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《浮生六記》讀后感(集合15篇)
當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《浮生六記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀后感1
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限,想讀書而書太少。上大學(xué)后,看著琳瑯滿目的圖書館藏書,真的體會到“書海”的感覺,理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展,讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機(jī)拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機(jī)的罪惡“罄竹難書”,我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書會,真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會,又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候,翻開來,竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說沒有句讀的原典,就是校點(diǎn)好的名著,除了專業(yè)人士,能讀懂的普通讀者也真的`不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們連這個文化的載體都無法識讀,又怎么去傳承她?所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化,必須要加強(qiáng)。在書本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。
人的一生,無論發(fā)達(dá)還是平凡,站在歷史長河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無聞,來自塵,歸于塵?可是沈復(fù)不是,因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚,我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值,恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的,我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂,一個普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化,一些人早就不愿意寫信、寫感悟。QQ的說說或者微信的朋友圈,發(fā)的人也不多。因為在這個時代,敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的!陡∩洝犯嬖V我們,要目耕,要手寫。要多讀好書,養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫人生平凡事,會舒心順氣。人各有長處,我們普通的認(rèn)識,也許就是他人尋覓良久的妙法。或者,我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字,真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下,閱讀經(jīng)典,品味人生,向著真、善、美,堅定前行。
《浮生六記》讀后感2
作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫,都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致,同時也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨(dú)特的藝術(shù)美和個性魅力,正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)!痹改阄叶紦碛猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛,畢竟你過得好不好,與生活無關(guān),與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界,我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊,少了享受與趣味,生活的樂趣,在于我們自己去發(fā)掘,沒有樂趣的一生,未免顯得過于干癟。
第三卷,主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡,讀起來著實(shí)讓人難過,但是此卷文字卻又讓人覺得真實(shí)、感動。開卷作者就有言:“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳!,此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴,是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽,反而行善也會徒增煩惱當(dāng)局者迷,旁觀者清,蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地,蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”,可也避免不了“家家有本難念的.經(jīng)”的情況,只因為禍患常起于日,嵤拢犉、信以為真,若得不到及時的解釋,誤解就會一個個接踵而至,矛盾也就在日積月累中形成了,如果再沒有一個明事理的人,這個家就亂套了,蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”,蕓擔(dān)任寫家書一事,使得一家人心里各生間隙,父親因信中妖姬之事大怒,又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事,而弟弟故意掩蓋事情真相,至此誤會更深,歸罪于蕓,無奈蕓百口莫辯,只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán),文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境,蕓久病無錢問醫(yī),女兒被迫做童養(yǎng)媳,兒子無奈寄人籬下,拮據(jù)窘迫之時,還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系,蕓平白受些惡氣只能隱忍,林林總總,任由蕓一人去思慮,終因心思過重,疾病連綿,懷恨辭世。
理性分析后,縱然詩情畫意、琴瑟相對,但夫妻二人的關(guān)系若是長期建立在不對等的關(guān)系中:妻子一味付出、忍讓,丈夫不諳世事,白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花,還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷,作者無心仕途,一生浪游,飽覽天下,看盡了山河美景,看透了人生悲歡,享人世之趣,體味平凡之最;不糾結(jié)于俗世,不茍活于錢銀,不哀怨于生活瑣事,凡事喜獨(dú)出己見,不屑隨人是非,寵辱皆忘,實(shí)乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡,道不盡山川美景、風(fēng)花雪月,道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺,道不盡士知己、醉紅顏,道不盡世間幸與之不幸,莫不人珍我棄,人棄我取,豈不快哉?
