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伯牙絕弦教學(xué)反思

時(shí)間:2023-06-13 18:30:01 教學(xué)反思 我要投稿

伯牙絕弦教學(xué)反思(15篇)

  身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的伯牙絕弦教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

伯牙絕弦教學(xué)反思(15篇)

伯牙絕弦教學(xué)反思1

  上完了第三次研究課,我們五、六年級(jí)組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任、賴(lài)天惠主任、外聘專(zhuān)家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說(shuō):“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門(mén)話題,其重大意義自不待說(shuō)。問(wèn)題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無(wú)疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索。”一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。

  教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無(wú)痕:師生合作讀,男女對(duì)讀,想畫(huà)面讀,走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的`水平也在漸漸提高。

  二、資料補(bǔ)充,增強(qiáng)趣味

  體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師,卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲,無(wú)人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。

  三、學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法,豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒(méi)有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對(duì)現(xiàn)代兒童來(lái)說(shuō),“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴?gòu)椀眠@么好,還會(huì)有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。所以針對(duì)這一話題,準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。

伯牙絕弦教學(xué)反思2

  一直對(duì)上《伯牙絕弦》這課充滿(mǎn)了期待。聽(tīng)過(guò)兩位教師執(zhí)教這課,特別是去年聽(tīng)的這堂課仍讓人回味無(wú)窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

  借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過(guò)程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

  教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

  但是我覺(jué)得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒(méi)有讀出那種味道,讀的時(shí)候感覺(jué)斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過(guò)去的;其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無(wú)知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時(shí)候不知不覺(jué)就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了,讓我不理解的是一個(gè)成績(jī)很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒(méi)用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語(yǔ)感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

  另外在教學(xué)中顯得不足的`是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒(méi)有深刻的內(nèi)心感受!爸綦y得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿(mǎn)足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

  我記得我看過(guò)一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺(jué)就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨(dú)角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹!边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

  教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

伯牙絕弦教學(xué)反思3

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容。

  古文教學(xué),本人覺(jué)得朗讀是一大重點(diǎn),因此,我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的'三句話:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無(wú)知音……”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

  在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問(wèn)題,從而探索課文。

伯牙絕弦教學(xué)反思4

  《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。

  《伯牙絕弦》這個(gè)故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上積累。對(duì)于這篇文章,我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、課前準(zhǔn)備充分

  為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂(lè),在實(shí)際的教學(xué)中,起到了意想不到的教學(xué)效果。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美

  俗話說(shuō)文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過(guò)程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)就要求學(xué)生輕聲自由的`讀課文,遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀,不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章中的“善哉,峨峨兮若泰山”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句,我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢(shì),讀出長(zhǎng)江黃河的那份廣大。

  三、關(guān)注過(guò)程、注重時(shí)效

  教學(xué)中,注意追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),不耍花架子,為此,在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),理解不懂的語(yǔ)句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說(shuō)清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“伯牙為何絕弦?為誰(shuí)而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,達(dá)到融會(huì)貫通。

  四、拓展深究、引導(dǎo)升華

  教學(xué)中,結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

  俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

  不過(guò)沒(méi)關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得更完美。

伯牙絕弦教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。

  這篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對(duì)淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽(tīng)這聲嘆息,見(jiàn)證這種尋求,向往這份美好……理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的.表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)|‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

伯牙絕弦教學(xué)反思6

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。故事感人至深,77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候,把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,理解這個(gè)故事,見(jiàn)證千古知音,向往這份美好。

  我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn),先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來(lái)的反饋交流時(shí),教師肯定讀得好的地方,讀不好的句子通過(guò)教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏,達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中,學(xué)生通過(guò)找伯牙和子期心靈相通的句子,反復(fù)誦讀,真是“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)傳遞出來(lái)。結(jié)課時(shí),學(xué)生和著《高山流水》的樂(lè)曲誦讀課文,學(xué)生把自己對(duì)文本的.獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來(lái)。

  在課中,展示學(xué)習(xí)的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句,引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。

  記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí),要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,當(dāng)明確課文的前三句話之后,投影“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鐘子期必得之。”先通過(guò)讓學(xué)生自己說(shuō)體會(huì),然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思,體會(huì)古人“善哉”表達(dá)的感情?并通過(guò)朗讀表達(dá)贊美的語(yǔ)氣。然后老師點(diǎn)撥,伯牙的琴聲中還有那些美好的意境?充分讓學(xué)生用一組ABCC,如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,,細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,鐘子期必得之!睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。

