利人和"的情況下,內(nèi)心躁動(dòng)的邪惡因子終于由之前的蠢蠢欲動(dòng),演變成了"爆發(fā)"事件。
如猴一般活力四射的我在老爸身邊做了無(wú)數(shù)"好"事后,老爸終于受不了我的連續(xù)"轟炸",應(yīng)驗(yàn)了那句名言"忍無(wú)可忍,則無(wú)須再忍",猛地一下子站起來(lái):"Stop!"然而,看了我那雙無(wú)辜純潔的眼睛后,又像個(gè)霜打的茄子似的,無(wú)奈地說(shuō)道:"算了!我?guī)闳D書(shū)館吧。"
就這么戲劇性的,我來(lái)到了圖書(shū)館。真是不去不知道,一去嚇一跳,我驚嘆著:"這么多書(shū)啊!"我徜徉在極富詩(shī)情畫(huà)意的書(shū)架之間的通道上,看著那一本本似曾相識(shí)的書(shū),心中不由得升騰起些許好奇與喜悅。
小小的我,小心翼翼地拿著自己精心挑選的書(shū),見(jiàn)沒(méi)有空位了,便坐在地上,津津有味地看起來(lái)。
我滿(mǎn)足而好奇地細(xì)細(xì)看過(guò)書(shū)中的每一個(gè)字,不肯漏掉任何一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)句,任何一個(gè)精彩的情節(jié)。
充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的文字,使我著迷了,使我陶醉了,它似乎有一種奇特的魔力,磁鐵一般地吸引著我。
夕陽(yáng)西下,余暉給遙遠(yuǎn)的天際染上了絢麗的`夢(mèng)幻色彩,夕陽(yáng)在玻璃窗上靜靜舞著。我合上那最后一頁(yè),慢慢抬起頭,不由覺(jué)得脖子好酸,發(fā)現(xiàn)原來(lái)不知不覺(jué)太陽(yáng)已快帶著侍從回到自己的王宮去了;夜的主人——月,這時(shí)和他的隨從已準(zhǔn)備就緒,從宮殿出發(fā)了。而爸爸正看著我,我倆會(huì)心一笑。從那以后,文學(xué),便以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和無(wú)聲語(yǔ)言,讓我在想象的空間用那雙隱形的翅膀自由飛翔,在生活中尋求"愛(ài)"的真諦。
毫無(wú)疑問(wèn),每周去圖書(shū)館成了我雷打不動(dòng)的習(xí)慣,我光榮地從"懶蟲(chóng)"升級(jí)為"書(shū)蟲(chóng)"了。
年華如泡沫,稍縱即逝;似沙漏,悄無(wú)聲息;像流水,一去不復(fù)返。寶石種子已悄悄發(fā)芽,被知識(shí)的甘霖滋潤(rùn)著。不久后,它定會(huì)如夏花般絢爛,水晶般晶瑩。
讀書(shū)心得體會(huì)3
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書(shū)中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),我想對(duì)每位老師都是非常有用的.!
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的學(xué)校里,在她的教育下,問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書(shū)后,對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿(mǎn)了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄穑覍W(xué)會(huì)了快樂(lè)。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過(guò)后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開(kāi)心地笑了。
當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣,我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中,我樂(lè)此不疲,與學(xué)生共同讀書(shū),與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。
讀書(shū),我要堅(jiān)持下去!
