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讀《圍城》有感

時(shí)間:2023-04-27 09:37:47 讀后感 我要投稿

讀《圍城》有感15篇

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的讀《圍城》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《圍城》有感1

  讀完《圍城》,看出了錢鐘書先生對(duì)趙辛楣的偏愛。

  文中的每一個(gè)配角人物,出場(chǎng)時(shí)都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然,除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙,寫出了讓人喜愛的容貌,其他的人,就極盡刻薄了。

  趙辛楣身材高大,氣宇軒昂,會(huì)講流利的美國(guó)英語(yǔ),在華美報(bào)社任政治編輯,去三閭大學(xué)任教授,后到重慶國(guó)防委會(huì)員任職。這是游歷四國(guó),仍學(xué)無(wú)所長(zhǎng),學(xué)無(wú)所精,只買了個(gè)假博士文憑,在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無(wú)法比肩的。

  趙辛楣性格灑脫,交游廣闊,社會(huì)關(guān)系中他游刃有余,他認(rèn)識(shí)的“詩(shī)人"——董斜川;“哲學(xué)家”——褚慎明;三閭大學(xué)的校長(zhǎng)——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流,但足見其入世但不媚俗。

  趙辛楣出場(chǎng)時(shí)帶著濃濃的醋意,他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的大字報(bào),與方鴻漸說(shuō)話時(shí),兩眼望著頭頂上的燈泡,與方鴻漸在言辭上針鋒相對(duì)?墒撬麑(duì)于方鴻漸只是吃醋,并無(wú)仇恨。當(dāng)時(shí)讀到此處,只覺事事洞明豁達(dá)的趙辛楣,也是傻傻的可愛。

  得知蘇文紈嫁給曹元朗后,他與方鴻漸握手言和,并稱方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛了十幾年的人,突然另嫁他人,他卻說(shuō)“祝她幸福!”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié),郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng),更顯真愛。

  趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮,看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后,說(shuō):“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西!”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上,覺得她配不上自己。也許在外人看來(lái),蘇真的配不上趙,只是他身在情中不自知罷了。

  他的一廂情愿終是落花有情,流水無(wú)意,某一天,他對(duì)方鴻漸說(shuō),想找一個(gè)簡(jiǎn)單的女子,為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的`執(zhí)念,只求一份普通的人間溫暖。

  至此,我們以為趙辛楣真的情盡緣滅,灑脫的他真的能揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

  直到他在三閭大學(xué),遇見汪太太,只因?yàn)樗c蘇文紈有幾分相似,便讓種子從傷疤里長(zhǎng)出,明知這份情意傷人傷己,可是克制太久,便會(huì)洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長(zhǎng)醋意大發(fā),自己狼狽辭職。

  看到這里,我們才醒悟,趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫,他己是情根深種,去三閭大學(xué)任教,帶傷遠(yuǎn)行,那份十幾年的單相思,他并沒有輕易放下。

  趙辛楣對(duì)于蘇文紈,只是一個(gè)備胎,甚至連備胎也算不上。她送他相片;她把他當(dāng)作方鴻漸愛情的助攻;她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎;婚后她還對(duì)他撩拔挑逗。

  是什么讓蘇文紈對(duì)趙辛楣這樣肆意妄為傷害?是趙辛楣的愛,愛得卑微,沒有原則,甘心做一顆棋子。

  方鴻漸與趙辛楣在香港重逢,在方鴻漸的追問(wèn)下探礦似地從線包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的照片,介紹她的時(shí)候,語(yǔ)言中全是寵溺,將照片放回錢包時(shí),是看了又看。

  看到這里,覺得方鴻漸對(duì)好朋友有些虛應(yīng)地快樂(lè),趙辛楣則是冷靜自持了許多,讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻,被蘇文紈虐過(guò)無(wú)數(shù)次的人,終于覓得良人,虐過(guò)他的人終歸不配得到他的愛。

  趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁,與各色人等過(guò)招,卻獨(dú)獨(dú)對(duì)方鴻漸情深義重,他看人透徹,深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”,但他善良,討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣,有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是,趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友,事無(wú)巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算,替他回上海后安排職業(yè),送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時(shí)也是情真意切,讓方十分感動(dòng)。

  趙辛楣是《圍城》里最完美的人物,他的身上有對(duì)愛情的執(zhí)著,有著身處亂世的清澈明朗,他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。

讀《圍城》有感2

  《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的,一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書。看不看得懂和有沒有文化是兩個(gè)概念,如果在那種環(huán)境中生活過(guò),換句話說(shuō),如果你是方鴻漸,即使你不識(shí)幾個(gè)字,你也能體會(huì)到書中的含義。

  讀書有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說(shuō),讓沒上幼兒園的孩子背古詩(shī),毫無(wú)意義,因?yàn)樗涀〉木褪欠?hào),根本不明白其中的意思。