  另外,在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中,此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受:面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)感受。學(xué)生的筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟,他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己,通過(guò)寫(xiě)話,使學(xué)生從文本中走出,對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫(xiě)深化了對(duì)課文的理解,品味了文章的情感,訓(xùn)練了寫(xiě)作的語(yǔ)感,語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。

  但是,一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時(shí),對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時(shí),忙于趕時(shí)間,就匆匆過(guò)場(chǎng),這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

伯牙絕弦教學(xué)反思7

  今天要上《伯牙絕弦》,真是擔(dān)心啊,對(duì)于文言文,真是一點(diǎn)底都沒(méi)有啊!它是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽(tīng)這聲嘆息,見(jiàn)證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的.解讀。

  上課文之前,請(qǐng)教了辦公室老師,抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué),朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。

  一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,以后有待提高。

伯牙絕弦教學(xué)反思8

  《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,

  一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;

  二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;

  三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  這篇課文雖然是文言文,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,故破琴絕弦。

  在教學(xué)時(shí),我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

  其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念,鐘子期必得之!蓖ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀,理解意思,引導(dǎo)學(xué)生理解知音,一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈,這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

  三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):

  (一)是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;

 。ǘ┦侨绻闶亲悠诼(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的`?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。

 。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超,樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

  在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

  在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。

  總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過(guò),今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學(xué)反思9

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。故事感人至深,短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開(kāi)課這樣的活動(dòng)中指教文言文,對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中,我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)做的比較好:

  1、讀寫(xiě)結(jié)合,滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念,將學(xué)生的“讀”和“寫(xiě)”充分結(jié)合,因此,在上課過(guò)程中,我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”和“寫(xiě)”的意識(shí),整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn),比如,在理解課文內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生加入自己的思考和想象說(shuō)一說(shuō)課文大意,這就是對(duì)課文一次擴(kuò)寫(xiě),在學(xué)生們的想象中,故事的人物或情節(jié)變得更加的生動(dòng)、豐滿(mǎn);在體會(huì)知音的默契和心有靈犀時(shí),我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫(xiě)或者改寫(xiě),通過(guò)皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語(yǔ),進(jìn)一步體會(huì)了知音之默契!笆谌酥~(yú)不如授之以漁”,在引導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)的同時(shí),我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié),并加以板書(shū):擴(kuò)寫(xiě) 仿寫(xiě) 補(bǔ)寫(xiě) ,及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

  2、反復(fù)朗讀,體驗(yàn)文言文之美。文言文的教學(xué),我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo),尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分,引導(dǎo)學(xué)生讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),尤其注意“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句的停頓,通過(guò)我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。文章的后半部分,我主要抓住了“子期死”這一句話,通過(guò)學(xué)生不同的朗讀,那種緩慢、沉重、悲傷的語(yǔ)調(diào)很自然的就出來(lái)了,這時(shí),再來(lái)感受人物情緒,更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

  3、以樂(lè)帶情,聲情并茂。音樂(lè)的力量是無(wú)窮的。本課的教學(xué)中,我加入了幾次背景音樂(lè),在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人、略帶悲傷的音樂(lè)加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的音樂(lè)下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  4、拓補(bǔ)資料,豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法,就是充分運(yùn)用教學(xué)資料,多退少補(bǔ),以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中,我就用了這種方法,起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期,接著由同學(xué)讀出:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡(jiǎn)單,但它對(duì)學(xué)生體會(huì)課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后,同學(xué)們的臉上開(kāi)始有了豐富的表情,凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣,讓學(xué)生猶如身臨其境。

  俗話說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過(guò)程中還存在很多缺憾。首先,我對(duì)課堂語(yǔ)言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題或者說(shuō)出自己的理解時(shí),不夠沉著,不夠機(jī)智,而且過(guò)渡性語(yǔ)言說(shuō)得不夠流暢,有點(diǎn)走教案的傾向。對(duì)于學(xué)生的.回答,或者是課堂上的生成,我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就顯得匱乏、無(wú)效,這也是我的一個(gè)巨大的缺陷,張教授講的著三種方式(歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式)我就會(huì)用歸納式,也就是總結(jié)式,而恰恰這種方式是最老套和無(wú)效的,我想,這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其次,對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,沒(méi)有及時(shí)應(yīng)對(duì)和改變教學(xué)方法。就像老師們所說(shuō)的,學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí),就是三番五次的不會(huì)停頓,一直把“兮若”連在一起,我沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正,這一點(diǎn)就沒(méi)有做好,這個(gè)問(wèn)題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正,但是卻一直沒(méi)有引起重視,可能光顧著走教案去了。

  講課雖然已經(jīng)結(jié)束了,可是我的語(yǔ)文教學(xué)之路卻剛剛開(kāi)始,相信每一次鍛煉都會(huì)成為我的新起點(diǎn),我會(huì)一直努力,讓我的課堂更精彩,讓我的教學(xué)更完美!

