(薦)《給教師的建議》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的《給教師的建議》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的建議》讀后感1
好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》就是一本這樣的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。他的的每一個(gè)教育觀念都深入我們教師的心靈,引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一點(diǎn),允許孩子之間有差距,做一位有寬容心的老師。
作者認(rèn)為,在學(xué)校里,教師不應(yīng)該一視同仁,尤其是在腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。記得這個(gè)形象的比喻嗎?讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的孩子都完成同一種體力勞動(dòng)。例如去提水,一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了,而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶,那么這就會(huì)損害他的力氣,甚至自信心。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨,我們所有教師都知道個(gè)體是有差異的,不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的,所有的學(xué)生不可能做到同樣好,但往往我們還是用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生,不容許有學(xué)生離開這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)。現(xiàn)在我知道,我們應(yīng)該容許孩子之間有差距,但這不意味著我們要放棄那些學(xué)生,相反我們要盡所能縮短這種差距。首先,我要告訴這些孩子:你們行。要為他們找回自信;其次,我要給他們更多的關(guān)愛。讓他們快樂的學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng);最后,我要時(shí)刻提醒自己做一位因材施教的老師。
第二點(diǎn),允許孩子有缺點(diǎn),做一位有耐心的老師。
平時(shí)的教學(xué)中,難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己:信賴能創(chuàng)造美好的境界。要為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間,要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的.那樣:請(qǐng)記。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。
第三點(diǎn),學(xué)會(huì)站在孩子后面,做一位有愛心的老師。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí),當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物,缺乏信心時(shí),當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí),教師要給予鼓勵(lì)。學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他,從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時(shí),當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜時(shí);當(dāng)學(xué)生作業(yè)得優(yōu)時(shí),哪怕是很小的成功,做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng),應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自內(nèi)心地告訴他:你做得很好,我為你的行為感到驕傲。
第四點(diǎn),與時(shí)間賽跑,做一位有恒心的老師。
教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo),很少有時(shí)間看書,更別說提升理論水平了。很多時(shí)候想寫有理論支撐的反思,交友心得等,卻無從下手,總是覺得看的書太少,每月規(guī)定自己必讀的書也都因?yàn)闆]有時(shí)間等借口而錯(cuò)過。每次提到的都是空感嘆。書中提到了這樣一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課上得非常出色,聽課的老師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便課后提些意見,可是他們聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說:是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請(qǐng)教您,您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?那位歷史教師說:對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。
看完這個(gè)例子,我被震撼了,用一輩子去準(zhǔn)備每一節(jié)課。年輕的我應(yīng)該以此為榜樣,留意身邊的一切,花大量的時(shí)間去備課,把教育事業(yè)當(dāng)作一種永恒。時(shí)間就像海綿里的水,我要為自己汲取讀書進(jìn)步的時(shí)間。唯有讀書,才能充實(shí)自己,才能提高教育技巧,教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手,才能享受教育的樂趣,我們的學(xué)生才能崇拜你,才會(huì)激發(fā)熱情,才會(huì)樂于學(xué)習(xí)。
讀書,讀書,再讀書,唯有讀書,我們知識(shí)的小溪才會(huì)生生不息,潺潺不斷,我們的教育技巧才會(huì)不斷提高,我們的教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手,我們才會(huì)享受教育的樂趣,我們的孩子才會(huì)樂于學(xué)習(xí)!
除了上述所感,書中還有很多值得我深思與學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。在以后的教學(xué)中我會(huì)秉承教育方法,教育原則,努力提高自己的教育水平。
《給教師的建議》真的是一本好書,一遍遍的閱讀,一次次的感受,感受蘇霍姆林斯基的智慧,感受教育的真諦,感受方法的重要!
《給教師的建議》讀后感2
《給教師的一百條建議》全書四個(gè)部分:“教師作為一個(gè)完整的人”慧語連連,充分體現(xiàn)此書的精神底色,它像一聲斷喝,喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求;“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題;“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng);“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè),做一名成功的教師這一話題,頗具新意。四大部分一百條建議,融匯在一起,讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻:
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣,只知機(jī)械地干同樣的事,干得毫無生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務(wù),為了完成任務(wù),只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付,只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計(jì)較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來冒冒失失,想急于求成,沒有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒有干完,就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一番景致,工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書,總結(jié)一下自己的不足,細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來,一起放飛心情吧!
二、教師要學(xué)會(huì)做減法
如何把減法做得更好呢?
首先,減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個(gè)人目的混入其間,則會(huì)帶來無盡的苦痛。
其二,減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng),教育的`智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天,我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,有一些事情做下來卻起了反作用,我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當(dāng)然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí),用知識(shí)來修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后,才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn),依靠這個(gè)支點(diǎn),我們才能揮灑自如,游刃有余。還記得,當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候,我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天,這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了,我也都很滿意,并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上,他們也聽得認(rèn)真了,不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)!吧街厮畯(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí),為什么不試一試“減法”呢?