讀書(shū)心得體會(huì)4
上周趁著公司旅游回了趟家,在來(lái)回的飛行旅途中,讀著《偷影子的人》來(lái)消磨時(shí)光。
想要讀這本書(shū),一是因?yàn)闀?shū)名有種神秘感,二是因?yàn)榉饷嫔系男『⑻蓯?ài),而我對(duì)小孩向來(lái)是毫無(wú)招架之力的。這本書(shū)講述的是一個(gè)小男孩的成長(zhǎng)歷程,書(shū)中對(duì)情感部分的描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),讓人仿佛回到從前。
一、關(guān)于社會(huì)
小男孩的童年,因?yàn)檗D(zhuǎn)校,因?yàn)榘职值碾x開(kāi),讓他變得膽怯,加上年齡小于其他孩子,經(jīng)常被同學(xué)們尤其是馬格欺負(fù)。而他擁有通過(guò)影子了解他人秘密的能力,在知道了馬格的家庭背景后,他沒(méi)有嘲笑,反而消除了他之前的忌恨。人性或許本是如此,對(duì)于別人的不幸遭遇會(huì)自然而然地表露同情,進(jìn)而對(duì)他的行為也會(huì)多幾分寬容和諒解。
之前總是有關(guān)于打人殺人盜竊等報(bào)道頻出,在我看來(lái),犯罪者的行為固然罪不可赦,但當(dāng)我們深入了解其生活背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),或許我們能找出最根本的原因并非人性之惡,大部分取決于社會(huì)的不良風(fēng)氣給大家灌輸?shù)牟徽_的價(jià)值觀(guān),滋生了惡勢(shì)力的生長(zhǎng);诖,除了將罪犯繩之以法,政府和社會(huì)更應(yīng)該做的,是致力于社會(huì)風(fēng)氣的政治和改善,致力于如何提高全民素質(zhì),如何培養(yǎng)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
二、關(guān)于孩提時(shí)代的感情
克雷兒是“我”在沙灘上度假時(shí)認(rèn)識(shí)的伙伴,小男孩一直當(dāng)她為靈魂伴侶。沙灘上一起放風(fēng)箏玩耍的假期成就了一段青梅竹馬的回憶,讓小男孩終生無(wú)法忘卻。或許孩提時(shí)代的感情最純真,因?yàn)閷?duì)于觸碰到孩子心靈的感情,小孩子總是會(huì)付出全部的真心。令人欣慰的`,是雖經(jīng)過(guò)了幾度春秋的分離,這兩個(gè)靈魂最終還是交織在了一起,成了彼此生命中最重要的角色。
或許我們每一個(gè)人的童年里,都有過(guò)這樣一份單純的美好。只是,有的美好能如小男孩與克雷兒一樣,隨著人們一起成長(zhǎng),相伴終生;而有的美好就只能停留在了童年,成了無(wú)法相伴現(xiàn)在的回憶。
三、關(guān)于友情
讀完小說(shuō),其實(shí)最令我印象深刻的是小男孩和呂克的友情,歷經(jīng)歲月滄桑、地點(diǎn)轉(zhuǎn)變,他們總能一起去應(yīng)付大大小小的所有事情。童年的玩伴發(fā)展成一生的好友實(shí)在難得,為了彼此的夢(mèng)想,他們?cè)敢鉄o(wú)私地提供任何幫助,如同對(duì)待自己的夢(mèng)想一般。想想自己童年的玩伴,大多已沒(méi)了聯(lián)系。如今身邊剩下的朋友,一定要好好珍惜。在此也謝過(guò)所有曾經(jīng)及以后將陪我度過(guò)美好時(shí)光的小伙伴們,祝福你們的人生都能有各自的精彩紛呈!