《浮生六記》讀后感3
今天看完了《浮生六記》,很是感慨。我看的版本是周公度譯注的,共300多頁,前一百頁是譯文,后面200多頁是原著(由于是白話文的原因,基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代,若不是潛心研究,看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過原文有個地方我覺得很好,就是雖然簡短吧,但都有一個小標(biāo)題,所以一眼看過去,至少知道個大概。
來一段科普:《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白,號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章,包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》,已然覺得很不可思議,講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日,嵤拢睦锵胫趺磿腥绱税V情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》,主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情,又會覺得,怎么又會有這么悠閑,這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》,心情一下子仿佛跌落谷底,蕓娘被誤解,家族生活的困擾,生活上的拮據(jù),心想真是造化弄人,后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時特別感慨,尤其是諸事煩身,一波未平一波又起的時候,也少見(沈復(fù))其怨言;就像書里所說:(沈復(fù))幾無怨天尤人之詞,多是甘苦自得之語,他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng),使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記,語言之快,仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山,從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年,能踏遍喜愛的`地方,發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀)
讀本書的第一感覺真的是,主人公為什么如此之閑,按照現(xiàn)在的生活,主人公,就是都市生活的一個普通的小白領(lǐng),與妻子一起過著溫飽有余,但有時候又頗見拮據(jù)的生活;及時如此,他們依舊非常講究生活中的細(xì)節(jié),沈復(fù)愛好花藝、擺弄景觀,蕓娘也陪著他一起,還“出謀劃策”,可以說是非常享受生活了;
所以才會有所感慨,有所羨慕,因為現(xiàn)在的人,乃至社會都太浮躁了,都在想著如何掙錢,但是無論你如何努力,每天依舊感覺很累;沈復(fù),其實(shí)就像是我們的一個縮影,過著很平凡的生活,卻又把生活過的很真實(shí)。尤其是他樂觀的心態(tài),真的很少人能夠做到。
最后,感動于他們的愛情,羨慕于他們詩情畫意的日常生活,佩服其心胸寬廣;畢生平常,卻心懷磊落;身處困境,卻也甘苦自得;浮生若夢,為歡幾何。
《浮生六記》讀后感4
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢,為歡幾何?”人生百年,如白駒過隙,在這短短的時光里,我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻,滄海桑田,虛無雞湯文的枯燥說教,已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事,也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說,如何在一個浮華時代措置自己的情感,給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示,那就是人要有真情、要懂得付出真情!疤烊粲星樘煲嗬,人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露,保持內(nèi)心平靜,獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰,受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教,而是站在一個普通人的角度,將自己親身經(jīng)歷,娓娓道來,富有親和力,而且其方式具有可借鑒性,只要愿意做,任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層,沒有享受過大富大貴,過著如同大多數(shù)人的普通生活,甚至曾潦倒到以賣畫維持生計,這種人很容易在我們身邊找到影子,就如我們身邊熟悉的張三李四,甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的'家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富,一生堪稱平平庸庸,普通的不能再普通的人,卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時,甚至饑寒交迫,他們二人卻志趣高雅,矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫,自娛自樂,或郊游、烹肴,意趣盎然,讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來,煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟,啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及,也不是井中之月、水中之花,我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的,這才是生活的真諦,容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓,我想,是中國文學(xué)上最可愛的一個女人!钡拇_,書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人,既有為情竇初開而藏粥的聰慧,也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時,還能賦得“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”妙句,完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子,更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別,成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅,玉露相逢,勝卻人間無數(shù);舉案齊眉,相敬如賓,始能與子偕老。
《浮生六記》讀后感5
沈復(fù)蕓娘,一往情深,皆性情中人,且才情出眾,癖好相通。宇宙之大,如兩人之情興者鮮矣。架舟往來于滄浪亭下,聯(lián)句以遣悶懷,竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫,就月光而開樽對酌,微醺而返。蕓亦能女扮男妝,于君共品水仙廟之人間況味,亦可托言歸寧,與君侍月乘涼,以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園,菜花黃時,苦于對花冷飲,殊無意味。蕓于急中生智,雇街頭餛飩之擔(dān),擔(dān)爐火茶酒,攜砂罐而去,眾咸嘆服,無不羨之奇想,眾皆陶然,大笑而散。蕓極具慧心,以簾帶欄,蕭爽鏤因此別生趣致;撮茶葉少于,以紗囊之,置夏日初荷花心中,次日,烹天泉水炮之,香韻尤絕。如此女子,怎不教人心生歡喜。
初讀時,不喜沈復(fù),余以為復(fù)乃懦弱無能之輩,女子一生,所求極少,不過是渴望被人收藏,妥善安放,細(xì)心保存,免驚,免苦,免四下流離,免無枝可依。蕓雖女流,且具男子之襟懷才識?扇拙怪翋燮匏南骂嵟。再讀時,感其爽直不羈,風(fēng)流蘊(yùn)藉,極具赤子之心。擬蚊成鶴,使其沖煙飛鳴;出游非專為登高,欲覓偕隱之地耳;興發(fā)之時,則挽袖卷發(fā),攀緣而上,不懼山顛路險;值菊園中,攜妻同賞,花好月圓;呼朋引類,載酒泛舟,或歌或嘯,大暢胸懷,。遇人間幽雅美景時,定不負(fù)良辰,不負(fù)清光。如此天真爛漫者,豈忍生恨?