  我們讀一本書也是這樣,今天讀的感受是這樣,過(guò)幾年后再讀它,又會(huì)有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢(mèng)》,和三十幾歲的人讀出的味道會(huì)大不相同。

  看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了,當(dāng)時(shí)年齡小,就是看個(gè)熱鬧,覺得方鴻漸挺有意思,也沒理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識(shí)分子的茫然與不同人物所做的選擇。

  我們很多人在年少時(shí),并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春養(yǎng)大我們,正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當(dāng)我們進(jìn)入中年,上有老下有小,猛然間就會(huì)淚流滿面,想起自己生父母的'氣,和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚,因?yàn)樵僖矝]有任何一個(gè)人能像父母那樣愛我們。

  一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同,所以,看不懂《圍城》和有沒有文化無(wú)關(guān),因?yàn)闀r(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì)讓你輕而易舉的理解書中道理。

讀《圍城》有感3

  老鐘笨重而遲緩地?cái)[動(dòng)著,輕柔的月光透過(guò)窗簾傾瀉在地面和墻隅上,如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長(zhǎng)而沉重的嘆息攪亂了這寧?kù)o,連帶著把空氣攪動(dòng)得渾濁而粘稠,像是被蒙上了厚厚的豬油,壓抑到讓人喘不過(guò)氣來(lái)。又像是流星短暫地滑過(guò),在夜空拖出一條彌久不散的光弧,最后剩下的,只有看客無(wú)盡的悵然感傷,而我就是這看客——一面老鐘。

  我喜歡夜晚,一切的喧囂暫停播放,世界好似開啟了靜音模式,每當(dāng)此時(shí),全世界于我而言就像一個(gè)夢(mèng),唯有我是真實(shí)的,那種能清晰地聽見時(shí)間流逝的嘀嗒聲的安心,從某種意義上來(lái)說(shuō)代表著我存在于世的安心,我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破,

  那些表面風(fēng)平浪靜的生活,揭開以后,是早已蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)暴。

  不久前一對(duì)新婚夫婦搬了進(jìn)來(lái),男主人叫方鴻漸。從他們搬進(jìn)這間屋子起,曾寧?kù)o的生活開始泛起漣漪直至演變成風(fēng)暴。他們總是吵架,小到為柴米油鹽爭(zhēng)吵,大到為人情世故、未來(lái)前程爭(zhēng)吵,我見過(guò)太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭(zhēng)吵過(guò)后一片狼藉的落寞,我知道,他們這樣無(wú)休止的爭(zhēng)吵總有一天會(huì)終止,畢竟這縫隙不是突如其來(lái),而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來(lái)。

  人的感情在柴米油鹽的烹飪下,竟脆弱得如此不堪一擊。

  可人人卻皆言我無(wú)情,說(shuō)再濃厚的感情在我面前都會(huì)被沖淡,我不知道為什么,我只是履行著我的職責(zé),不徐不緩地走在我的軌跡上,我明明從不加干涉,他們的生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的,我只是見證了整個(gè)過(guò)程,也只是扮演了看客的角色而已。再后來(lái),我無(wú)需自問(wèn),答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來(lái)——那些說(shuō)我無(wú)情的人,其實(shí)只是為了掩飾自己的無(wú)情,時(shí)間從未作出改變,也未改變?nèi)魏问挛,改變的其?shí)是人心。

  我承認(rèn),我走過(guò)了太多年歲,囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼,也因此,我早已看透了這俗世。于我而言,我的一生就是一直走到停擺的那一刻,了無(wú)羈絆。對(duì)于方鴻漸而言,他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進(jìn)去又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離,但其實(shí)他從沒有逃出來(lái)過(guò),他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城,直至親手將自己桎梏住,然后親手將自己的人生葬送在狹小到無(wú)法動(dòng)彈的圍城之中。

  可悲的是,很多人都難逃圍城的象征性,他們一邊堆砌圍城又一邊走投無(wú)路。我見過(guò)太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人,他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的.一部分,他們故作清高卻極易被外界誘惑而產(chǎn)生動(dòng)搖,他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細(xì)究之下,其實(shí)每個(gè)人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此,在自我和世俗、理想和現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下,他們?nèi)阅芸嗫嗟嘏c世俗周旋,在平淡無(wú)奇的生活中掙扎,然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來(lái),一輩子為名忙為利忙,可是人生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),能夠成功的人又有多少,我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對(duì)此進(jìn)行苛責(zé),至少在我看來(lái),他們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)持的品質(zhì)也是人性的一大魅力。

  我時(shí)常在想,人為什么永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)向往著未曾踏入的領(lǐng)域而又在踏入這個(gè)領(lǐng)域后又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離?或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗,因?yàn)榭偸窍胫胺竭有更好的,于是輕易舍棄了不應(yīng)舍棄的卻固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的,人們追求所謂世俗功名、理想愛情時(shí)又何嘗不是如此?一味追求一個(gè)“更”字,走得太遠(yuǎn),都忘記了自己當(dāng)初為什么出發(fā),最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也,便只好隨便湊合。