讀書(shū)心得體會(huì)5
讀書(shū),不僅僅僅是人們所說(shuō)的人生的出路。讀書(shū)是一種享受,讀書(shū)是一種品味,讀書(shū)是一種感悟,享受生命,品味生命,感悟生命,將從讀書(shū)開(kāi)始。
讀書(shū)伴隨我們一生。小時(shí)候,大字不識(shí)幾個(gè)的我們就早與讀書(shū)結(jié)下不解之緣?吭趮寢尩膽牙,在拼音下的大字讓我們享受著童話(huà)故事里每一處動(dòng)人心弦的'篇章。細(xì)細(xì)品味著:在《白雪公主》里,我被白雪公主的善良秀麗吸引著;在《丑小鴨》里,我被丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)感動(dòng)著;在《阿里巴巴和四大盜》里,我被阿里巴巴的聰明能干佩服著…在品味中讓我深深感悟:對(duì)生命抱有期望,不僅僅要有理想,還要能秉著善良的心去做有好處的事的人生,才是一個(gè)真正的人生。
在讀書(shū)中感悟,在浪漫而又奇幻的童話(huà)故事里暢游飛翔,感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長(zhǎng)大,唐詩(shī)宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩(shī)人的千古名句也讓我脫口而出,更讓我感慨萬(wàn)千!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡暮肋~氣概使我折服;‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)私精神使我佩服;“沉舟擾锨Х過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的釋?xiě)咽刮翌I(lǐng)悟…大詩(shī)人的詩(shī)句逼近表達(dá)了他們的志向,更讓此刻的我們受益一生。短短的詩(shī)句中卻讓我感慨萬(wàn)千。讓我感悟到生命之花在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后會(huì)更加絢麗多姿。生命要經(jīng)歷起風(fēng)浪,只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人生才是有好處的人生。
讀書(shū)心得體會(huì)6
在我很小的時(shí)候,爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書(shū)給我聽(tīng)。剛開(kāi)始,我都聽(tīng)不懂他們讀了些什么,隨著我慢慢長(zhǎng)大,漸漸地從不懂到懂一點(diǎn),從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了,通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí),我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了,也不用爸爸、媽媽給我讀書(shū)了,每當(dāng)有空閑的.時(shí)候,我就會(huì)讀一些我喜歡的書(shū)。
書(shū)本給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí),讓我知道了什么是美和丑,什么是善和惡,讓我知道了怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讓我們沉浸在書(shū)的海洋,去體會(huì)書(shū)帶給我們的知識(shí)和快樂(lè),讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)7
初冬的`霧更深刻的詮釋著初冬的滋味平淡.自然.又不失雅致。
漫步原野,置身其中慢慢領(lǐng)悟。放眼遠(yuǎn)望,卻如眼前幔著層層紅帳,瓢動(dòng)著,時(shí)而清晰,時(shí)而模糊,虛幻之感油然而生。相與霧接觸,卻總也追她不到,錄她不著。
讀書(shū)心得體會(huì)8
唯有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)條件的。教師應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)時(shí)刻愛(ài)你的每一個(gè)學(xué)生。心情愉快的時(shí)候愛(ài)孩子,心情沮喪的時(shí)候也要愛(ài)孩子;精神煥發(fā)的時(shí)候愛(ài)孩子,身心疲憊的時(shí)候也要愛(ài)孩子;工作順利的時(shí)候愛(ài)孩子,困難重重的時(shí)候也要愛(ài)孩子。愛(ài)聰明的也愛(ài)愚鈍的;愛(ài)乖巧的也愛(ài)淘氣的;愛(ài)長(zhǎng)得可愛(ài)的也愛(ài)長(zhǎng)得不可愛(ài)的`。相反,對(duì)于那些貧寒的、身體不好的、學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后的這些處于弱勢(shì)境地的孩子,教師不但不能舍棄,而要格外的愛(ài)護(hù)和關(guān)照。因此,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的。
教師的愛(ài)是重要的。愛(ài),是一切教育的起點(diǎn)。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。教師一句熱情的鼓勵(lì),可能成就一個(gè)孩子的人生。同樣,教師要?dú)У粢粋(gè)孩子,只需要一道冷酷的目光。
教師的愛(ài)不求回報(bào)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一條單行道,我們放任感覺(jué)、情感和行為,源源不斷地流向?qū)W生,而不企求任何感激或感恩,不僅是現(xiàn)在也包括將來(lái)。
教師的愛(ài)是真誠(chéng)的。真誠(chéng)的愛(ài),不是虛張聲勢(shì)的夸贊,不是勉強(qiáng)擠出的笑容,不是天空中飄忽不定的云彩。真誠(chéng)的愛(ài),來(lái)自于教師的心底,她是持久的、堅(jiān)定的,沒(méi)有半點(diǎn)做作和敷衍。學(xué)生的心像水晶一樣透明,能感受到教師心靈深處發(fā)來(lái)的信息,一點(diǎn)點(diǎn)的虛情假意都能被敏感地捕捉。
教育工作,是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作,愛(ài)也是無(wú)止境的,我將一如既往地做下去。
讀書(shū)心得體會(huì)9
書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),當(dāng)你打開(kāi)五彩繽紛的圖書(shū)時(shí),你便在知識(shí)的世界遨游。動(dòng)人的小說(shuō),美麗的詩(shī)歌,感人的童話(huà)……讓你看得愛(ài)不釋手。書(shū)不僅僅是知識(shí)的寶庫(kù),也是我們的良師益友。寂寞時(shí),它會(huì)給我們安慰;有疑難時(shí),它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí),它會(huì)給我們鼓勵(lì)和力量。
當(dāng)你在書(shū)的世界遨游,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新的力量,那就是知識(shí)的力量!
