《給青年的十二封信》讀后感（通用22篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的《給青年的十二封信》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給青年的十二封信》讀后感 1
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關心的話題，讀書、作文、升學等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非�？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費了讀一本有價值的書的時間和精力。
勸青年在好動的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領略趣味，對于求學處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當?shù)霓k法。
勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個人的才告，效用于社會。無論是做學問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機。假若為做學問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實際上，對于事業(yè)和學問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學階段，于讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學知識，須知學問是有機的系統(tǒng)，學科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學中史學、生物、哲學等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點最大的不同：一是中學基礎學知識求寬度，不求深度，哲學，心理學等等都要學，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認為國外讀書很輕松，實際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的.作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學們，夸她，幫她，不放棄任何一個學生。來英國三年時間內得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學目標時，她微笑而又堅定地說，考牛津，當然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結尾一句話是這樣寫的：“因為我知道，我們的學生們、學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說，更為嚴重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學歷史系教授講國學，感覺實在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點，是兜售學問者不可比者，可見在其學科領域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠點，務一求短期效應，要從根本上做功夫，要學會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學可一讀，不知有興趣否。
《給青年的十二封信》讀后感 2
上周我主要在讀兩本書，一本是林語堂《人生不過如此》，由孫璐老師推薦并借新書于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來不知什么原因就將它擱置高臺一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事，與他人無關”的觀點，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時、此地”的座右銘時，我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習慣于計劃性地閱讀，讀什么書看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國著名的美學家，研究中國美學史的學者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學期間給國內一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學生及相等文化程度的青年，內容涉及讀書、寫作、求學、戀愛、人生等等青年人普遍關注的問題，語言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書字數(shù)不多，我看得很快，但看完過后腦�？湛杖缫�，又回過頭反復閱讀了多次，才有了一點自己的想法，這是將書本知識自我消化的一種不錯的方法。
作者認為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價值的社會不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會的機械，一味地迎合社會需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢。看一本書，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導人生；上一節(jié)課，對教材內容尚一知半解就敢在學生面前大放厥詞；帶一個班，順利調解了幾次同學間的小矛盾就認為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道，看書、上課、帶班背后的學問大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點兒時間就能悟出來的。太著急就會放棄埋頭苦干，習慣投機取巧，淺嘗輒止，嚴重時還會自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實，因為充實是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務，沒有感受到自己的`存在與價值，沒有自己的生活是單調乏味的。