伯牙絕弦教學(xué)反思10

  《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。這次學(xué)校教學(xué)能手評(píng)選,我第一次在這樣的比賽中指教文言文,對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。

  這篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有短短的5句話,77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

  為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后,自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂(lè),在實(shí)際的教學(xué)中,起到了意想不到的教學(xué)效果。

  文言文的教學(xué),我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí),我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓!边M(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

  課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì),學(xué)得認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法,如:借助課文中的注釋和自己手中的工具書(shū)等學(xué)習(xí)方法,我覺(jué)得這對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。

  課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”,我先說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ):楊柳依依,隨后讓同學(xué)們先說(shuō)出這事描寫(xiě)什么的詞語(yǔ),然后自己嘗試著說(shuō)出一些類(lèi)似的詞語(yǔ),同時(shí)說(shuō)出自己會(huì)想象到什么樣的畫(huà)面,這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說(shuō)的詞語(yǔ),我在大屏幕上出示了一些詞語(yǔ):明月皎皎,芳草萋萋,春雨綿綿,清風(fēng)徐徐,炊煙裊裊……

  教學(xué)過(guò)程中,教師即是一位高明的指揮,又是一名出色的導(dǎo)演,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),去思考,步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息。

  師:伯牙作為楚國(guó)一個(gè)著名的樂(lè)師,他的琴聲一定不只表現(xiàn)

  了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)表現(xiàn)什么?

  生:鳥(niǎo)語(yǔ)花香

  師:此時(shí),子期必得什么?

  生:鳥(niǎo)語(yǔ)花香

  出示填空:伯牙所念( ),子期必得( )。

  生:伯牙所念夕陽(yáng)西下,鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景,子期必得夕陽(yáng)西下,鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景。

  生:伯牙所念潺潺流水,子期必得潺潺流水……

  感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,師生在各自感受著,又互相感染著。不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn),營(yíng)造傾訴的情懷,讓課堂充滿(mǎn)想象的張力:

  師:當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解,心情會(huì)怎樣?

  生:寂寞無(wú)奈傷心

  師:此時(shí)他渴望什么?

  生:理解他的人 懂他的人知音……

  師:現(xiàn)在,這個(gè)人出現(xiàn)了,他就是鐘子期。請(qǐng)你想象俞伯牙會(huì)緊緊地握住子期的手說(shuō)什么?

  有同學(xué)很自然地說(shuō)出:“知我者,子期也!”

  讓學(xué)生在思考中積蓄情感,在交流中傾吐情感。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力,它將他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭,沁入了每個(gè)孩子的肺腑,讓孩子們身臨其境,沉浸其中,課堂,因?yàn)檫@樣的留白與補(bǔ)白,充滿(mǎn)了情感的張力。

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!贝藭r(shí)《伯牙悼子期》的音樂(lè)響起,屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑。

  此時(shí)伯牙心情沮喪,在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來(lái)追悼自己的`知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  吟誦完這首短歌,伯牙起身把瑤琴摔碎。

  同來(lái)的老者驚問(wèn):“先生為何摔此琴?”

  伯牙道:“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”

  伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中,學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜,也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。

  在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中,我再次讓學(xué)生誦讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!睆耐瑢W(xué)們悲傷的語(yǔ)音中,我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。

  人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。

  俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

  不過(guò)沒(méi)關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。

伯牙絕弦教學(xué)反思11

  今天上午第一節(jié)課,我上了一篇文言文《伯牙絕弦》,完成了本學(xué)期上公開(kāi)課的任務(wù)。

  要上公開(kāi)課了,到底選什么課,我一直在猶豫。雖說(shuō)教齡挺長(zhǎng)的,可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合,因?yàn)槎忌喜缓。考慮再三,決定挑戰(zhàn)一下自己——上一篇文言文。本學(xué)期,剛學(xué)過(guò)《楊氏之子》,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多,而誦讀也是我的弱項(xiàng),我還是想嘗試一下。內(nèi)容定下來(lái)了,我就開(kāi)始備課了!恫澜^弦》是一篇經(jīng)典的文章,我主要采用誦讀的形式,讓學(xué)生自讀自悟,力求讓他們?cè)谧x中理解,在讀中感悟,去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。