高爾基以往說(shuō):書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯。是的,書(shū)能夠帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空,使我們通古曉今,暢游未知世界,使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書(shū),好好學(xué)習(xí)就能成為知識(shí)淵博的人。
讀書(shū)的過(guò)程,是審美的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)全身心地投入,不受環(huán)境的影響。書(shū)讀人,會(huì)越讀越死;僅有人讀書(shū),才會(huì)越讀越活。
優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的'珍貴乳汁,它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái),并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍是培育我們的良師,無(wú)需鞭笞和棍打,不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥,不收學(xué)費(fèi),也不拘形式。
要學(xué)會(huì)知識(shí),第一件事就是讀書(shū)。讀書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。
讀書(shū)心得體會(huì)10
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”指出孝是諸德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家!缎⒔(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”。具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”!缎⒔(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四!;諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口無(wú)擇言,身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上,保祿位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”!缎⒔(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作,集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!。認(rèn)為孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”,是孝之終。主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過(guò)程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口無(wú)擇言,身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,保祿位,守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面:
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí),并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中,起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情,時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面,從一定意義上講是由于人們違背了“孝”?梢(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要,而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到:上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正,身直,臂開(kāi),足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它,《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種:身有傷,怡親憂(yōu)。德有傷,怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂(yōu),一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類(lèi)別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱(chēng)。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無(wú)表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱(chēng)“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面,如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行,引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡,注意力不集中,多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng),人體是一個(gè)小能量場(chǎng),要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步,就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始,天地道之愛(ài),立身行道,以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng),但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望,保持
心態(tài)的平和,多做善事能增加這一能量場(chǎng)?梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉,人的意念越專(zhuān)一,力量就越大。只要念頭正,越單純?cè)胶茫絾渭冊(cè)饺菀壮晒。而生性多疑,?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程,如不人為的加以控制,人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神,心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的'最好方法。一個(gè)人的能量是有限的,不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的,但有相同想法人,能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的,中醫(yī)稱(chēng)之為人的“正氣”,這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力,既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬S護(hù)身體健康的作用,又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身,動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正,不要說(shuō)我就一節(jié)課,我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育,學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安,孝是人道第一步,孝順子弟必明賢,諸事不順因不孝,怎知孝能感動(dòng)天”!靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬(nèi)容,是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說(shuō):“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的,說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始,在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí),如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題,就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教,“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講,只要還有沒(méi)做好的就要講,不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了,才說(shuō)我都講過(guò),講過(guò)了是教,你育了嗎?