三、教師要有寬容精神
寬容很不易,才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí),只認(rèn)了教科書和大綱,卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法,借助于習(xí)慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教,認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí),如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍,唯獨(dú)偏愛那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X中已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用,對(duì)自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。
是呀,陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容,給學(xué)生多一點(diǎn)寬容,學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊,多一點(diǎn)自省。寬容,是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件,更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件;同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育,這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?
一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書讓我感動(dòng),更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感3
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書有一百條,統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),它讓我明白了原來學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足,那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千,久久不能平靜,我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬分。同時(shí),為自己過去的想法而慚愧。
其實(shí),在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,總會(huì)遇到各類有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,都是“瞎子點(diǎn)燈,白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱,但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì),卻讓我的感受發(fā)生了改變,我覺得她不是那么討厭,相反,我每天看見她有一中親切感,不是她有何變化,而是我要尊重孩子的差異,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒有什么造就,但她將來準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的.一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?荚嚨男Яκ怯邢薜,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法,“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
多讀書。 我經(jīng)常對(duì)家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累。感覺整天做不完的事情總在身后追著,即:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算做些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆!課后有一位教師問他:“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課,這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢,書中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里,只不過是入門的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),使全書鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們,讀此書吧!大師給我們的這100條建議,會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。
《給教師的建議》讀后感4
精讀一本好書,點(diǎn)亮一盞心燈“ ?戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中提到100 條教育理論,認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多,讓我印象最深刻的有兩點(diǎn):
讓學(xué)生生活在思考的世界里,學(xué)生坐在課桌后面而無所事事,每天無所事事,月復(fù)一月,年復(fù)一年地?zé)o所事事,這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途,在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事:第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí);第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時(shí),總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,每天坐在課桌旁,無所事事,套用大師的話:這是一種可怕的危險(xiǎn),這樣會(huì)使人走入歧途,在道德上敗壞下去。 所以,教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去,而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān),因?yàn)樗麤]有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂,愛因斯坦說過:” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺; 誰缺少這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力,他就可以被認(rèn)為是死人! 讓學(xué)生生活在思考的世界里,這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要,這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí),學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考,沒有思考怎么能提出問題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了,忘記了思考的概念,更不知思考的線路,要思考做啥?那么,怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位?
首先,需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者,用思想去點(diǎn)燃思想,用智慧去碰撞智慧,力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說:” 在每一個(gè)年輕的心靈里,都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥,只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里,── 這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來,學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的'一切,主體意識(shí)丟失,獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任,學(xué)習(xí)是誰的事情,誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān),但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來,學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí),學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程。實(shí)際的課堂往往是這樣的,要叫學(xué)生提出問題,學(xué)生常常沉默寡言,面面相覷,提不出來,為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考,也不會(huì)思考,那么,老師提出問題,大家發(fā)表看法吧,仍然沉默,為何?因?yàn)闆]有看法,哪里去找?時(shí)間一分分過去,教學(xué)進(jìn)度走不了,急死老師了,忍不住越粗代庖來得干凈利索,省時(shí)省力,結(jié)果,我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以,教師不能急,首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間,善于激勵(lì),耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣,需要教師為他們打打氣兒,有種種顧慮障礙的,需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo),學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋,結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源,如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件,學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等,以使思考由溫故而知新,由形象到抽象,由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道,親自去嘗嘗,讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn),也許這個(gè)探索自尋過程要花費(fèi)很多時(shí)間,甚至表面一無所獲,但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞,活躍起來。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求,它是一種不可量化的” 長(zhǎng)效“ ,比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸,是一種難以言說的豐厚回報(bào),學(xué)生會(huì)受益終生,故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后,以包容情誼,為學(xué)生創(chuàng)造自由,和諧的課堂氛圍。
試想,身處惴惴不安,緊張壓抑,過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里,學(xué)生的腦力過度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽,焦慮惶恐,瞻前顧后中,怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛,有寬泛的空間,讓他們暢所欲言,輕松自如的各抒己見。這其中,教師和藹親切的微笑,循循善誘的開導(dǎo)鼓勵(lì)無疑是重要的。只要能思考,敢思考,哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí),總是在錯(cuò)誤中提高,誰畏懼錯(cuò)誤,誰就毀滅進(jìn)步,因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé),哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神,一句冷漠的話語,都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正,保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí),學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考,低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知,只有學(xué)生親身參與,參與體驗(yàn)的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,分析問題的過程,這就是學(xué)生思考的過程。
《給教師的建議》讀后感5
我喜歡聽課,聽課對(duì)我來說就像每天都在看一場(chǎng)電影,而且是現(xiàn)場(chǎng)直播。近距離和演員接觸,聽內(nèi)容,看表演,真乃幸事!