  為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章持有濃厚的興趣,我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學(xué)生手中,我也想借此機(jī)會(huì)看看本班學(xué)生的.理解能力及對(duì)文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”,讓學(xué)生走進(jìn)文本,走進(jìn)人物的內(nèi)心。在初讀環(huán)節(jié)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多能讀通,但對(duì)“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”這兩句的朗讀很欠缺。我暗暗高興,因?yàn)樵陬A(yù)設(shè)中,我就是將對(duì)這兩句的朗讀指導(dǎo)作為重點(diǎn)教學(xué)。在范讀之后,學(xué)生基本上能知道怎么讀這兩句話,但怎么讀好卻有難度,不到位。一節(jié)課很快就結(jié)束了,學(xué)生對(duì)這個(gè)故事也有了自己獨(dú)特的感悟?吹贸鏊麄円埠芡度耄(dāng)我補(bǔ)充講鐘子期去世的故事時(shí),很多學(xué)生都聽(tīng)得特別認(rèn)真,也有所觸動(dòng)。最值得欣慰的是,很多同學(xué)能當(dāng)堂將這篇經(jīng)典文章背誦出來(lái)。

  在課后,我將這節(jié)課進(jìn)行了反思。在課堂上,我和我的學(xué)生向大家呈現(xiàn)了一堂真實(shí)、樸實(shí)的課(扎實(shí)還不夠)。當(dāng)然,我們也將自身的弱點(diǎn)毫不保留地展現(xiàn)了出來(lái)。比如,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),我總是找不到很恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ);又比如,在指導(dǎo)朗讀方面,由于我的示范不足使學(xué)生不能很好地發(fā)揮。我想,如何提高自身及學(xué)生的朗讀水平,是我今后努力的方向!

伯牙絕弦教學(xué)反思12

  伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手,他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí),他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上,再深化人物的情感世界。在教學(xué)過(guò)程中,我計(jì)設(shè)這樣的'一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)實(shí)的生活中,你有最懂你心的人嗎?有這樣的知音在你身邊,你覺(jué)得快樂(lè)嗎?”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴,有些卻顯得很沉默?梢(jiàn),不同的學(xué)生,他們的交往能力不同,他們的圈子顯然不同,何謂“知己”?其實(shí)在生活中,很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。用你心度他心的方法,讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

  “知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美,就看你從哪一個(gè)角度!白悠谒溃乐^世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!边@個(gè)故事是一場(chǎng)悲劇,所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光,對(duì)伯牙又作如何的評(píng)價(jià)?我想了解一下學(xué)生的看法,也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。于是我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?”有的學(xué)生說(shuō):“伯牙,你別難過(guò)了!”,有的學(xué)生又說(shuō):“伯牙,我認(rèn)為你這樣做不好,琴很貴的,別把它摔破。”,有的學(xué)生說(shuō):“伯牙,你別傷心,你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊,可以再找一個(gè)呀。我也可以當(dāng)你的知音,我非常喜歡聽(tīng)音樂(lè)的!睆暮⒆觽兊幕卮鹬,可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒,都有自己的看法和主張。

伯牙絕弦教學(xué)反思13

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等。

  由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課,初識(shí)大意,初步感悟知音深情,然后通過(guò)層層深入的朗讀活動(dòng),穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語(yǔ)言文字的魅力上。

  學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,因此也不必再來(lái)鼓琴。

  這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這個(gè)故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的'結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學(xué)尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂(lè),讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

伯牙絕弦教學(xué)反思14

  《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。本篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。因?yàn)槭裁催@么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到:閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。

  一、老師與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提。

  老師與文本的對(duì)話,也就是大家通常所說(shuō)的備課,這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來(lái)說(shuō),教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí),學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文,講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載,只有五句話,77個(gè)字,既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上,也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準(zhǔn)備,老師與文本的充分對(duì)話,老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。

  二、學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。

  學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說(shuō)一說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的.感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo),告訴他們文言文其實(shí)很有意思,學(xué)起來(lái)會(huì)很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái),師進(jìn)行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來(lái),學(xué)生從不會(huì)讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。

  三、老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。

  在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔,最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。此外,老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué),語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句“那個(gè)姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機(jī)提問(wèn):“是啊,鐘子期確實(shí)是姓鐘,那么,大家是否知道,伯牙姓什么呢?”結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞!,而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過(guò)老師學(xué)生互動(dòng),生生互動(dòng),學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。

  閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話,大家的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,活力無(wú)限!