學(xué)與習(xí),也是一樣的,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎。孔子說(shuō):"學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí),不也是一件很愉快的事嗎?”,F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué),只是為了分?jǐn)?shù),不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢,這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的,希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì)11
擁有了書(shū)籍,就擁有了知識(shí);擁有了知識(shí),就擁有了智慧;擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對(duì)書(shū)藉的看法。
我讀了<<七顆鉆石>>覺(jué)得文中那個(gè)小姑娘很偉大,她有一顆鉆石一般的愛(ài)心,在生與死面前,她能把生的希望留給他人,也正是因?yàn)樗?愛(ài)心感動(dòng)了上天,這個(gè)美麗的傳說(shuō)留給了我們。它使我深深地體會(huì)到,愛(ài)是世界上最有力量的東西,愛(ài)能改變一切。
比如<<和時(shí)間賽跑>>這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理,還告訴我們以深刻的啟示;雖然"光陰似箭,日月如梭,"雖然,所有時(shí)間里的事物過(guò)去就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,但是,假若你一直和時(shí)間賽跑,你就習(xí)以成功。
還有<<她是我的朋友>>這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無(wú)私的奉獻(xiàn),就像阮恒那樣雖然自己覺(jué)得獻(xiàn)血會(huì)死,但他還是選擇了獻(xiàn)血?梢(jiàn),朋友在阮恒心中是多么重要,阮恒侍人真誠(chéng),無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識(shí),還告訴了我們一個(gè)道理,知識(shí)是人類(lèi)的海洋,我們一定要珍惜它,擁有它。這樣走遍世界都不怕。
讀書(shū)心得體會(huì)12
合上一本厚厚的書(shū),從一個(gè)愛(ài)情故事中悄然回頭,三代人的愛(ài)情的故事,六十年的身世沉浮,如同月一般,亮了卻又黯淡下去。給我觸動(dòng)最為深的,不是那沉重而深厚的愛(ài),不是那平淡的婚后,不是那死去的瞬間,而是那韓子奇與玉魔老人的對(duì)玉的癡迷,是什么,能讓一個(gè)人窮盡一生去追求,去癡迷,去專(zhuān)研;是什么,能讓一個(gè)人不惜傾家蕩產(chǎn)去追求;是什么,能讓人同為忘年交呢?對(duì)于韓子奇來(lái)說(shuō),那便是玉吧。正是因?yàn)橛,他才與梁家結(jié)下不解之緣,正是玉,影響他的未來(lái),是玉,讓他在死前仍念念不忘,他生因玉,死也因玉。玉,便是他精神的支柱一般。
玉是因?yàn)樗麗?ài)玉,將玉視為其前進(jìn)的動(dòng)力,方才成就一代輝煌,只有去從心底熱愛(ài)一件事,為之而奮斗,才能成就一番偉業(yè)。如同紅軍長(zhǎng)征,高山沼澤,雪上崖谷,都有著他們的足跡,橫跨神州大地,無(wú)論雨雪還是饑餓,都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的.氣勢(shì)向前沖,因?yàn)樗麄児餐木瘛夥湃珖?guó);又如同地震中的那位父親,堅(jiān)持著一定要救出兒子的精神,用自己的雙手,不止的挖掘,不分日夜,不論手的疼痛,最后將其兒子解救出來(lái)。
或許在奮斗中,仍有許多挫折,有輝煌,就像那月亮一般,陰晴圓缺,但只要你有自己的向往與精神,窮盡一生去追求與探究,你的人生一定成功的,如同那十五的月亮,不留下絲毫的遺撼。
為此,我將有屬于自己的精神,并也同會(huì)追求,去費(fèi)盡心血去為之而努力,我相信我也一定會(huì)成功。
讀書(shū)心得體會(huì)13
自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期,張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題:今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng),同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài),在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師!笔堑,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己!芭踔活w心來(lái),不帶半根草去!碧招兄壬倪@句話(huà),標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任!苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài),就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的,都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前,時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀(guān)和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?