初入教壇,心里沒底,我就去聽同組內(nèi)教師的課,也會(huì)去聽其他學(xué)科的課,每次只要有可以聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我都特別開心,仿佛我又可以享受一次饕餮盛宴了!我沉浸在聽課的狀態(tài)中無法自拔,欣賞著,學(xué)習(xí)著。一個(gè)學(xué)期下來,我獲得了一筆寶貴的財(cái)富:4本聽課記錄本。
一次偶然機(jī)會(huì),我發(fā)現(xiàn)張祖慶老師的一本書《給語文教師的新建議》,本書中寫了關(guān)于那些與課糾纏不休的歲月:聽課史,仿課史,磨課史,換課史,評(píng)課史等等。我趕緊買了回來,如饑似渴地讀著,畫著,想著,寫著,我和名師來了次面對(duì)面地心靈交流。讀完后,我更加深切地確信教學(xué)一定要以生為本,一切為了學(xué)生。教師只是主導(dǎo),不是主角,是學(xué)生的促進(jìn)者,幫助者,引導(dǎo)者,切不可本末倒置。
聽課。剛開始聽課,自己總是最關(guān)注聽講課內(nèi)容,PPT制作的精美度,教師的教態(tài),環(huán)節(jié)的處理,導(dǎo)入語,銜接語,結(jié)尾語,關(guān)注的重點(diǎn)總是在教師身上,一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行云流水、環(huán)環(huán)相扣、詩(shī)意盎然”就是好課的標(biāo)準(zhǔn)。但往往有時(shí)被電影的美感暫時(shí)蒙蔽了雙眼,經(jīng)常忘記電影的內(nèi)在美:真!學(xué)生是否真正在思考、真正在主動(dòng)學(xué)習(xí)語文?教師是否在真正教學(xué)生思考、教學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文?課堂是不是真正的讓每個(gè)孩子在思考、在主動(dòng)學(xué)語文?精彩是教師個(gè)人的精彩還是教師喚醒學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生真的走向了精彩?是否真正在以生為本,一切為了學(xué)生?自己聽課的關(guān)注點(diǎn)更應(yīng)該多放在學(xué)生身上,看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少?學(xué)生是怎樣在教師的引導(dǎo)下自己突破重難點(diǎn)的?關(guān)注點(diǎn)多放在學(xué)生學(xué)的身上,我們給孩子們上課就會(huì)有側(cè)重點(diǎn),有的放矢,可以高效有力地突破重難點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)的輕松而有效率。
仿課。我喜歡余映潮老師的課,從剛開始上課時(shí),我就喜歡條理清晰的'課。慢慢我發(fā)現(xiàn)原來這種做法有個(gè)專業(yè)名詞就是板塊教學(xué)。板塊教學(xué)可以讓學(xué)生思維更清晰,更有條理性,內(nèi)容也不會(huì)太復(fù)雜。余老師還有兩出拿手好戲就是主問題設(shè)計(jì)和詩(shī)意教學(xué)。主問題設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身,一線串珠,抓住關(guān)鍵詞,深入文本,拓展思維,概括性強(qiáng),深入性強(qiáng)。詩(shī)意教學(xué)是我們語文教學(xué)人文性素養(yǎng)的深刻體現(xiàn)。帶領(lǐng)學(xué)生深入其境,感同身受,培養(yǎng)孩子們語文語感和語文素養(yǎng)!靶味抡咧^之器”“形而上者謂之道”,教學(xué),既要講究技法之“器”,更要研究技法背后的“道”——語文教學(xué)的規(guī)律、兒童成長(zhǎng)的規(guī)律。站在學(xué)生的角度,從年齡階段出發(fā),從學(xué)生的理解角度出發(fā)設(shè)計(jì)問題,補(bǔ)充內(nèi)容。他始終把孩子放在第一位,不斷引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子,讓孩子去總結(jié)反思,不斷讓自己和自己比進(jìn)步,授之以漁,讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡余老師的課,我更欣賞余老師的為人,始終奉行“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的理念,不拋棄,不放棄,用欣賞的眼光,鼓勵(lì)的話語點(diǎn)燃了每個(gè)孩子內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)的渴望,對(duì)生活的熱愛。模仿一位老師的課,不僅仿其形,悟其神,更重要學(xué)習(xí)老師的人格。張光瓔老師說過:“人品大于學(xué)問,要想上好課,先要做好人。做人沒學(xué)好,課格高不到哪里去。”關(guān)注孩子,以德育人,以文化人。
磨課。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f:“不是錘的打擊,是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美!苯處熑粘I钪械乃骰ㄩ_,才能推動(dòng)自己的永續(xù)成長(zhǎng)。把每節(jié)常態(tài)課上成公開課,把每節(jié)公開課上成常態(tài)課。逐漸淡化公開課和常態(tài)課不同的意識(shí),打破邊界意識(shí),形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想,磨練自己的教學(xué)技能。自身水平提高了,課的水平,也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀,好好練板書,好好寫批注。提升自己的基本功,才能真正上好每節(jié)課。這一切除了是在夯實(shí)教師的基本功,更是為了更好地教育學(xué)生。教育,最關(guān)鍵的代名詞就是影響。打鐵還須自身硬,自身課堂的風(fēng)格也就形成了學(xué)生學(xué)的風(fēng)格,并形成學(xué)生自身的風(fēng)格。為了幫助孩子更好地消化吸收,以課標(biāo)為導(dǎo)向,以孩子為主體去磨課,俯身傾聽孩子們的心聲,懂得孩子的疑惑點(diǎn),想本課的學(xué)法,才能真正走進(jìn)學(xué)生,讓學(xué)生不斷成長(zhǎng)。教師其實(shí)扮演著雙重角色:在教師主導(dǎo)地位的引導(dǎo)下,也要學(xué)會(huì)做孩子的同伴,做學(xué)習(xí)的主體。
“樸素是優(yōu)雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所說:“讓學(xué)生動(dòng)起來,卻看不見教師過多自我的痕跡,課堂行云流水都是學(xué)生的云與水,而不是教師自身的流水。”我們不能把“演繹課堂精彩”當(dāng)作教學(xué)的唯一追求,而是把“協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)”作為頭等大事。善于做報(bào)春使者,“俏也不爭(zhēng)春”;善于點(diǎn)燃智慧火把,亮也不灼人。
《給教師的建議》讀后感6
“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的,尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后,在難得的清閑之中,對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng),會(huì)覺得是那么珍貴!币苍S正是這段話打動(dòng)了我,讓我迫切地想見識(shí)一下這位“另類校長(zhǎng)”的新銳而獨(dú)特的真誠(chéng)建議。
讀著這些看似平淡無奇卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字,一種強(qiáng)烈的共鳴感染著我,一口氣就讀完了全書,這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長(zhǎng)”的“另類”思想深深地“影響”了?梢哉f,這本書為我打開了一扇心門,仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心,沒有板著面孔的故作高深的說教,有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑,掩卷沉思,滿口余香,受益匪淺,尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深:
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話,靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義。
我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活,潛心工作。
我們往往有這樣的體驗(yàn):只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西,只有沉靜下來,才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的`事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài),沒有一種平穩(wěn)的心緒,是無法有較縝密而全面的思考的,當(dāng)然也就不可能把教育工作做好,做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度,任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作,都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話語。