所以我建議身邊的同學們：學習要腳踏實地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會有所成就。生活要順乎內心，尋找樂趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時寄托心神，才會獲得幸福。學習是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒有同學的羨慕，師長的表揚，沒有獎學金、重點高中、各種榮譽的誘惑，你依然應該堅守，主動地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙，你總要抽點時間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書、或寫作、或畫畫、或唱歌、或打球，談談笑笑，跑跑跳跳。學業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂，是體驗，是充滿生機，如果因為學業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價值。
最后，用朱光潛先生的一句話共勉：
“我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神，把自己所做的學問事業(yè)當做一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。”
人生苦短，慢慢走，欣賞啊！
《給青年的十二封信》讀后感 3
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點陋見吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條�！俺睢弊致闲念^，揮之不去又不可視而不見。
但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動。”朱先生如是說。其實這話說的略微有些晦澀了，頗有一點道家陰陽調和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�
不過“盡性”二字，這一點我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對于這一點，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有‘不值得’的看待�！边@看似簡單，做起來又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾�，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說先生的“動”我學習得頗為艱難，但對“靜”卻得心應手。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”先生是這么說的。或許與我本身的性格有關吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因為如此，對于選書，我們更是應該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的'空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學習之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養(yǎng)生機’。假若為學問為事業(yè)而忘卻生活，那種學問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值�！笨赡芪抑板e誤地定義了學習在人生中的位置，它是一件需要我去認真完成的事情，卻不是一件務必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負責，而我的選擇服務于我的生活，我將學習看作一種義務而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負擔，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點淺薄，不曾有條理。我才疏學淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。
《給青年的十二封信》讀后感 4
《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國內青年的十二封信，朱光潛先生所寫的這些內容并不是對青年們進行道德說教，而是對他們進行有益的勸導。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨到的見解，就如談寫作時所說的：“文章像其他藝術一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書》；我是一個十分懶惰的人，特別不愛看課外書，每次看書都是被迫無奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書籍好比鑰匙，它能幫助我們打開知識的大門；書籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書籍好比陽光，它能幫助我們掃除內心的黑暗。我們可以在書中找到自我�！安皇悄阌袥]有時間的`問題，是你有沒有決心的問題�！笔前�！真得沒有時間嗎？真就那么忙嗎？每次同學圍成一團，分享自己的閱讀之路時，我卻是滿頭霧水，同坐在一個教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時間，而自己卻沒有呢？
短短的一句話，成為了點金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了，我要做出行動，改正缺點，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認為我能做到堅持閱讀，這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長。
我是一位很敏感的中學生，同時這也成為了我的一大煩惱，一個眼神會讓我幻想出很多事情，無論是對同學，家長還是老師。因此我媽媽天天說我感情太豐富。
談到感情同時就會想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強的人，如果我說錯了一些事情，她就會與我講起道理，但有時我并非那個意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過度的理性可能會使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時也會讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚和熊掌，不可兼得�！钡牡览恚@也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。