伯牙絕弦教學(xué)反思15

  本文是文言文,選自列子和中唐文,講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長(zhǎng)彈鋼琴,鐘子琪擅長(zhǎng)理解鋼琴,博亞把子琪當(dāng)作知己。后來(lái),子琪死了,博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了,決定不再?gòu)椾撉。因(yàn)檫@個(gè)傳說(shuō),人們稱(chēng)一個(gè)知道自己專(zhuān)長(zhǎng)的人為“知己”,用“高山流水”來(lái)指音樂(lè)高妙或知己。

  這篇文章是用文言文寫(xiě)的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí),他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此,本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí),借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二,引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”;,博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義&mdash&mdash為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴?因?yàn)橹弘y覓,子齊的死讓博雅覺(jué)得世上沒(méi)有知己,所以他不用再?gòu)椾撉倭恕?/p>

  讀了這篇文章,“于波亞摔下鋼琴,感謝他的知己”的故事是一杯生命,一個(gè)生命的寓言,一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息,一個(gè)人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對(duì)文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想之后,走進(jìn)杯子,理解寓言,傾聽(tīng)嘆息,見(jiàn)證探索,渴望完美&hellip&hellip

  閱讀文言文,我了解到,學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此,閱讀節(jié)奏的劃分是通過(guò)課件表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí),課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的靈感,不是花哨,而是簡(jiǎn)潔明了。在課件中,通過(guò)動(dòng)畫(huà)和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞,提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí),通過(guò)演奏“高山流水”的音樂(lè),讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中,讓學(xué)生在音樂(lè)中閱讀課文,這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力,使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中?梢哉f(shuō),課件的應(yīng)用對(duì)教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。

  從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念,但畢竟,這些東西并不完備,也不容易使用,所以我們不能說(shuō)得那么簡(jiǎn)潔。但我有一個(gè)習(xí)慣,在備課時(shí)寫(xiě)幾次教案,即使我再抄寫(xiě)一遍,因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感,把我的手稿修改幾次,然后干脆把它完全改成我自己的東西,這樣我就可以舒服了。經(jīng)過(guò)老師的反復(fù)思考,在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié),便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较颍_保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。

  在開(kāi)始理解課文時(shí),我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”,理解其含義,并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文,以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí),我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。作為一個(gè)著名的音樂(lè)家,他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢?老師認(rèn)為,如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后,我們會(huì)問(wèn)學(xué)生:“博雅在哪里?訣”只是“弦”嗎?這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎?“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”;絕仙。

  在教學(xué)中,我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí),我也注意到朗讀的組合味道:文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語(yǔ)氣,后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂(lè)的文章,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú),對(duì)絕望和沮喪情緒的`理解有情感解讀。

  在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸:;據(jù)了解,于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。作為一名著名的音樂(lè)家,他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水,還要表現(xiàn)泰山以外的動(dòng)人場(chǎng)面,e'e和rivers&“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,大聲朗讀“明月、柳樹(shù)、芳草、煙”的情景,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考,一步一步地解讀課文中豐富的信息,讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情traces,世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng),不知不覺(jué)地進(jìn)入了知己的精神世界。

  在教學(xué)中,要追求自然語(yǔ)言,切實(shí)有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),不擺架子,滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo),不僅說(shuō)得清楚,而且翻譯準(zhǔn)確。因此,在課前,我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書(shū),讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái),進(jìn)入課文閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

  與學(xué)生的合作與交流越來(lái)越成熟,這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生,課前與他們親切自由地交流,與學(xué)生一起舉辦古詩(shī)朗誦比賽,徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來(lái)的陌生感,讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課;新",;中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上,他們可以開(kāi)拓進(jìn)取,參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。他們只是和我合作,給我很大的信心。

  但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué),仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn):

  學(xué)生首先會(huì)文言文,閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用,但示范閱讀之后,他們并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí),沒(méi)有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑。由于種種原因,在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn),就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。

  課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí),我的過(guò)渡性語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望,我的適應(yīng)能力不夠,沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上,關(guān)注一些學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

  教學(xué)語(yǔ)言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候,我的語(yǔ)言還是有點(diǎn)破碎,沒(méi)有達(dá)到最簡(jiǎn)潔的效果,影響了課堂的精彩。

  由于這是一種新的教學(xué)形式,不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備,因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事,并決定摔下鋼琴,同時(shí),深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌,讓他們進(jìn)一步了解對(duì)““知己”;并理解““博雅絕賢”。但不幸的是,由于時(shí)間關(guān)系,我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾,我沒(méi)有讓學(xué)生們更多地了解課文。

  在課堂上,我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上,我比以前說(shuō)得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié),包括評(píng)價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉

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