  天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚,他們徹底鬧翻,生活還得繼續(xù),他又重新踏入了下一個(gè)圍城。

  那之后的許多個(gè)夜晚,這間屋子又重新恢復(fù)了寧?kù)o,我又重新?lián)碛辛藢儆谖业囊雇,我不知道未?lái)還會(huì)遇見誰(shuí),又會(huì)目睹怎樣的生活,但我想余下的時(shí)日,且讓我沉入歲月的深海,從此緘默不語(yǔ),靜觀云舒云卷、月升日落,靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深,畢竟我只是一面鐘而已。

  我這一生不小心目睹了太多,無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺與感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑。我之所以能看得通透,或許只是因?yàn)槲也辉诔侵辛T了。

讀《圍城》有感4

  說(shuō)起《圍城》,便要提起這么一句尤其著名的話,“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”,不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的,“對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。

  這句話本不是書里的句子,是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的,小說(shuō)里類似的話,其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的,以對(duì)話形式出現(xiàn),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局”,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。

  小學(xué)高年級(jí),學(xué)著別人,說(shuō)爸媽的婚姻是愛情的墳?zāi),一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子,什么也不懂,不懂愛情,也不懂婚姻。

  錢先生的手筆很是讓人看著歡喜,行走人間19年的靈魂,看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來(lái),仿佛自己是個(gè)旁觀者,看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切,也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教,也許是沒有這樣的機(jī)緣的。沒有固然是好的,但人生之味,單一便無(wú)趣,無(wú)趣便使人不易生出智慧;有也是好的`,但糜爛之事,最好是觀察,不必一一經(jīng)歷。

  用錢先生的雜文觀察自己,用他的小說(shuō)觀察人,是很有意思的體驗(yàn)!秾懺谌松吷稀防锼v到“快樂(lè)”,說(shuō)人這一生,不過(guò)是“希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)”,就這樣賺著我們痛苦地過(guò)完了一生。但因?yàn)槿松镉邢M芯駥?duì)于物質(zhì)的勝利,所以人生并不痛苦。

  此時(shí)的情況,是我們逃出圍城,又沖進(jìn)圍城,再又沖進(jìn)去又想逃出來(lái),如是而已。一個(gè)又一個(gè)圍城,賺了我們一世的笑與淚。近來(lái)遇見一位,想過(guò)日子甚于戀愛的友人。年紀(jì)輕輕,卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情,是不是愛情,我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說(shuō)這女子所行之事,不過(guò)是拉攏來(lái)一個(gè)男人,要騙著你去陪著她過(guò)日子,方鴻漸不信,他不肯信,便不去考究,便不去想這一些事情。難得糊涂,是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈,不值得被效仿。人這一生,自欺欺人被人欺的事情,還少么?

  方與孫的圍城之所破,看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破,如何被擊倒,不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果,已不再重要。

  所以這書,極是省檢,一句結(jié)論也不肯拋給我,但他描寫的生活本身,“深于一切語(yǔ)言,一切啼笑”。

讀《圍城》有感5

  《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺得這正是這本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。

  圍城里有一段話,甚是喜歡:拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說(shuō),從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀,因?yàn)樗缘降拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有期望;而從好的開始吃的人,只有懷念。現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是期望。所以在你身處所謂的'幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

  《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是"局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為得意的"考婿"方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

  "圍城"是什么?不過(guò)是錢老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗,最終只能一步步向絕望的深淵走去,向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過(guò)是進(jìn)城、出城,沖進(jìn)去、逃出來(lái),周而復(fù)始,永無(wú)結(jié)局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn),逃出,最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處,人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎,所有的矛盾,亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗,只會(huì)有一個(gè)結(jié)局,逃不了,避不掉,掙不脫,只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開始便已知道結(jié)局。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。

讀《圍城》有感6

  在還沒有開始讀《圍城》時(shí),《圍城》在早已聽身邊的人說(shuō)它寫得怎么怎么的好,總是叫我有時(shí)間也去看一看,可謂是如雷貫耳啊。

  《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開的,在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子,因?yàn)樗媸啦还У男蜗,形成了他的“圍城”?許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取,雖然他想要成功,想成為一位名人,但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

  方鴻漸想要光耀門楣,于是就買了個(gè),但是買了之后,他又覺有損道德,他的那種那種優(yōu)柔寡斷,以及他做事猶豫不決,疑心過(guò)重的`性格,導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

  方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意,開始到了娶妻生子的時(shí),他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡,從少年才俊走成了凡夫俗子,邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城,更是人生的圍城。

  其實(shí),在我們的生活中,也存在著許多像方鴻漸一樣的人,而且大多數(shù)都是知識(shí)分子,他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情,即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪,令人有所感悟的,而《圍城》就是其中的一部,它像是一面鏡子,讓讀著看清了人性的丑與惡,善與美。從而懂得思考和反省!秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái),而城外的人想沖進(jìn)去。

  《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

讀《圍城》有感7

  錢鐘書的有一段這樣的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例說(shuō)第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該是悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的!北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反,因?yàn)榈诙N人還有希望,第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧?吊古傷今,撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流!蹦?怎有陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)滄然而涕下!”……對(duì)未來(lái)倍感希望,心溢希冀之人甚為其微;蛟S躲在回憶中的人心存美好,覺得回憶中有希望也不得其解?