“多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱,努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中,不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦!敝挥袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?梢(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí),要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考,那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū),是良師,更是益友。
好讀書(shū),是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣,但是不得不承認(rèn),隨著年齡的增長(zhǎng),工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多,年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回,再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái),每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn),一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上,不看庸俗無(wú)聊,不求高深專(zhuān)業(yè),但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一,而追求廣博,讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計(jì)劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),我把這個(gè)稱(chēng)之為:每天多走一點(diǎn)路,意思是在每天要停下來(lái)休息的地方,要再堅(jiān)持一下,多看一會(huì)兒書(shū),在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū),多做批注,常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),贏(yíng)得一片安寧,一種豐潤(rùn),用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對(duì)話(huà),那么收獲的除了快樂(lè),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō),現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得,讀書(shū)是不能過(guò)于功利,那樣讀書(shū)讀不好,讀不深,讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性,那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū),但是,每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法,在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲?偨Y(jié)起來(lái),應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中,收獲的開(kāi)心,快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè),一段快意恩仇的故事,一個(gè)精采絕倫的比喻,一個(gè)構(gòu)思精妙,啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè),欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧,拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū),因?yàn)闀?shū)的世界不同,會(huì)有激情如火,也會(huì)有沉靜似水,也會(huì)有百般無(wú)奈,感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游,與書(shū)的'內(nèi)容同呼吸,共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考,對(duì)話(huà)交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè)自然而來(lái)了。
修身養(yǎng)性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅,這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí),讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng),氣質(zhì)有很大的塑造力,這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲,潛移默化的,但又是實(shí)實(shí)在在,明顯改觀(guān)的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天,而是代指一段時(shí)間的意思?傊性(shī)書(shū)氣自華,經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué),那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái),是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠(yuǎn),看的更深。有句說(shuō):視野決定事業(yè)。我們要走出大山,跳出峽谷,目的就是為了開(kāi)闊視野,學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技,成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為,要達(dá)到這樣的目的,讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷,最為經(jīng)濟(jì),最為高效的方法。從《世界是平的》,我們一下子打開(kāi)了視野,模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”,讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近,一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后,一起奔跑的動(dòng)物行列之中,危機(jī)就在眼前,可是,機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在,為了生存和發(fā)展,必須用力加速向前跑,必須“率先”沖在前,不是大吃小,而是快贏(yíng)慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導(dǎo),解放思想,革新觀(guān)念,是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān),不斷開(kāi)拓思路,革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮,是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是“大補(bǔ)”之品,需要認(rèn)真研讀,反復(fù)推敲,不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué),用哲學(xué)》,其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn),比喻通俗恰當(dāng),卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ),也有許多的諄諄教導(dǎo),總能讓我玩味其中,收獲頗豐。
讀書(shū)心得體會(huì)14
在學(xué)校,我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》,讀完后,我感慨萬(wàn)千。
印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó),和冰玉似是有意,又似是無(wú)意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切,在動(dòng)蕩平息過(guò)后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切,而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣,當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感,守著家等著一個(gè)人的歸來(lái)時(shí),看到的卻是如此沉重的打擊,而這傷害的卻是她在這世上最?lèi)?ài)的兩個(gè)人,一個(gè)是丈夫,一個(gè)是妹妹,她的心痛可想而知。
韓子奇愛(ài)女如命,可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏,總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系,她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的.藍(lán)天下了,那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車(chē)。
楚雁潮是她的老師,更是一個(gè)癡愛(ài)她的男人,要不是因?yàn)樗刮,他怎么舍得過(guò)早的去表白。他心中想著的便是挽救她,不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗,她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹驗(yàn)樗,她?duì)未來(lái)依然充滿(mǎn)了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族,隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮,埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命?殞落的又何止是一個(gè)韓新月?
讀書(shū)心得體會(huì)15
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目,從而少出錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī),是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目,不再犯一樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的.出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那末,不管多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性,假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展,把握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范,他固然只上過(guò)中學(xué),但由于他奮發(fā)讀書(shū),十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)進(jìn)程中,有一名良師益友就可以起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一名。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書(shū)籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時(shí)光。書(shū)勢(shì)必各種信念注進(jìn)我們的腦海,使我們布
滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們進(jìn)神忘情,靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
【讀書(shū)心得體會(huì)】相關(guān)文章:
讀書(shū)的心得體會(huì)10-13
寒假讀書(shū)的心得體會(huì)06-13
我的讀書(shū)的心得體會(huì)12-12
讀書(shū)沙龍心得體會(huì)08-21
與家長(zhǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)11-11
教育讀書(shū)的心得體會(huì)11-05
幼師讀書(shū)及心得體會(huì)01-12
[薦]讀書(shū)的心得體會(huì)07-15