記得在我剛工作幾年內(nèi),因?yàn)殚L(zhǎng)期不充電,確實(shí)懶得捧起書本,習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài),也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修,自己也才幡然醒悟,然后強(qiáng)迫自己靜下心來,重新一頭鉆進(jìn)書本,才體會(huì)到原來徜徉在書本中也別是一番滋味,F(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,無論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺得可怕,而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,不能不說是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一種景致,工作也會(huì)是另外一種景致。
靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子,并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”!肮院⒆印边@三個(gè)字是中國(guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”,用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”,一般都因?yàn)樗?她)聽話,我們一次次贊美,培養(yǎng)了孩子們的乖,他們開始學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)依賴。
“乖”是一種文化,滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中,成為我們的行為方式和思維方式,影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷,這不啻是父母?jìng)兊膶@,同時(shí)也是做老師的“武器”,只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂,就知道,聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”,而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會(huì)欣賞他們的“不聽話”,你只要回想一下我們心目中的好孩子,想想他們的名字,再想想他們的行為和品質(zhì),原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的,再想想我們?cè)u(píng)出的“三好生”等,有幾個(gè)男生,有幾個(gè)“特立獨(dú)行”?原來教育中有那么大的偏見,原來我們理應(yīng)公正的教育其實(shí)并不公正。
而如果,我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”,我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報(bào)應(yīng)就是,我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢(shì)群體”,匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見,多少高分低能的孩子在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中被無情淘汰。君不聞,現(xiàn)代職場(chǎng)上,很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會(huì)交往同事,不善融入團(tuán)隊(duì),最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們,我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實(shí)很多教師閑談的時(shí)候都有這樣的感慨:某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點(diǎn)高校,但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地,結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個(gè)性的孩子,雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校,但是在工作后的短短幾年時(shí)間內(nèi)卻脫穎而出,事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個(gè)問題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這兩點(diǎn),透過這兩個(gè)方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點(diǎn)確實(shí)豐富了“另類校長(zhǎng)”的“另類形象”,讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠(chéng)的“赤子之心”。鄭杰說:本書無害,不妨一讀。而我要鄭重地告訴你:此書不僅是一本無害的書,而且一定是一本對(duì)每個(gè)教育工作者都大有裨益的書。
《給教師的建議》讀后感7
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后,我首先對(duì)此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情,因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研討的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書,能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議,并給自己帶來了對(duì)教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā),啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來說,仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師,他能針對(duì)教師們的迷惑和不解,與教師交換,侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。
這本書有很多地方談到了學(xué)習(xí),談得很好。學(xué)習(xí),是人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì),不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無論一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,還是一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族,只有不斷學(xué)習(xí),才干獲得新知,增長(zhǎng)才干,跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著,我們不僅要不斷學(xué)習(xí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),會(huì)學(xué)而且樂學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)。“師生共同窗習(xí),首先是一種姿態(tài),一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。”“師生共同窗習(xí),是一種氣氛。師生共同窗習(xí),更是一種教學(xué)方法。”他站在師生關(guān)系的角度來看待學(xué)習(xí),奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”,以為“教給孩于一杯水的知識(shí),自己要有一桶水的知識(shí)”,然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天,這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜,杯子和桶雖然能盛水,但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無源之水。現(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多,來源廣,在某些領(lǐng)域,他們的知識(shí)甚至超過老師,因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí),共同提高的場(chǎng)所。誠(chéng)如他說的“能勝任你現(xiàn)在的工作,是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由!本腿玟∠咳詹粩,注入思想的大河,使自己的思想流動(dòng)起來,學(xué)識(shí)豐盛起來。所以我們要學(xué)習(xí),并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn),一起思考問題,解決問題,在探討中得到知識(shí)的獲取與晉升,無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利,這樣,通過對(duì)問題的共享和對(duì)話,師生在共同提高,師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的,書中所述:“學(xué)習(xí)上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,‘五分’是造詣的標(biāo)記,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)行的.教育體制下,應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù),各式各樣的教師的評(píng)價(jià)機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利,只看造詣不看個(gè)人修為,只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培育,特殊是看待落后生常常顯得急燥,忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感,使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀,只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué),才干吸引教師在教學(xué)上自覺營(yíng)造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系,使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。