  這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進(jìn)入城墻的想出來(lái),沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說(shuō),談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對(duì),便急切地想邁入婚姻的殿堂,當(dāng)結(jié)婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個(gè)人的日子?傊(dāng)我們一味緬懷過(guò)去,匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí),我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái),沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾,本來(lái)生活得好好的,各方面的'環(huán)境都不錯(cuò),然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦,對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的大學(xué),當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會(huì)是句號(hào)的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!

  我們的一生中有很多向往,也許因?yàn)槟撤N原因錯(cuò)過(guò)許多人許多事,我們要把他看作生命的故事,留在記憶的深處,而不是無(wú)休止的懷念、嘆惜!正視事業(yè)和婚姻,在婚姻的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,在工作上,最艱難的不是厄運(yùn),而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你,吸引你的一切不能再吸引你,連激怒你的一切也不再激怒你,這時(shí)我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好,看看真實(shí)的擁有,是不是應(yīng)該尋找希望?用一顆理解、寬容的愛心,彼此信賴,相互忠誠(chéng),不管愛的路上怎樣,只要我們仰望愛的星空,即使沒有玫瑰的浪漫,彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作,積極進(jìn)取,而不是無(wú)休止的回憶和感慨呢?

讀《圍城》有感8

  作為一個(gè)工科出身的女漢子,我腦子里塞了各種各樣的方程式,而讀過(guò)的名著卻屈指可數(shù)。

  大學(xué)時(shí)讀過(guò)幾部外國(guó)名著,都是因?yàn)楦咧袝r(shí)學(xué)過(guò)它們的名字,好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評(píng)為世界名著,所以才借來(lái)翻閱。然而,讀過(guò)以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜,要么平凡的不稀奇,為啥這些書能叫名著?

  現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)還是太年輕了,在青澀的年紀(jì)里,身處象牙塔中,不諳世事,如何能讀懂現(xiàn)實(shí)社會(huì)里沉重又無(wú)奈的人生?

  當(dāng)然,我得承認(rèn),我這人天生遲鈍,開竅晚。別人十八歲理解的道理,我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說(shuō)了,我十二歲的時(shí)候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過(guò)家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

  好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后,顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀;在現(xiàn)實(shí)生活中摸爬滾打之后,心靈重新開始成長(zhǎng),逐漸形成了更加多元的認(rèn)知。就好比泰山上的一塊頑石,之前堅(jiān)固無(wú)比,不可塑造,經(jīng)過(guò)大師開光以后,受到了點(diǎn)化,褪去了部分執(zhí)念,漸漸有了些許靈氣。

  很小的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)《圍城》,也知道那句名言:城里的`人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)。但《圍城》究竟寫了什么,不知道。最近,在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》,這使我產(chǎn)生了無(wú)論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當(dāng)然,讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書,只是《圍城》排在第一位,其他的以后再讀。

  事實(shí)證明,這想法來(lái)得很正確,剛讀了半章我就愛上它了,所以很快讀完了全本。合上書,感慨良多。

  我在想,如果我早點(diǎn)讀《圍城》,會(huì)不會(huì)少走些彎路。愛情也好,婚姻也好,事業(yè)也好,家庭也好,會(huì)不會(huì)多懂一點(diǎn)道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說(shuō)的:“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩,假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去,也許訓(xùn)練有素,感覺靈敏些,不至于給人家暗算了!

  可是我又想,人生路上的每一步,自己走過(guò)的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達(dá)的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理,而是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有些經(jīng)驗(yàn)從書本兒上得來(lái)固然省勁兒,但省勁兒的難免不會(huì)用,用起來(lái)也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過(guò)、用心體驗(yàn)過(guò),才會(huì)把它融進(jìn)生命里,運(yùn)用自如。就像有句話說(shuō)的:懂得這么多道理,卻依然過(guò)不好這一生。大概就是這個(gè)意思吧。況且,正如我學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的那些個(gè)名著一樣,因?yàn)槿狈ι,所以根本讀不懂,無(wú)法跟作者要傳達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴。

  人生在每個(gè)階段對(duì)生活的理解都有與這個(gè)階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年,年輕的中年,孩子還小,父母健康,生活穩(wěn)定,所以還有閑情去回望過(guò)去、感悟現(xiàn)在、展望未來(lái),抽時(shí)間也能寫寫畫畫。雖然有時(shí)難免傷春悲秋,嘆息流光易逝,但歲月靜好,我知足惜福。

  還好我在這個(gè)階段里讀到了錢老的書,而且讀懂了,受益匪淺,幸哉!快哉!