坎坷之中,情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際,仍以語寬慰公子,曰:”蒙君錯愛,百般體恤,不以頑劣見棄,知己如君,得婿如此,此生無憾!若布衣暖,菜飯飽,一室雍雍,優(yōu)游泉石,真誠煙火神仙矣。又曰:“君之不得親心,流離顛沛,皆有妾姑,妾死則親心自可挽回,君亦可免牽掛。”“妾死,君亦早歸,如無力提攜妾骸骨歸,不妨?xí)贺扔诖耍龑砜啥,愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔撸苑铍p親,撫我椅子”言至次,既而痛淚兩行,涔涔流溢,一靈飄渺。唯有“來世”二字,斷續(xù)沈耳。余讀及此處,心神恍惚,念天地間竟有如此至真至純,才情兼?zhèn)渲。余年少時,聽聞文君夜奔,當(dāng)壚賣酒,頗愛其勇氣;讀到易安“賭書潑茶,賽詩傳情”之時,拍手稱好,世間能有此志同道合之人,此生亦可無憾;蘇子詩云“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心,白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情,無過于此類。
讀此書之際,正值初秋之際,然心底已是千里清秋,愈發(fā)悲涼,愁思無處排遣,遂神清恍惚,飲青梅酒少許,“情深不壽,慧極必傷”之字眼觸目可及,竟不可自拔,隱隱作痛。念余年少,豈知情為何物?只知曉世間一切之人,無一非絕對孤獨(dú)寂寞之一生。況茫茫滄海,諸多可遇不可求,諸多風(fēng)流。
《浮生六記》讀后感6
這是一個凄婉動人又十分勵志的故事,篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣,在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧,不受控制則為“浮”。
現(xiàn)在的我們,對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白;但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒,那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過,因為它基本上是脫離了所有控制,成為了一個永恒的存在。
失去愛人是變故,家道中落是變故,納妾不成是變故,顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復(fù),行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。是真的.看破,還是無奈到了盡頭?是想明白了人生,還是出離了命運(yùn)?我很難揣測,唯有感其心、勞其形,算是一種狀態(tài)的釋放。
話說回來,無論幅度大小,我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣,只有起伏高低的不同,但都在起伏,沒幾個人希望變成一條線的樣子吧?所以我們能不能安心的面對沉浮,真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。
按照目前的科技進(jìn)步,我們對自己命運(yùn)的控制力會越來越強(qiáng),直到最后會有一批長生不死(不老難度太大)的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了,也不能有什么變化了?但是仔細(xì)想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人,因為死不了了,所以只要有一點(diǎn)兒生命危險的事兒都是巨大的風(fēng)險,他們的余生都將在與這種風(fēng)險的對抗中度過。
這樣看來,咱們現(xiàn)在這個活法兒還不錯,起碼想開了的可以不畏生死,沒想開的也頂多想多活幾年?偙瓤钢薮蟮膲毫(qiáng),不敢坐車坐船坐飛機(jī),也不敢散步游泳玩兒攀巖,生命變成了漫長的平淡折磨,也算是被拉平了一條線,生命的存在也失去了意義。
所以我就可以說結(jié)論了,雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦,但,這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),即便生活真的局限于平庸,你還可以有一個強(qiáng)大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
越寫越像雞湯了,看上去有點(diǎn)兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意,因為我覺得失去了就悲傷,得到了就歡喜,失敗了就認(rèn)慫,成功了就叫囂。這些都是順理成章的,天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路,成也好,敗也罷,你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙,接下來的變故,又會帶你到不同境地。
所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚。看的時候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
《浮生六記》讀后感7
前些日子上古文課,老師偶然提及《浮生六記》,講到文章是如何的生動有趣,筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到,頓時心向往之,《浮生六記》之讀后感。于是,立即去拜讀了一番!陡∩洝肥且槐咀窇淹碌臅N恼聦懙锰孤收鎸(shí)。不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的,尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》,而且寫得那么大膽自然。這在當(dāng)時是很難得的。
首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體味,再久遠(yuǎn)的事情也會依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間,一位不那么有名的書生沈復(fù),用簡約的俊逸的文字,回憶自己的純真少年和憂患中年,記錄那段時光里所經(jīng)歷的閨房之樂,坎坷之愁,閑情之趣,浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。