在這種情況下,學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者,也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他就會(huì)想建立起自己的尊嚴(yán),就會(huì)坦率地面對(duì)自己的長(zhǎng)處與不足,他不會(huì)去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習(xí)上取得造詣,乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑。對(duì)于這一點(diǎn),我以為應(yīng)成為育人的核心問題之一。在這種課堂中,教師和學(xué)生的感受都是愉悅的,教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué),我曾經(jīng)有過無奈:當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)行,以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí),我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后,我深入認(rèn)識(shí)到,上好一堂課后,應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路,檢查自己的教學(xué)行動(dòng),總結(jié)自己的教學(xué)得失,這樣傾聽到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我,實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者,我將不斷更新教育觀念,以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過硬的技巧,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感8
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)推薦》這本書里面,談了關(guān)于教育的方方面面的問題,有很多閃光的東西,當(dāng)然不是金子,雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異,但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。看這樣的書,領(lǐng)人感悟到了很多東西,作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師,我讀這本書的時(shí)候,被深深的觸動(dòng)了。下方我就根據(jù)自己讀到的資料,談?wù)勛约旱母惺埽喝说囊簧鷳?yīng)該這樣度過。
一、世界上沒有好的教育方法,只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到,“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說法:“樂人易,動(dòng)人難!币簿褪钦f,讓人開心容易,要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得,樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人,例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》,當(dāng)你讀到:“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩,沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來,緊緊抱住我的雙腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時(shí),你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?
我想,一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,我覺得曉之以理,動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的.方向,無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)刻。’……應(yīng)對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改,不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗,這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是,這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)!
這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學(xué)語文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時(shí)候,突然詐尸,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,扯起了嗓子喊道:“那個(gè),某某某老師,快來改作文。”話音剛落,尸體應(yīng)聲而倒,再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法:第一、在每堂語法課上抽出必須時(shí)刻,讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯(cuò)誤的詞語;第二,為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作,以防出錯(cuò);第三,定期抽查:教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改,只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯(cuò)誤,教師批改起來才能健筆如飛,節(jié)省時(shí)刻。我覺得,這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法,課堂質(zhì)量上去了,批改作業(yè)的時(shí)刻少了,等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。因此,能夠這樣說:“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線!焙笠粋(gè)方法的提出,我覺得能夠稍作修改,采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查,測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí),書中還有這樣一段話,十分詼諧搞笑:“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話:‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想,無異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的,這樣的思想才最寶貴!绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山,那就不好等待‘別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法。”?
比喻生動(dòng)形象,很能發(fā)人深省。確實(shí),此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選取,我想說:“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個(gè)人認(rèn)為,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,還就應(yīng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則,那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo),追求的終點(diǎn),但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰,而且,個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得,在教學(xué)這條路上,只要你遵循上方提到的這兩個(gè)原則,才可事半功倍。
《給教師的建議》讀后感9
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書,這是一本無害的書!编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(zhǎng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤,人無完人!薄皟(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì)看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問題,我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,久而久之,學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預(yù)想的.效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!