閱讀過朱光潛先生的《談情與理》中，他認為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著時光的流逝，我們漸漸長大，同時情感也更加豐富，肩負的責任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長。
人的一生中所要面對的事情千千萬萬，誰也預測不到下一秒會發(fā)生什么。人生聚散無常，起落不定，但走過去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗著我們每一個人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人，才能享受到由痛苦轉換而成的財富。我認為這就如同我們現(xiàn)在的學習，學習是一件很痛苦的事情，9年義務教育，再加上高中大學，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會是殘酷的，只有站的高才不會被人看不起，所以希望我們能好好讀書。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當作一條草木蟲魚，順著自然所給的本性活著，生活就是為著生活。如果人生一帆風順將變得無趣單調，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長！
《給青年的十二封信》讀后感 5
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。
你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。
很多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因為很多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的`書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，惟有讀書做學問不能學時髦。
中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜像煞有介事的談一點學理。他們——你和我自然都在內——不但歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至于哲學問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜重視發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜重視發(fā)達想象。因此初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
《給青年的十二封信》讀后感 6
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書信的形式，向青年娓娓道來了讀書、升學與選課、情與理等我們容易困惑的問題。“這十二封信啊，愿對于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼淖Ｔ钢校冶е橙≈R，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書中，作者說“但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？”當作者計算著一天都三四頁一年都好幾本書時，我深深感受到了每天抽一點時間讀書的必要性。在《開講了》當中，何鏡堂院士也對我們說過，他每天十一點鐘制完圖開始看書，看到了深夜一點，第二天正常七點鐘起床。這時，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書海中遨游的場景。是啊，我們真的抽不出一點時間讀書了嗎？我們有時間刷朋友圈，有時間打游戲，真的就沒有一點時間讀書了嗎，還是對書籍的渴望遠沒有對游戲的渴望強烈呢？這些話語對我的觸動很深，讓我開始思考應當如何規(guī)劃自己的時間，如何利用每天的時間讓自己更多吸取書中的精華，每天都變成一個更優(yōu)秀的'人。
此外，再談動靜中我明白了要行動起來也要能靜下心來，再談情與理中我明白了應兼顧理智與道德�！皢柪淼牡赖缕扔谕饬Γ瑔栃牡牡赖录び谥郧�，問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學工科之時也應當持有的那份對文學，對書籍的熱愛。
《給青年的十二封信》讀后感 7
作為青年，我們總會關心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進。這本書就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務”。父母對我們的愛是深沉的，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的�！靶ⅰ币彩且环N愛，一種源自于知恩圖報的理所當然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當做義務而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細想了想，覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復地做一件不感興趣的事情，就應該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的。”這句話其實不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調無比；正是因為現(xiàn)實世界有完美和不足，才會有成功和失敗；有富裕和貧窮，才會有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的.。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們去奮斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認識了自己，重新認識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
《給青年的十二封信》讀后感 8
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重興旺理解，十五六歲以前的教育宜注重興旺想象。所以實踐的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、你思考。