  人生就像一本書,開頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個(gè)世界,不同的人生不同的世界。不管生活如何,我都希望我能活出自己的模樣。

讀《圍城》有感9

  讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑?偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  方鴻漸可以說(shuō)是這類人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù),虛假軟弱,優(yōu)柔寡斷,最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文,卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué),“興趣頗廣,心得全無(wú)”,就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛爾蘭騙子手中得到了一張,以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭,但卻又不是純粹的壞人,他是一個(gè)挺善良的人,又有一些正義感,知識(shí)面很廣,很會(huì)調(diào)侃,但是做事無(wú)主見,也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過(guò)且過(guò)一樣,當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作,又無(wú)家室,孤苦伶仃漂泊在外,他的可憐卻是自己造成的,而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的,可悲就可悲在他所生活的社會(huì),一個(gè)沒有人性的社會(huì),一個(gè)失去人生目的,沒有前途的社會(huì)。他也做過(guò)很多的事,可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧!雖然最后他也是很懊悔,陷入了無(wú)盡的悔恨之中,然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后,在大雨中失魂落魄地漠然佇立,這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此?方鴻漸固有的一些弱點(diǎn):軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷,使得他身處旋渦之中,無(wú)法及時(shí)從中解脫,最終嘗到苦果。再者,方本身的一些“劣跡”:,與鮑小姐鬼混等等,也是圍著他,讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚,可是這個(gè)婚姻沒有維持多久,就以他們的離開而告終,就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣,太多的`人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣,面對(duì)那樣的社會(huì),他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著別人的救助,本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我,固步自封。

  方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子,方鴻漸的父親,一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳,有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中,蘇文紈人稱“才女”,結(jié)婚后變得惟利是圖,僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷;董斜川消極避世,吟風(fēng)弄月,而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地,所遇諸人中,李梅亭道貌岸然,其實(shí)齷齪不堪,為人鄙吝而好色,見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”;李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨,其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮,而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

  大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán),卻對(duì)汪太太抱有非分之想;韓學(xué)愈談及,面不改色;陸子瀟喜歡借題發(fā)揮,大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào),揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病,引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái),卻把他們寫的毫不知情,可見那群人的臉皮之厚,思想之禁錮難以挽回,他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的,卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者,接受新文化,新思想,改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。

  《圍城》中有集中描寫知識(shí)分子的地方,重點(diǎn)有兩個(gè)部分,一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段,一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見:昏暗的旅舍,破舊的街道,老式的汽車,泥濘的道路,傾盆的驟雨,黑夜中的燈光,晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后,感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任,不管世事,蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人:抽唱戲的女人,咒罵汽車的司機(jī),粗陋的軍官,潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人,為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

  同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì),很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言,而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來(lái),他們只看到了可以進(jìn)城出城,卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

  作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn),因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書,還有其他的“圍城”:人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

讀《圍城》有感10

  我讀了錢仲書的大作<<圍城>>,雖然沒能看完,但對(duì)于里面的好詞好句仍是尤新,把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。

  開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國(guó),其中有兩段描寫外貌和心里活動(dòng)十分精彩的語(yǔ)句——皮膚在東方人眼里算白,可惜著白色不頂新鮮,帶些干澀,她去掉黑眼鏡,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來(lái)會(huì)見身段瘦削,也許輪廓線條太硬,象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲,不過(guò)新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚,需要考訂,鴻漸心直跳起來(lái),又給那腳步捺下去,仿佛一步一步都踏在心上,那腳步半路停止,心也給他踏住不敢動(dòng),好一會(huì)心被壓的不忍了,幸而那腳步繼續(xù)加快的走進(jìn)來(lái)。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細(xì)膩符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

  作者對(duì)于景色的.描寫同樣十分精彩,有獨(dú)到之處——滿天的星又密又忙,它們無(wú)聲無(wú)息,而看來(lái)只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去,不像飛行,像在厚密的空氣里漂浮。

  這本書中還有許多精彩之筆,我要繼續(xù)的看完它。同時(shí)建議大家都去讀讀著本書吧!一定會(huì)有許多收獲的。

讀《圍城》有感11

  讀了錢鐘書先生的《圍城》,頗有幾分頓覺,書中許多角色的身上都能找到自己的影子~!嫣然我就是“綜合體”。于是,沖動(dòng)的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時(shí)候我是有自知之明的,自知己量,大不了算個(gè)不用雙手抱筆能寫出自己名字的人?墒窍雽懙臎_動(dòng)無(wú)論如何壓不住了,索性“突圍”酸一回,貽笑大方!