讀了這本書,不得不羨慕其中的女主人公,蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復(fù)促膝談詩愛她的憨性,愛她的愛美。(林太乙(林語堂之女))
讀完《浮生六記》,最大的感觸就是,休閑,一點(diǎn)也不覺得累人,傷神。每每獨(dú)到其中的`一些片段還會于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”這是多么的會享受生活,多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法,讓人不覺贊嘆?傊陡∩洝肥且云P致生動,細(xì)膩,簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn),透著江南才子的精神氣質(zhì),裹著追憶往事的神秘面紗,是的語言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書,文字也不生澀,簡單,閱讀起來也很有趣。
《浮生六記》讀后感8
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說,今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》,感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷,感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記,描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是,書中帶給我的三美。
一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子,她“形削長頸,眉彎目秀”,這女子如此平凡,卻美得恰到好處,舉手投足間盡是知書達(dá)禮、落落大方;她又是如此的不平凡,你的目光落在她靈動的雙眸之中,傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復(fù)的妻子,陳蕓。
一位是青衫磊落的書生,生性直爽,放蕩不羈的書生,沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊,她女扮男裝,怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿;他與好友郊外觀花,她蕙質(zhì)蘭心,巧設(shè)梅花食盒,形似梅花,一盒載六菜,菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全!好個詩情畫意!飲茶論詩、游歷山水,處處有他們結(jié)伴的身影,“金風(fēng)玉露一相逢,卻勝似人間無數(shù)”。
或許他們的愛情并非驚天動地,也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷,而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光,就算白發(fā)爬滿鬢角,我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經(jīng)有這樣的記載,沈復(fù)從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里,用煙慢慢噴它們,對它們吞云吐霧。此時,蚊子變成了“群鶴飛舞”,令擾人的蚊子“沖煙飛鳴,作青云白鶴”,極富想象力;還有他常常蹲下身子,把草叢當(dāng)作樹林,把蟲蟻當(dāng)作野獸,把土堆當(dāng)作小丘,把低洼處當(dāng)作峽谷,打造自己的精神世界,他在這個童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景,30年的'游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美,然而最讓沈復(fù)心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經(jīng)傳的小地方,如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等,用清凈心觀世間山水,用真性情陶醉其中,用手中妙筆分享世人,這一山一水,都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心,寄之情,繪于文)也觸動千萬讀者心靈,所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實(shí)寫照,沈復(fù)“以全是人工,卻歸于自然”的散文,道出人世真正的色彩。記愛情之美,宛如一對情侶,把酒賞月,品詩論畫,比翼雙飛,行走世間;寫閑時雅趣,栽植花木,游歷山水,春夏秋冬皆有風(fēng)景;敘坎坷人世,滿心期待,布衣飯菜,悠然自得。
一本書一生情,一本書記浮塵,一本書看世間。
《浮生六記》讀后感9
浮生若夢,為歡幾何
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書,之所以入得經(jīng)典行列,許是手邊有此一冊,便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈,或許有的人一生平平淡淡,又或許有的人活得碌碌無為,有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人,我不得而知。關(guān)于他的生平,百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的`書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù),他,已成經(jīng)典。