作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛,他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他,愛護(hù)他,就會(huì)接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
《給教師的建議》讀后感10
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰,不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋。為什么?huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的.、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。我要愛我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究,,把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問題上升為課題,把問題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀后感11
春夏秋冬悠然輪回,不知不覺中我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經(jīng)度過了一年多的時(shí)間。我還記得初次見到這本書,就被它深深的吸引了。我喜歡在閑暇的時(shí)候捧著它,細(xì)細(xì)揣摩,仔細(xì)研讀,把自己的所作所為進(jìn)行對(duì)照和反思。
我喜歡讀文學(xué)方面的書,總覺得教育方面的書不外乎是高深的理論和空洞的說教,但自從見到這本《給教師的建議》后,我就迷上了這本書。這本書讓我激動(dòng)、興奮、震撼,同時(shí)也引發(fā)了深深的共鳴。我想,如果我從踏上講臺(tái)的那一天起,就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導(dǎo),那么我會(huì)少走多少?gòu)澛费健R磺(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
有人從這部書中讀出了教師要讀書,也有人從這本書讀出了教師要快樂教育,但給我感受最深的還是充盈于字里行間的——愛。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)孩子的愛以及對(duì)孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這本書撥動(dòng)我心弦的還要數(shù)第75條建議——教師,要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任。他說:請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記:你面對(duì)的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。
每一個(gè)孩子,不管他來自何方,出身尊貴,也不管他的穿戴與長(zhǎng)相千差萬別,他都是懷著一顆對(duì)未來充滿希望和憧憬的'美好愿望來到學(xué)校的。我們的每一個(gè)眼神,每一句話可能都會(huì)給孩子的心靈造成很大的影響。
課堂上那個(gè)性格內(nèi)向的男孩在鼓足勇氣后舉起怯怯的小手,老師叫他起來回答問題,可他一言不發(fā),同學(xué)們哄堂大笑。老師嚴(yán)厲的說想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發(fā)生在新課改的課堂上,那個(gè)男孩在老師的親切的鼓勵(lì)下,勇敢的發(fā)表了自己的見解,老師和同學(xué)都為他祝賀。我們呵護(hù)孩子的心靈正是源自與對(duì)教育事業(yè)的愛,我們沒有理由不愛自己的工作,沒有理由不愛我們的孩子。我們給弱小以強(qiáng)大,給愚昧以文明,給懦弱以力量。
每天我們走進(jìn)教室我都會(huì)對(duì)自己說:我愛教室里的每雙眼睛,從調(diào)皮搗亂的宇到老實(shí)憨厚的晶,從胖乎乎的健到只得7分的超,哪個(gè)孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說,“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育!鄙畛恋膼,是學(xué)生尊敬教師的源泉,也是激發(fā)學(xué)生對(duì)教師熱愛的源泉,每個(gè)教師勞動(dòng)的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣,同樣沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生的個(gè)性各不相同,但是有一點(diǎn)是相同的,他們都需要教師的關(guān)心和愛護(hù)。
那么作為教師必須熱愛每個(gè)學(xué)生,假如你厭惡學(xué)生,那么當(dāng)你工作剛開始,就已結(jié)束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。作為一名教師,如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求,那么我那通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。既然我已經(jīng)選擇把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,我愿意永遠(yuǎn)保持與擁有一顆永遠(yuǎn)童真的心。
一個(gè)偉大的教育家,當(dāng)初不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、鄉(xiāng)村初中的校長(zhǎng),和你我一樣,也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學(xué)位,不是莫測(cè)高深的理論家,是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對(duì)孩子的深深的愛,使他獲得了事業(yè)上的成功。愛孩子,應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件,但如果是始終如一的愛,堅(jiān)持不懈的愛,面向全體的愛,也是不容易做到的。愛孩子,很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍,不攙雜功利。只有這樣,把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。
同時(shí),無論年青還是年老,教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物,時(shí)時(shí)提醒自己,我們的教育對(duì)象是孩子,你就能夠更寬容,更豁達(dá),也能夠讓孩子更喜歡你。做一個(gè)有心人,細(xì)心的人,孩子的知心朋友,將孩子培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性,全面發(fā)展的真正的人。這是最高尚的師愛。
正如孟子所云:"得天下英才而教育之,至樂也。"這種美妙的感覺驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里,你會(huì)生出一種無名的神圣與莊嚴(yán);在這里,你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然;在這里,你會(huì)有一種自我升華的愉悅;在這里,融進(jìn)的是辛勞,是陶醉;融進(jìn)的是師德,是師魂。別用異樣的目光看著我,就讓我“捧著一顆心來,不帶半根草去”,走進(jìn)孩子們吧,就讓我一如既往的呵護(hù)孩子得心靈!
《給教師的建議》讀后感12
閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。如:“請(qǐng)記住,沒有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來,一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的,也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)”、“興趣的秘密何在”、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師,要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”等等類似這樣的話題,都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書中談到這樣一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊,我們每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣,要做家務(wù),也要教育自己的子女,這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問題,那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的'友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要多讀學(xué)術(shù)著作。使我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧,要做到持之以恒地讀書,讀不同類型、各方面知識(shí)的書籍,不斷地補(bǔ)充我們的知識(shí)的大海。因?yàn)榻處煹臅r(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。因此,我總是對(duì)自己說:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書!