  圍城之際讀《圍城》,才覺人生處處圍城——“想出的出不去,相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

  人們起早摸黑,風(fēng)里來(lái)雨里去,忙忙碌碌為生計(jì)奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手?時(shí)日稍久,誰(shuí)能不煩悶的緊呢?看見光鮮的人,羨心更甚!更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿,但又無(wú)力地緊!就如撒懶吃館子一樣,若非顯貴之家,餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以,還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí),回到自己的轍道上安穩(wěn)過(guò)日子。

  忽一日,見得近鄰家婆、媳、姑爭(zhēng)執(zhí),場(chǎng)面之宏大百米盡可聞!引得路人,四鄰競(jìng)相觀望,圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞,頓時(shí)交通堵塞,喇叭聲四起,末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐,同吃一鍋飯......生活如戲,總是不該發(fā)生的發(fā)生了,誰(shuí)苦誰(shuí)累?反正都是主角,來(lái)不及思考,生活猶圍城。

  愛恨情仇更難捋清,總是在剎那轉(zhuǎn)化,盤環(huán)與親情,愛情,友情,交情之間;仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個(gè)“情”字起起落落!或悲或喜,不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達(dá)寄予:語(yǔ)言,動(dòng)作,神色,行為。直可惜!有時(shí)小心陪護(hù),還嫌不夠,都想一筆購(gòu)銷了事,豈是那樣簡(jiǎn)單的事呢?

  常言“說(shuō)者無(wú)意聽者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的,不如看書,看這世界,感時(shí)拾得些許覺悟,再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說(shuō):“書里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影” 即便如此,我倒情愿泡在這絢爛里,隨喜隨憂遣去那許多紛擾,竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

  對(duì)于婚姻,書中的角色說(shuō):“結(jié)了婚后,才發(fā)覺要找的'不是這個(gè)人”,事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢?隨著了解的深入,瑣碎的糾結(jié),都成了相互詬病,攻擊的原因。結(jié)婚之前說(shuō)好的包容與信任,此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了!我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”,我想說(shuō)的是“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么?”“我討厭她么?”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里,不斗斗嘴,不鬧鬧別扭,生活也會(huì)蒼白的。因?yàn)檫@些是你枕邊的微笑,分離時(shí)的牽絆!圍城中的婚姻,需要時(shí)間,距離,耐心來(lái)解圍。

  關(guān)于工作“幾人歡喜,幾人憂”,面對(duì)滿世界潮涌的“半成品”人才,其競(jìng)爭(zhēng)何其殘酷?已經(jīng)不是你想還是不想的概念了,只能聊勝于無(wú)吧!即使你是個(gè)曠古絕今的人才,又能如何?這是一個(gè)拼錢,拼爹的年代!退一萬(wàn)步講,“懷才不比懷孕,不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”!

  工作于我就是為了賺生存,養(yǎng)家之資,它到底有多高尚?多體面?產(chǎn)生了多少社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少?去它的!誰(shuí)在乎呢?大家盡可笑我市儈嘴臉,我只知道我不賺錢就得餓死,家人就得餓死,我只是老百姓!看吧!圍繞工作,圍繞一個(gè)“錢”字!派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”,有了社會(huì)“無(wú)底線新聞”,有了“貪贓枉法”,有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮啊。

  讀《圍城》,感《圍城》,才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng),很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評(píng)品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛,字字靈性,句句深邃,讀完咂咂嘴吧,都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現(xiàn)代中文,不過(guò)怪胎而已,不值得一論!

  既圍城,須突圍!畢竟,生活之圍城與戰(zhàn)爭(zhēng)之圍城是不同的,不能以暴力手段處之!靜心慢慢想來(lái),人生本就紛攘,也因此而精彩,圍與被圍其實(shí)自然,無(wú)需太過(guò)計(jì)較,那些不快樂(lè)交給時(shí)間去沖淡,塵封吧!不必固守執(zhí)著,若斤兩不舍與小兒賴街何異?因此,自修身性,尊重別人,珍愛自己,和為貴才是正解。

  凡事有主見,善安排,根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì)淚流滿面,恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀,更是對(duì)生活的尊重。人生一世,草木一秋!圍與不圍都是生活賜予的插曲,時(shí)而低沉,時(shí)而高亢,時(shí)而平滑......寬容自己吧!樂(lè)觀的對(duì)待生活,愛自己!愛他人!大愛無(wú)疆何來(lái)圍城?若再執(zhí)念想太多就無(wú)形自擾了!