東坡詩云:“事如春夢了無痕!痹谀切┦湃サ臅r光背后,星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶,若不以筆墨記錄下來,未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中,為官作宰不足掛齒,與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓,女紅習(xí)得嫻熟,通曉文學(xué)詩詞,那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽,霜染菊花肥”時,我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離,愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,當(dāng)蕓染了重病,只能在病榻上“兩行眼淚,涔涔流溢”之時,我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲,懷恨辭世之時,我也忍不住吶喊,上天為何如此不公,讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生,果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生,追隨妻子而去。但他沒有,痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式,獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》,“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云!边@是多么偉大的思想。 疤斓罒o為”是他之所想,“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下,獨(dú)自一人,登上山頂,拈須吟哦“獸云吞落日,弓月彈六星”,與酒光對飲,喝到微醺,人生如此,豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微,不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢,為歡幾何?不用大喜大悲,大起大落,不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
《浮生六記》讀后感10
《浮生六記》中的蕓是“中國文學(xué)中最可愛的一個女人”。
蕓四歲時,父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟,當(dāng)時窮困的家徒四壁。
蕓年紀(jì)稍微大后,憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活,養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書的費(fèi)用也是她出的。
因為蕓能背誦《琵琶行》,有一次在翻到該書,就一字一字的對照著認(rèn),這就開始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑,通過慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會吟詠詩詞。
蕓和沈復(fù)結(jié)婚后,常常陪沈復(fù)在閨房中談詩論書,賞雪飲酒;也敢于女扮男裝去看廟會,主動為丈夫謀妾室,為公公找姬妾。正式如此,蕓也是一個凄慘的女人,努力討好周圍的人,卻還是失歡了,失歡于婆婆,失歡于公公,失歡于小叔子,失歡于家奴。
蕓所處在一個男尊女卑的時代下,加上她出生卑微,導(dǎo)致她越是在乎別人對自己怎么看,一心為別人著想,卻不想別人卻早已對她成見頗深。
蕓為了討沈復(fù)喜歡,心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾,最后事情沒有辦成功卻惹的一身騷,被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復(fù)同他父親在海寧時,蕓為了討婆婆喜歡,蕓主動擔(dān)起寫家信的活。后來,家里偶然有些閑言碎語,蕓的婆婆就開始懷疑蕓在家書里描述不對,后來干脆就不讓蕓寫家書了。
沈復(fù)后來又陪父親去刊江做官僚,他的父親說他出差在外,一直勞苦奔波,如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后,蕓私自托媒人開始給公公物色,而這過程中蕓并沒有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后,蕓失歡于婆婆。
蕓的.公公在外面當(dāng)官僚時,不知道為什么很久沒有收到家書,后面看到來的家書不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫家書了。蕓的公公開始對蕓產(chǎn)生成見。
后面,沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢,蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門后,公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債,還進(jìn)讒言fei謗小叔子,最后蕓被公公趕出家門。蕓失歡于公公。
古代認(rèn)為“女子無才便是德”。蕓自學(xué)成才,但是思想還是被舊社會給荼毒至心,認(rèn)為夫家至上,不由得讓人覺得社會能殺死人。
管中窺豹,這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會,婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心,不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道,不知道,不知道。懶惰未必不是一件好事。
《浮生六記》讀后感11
“余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣!毙W(xué)課本里的節(jié)選,一直記憶猶新,特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘,覺得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時候不會這么概括,只覺得很文藝罷了),時至今日終于讀完,但感覺隱隱有些意難平,還是提筆寫下自己的一些感悟吧。
大概故事的開頭越美好,到結(jié)局就會越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書香世家,和蕓娘青梅竹馬非卿不娶,而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待,確實(shí)如此,他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧,蕓娘真的是我在書中見過的最完美的女性了,世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上,沈復(fù)何德何能?誠然,他是愛蕓娘的,蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人,可是他的愛比起蕓娘的付出顯得太淺薄,說他真正為了蕓娘讓開心做什么事情的話,大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過一次,其他好像都是蕓娘在努力的包容他,讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來宴請他的友人…可是即便是這樣,他都覺得一切理所應(yīng)當(dāng),甚至將這些歸納于閑情寄趣,以為蕓娘甘之如飴。
蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲后悔?是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知,但是從世俗意義上來說,沈復(fù)真的.不是一個良人,他沒擔(dān)當(dāng),沒責(zé)任心,不求上進(jìn),活在自己的小世界里,好像永遠(yuǎn)是個小孩子,永遠(yuǎn)學(xué)不會成長,最后蕓娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障,最后落得一家分離,死生不復(fù)相見。
可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多,但是還有有些接受不能,特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商,將賺的所有錢財都用來狎妓,甚至還腆著臉說是因為“身材狀貌有類余婦蕓娘”,這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺揚(yáng)幫夢,贏得花船薄幸名”,這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適,但凡他把銀錢拿回家,蕓娘也不會落得無錢醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。
可能正因為太真實(shí)了,所以總覺得戳到了自己的內(nèi)心,可能不該苛求別人怎么度過自己的人生,或許沈復(fù)這樣孩子氣的過完一生也不失為一種幸福,但是心底還是有些為蕓娘抱不平,那么好的女子本該有更美好的人生的,可是又有誰說的準(zhǔn)呢,說不得她真的如沈復(fù)感覺的一樣,和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢,為歡幾何?畢竟快樂的時光只占據(jù)人生小小的一部分啊,剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。
《浮生六記》讀后感12
重讀《浮生六記》,四個字來形容沈復(fù):情深不壽。
沈復(fù)其人,大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年,年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》,通篇皆是二十三年來沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎,是因為幾乎沒有幾件代表性的大事,平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折;說它皆情事,則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白,料想又是一情癡矣!記得當(dāng)年初見,彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀,雖恐其福澤不深,然心之所系不能釋之,對母親訴言:非姊不娶,那年,沈復(fù)十三歲。都說古人婚姻靠父母之命,媒妁之言,而這一個十三歲的小小少年,因為一句“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”,傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊,這一傾慕,就是一生。
婚后某晚,其與故人劃拳飲酒,酩酊大醉臥倒在床,醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的`時候不做別的念想,現(xiàn)在回頭來看,不過就是一次醉酒,有什么值得刻意寫下來?轉(zhuǎn)而想到,大概從妻子過世之后,他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧?那時候,陳氏初為新婦,整日恭敬侍奉堂上,寬和以待下人,怕被人說新娘憊懶,日日太陽初升便要起床,沈復(fù)喜歡賴床,可看她嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子,只得跟著一同早起,這大概就是現(xiàn)在年輕人常說的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏,讀書論古,品月評花,,可惜好景終不長久,沈家家道中落,陳氏又接連失弟喪母,多番打擊之下,身體日漸沉疴,病榻之側(cè),沈復(fù)悉心守護(hù)終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧,記得婚后數(shù)年,沈復(fù)和陳氏整理書卷論及詩詞,沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那 張口吐出大半個盛唐的李太白,當(dāng)即像個小孩子一樣笑道:“夫人定是與‘白’有緣!”陳氏不解,沈復(fù)說道:“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》,詩詞最重李太白,夫君我字‘三白’,可不是一生都與這個字有緣么?”陳氏莞爾。此間情狀,不解風(fēng)月之人如何體會得來!即便是如今這個多少顯得寡情的年代,多少癡兒情女,也會因為“你生在六月,我生在七月,天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆,情到深處無從解釋,只好托詞于上天,道一聲:一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動人的,不是夫妻情事,不是患難與共,也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻,難得的是,沈復(fù)在斯人不再后,于貧病孤苦中,一字一句寫下了這些故事,只屬于沈氏夫婦的故事,《浮生》一卷,名垂文史千古,萬尺黃泉之下,雖于逝者無補(bǔ),料想也能一慰佳人芳魂了罷!