又如書中談到這樣一個(gè)問題:要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間!皩(duì)兒童來說,時(shí)間是怎么度過的,這和成年人的情況完全不同,——我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰不考慮童年的這一特點(diǎn),他就很難理解兒童的心情,經(jīng)常會(huì)碰壁。在樹林里度過一個(gè)充滿陽光的夏季的日子,對(duì)兒童來說就像過了整整一年,而在少先隊(duì)夏令營(yíng)里度一個(gè)月,那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來束縛兒童,讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事,并且看個(gè)夠。也許,你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí),讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然,不如此就不可能有兒童的感知和思維!边@段話用對(duì)比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上,兒童的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西,這東西使他入了迷,占據(jù)了億他的全身心,他不僅顧不得想別的事,就連時(shí)間的流逝也感覺不到了。有時(shí)一個(gè)成年人,也會(huì)被某種有趣的東西所迷住,我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事?墒,在我的下意識(shí)的深處,卻有一種思想使我不得安寧:我還有工作,誰也不會(huì)替我把它做掉的。這種來自下意識(shí)的信號(hào),會(huì)幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力,所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性,教給兒童利用自由支配的時(shí)間,要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西,同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的,必不可少的東西。換句話說,應(yīng)當(dāng)使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖,而這些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間,并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。我常常告誡自己,教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間,不是靠口頭解釋,而是要靠組織活動(dòng),靠示范,靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人,盡量讓孩子多做些感興趣的事,多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng),使他們養(yǎng)成思考的良好習(xí)慣,從而發(fā)展他們的能力。
類似這樣的具體例子還有許多許多,我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對(duì)照著靈活運(yùn)用書中好的教育方法,不斷提高自身素質(zhì),并教育好學(xué)生,促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(zhǎng)。
《給教師的建議》讀后感13
幾乎所有一線教師都在感嘆,現(xiàn)在的書越來越難教了,我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑:為什么對(duì)我們精心背出來的課無動(dòng)于衷?為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘?為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈?為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書寫都做不到?細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,讀來感受書中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理,使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的,但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請(qǐng)記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí),他談到:教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生,要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能,并變學(xué)生接受知識(shí)的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性:能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后(P11)。同樣,在第48條建議‘要思考,不要死記!’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的,教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,善于思考,自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊,這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的,可操作起來需要花費(fèi)心思,由于受一定惰性思想的影響,自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會(huì)到,教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢?自從大學(xué)畢業(yè)后,似乎就懶得拿起一本書細(xì)細(xì)品味,有的只是看看小說雜志等閑散作品,大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課,有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢?一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人。(P412)他還說道;真正的'教學(xué)能手知道的東西,要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多,以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過程,而不是教材內(nèi)容。的確,要達(dá)到這種地步,是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!睍羞談到:沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ),就談不上教育素養(yǎng);教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面,就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述,讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法,字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛,殷殷之情,告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育啊!教育的學(xué)問與藝術(shù)永無止境,教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書足以怡情,足以博的彩,足以長(zhǎng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》,啟迪著我重拾書本,重溫那股墨香!
《給教師的建議》讀后感14
按學(xué)校的要求,本學(xué)期我精讀了《給教師的建議》,對(duì)其中的前三十三條進(jìn)行了精讀。
不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典,字里行間流露的教育智慧,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例中滲透著對(duì)教師內(nèi)心世界的深度剖析,每讀完一個(gè)章節(jié),都感覺經(jīng)歷一場(chǎng)精神的洗禮。
這本書一開始,便反復(fù)教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我了解到,每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體,在學(xué)校里,切忌“一刀切”,對(duì)孩子要個(gè)別對(duì)待。 這一觀點(diǎn)貫徹整本書,是一切教育教學(xué)的基調(diào)。
對(duì)這一點(diǎn),我深有感觸。本學(xué)期開學(xué)伊始,為了增加孩子們的文化底蘊(yùn),我制訂了一份誦讀計(jì)劃,本想這個(gè)學(xué)期,讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩(shī)、三十首晨誦詩(shī)、一百句增廣賢文的。對(duì)于古詩(shī)和晨誦詩(shī),多數(shù)孩子背誦很順利,在課堂上,隨時(shí)講完隨時(shí)就掌握了,可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事,可能是因?yàn)楹⒆拥谝淮谓佑|古文句式,在講解意思時(shí)興致勃勃,聽得很認(rèn)真,可真正背誦起來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有晨誦詩(shī)容易,有的孩子反復(fù)背誦,痛苦不堪。開始時(shí),我很著急,逼著孩子被,覺得不肯用心,不努力...就這樣,本來是一件老師學(xué)生都受益的事,本該是高高興興地積累,積極地接受的事,卻因?yàn)檫@樣的逼迫,變得緊張和不安起來。
當(dāng)我讀了,這本書中的第一個(gè)建議:“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”,中一段話:“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西,對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,五分是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,三分就是了不起的成就:我們要善于確定:每個(gè)學(xué)生此刻能做到什么程度,如何使他的智力和才能得到進(jìn)一步的發(fā)展---這是教育的技巧!