讀《圍城》有感12

  在幽冥的夢(mèng)境中,在渺疏的朦朧中,悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙,襯托著土墻磚的單調(diào),深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會(huì)的旗桿,飄蕩著無(wú)奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是,也還是人類。要不,那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐?huì)“當(dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地?cái)?shù)著那曾經(jīng),也還要發(fā)生的悲哀……

  遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影,四周彌漫著神秘的誘惑,可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲,我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸,一個(gè)掙扎在無(wú)奈、虛偽、自私、虛榮、真誠(chéng)、淳樸旋渦中的小蝦,卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來(lái)“博士”的學(xué)位,從本質(zhì)上令人所不齒,然而從客觀上講,或拿《相對(duì)論》的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類的一個(gè)共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過(guò)如此。愛情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力,少一點(diǎn)輕弱的骨頭;多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng),少一點(diǎn)性格上的奴媚,結(jié)局將會(huì)怎么樣呢?也許,這篇文章的主線將因他而改變。

  人往往都犯同一種毛病,就是:只能看到別人的過(guò)失和自己的'優(yōu)越,卻看不到自己的缺點(diǎn),就如你的眼睛,如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲,當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時(shí)候,卻已經(jīng)走過(guò)了,悔之晚矣!只能修改、訂正,卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

  “能圍困在城堡里的人,想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停,包括了人生的全部特征,不知個(gè)中滋味的人,都想以身來(lái)嘗試,然而真正用生活去品嘗后,卻又感到這是一種沖動(dòng)的錯(cuò)。想退出,可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。

  也曾有人,想試圖去砸破那座城堡或城堡的門,千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法,甚至用自己的生命來(lái)作為開啟門的代價(jià),結(jié)果只能在堅(jiān)固的門面上涂上一層厚厚的血污……

  終于,有一天門上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候,人們發(fā)明了炸藥,經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。人們歡呼、歌唱,封建社會(huì)的城堡消失了,然而他們高興的過(guò)早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困,外面到處是世俗的墳?zāi)谷骸.?dāng)今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們,扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂,擠出你們被腦油吞食的思緒,思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營(yíng)造。可是“人”無(wú)知足的欲望,往往促成《圍城》內(nèi)外的因果!

讀《圍城》有感13

  許久想品一部名著,之前覺得是炫耀的本錢,后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與海》兩年后讀的第一本完整的著作。起初猜測(cè)著文豪們?cè)撘院畏N文筆續(xù)寫著一段段優(yōu)美的文字,繼而抬高自己的身份去欣賞文采,就如語(yǔ)文老師品著古文一樣。這本書找了很久,借著工作之便把它讀完了。

  然而事實(shí)被故事情節(jié)所吸引,終以跳躍的眼光帶過(guò)輕描淡寫。確實(shí)如錢老所說(shuō),寫這個(gè)社會(huì)一類人,一類事。無(wú)論社會(huì)怎個(gè)變化,這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章,不比電影那樣不尋常,那樣夸張。然用最平常的事反映著一個(gè)個(gè)事實(shí)。

  之前我總認(rèn)為在亂世這樣的大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當(dāng)投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世,活的`很平庸,甚至可以說(shuō)頹廢。思想終沒有那么偉大,致使我想到扶不起的阿斗,但能做到活在當(dāng)下,也不失為一個(gè)良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒落富二代。

  最終我變成了方鴻漸的腦子,人也如走下坡路,思想結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。這是我作為讀者的一個(gè)感慨,至于錢老深層的意蘊(yùn)未能體會(huì)。

讀《圍城》有感14

  這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了,疫情的原因一直在家里閑置,陪伴孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間自己也拿來(lái)這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境,隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

  2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個(gè)藍(lán)天。作為中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)向來(lái)是人們闔家歡聚,安享快樂(lè)的喜慶日子。但是,今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍,恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏,牽動(dòng)著國(guó)內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城,萬(wàn)眾一心,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實(shí)情境下中華兒女的共同心愿。

  封城、封路、封小區(qū),隔離、卡口、防控點(diǎn),口罩、消毒水、防護(hù)服,疑似、確診、輕癥、重癥、死亡,醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院,求助、奔忙、吶喊,武漢、湖北、全國(guó),這些關(guān)鍵詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑動(dòng)著人們的小心臟,攪動(dòng)著中國(guó)大地神經(jīng)。疫情之下,災(zāi)難之中,沒有人能夠成為幸運(yùn)兒。不過(guò),換一個(gè)角度看,被疫情阻隔在家,卻也多了一份時(shí)間和精力。在關(guān)注疫情防控進(jìn)展,積極參與防控工作,做好居家防護(hù)的同時(shí),用一份豁達(dá)和坦然去面對(duì),用積極樂(lè)觀的'心態(tài)去化解恐懼,安撫慌亂的內(nèi)心,整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