《浮生六記》讀后感13
東坡云:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?
何謂浮生,猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣,時而起時而落的時光。生活不易,能用平淡從容的心態(tài)度過一生,這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對于《浮生六記》,最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧,曾幾何時的背誦全文,依然歷歷在目!坝鄳浲蓵r,能張目對日,明察秋毫……”,當(dāng)時卻只覺得這人無趣的很,看太陽、抓蚊子這樣的小事,也能專門寫一篇文章紀(jì)念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣,把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn),原來童年生活不過是歲月中的'一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛情故事吧。他的愛情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語,—舉—動,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛情故事中的時候,好像穿越時空,來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來到她的面前,兩人低聲細(xì)語,滿是笑容。
山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對著大好河山,二人談?wù)撛娫~歌賦,卻時常提起家中瑣事,從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個中樂趣,不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊,時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下,遠(yuǎn)處立著一處庭院,門前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹下,夫婦二人挽手相依,看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的坐在床上,仍然記得妻子離世前對他說的字:“來世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現(xiàn)的,是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后,再回想他的一生,失去愛人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),你還可以有一個強(qiáng)大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以,《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚?吹臅r候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
《浮生六記》讀后感14
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風(fēng),文字開始變得沉重起來,沈復(fù)作為一介書生,雖然娶了一個聰明又有情趣的蕓娘,但他自己在家中處不好與親人之間的關(guān)系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護(hù)不了,反而連自己都被排擠出門,與蕓娘四處漂泊,無所依靠,外出借錢,半路幾乎差點(diǎn)死掉,幸得他人相救才得以茍活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點(diǎn)評版,朱在其中曾批:衣冠子弟,不善生理,一路狼狽,幸而天可憐見,得遇曹翁,不至于客死他鄉(xiāng)?磥,三白也就配作點(diǎn)畫,栽點(diǎn)花,寫點(diǎn)《浮生六記》而已!
沈復(fù)的那些朋友也都是一干文人,看卷四中所寫,當(dāng)時這些文人也就是平時做做幕僚,閑時沒錢還要瞎玩,游山玩水混混日子,然后寫點(diǎn)酸文腐詩,生活情調(diào)就宛如現(xiàn)今的某些小資。自古人云,百無一用是書生,這些文人的人生追求便是如此,大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生,淹沒在浩浩的歷史長河中去了,所幸沈復(fù)自己還留有這本浮生六記于世。當(dāng)蕓娘說求親不如求友,建議沈復(fù)去向朋友們借錢時,沈復(fù)說自己的朋友們現(xiàn)皆閑處,自顧不遑。我覺得他說這句話的'原因有二,一是如我上面所說的那樣,這些文人朋友確實(shí)窮酸;二是沈復(fù)他受盡親人欺辱之后,只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點(diǎn)尊嚴(yán)了,所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉,其實(shí)關(guān)鍵時刻,靠誰都沒用,還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一卷二中的那點(diǎn)小浪漫小情趣,只能作為生活的點(diǎn)綴,卻無法成為生活的主流,那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂,在缺衣少食四處漂泊的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復(fù)夫婦走投無路,借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農(nóng)民,但豐衣足食,兒女歡繞,全家其樂融融;相比之下,聰明的蕓娘嫁給了沈復(fù)這個才子,卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德,從古至今,這些心高聰慧的女人,真的就難得幸福嗎?