我把這句話,抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上,反復(fù)讀著,漸漸感覺到自己的果斷。對(duì)一部分孩子來說,能背誦晨誦和古詩(shī)就是了不起的成就,至于賢文,他能跟著享受賢文故事中的樂趣,能流讀下來,在別人說起這句賢文時(shí),他能夠會(huì)心一笑,這就是了不起的成就了。而對(duì)于那些記憶力好,愿意背誦的孩子來說,可以作為一項(xiàng)挑戰(zhàn),在背誦中獲得成就感。于是,在本學(xué)期后半部分,我改變了觀點(diǎn),只是大力表?yè)P(yáng)背誦好的,至于背不下來的,能讀就行,這樣的規(guī)定,讓部分孩子如釋重負(fù),我的心里也輕松了許多。
沒有抽象的學(xué)生,這是前輩的經(jīng)驗(yàn)之談。若運(yùn)用到教學(xué)中,課堂任務(wù)能夠分層次地布置與驗(yàn)收,相信孩子們會(huì)受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀,使這一措施操作起來稍有難度。
在這本書中,我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”。
素和姆林斯基始終主張,在傳授知識(shí)的同時(shí)呵護(hù)孩子的心靈
所謂的后進(jìn)生,只是在行為習(xí)慣和知識(shí)掌握方面稍微欠缺的'孩子,而對(duì)于他們的額轉(zhuǎn)化,則是我多年來頭疼的問題。如何能讓孩子們?cè)诮】党砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)到更多的知識(shí)與技能?素和姆林斯基以自己三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我:首先要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生,讓他們?cè)谧孕排c關(guān)愛中成長(zhǎng)。
渴望被別人信任和重視,是每個(gè)人來自內(nèi)心的需要。哪怕是再理智的人在聽到贊美和賞識(shí)時(shí)都會(huì)喜上眉梢,心里會(huì)為之一動(dòng)。而對(duì)于孩子來說,這種渴望更加強(qiáng)烈,希望得到他人的羨慕、好感與贊揚(yáng),渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識(shí)。
關(guān)于這一點(diǎn),我曾嘗試著運(yùn)用這個(gè)教育規(guī)律,成功轉(zhuǎn)化過幾個(gè)所謂的后進(jìn)生,可是這些孩子往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù),這段時(shí)間表現(xiàn)很好,可是不能堅(jiān)持,這就是對(duì)我耐心和毅力的挑戰(zhàn),始終相信孩子的本質(zhì)是好的,再美的璞玉在雕刻的過程中也是要經(jīng)歷刀刻的苦楚的,因此,當(dāng)看到費(fèi)盡苦心有所進(jìn)步的孩子,又出現(xiàn)了前所未有的調(diào)皮和刁蠻時(shí),我也學(xué)會(huì)了冷靜,你再調(diào)皮,你還是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點(diǎn),你記憶力好,就讓你檢查別人背誦,當(dāng)這位孩子覺得自己被重視,被需要時(shí),他的心思,也許會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變。
蘇霍姆林斯基的這本書,讓我困惑許久的問題在這里找到答案,提醒我正在做的是一項(xiàng)高尚的工作,不斷的結(jié)合理論加以實(shí)踐,不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),用心去愛每一個(gè)孩子,去教每一個(gè)孩子,讓他們充分感覺到 的愛心、耐心和關(guān)懷。我相信教師鼓勵(lì)的眼神會(huì)使每一個(gè)對(duì)書本、對(duì)自己失望的孩子重拾信心,重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個(gè)孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的,只是因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚴顾麄儗?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼,這個(gè)時(shí)候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導(dǎo),千萬不能對(duì)他們有任何表示厭棄的態(tài)度,這樣無疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害!
這讓我想起一個(gè)寓言故事,能夠爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物,一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛?磥碇灰獔(jiān)持努力,沒有不成功的事情,看來“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”這句話說得也不為過,如果老師能吸引學(xué)生不斷堅(jiān)持,萬事就能成功。
我想:《給教師的建議》這樣的經(jīng)典教育書籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
《給教師的建議》讀后感15
閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書,雖然現(xiàn)在正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時(shí)間并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智!蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn),首先必須努力提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。給教師的一百條建議讀后感。也許有些教師會(huì)抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時(shí)間騰出來讀書?”對(duì)此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃,總是能擠出時(shí)間來的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!古人云“善讀之可以醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍,還要讀學(xué)科以外的書籍,要做到博覽群書,因?yàn)楝F(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識(shí),現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的`一百條建議讀后感。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?所以,我相信只要我們能持之以恒地讀書,不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。
其次,我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還必須虛心向他人學(xué)習(xí),也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn),他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件。否則,既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生,在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上,逐步形成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn),想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級(jí)就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習(xí),要向許多有教學(xué)管理能力的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn),治理之道,然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn),是相當(dāng)重要的,因?yàn)橹挥泄芾砗冒嗉?jí),才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的,也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師,要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”等等類似這樣的話題,都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。
蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書中,閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要努力學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名合格的小學(xué)教師。
【《給教師的建議》讀后感】相關(guān)文章:
《給教師的建議》讀后感06-14
給教師建議讀后感04-29
給教師建議讀后感04-05
給教師的建議讀后感06-27
《給教師建議》讀后感07-07
《教師的建議》讀后感07-20
《給教師的建議》的讀后感12-02
給教師的建議的讀后感12-17
《給教師的建議》讀后感05-16
《給教師的建議》心得12-13