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有時機發(fā)泄。人生來好動，好開展，好創(chuàng)造。能動，能開展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不開展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機，便不免感覺煩惱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。
一般人的生活枯燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點什么。
好似正如所說的，我也同大局部青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋淺薄高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太淺薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通��！
忙什么，這就是太急躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。 現(xiàn)在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的.勇氣和決心，少了遇事冷靜沉著不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重根底，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應該打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感 9
朱光潛的給青年的十二封信，第一封就是關于讀書。正處于青年的人們，有大好的青春時光，可以去盡情的讀書。不斷的積累不斷的。當然，書是讀不盡的，知識也是永遠學不完的，但是要想成為終身學習的人，那就要不斷的去讀書。讀書也應該讀經(jīng)典，從興趣出發(fā)。
這十二封信，從不同的角度，闡釋了朱光潛心中的青年應該有什么樣的品質，應該具備什么樣的'素質。這十二封信，也是朱光潛的思想的一部分。
除了這十二封信，后半部分就是關于朱光潛的美學。這大概是我第一次接觸美學，我曾經(jīng)以為是深奧的，但是讀完朱光潛講的美學，覺得美學就存在于我們生活中，可以從最簡單的身邊入手。由淺及深，不斷向美學深處邁進。
朱光潛也算是遞進來講的，從美學到創(chuàng)造到游戲到復制，帶你去一點一點了解這個深奧的學說，最后再回歸生活。
我很喜歡最后談美學的一章。我們生存于極速的時代，但是從未想過慢下來。希望我們也能慢一點，停下來，看看周圍的時間，處處都是美。
《給青年的十二封信》讀后感 10
青年應該如何讀書？讀什么書？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著的`是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗猓瑫幸灿薪套x書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應該錯過的書。
《給青年的十二封信》讀后感 11
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的.學者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變人生改變社會的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經(jīng)過時代淘汰卻巍然獨存的書。40年代，《十二封信》被奉為青年的開竅之書，大半個世紀之后，對于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價值的書。
《給青年的十二封信》讀后感 12
最近，讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，讓我受益匪淺。
在讀《給青年的十二封信》時，我感覺身臨其境，就好像朱光潛先生站在我的旁邊，語重心長地對我講話，誠懇親切，真實自然，里面的'內容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。在第一封信里談的是讀書，在信里說道，“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題”。我想到了我自己，在平常的生活中，我經(jīng)常說自己沒時間。現(xiàn)在看來，“世上無難事，只要肯攀登”。只要你能充分利用時間，就不會沒有時間。有很多人說沒時間看書，如果你每天能抽出一點時間，一天至少也可以讀很多頁，一個月加起來就可以讀一整本書，一年就可以讀好幾本啦。你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。在第九封信里，是談情與理�！叭蕜儆诹x，問心的道德勝于問理智的道德�！边@句話我認為是對的，在生活中越理智的人，身邊的人越少。
看完了《給青年的十二封信》，我知道了做人要把握好時間，不要做事太理智，要多點情感，這些讓我終生受益。
《給青年的十二封信》讀后感 13
初聞美學，我以為它代表著無比高深的玄學，亦或僅僅是創(chuàng)造美術作品的技藝。讀完朱光潛《給青年的十二封信》后，我發(fā)現(xiàn)美學是一門美化人精神世界的學問，趣味盎然，又耐人尋味。
讀朱光潛這部書，不妨先看最后一封信：《談人生與我》。其中，作者談了兩種自己看待人生的態(tài)度：把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；或把自己擺在后臺，袖手看旁人在那裝腔作勢。在前臺，作者把自己看得和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也一樣，因為作者認為當人把自己看得比他人他物更重，則不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的準確目的，而是把生活當作生活的目的。這樣活著，活得灑脫，活出了美感。作者更偏愛在后臺，欣賞各不相同的人生悲喜劇，就像是看圖畫，看小說，可以體味生活的趣味。也許朱光潛正是用后一種視角，寫出其余十一封信，透過現(xiàn)象看本質，讓美學“活”起來。
在《談多元宇宙》中，作者對美術（美學）闡釋道：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊標準價值，而美術也自有其宇宙，它是以“為美術而言美術”為信條，美術不能用道德來衡量。定義中，美學如此的空虛，好似擺在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潛就此在《談十字街頭》中進行議論：從前士大夫好清高，追求與世絕緣，但難免空疏虛偽，于是近代哲學與文藝力求與現(xiàn)實接觸，將它們流布人間，以便雅俗共賞，這是走向十字街頭的含義，有極大的真理，威康·莫里斯、托爾斯泰、愛迪生都有藝術民眾化等類似見解。但今人常忘記十字街頭流為俗化的一面：易學經(jīng)過流俗化后，結果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。同樣類比于美學，作者因而提出建議：要時時戒備十字街頭的危險，要時時回首瞻顧象牙之塔。