  隨著時(shí)間的推移,留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字,以及大意是“婚姻就像一座圍城,圍城之外的想進(jìn)去,圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言,而且還常常拿來(lái)教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。至于小說(shuō)的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點(diǎn)兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時(shí),常常嘆服那些過(guò)目不忘的讀書人,感嘆他們不知道哪兒來(lái)的那么好的記憶力,在作文著述時(shí),歷史典故和哲語(yǔ)警言信手拈來(lái),如魚得水。實(shí)在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲,再次走進(jìn)錢老的圍城,那份感受與往昔相比,應(yīng)該是不可同日而語(yǔ)了。特別是在大“疫”當(dāng)前,兵臨“城”下,而且走過(guò)了人生更多的風(fēng)雨之后,讀起來(lái)別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格,細(xì)膩精致的內(nèi)心獨(dú)白,神情并茂的人物刻畫,別具一格的情境設(shè)計(jì),令人捧腹的人際窘境,常常讓人忍俊不禁,欲罷不能。難怪楊絳先生說(shuō),每當(dāng)他們?cè)谝黄鹳p讀之時(shí),常常是讀著讀著就哈哈大笑起來(lái)。打開書本,仔細(xì)尋找那句我們說(shuō)教了無(wú)數(shù)次的圍城之說(shuō)。在書的開篇中,找到了這樣一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉,還是錢老的原話,于是,繼續(xù)走進(jìn)書中尋找。終有所獲。

  自由不在墻外,自由在自己心中。和楊絳先生說(shuō)的一樣:無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實(shí)的自己。盡管婚姻不同于談戀愛,它是茶米油鹽醬醋茶,它是生活的瑣碎,但是希望我們可以苦心經(jīng)營(yíng),深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

  圍城之內(nèi),足不出戶,可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來(lái)回幾步就到盡頭,但是我每天都要來(lái)來(lái)回回走上一個(gè)小時(shí),當(dāng)陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候,我會(huì)抬起頭看看蔚藍(lán)的天空。我知道,無(wú)論是圍城之內(nèi),還是圍城之外,只要你愿意抬起頭,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),都是同一個(gè)藍(lán)天。

讀《圍城》有感15

  《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說(shuō),他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說(shuō),但提及錢老先生,卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。

  不知道是什么時(shí)候,也不知道是在哪里,讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長(zhǎng)的文章。不知道是怎么一回事,后來(lái)回想起的時(shí)候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長(zhǎng),甚至出于這個(gè)原因,還一度想到復(fù)旦去求學(xué),但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過(guò)什么校長(zhǎng),自己突然感覺這個(gè)世界是假的,趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來(lái)所有校長(zhǎng)的名單,確實(shí)沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時(shí)看的那篇文章到底寫的是誰(shuí),自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個(gè)人的。

  “城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)!边@是書中最為經(jīng)典的文字之一,也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時(shí)初看這句話,感覺寫的好含蓄,這“城”到底是個(gè)什么東西,為什么要把他“圍”起來(lái)?他和《邊城》會(huì)不會(huì)有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn),這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)!蹦菚r(shí)才發(fā)現(xiàn),這句話講的并不含蓄,反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然,《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。

  去年抑或是前年我就開始讀這本書,但怎奈讀了一點(diǎn)后便覺得索然無(wú)味,放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來(lái),從頭開始認(rèn)真拜讀。此番讀來(lái)卻是饒有趣味。

  不像傳統(tǒng)的中文小說(shuō)那樣具有故事性,情節(jié)也可以說(shuō)是非常簡(jiǎn)單。或許這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀,卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn),描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣,看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想,這可能是自己書讀的太少的原因吧,才會(huì)對(duì)這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的'好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》,或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響,字里行間還是能嗅出一點(diǎn)點(diǎn)西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過(guò)頭來(lái)還能對(duì)《圍城》的描寫感到美妙,那時(shí)候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會(huì)更上一層樓了。

  爸爸說(shuō)《圍城》寫得好,在于他可以讓每個(gè)讀者覺得這就是真的,書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來(lái)就是發(fā)生在自己身上的故事,在閱讀的過(guò)程中身心與情感都能投入進(jìn)去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊?催^(guò)網(wǎng)上一些評(píng)論,卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認(rèn)為方不是真心愛孫的,可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無(wú)所謂,“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評(píng)論員,也不會(huì)去什么公眾場(chǎng)合宣揚(yáng)自己的思想,我只是出于自己的喜愛來(lái)閱讀,讀給自己,自己讀自己。

  書的最后有一篇楊絳先生寫的文章,記錄下了錢老先生與《圍城》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。字里行間無(wú)一不流露出對(duì)錢老先生的愛,不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》,對(duì)于兩位老人之間的這種愛情,在我看來(lái)還是很引人羨慕的,畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合,那種互相理解與關(guān)愛,那種彼此之間才會(huì)有的默契,都讓自己很向往,也讓自己為這兩位老先生而感到開心。

  好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的,說(shuō)讀書可以讓人增長(zhǎng)經(jīng)歷,但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書,我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧;蛟S多年以后再來(lái)重讀《圍城》,會(huì)有一種別樣的體驗(yàn)。我又突然覺得,好書要多讀,一遍是肯定不夠的;而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書,還是要帶著一種興趣,帶著一份耐心,這樣才能有所感吧。

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