蕓娘最終還是因窮困交加,生病而亡,沈復(fù)以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰,但蕓娘早夭的原因,不知他自己是否真正思考過,對此,朱奇志點(diǎn)評曰:蕓之早夭,誰致之耶?大戶人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無情,此其二也;蕓之情癡,多愁善感,此其三也;三白迂闊,不善生計,此其四也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?
蕓娘去世時建議沈復(fù)在她死后續(xù)弦,沈復(fù)信誓旦旦地拒絕:卿果中道相舍,斷無再續(xù)之理,況‘曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云’耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾,重入春夢。不知此時的他,是否還記得那些滄海巫山的承諾么?而當(dāng)在卷四中讀到沈復(fù)背著蕓娘尋花問柳時,我們也就對他的背信行為不足為奇了,只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人,實(shí)是悲哀。
《浮生六記》讀后感15
有學(xué)者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”,著名學(xué)者林語堂、俞平伯對此書大加贊賞,愛不釋手,多次批注推薦。
《浮生六記》是沈復(fù)寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文,分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》,文章寫的率真灑脫,文辭綺麗,記錄了作者一生的際遇,或歡樂,或悲愁,或閑逸,酸甜苦辣,喜怒哀樂淋漓流淌于筆端,是一本非常不錯的古代散文,在晚清作品中有很高的地位。
浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話,被很多人喜歡引用:“世事茫茫,光陰有限,算來何必奔忙?人生碌碌,競論短長,卻不道榮枯有數(shù),得失難量。看那秋風(fēng)金谷,夜月烏江,阿房宮冷,銅雀臺荒。榮華花上露,富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透,萬慮皆忘。夸什么龍樓鳳閣,說什么利鎖名韁。閑來靜處,且將詩酒猖狂,唱一曲歸來未晚,歌一調(diào)湖海茫茫。逢時遇景,拾翠尋芳。約幾個知心密友,到野外溪旁,或琴棋適性,或曲水流觴,或說些善因果報,或論些今古興亡?椿ㄖΧ彦\繡,聽鳥語弄笙簧。一任他人情反復(fù),世態(tài)炎涼,優(yōu)游閑歲月,瀟灑度時光。”描繪了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài),類似于竹林七賢那般詩酒唱和,瀟灑率真。
觀望一下文學(xué)寫的感情,大多以悲劇收尾,白娘子被關(guān)了雷峰塔,羅密歐和朱麗葉殉情而死,唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人,終究是脆弱渺小的,每個人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無力(尤其在幾百年前的封建社會),幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復(fù)前半生的幸運(yùn),使得其后半尤為顯得凄涼。
其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷,文章的精彩之處在于他與妻子的`生活部分,其實(shí)紅塵的生活,也如浮生六記一樣,骨子里的性格,和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近,深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家,也有點(diǎn)與沈復(fù)類同,稍有點(diǎn)才氣,精力也是夠佳,同時,在文學(xué)論壇,也沾了點(diǎn)心氣高,而文章,大多是小成之類,但總以為寫得不錯。搞一個征文相類似的,到處拉票,獲得獎之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度,更是沾沾自喜了。
浮生,就如同李白所言,浮生若夢,為歡幾何?也許是平淡的記敘,與有些大眾的心態(tài)雷同,郊游之心,周邊之鬧,風(fēng)景相宜,也還是有一定的功底。整體來說,《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞,而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道:“事如春夢了無痕”,茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚!比松菜迫绱耍顟B(tài)度,有時沒有必要太較真,生亦何歡,死又何苦?
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