在講完美學的定義及學習美學的注意事項后，作者開始具體寫施助于人們心靈的美學。在《談中學生與社會運動》中，朱先生根據(jù)當時“讀書講道德無用，一切青年必須加入戰(zhàn)線去革命”與“整頓學風，學生不應參加運動鬧事”兩派意見，分析出中國人過重的蜂子孵蛆心理，更倡導“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，凡事應記住“君子求諸己”，而這兩句金玉良言何嘗不是種處事之美！在《談作文》中，通過寫福樓拜三個月推敲出一句文章；托爾斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反復增刪，多次把謄好的稿子又改得千瘡百孔，朱先生告訴我們要讓文章上升為美，天資和人力都不可廢，需要不計成敗，艱苦卓絕的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，擁有的更是超乎常人的美麗心靈�！墩勆龑W與選課》一文，離我們學生很近。當時社會上和現(xiàn)在類似，有留學熱，有文憑方面“資格迷”，更有學業(yè)方面只談專門、談專業(yè)研究的.人。作者鄙視那些徒有虛名的冒牌大學，更不愿意和開口閉口只談專門的書呆子交談。作者認為學問要能博大而后能精深，“博學守約”更是至理名言。對于文憑熱，我認為不妨讀作者《談擺脫》與《談在盧浮宮所得的一個感想》，學會擺脫無用的累贅，學會取舍，方便為理想奮斗；過程中人們不應一味追求“超效率”，更應靜下心，有像古人“匠氣”那樣可貴的執(zhí)著，有“三年不窺園，十年成一賦”般的付出。我相信這種精神也在美學范疇中。
朱先生曾強調“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活”，而藝術中就有美學的影子。讀過朱先生《給青年十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實與高貴，只需將“美”融進我們的生活，潛移默化為我們精神活動的風格。
《給青年的十二封信》讀后感 14
《給青年的12封信》一書，大多以我們當下所關心的問題，做了分析。讀它時，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺就深入了，總想著再讀一頁，再讀一頁……
書中談論的問題很多，12封信中二三〈彈動〉〈談靜〉尤為吸引我�！芭笥�，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然�！薄办o的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味，對于求學處事都有極大的.幫助。”動與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會為了同一目標而努力著。
人與人間就算目標相同，但結果總會不同。有人獨自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒人知道他人會是什么樣，不過青年似乎是個好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因為一不小心就可能會誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問題有關的權衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。
“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造�！蔽业故菓松鷣砗脛舆@點，對世界萬物充滿了好奇，可偏偏沒順應著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學，我是比較好強的，以至于那時的我成績不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來越多比我更優(yōu)秀的人會聚在一起，我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。
所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！
《給青年的十二封信》讀后感 15
朱光潛是我國現(xiàn)代美學的奠基人，一生有多部美學創(chuàng)作和譯作，對我國的美學事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當時的.暢銷書。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年也有巨大意義。
這本書給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對話，讀時像一位朋友與我在輕松對話，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問題時走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受�！罢勛x書”他告訴我們讀書重要性和如何讀書，他舉出自己愛看的書和讀書經(jīng)驗指導讀者選擇書籍。
在第七封信“談升學與選課”時作者又結合自己選課經(jīng)驗，說明選課要符合自己的興趣�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感 16
我們的生活過得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學大師的學識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書的時間，而是一顆愿意靜下心來看書的.心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書。”
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感 17
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學期間，用自己的方式，專門寫給青年人的，表達了他對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
—封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。
十二封書信，十二個不同的話題。他會在每封信結束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的'形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們去思考生活學習。
書中令我印象最深刻的是談讀書。讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書?“你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇�！敝旃鉂撓壬o了青年讀者一個滿意的答案：”第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。”
讀完后細細深思，信里所寫的，不正是“碎片化閱讀時代”下許多年輕人的真實寫照嗎?讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。
除此之外，朱光潛先生還點出：“讀書是一種樂趣，就像是探險，從書海中選擇一本適合自己的書，必須經(jīng)過萬千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說�！闭勛x書，不僅僅是鼓勵我們讀書，我想更深層次的讓我們在書中提升自己的境界。
書信雖然已經(jīng)歷大半個世紀，青年人的成長環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過去的年輕人成長過程中面臨的煩惱同樣困擾著當代青年，朱先生的文字樸實無華，諄諄勸導，為迷茫的年輕人帶來了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
《給青年的十二封信》讀后感 18
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學者，但《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。真正學作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的'。例如說孝不只是一種義務，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強則國強，少年興則國家興。作為青年，任重道遠。
《給青年的十二封信》讀后感 19
九月，我的初中生活伊始，千頭萬緒，我有些焦頭爛額，時有奮進，時有迷茫，時有苦悶……似乎再也回不去童年的簡單快樂，我一直在自己的精神世界里探索，想要找到答案。
這個周末，我無意間翻開了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。序中有句話是這樣寫的，現(xiàn)代青年的毛病概乎言之“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，在這句話里我好像看到自己的影子。
由情而生，從心出發(fā)，紙短意長。朱光潛先生在一紙信箋中娓娓道來，親切自然的言語，如春風化雨般溫和，一字一句是長輩充滿慈愛的勸誡，似恩師用心良苦的諄諄教誨，如涓涓細流滲入我的心中，滋養(yǎng)我的心田。我的思想與靈魂深受啟迪，我的內心被點亮了，就像貧瘠干涸的荒漠遇多年不逢的甘霖，有一片綠洲在悄悄生長。
先生的十二封信，談及學業(yè)、興趣、人生、社會諸多方面。先生深知青年在自我成長、人生選擇方面所面臨的諸多苦惱與壓力，深諳青年的心理狀態(tài)，他細致入微，勸慰青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，勿隨了世俗圖近利，引導青年應以更為成熟的方式看待和化解成長中的“痛苦”。先生在“談讀書”中寫道：“你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的'問題，是你有沒有決心的問題�！�，我恍然大悟，近期自己讀書量銳減，著實是決心的問題。先生在“給苦悶的青年朋友們”中寫道：“苦悶不一定就是壞事，它可能由窒息而死，也有可能由透氣而生。若要將苦悶變成奮斗的激發(fā)力，掙扎的前序曲，就要完善自己的品格、學識和才能。”讓我明白怎樣理解苦悶，如何將苦悶變成奮斗的力量。先生在“談十字街頭”里鼓勵青年“以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響里去�！弊屛颐靼兹绾螛淞⑦h大高潔的理想，并堅持努力實現(xiàn)……
朱光潛先生的每一封信都蘊含深遂哲理，值得細細回味，給青年友人以真誠的建言，引導青年做出正確的抉擇，給予青年一些奔赴夢想的力量。青年的你若心浮氣躁，請靜心品讀這十二封信，定能讓你在淡泊中明志，在寧靜中致遠。
《給青年的十二封信》是一本由朱光潛所著的書籍，它主要講述了作者在旅歐期間寫給國內青年的信件。這些信件涵蓋了許多主題，包括自我成長、人生價值、人際關系、愛情婚姻等。
在閱讀這本書的過程中，我深深地被作者所傳達的思想和情感所打動。朱光潛通過自己的親身經(jīng)歷和思考，為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示。他的文字簡潔明了，深入淺出，讓人感到親切和溫暖。
在書中，作者強調了自我成長和人生價值的重要性。他指出，每個人都應該有自己的信仰和追求，并且要不斷地學習和成長。他認為，只有通過不斷地努力和奮斗，才能實現(xiàn)自己的人生價值。同時，他也提到了人際交往的重要性，他認為人與人之間的情感和友誼是人生中最珍貴的財富之一。
此外，作者還談到了愛情婚姻這個話題。他認為，愛情和婚姻是人生中最重要的組成部分之一，它們需要建立在真正的感情和尊重的基礎之上。他強調了婚姻的嚴肅性和責任性，認為婚姻不是兒戲，而是需要認真對待的人生大事。
在讀完這本書之后，我深深地感受到了作者對青年的關愛和期望。他希望青年們能夠珍惜自己的青春年華，不斷地學習和成長，并且能夠擁有一個美好的人生。同時，他也希望青年們能夠真正地認識自己，找到自己的價值和意義。
總的來說，《給青年的十二封信》是一本非常有價值的書籍。它不僅為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示，同時也讓我們這些成年人重新審視自己的人生和價值觀。我相信這本書會成為許多年輕人的人生導師，幫助他們找到自己的人生方向和目標。
《給青年的十二封信》讀后感 20
談讀書，談動。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。哪里有所謂哲學與人生觀!我也些微領過哲學家的教訓:在心氣和平時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人生當阪依自然，不當存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在肴與愛;我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來，心波立涌，拿天大的'哲學,也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個修養(yǎng)到"不動心"的地步呢
諸如朱老，年輕時也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對自己有信心，當自己心中不平時，一定要學會調節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機會發(fā)泄。
流行語中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。
順勢而為，順應本心，清閑易愁，保持運動，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
《給青年的十二封信》讀后感 21
自從讀了《給青年的十二封信》后，我懂得了什么叫多角度分析，這本書令我受益匪淺。
朱光潛先生在此書中回答了當代青年的各種問題，由多方面去逐一回答，去解疑。如第二封信與第三封信“談動”與“談靜”。“郁由于靜止，求泄的辦法在動�！笔堑�，許多人的煩惱都是由于太清閑了，才有很多時間去煩惱，只要讓自己動起來就沒有時間去煩惱了。
而朱光潛先生在“談靜”中講到了“靜趣”以及“靜的修養(yǎng)”。是的，一個人的內心越空靈，就不會覺得物界不沉寂，同時也不會覺得物界過于喧鬧。這樣自能體會到趣味，這便是“靜趣”。而朱光潛先生在信中也說了“領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)”。有內在因素，也有外界影響，這便是“靜的修養(yǎng)”。
還在朱老先生所談的“多元宇宙”，看似十分深遠卻又貼合實際。正如書中所講，“戀愛的`宇宙無法與道德的宇宙相容”。是的，道德與戀愛無法相容，社會當出現(xiàn)道德與戀愛沖突時，社會對戀愛者大肆詆毀，而這一點正合朱老先生的觀點貼合。
由以上可見，朱老先生目光深遠且富有洞察力，著實讓人敬佩。
《給青年的十二封信》讀后感 22
安若初陽靜如蓮，自有清風過心田。那是心靈深處潺潺的清泉�！}記
“在心氣和平時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人生當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀；我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥于愛；我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；然而外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學，也抵擋不住�！边@句扣人心弦的話，源自于朱光潛先生的著作《給青年的十二封信》。
帶著深思去翻開一封封泛黃的紙張時，撫過一個個清晰的文字時，流露耳畔的是如長者勸導似的語重心長，如密友交談般的誠懇真切。從求學到為人，從思想到實踐，朱光潛先生都一一道來。當青年面對讀書的困難時，朱先生在書中說:“青年人讀書不在于有無時間，而在于決心。尤其是養(yǎng)成良好的讀書習慣。從書中獲得受益匪淺的道理。”當社會各階級來責備青年人太過于玩樂和挑戰(zhàn)刺激時，朱先生說:“年輕人可以通過活躍來發(fā)泄煩惱，從而追求不一樣的自己�！倍劦角嗄昱c社會運動的重要話題時，朱先生解釋:“主張者頗多，均為了自己的利益，若說文人相輕，立場不同者亦無不互為的鄙薄�！睂τ谑纸值赖牧曀谆�，朱先生也說出了自己的看法�！笆嘏f是習俗，趨新也是習俗，若盲從附和，不假思索。無論新舊，皆是茶毒�！边@一封封親筆信中仿佛是普灑青年人內心深處的甘霖，是他們敢抹去心中紛擾的精神之核。
而朱光潛先生的生命觀更有自己的`獨特方式。他對待自己如草木蟲魚的儕輩，只以活著而活著;對待世人如見鳥雀燕巢，蟻卵勾穴。我們雖不能像他樣，但我們可以同朱老一起凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然。這便是朱光潛先給我的最大感悟。正所謂“以清雅來代替治華，讓靜然來遮掩喧器。就如同喝茶，浮燥的人只管滿口吞咽，平靜雅談的人卻一口一口細啜，從中領略清甜。而這領略能力，固然一半由于天資，一半也由于修身，修心。對我而言，這份身心都來自于靜。而靜就如同夏日蟬嗎里的熱風，連深綠的枝葉都會品味陽光的氣息;又或是雨季潮濕里的空氣，連點滴的雨珠都會觸摸天空的心情。在學習里的我，會被不懂的知識點刁難，會被背不完的內容而心煩氣燥;會被難熬的考試周壓抑的無法喘氣;但當我學會平靜對待所有的事情時，才發(fā)現(xiàn):真正能夠治愈你的從來不是時間，而是心里的那份釋懷。只要為心保持一份平靜，這世界都無法影響你。當平靜是動詞時，它可以幫你處理周身一切;當平靜是名詞時，心里會直接凈化紛擾。
“抹去心中的紛擾”正是當今社會的理想狀態(tài)。由于經(jīng)濟體制的不斷創(chuàng)新與改革，加劇了社會與一個很嚴重的形象:“崗位要求高”、“人員多”、“求職難”這就代表著人人都面臨著下崗的威脅以及“多次重上崗”“重來過”的隱形壓力。然而，在生活上，房貸與車貸的歷力更是形影不離。為了進一步提高自己的經(jīng)濟能力和生活條件，勞動者們堅持加班加點的忙碌，堅持利用“多兼職”來賺取小費用。從而超負荷的工作使身體的承受力越來越差。成年人的生活快節(jié)奏恰恰也帶動了少年與青少年的浮燥。不管是城市還是鄉(xiāng)村，“不讓孩子輸在起跑線上”成為了家長的一致觀點。便盡自己能力給孩予報名各種興趣班、請家教，上網(wǎng)課等不同的方式來培養(yǎng)孩子。因此，“靜”成了每個人不可觸摸的詞，也成了一個奢侈的心態(tài)。就正如《思想國》里的一句話:“一個人，在他的有生之年最大的不幸恐怕不在于曾經(jīng)遭受了多少，而在于他雖然終生忙碌，卻不知道自己最想做什么，只能在迎來往送中匆匆度過一生�！边@不正是當今社會人們的現(xiàn)狀嗎?老到退體人員，小到孩子。內心的平靜早已被紛擾遮攔了。我認為這是毫無意義的，不僅傷害了身心，反而還為生活加上了提速器。毛澤說過:“身體是革命的本錢�！�
縱使壓力倍增，我們也應說在百忙之中，在塵世喧嚷中，偶然丟棄一切，去悠然避想，你的心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來。正是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！弊屛覀円黄鹱哌M內心深處的世外桃源“悠然見南山�！�
這本書最觸動我的就是一一靜，它讓我知道原本的生活就該像油畫一樣安靜。周圍轉變的一切都是與靈魂相融的華爾茲。人生這條路很長，不必踟躇于過去或現(xiàn)今的半畝方塘。天順其然，地順其性，一切都是剛剛好。平靜者，自會得天下。
抹去心中的紛擾，端杯香茶，我們一同聽聽王維的“入閑桂花落，夜靜春山空”、再聽聽李白的:“桃花流水然去，別有天地非人間�！边@就是我的收獲。朱光潛先生給予我的感悟——靜。
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