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《在人間》讀書心得14篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編精心整理的《在人間》讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《在人間》讀書心得 篇1
曾經(jīng)下載過(guò)這部電影,但是沒(méi)怎么仔細(xì)看。現(xiàn)在看到原著,覺(jué)得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》,但是這部小說(shuō)是自傳色彩的,和太宰治的經(jīng)歷密不可分,札記就像真的作者寫照。
不太懂得是主人公拋棄了社會(huì),還是社會(huì)拋棄了主人公。他從小對(duì)社會(huì)、對(duì)人們感到害怕,徹底的逃離是不可能的,所以耍寶以掩飾自己,以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)異類。他的早熟是顯而易見(jiàn)的,甚至不乏有些真知灼見(jiàn)。早熟的人與世界格格不入,他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙,而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對(duì)于年少的人來(lái)說(shuō),這大概是個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn),因?yàn)橹懒巳绻约翰荒苄惺蛊垓_,那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然,我覺(jué)得這并不意味著太宰治自己很小的時(shí)候就明白了這些,而是他長(zhǎng)大后明了這些,再把這種看法注入到年幼的主人公心中去,為他今后的`行為奠定基礎(chǔ)。
人們稱太宰治的文學(xué)為“無(wú)賴派”文學(xué),如果只是就“無(wú)賴”的中文字面意思來(lái)理解,我覺(jué)得對(duì)于太宰治是不確的。我倒是覺(jué)得小說(shuō)的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個(gè)世界的荒誕之處,但是有什么辦法呢,大概也是消極的抵抗的,不反抗也是抵抗,要被社會(huì)拋棄,排除出人的行列。序言里說(shuō)到的三張照片,可以看到全沒(méi)有人間的氣息,脫離人間,脫離社會(huì)。或許看起來(lái)他是懦弱的,靠女人扶持,沒(méi)什么出息?墒撬贻p時(shí)畫畫,畫自己是梵高式的“魔鬼”,而且以此自得,后來(lái)卻沒(méi)再畫類似的畫。這未嘗不能說(shuō)是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí),最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒(méi)有爆發(fā),雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒,以及后來(lái)的藥癮,是對(duì)社會(huì)的逃離,還是對(duì)自己本性的壓抑?
說(shuō)起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點(diǎn)對(duì)于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì),也對(duì)于女人們有吸引力,覺(jué)得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對(duì)于人生社會(huì)的思考而來(lái)的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人,成為一個(gè)社會(huì)上的普通人,但是如果是那樣,就不會(huì)有多么吸引女人了。
有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺(jué)得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境,對(duì)于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇,不能簡(jiǎn)單地劃分。他看起來(lái)是被社會(huì)拋棄了,但是方方面面還是在社會(huì)中,即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé),與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒(méi)有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒(méi)有收到任何傷害,甚至幾乎沒(méi)有受騙的感覺(jué)”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。
《在人間》讀書心得 篇2
用了斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)夏天,終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。
初識(shí)它是在某個(gè)出版方的官方公眾號(hào)上,簡(jiǎn)單的一篇推送,寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià),但是僅僅是幾句原文,就抓住了我的心,想要讀一讀,寫出這樣的人,他的內(nèi)心,他會(huì)寫出怎樣驚艷的作品。于是開(kāi)啟了我第一本日本文學(xué)作品,說(shuō)實(shí)話,此前對(duì)日本文學(xué)知之甚少,不過(guò)是夏目漱石和村上村樹(shù),哦,還有川端康成的"凌晨四點(diǎn),海棠花未眠",多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象,聽(tīng)說(shuō)很是扭曲,獨(dú)特,然而,我沒(méi)想到,我是從一個(gè)第一次接觸的作家,來(lái)接觸日本文學(xué),嗯,是的,此前高考為一切的我,甚至還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治。
回到這本書,可以說(shuō),是有一些驚艷的,我確實(shí)沒(méi)想到,可以有人把這么真實(shí)的自己,哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈,血淋淋地撕開(kāi),展示給人看。它可能是小說(shuō),但更可能是半自傳體,尤其是《人間失格》這一篇,幾乎可以說(shuō)是自傳吧,帶有一些想象和自我催眠,畢竟死后的事兒,也都為自己安排好了呢?吹臅r(shí)候,很揪心,很痛苦,但是似乎又能看到自己的影子,當(dāng)然,我沒(méi)有那種出身,也未曾那樣經(jīng)歷,大約更多的是,那種孤獨(dú)感的'共鳴,周圍的一切似乎都在排斥自己,其實(shí)更可能的,是自己在排斥周圍。但是,誰(shuí)沒(méi)有絕望的時(shí)刻呢?或多或少。故而,即便過(guò)了這么多年,跨越著國(guó)界,不一樣的文化,還是能夠找到知音的,我不是要推崇這種文化,或者是贊同這種心理,只是這個(gè)社會(huì)太快了,太冷漠了,我們大多數(shù)時(shí)候漠不關(guān)心,也無(wú)從關(guān)心,所以一切的一切,只能默默消化,糜爛在心里,現(xiàn)在,好像通過(guò)一本書,找到了一個(gè)出口,至少,我感覺(jué)不再那么孤獨(dú),我突然之間,找到了表達(dá)的方式,雖是借他人之口。好多東西,也不見(jiàn)得就看懂了,畢竟,私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué),卻跟國(guó)內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用,真正是生命的藝術(shù),是個(gè)詩(shī)人吧,我想。不過(guò),能讓人跨越時(shí)空,進(jìn)入作品,產(chǎn)生自己的理解,這也是一種高明。
關(guān)于具體的內(nèi)容,不想多少,不同的人讀出不同的東西,不同的階段和時(shí)間,亦有不同的心境,自是欣賞而已。關(guān)于版本呢,今天才知豆瓣有這么多版本的評(píng)分,但我向來(lái)不是很介意,正版,翻譯無(wú)過(guò)錯(cuò)便可,東西,是要自己領(lǐng)悟的,不深入研究,卻是無(wú)傷大雅。
以上,個(gè)人拙見(jiàn),不成文。
《在人間》讀書心得 篇3
生而為人,我感到很抱歉。
第一次看到這句話,我竟喜極而泣,我不知道為何,只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái),心臟某個(gè)地方像是被人揪住,狠狠地扯了扯。
或者,我應(yīng)該說(shuō):啊,神,終于有人懂我了。
不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家,反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),村上春樹(shù),三島由紀(jì)夫,川端康成,這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天,我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書,封面上彎彎曲曲,極度扭曲地寫著:生而為人,我感到很抱歉。當(dāng)時(shí),我就哭了,無(wú)力感從心底鉆了出來(lái),莫名其妙的,我有一種預(yù)感,這個(gè)人是跟我一樣的。
后來(lái),經(jīng)歷了高考,經(jīng)歷了分離,兩個(gè)星期前,不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因,太宰治又被挖出來(lái),與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒,頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話,或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子,這就不是我所說(shuō)范圍了。
如今,看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身,也有此書是太宰治自傳的說(shuō)法。
花了兩個(gè)星期,我才把《人間失格》讀完,不是說(shuō)我讀得慢,而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集,里面除了本來(lái)就有第一,第二手記,還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻,東京八景這兩篇短文,我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇,你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀,也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。
有些父母了解過(guò)人間失格的意思,喪失作為人的資格,不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作),除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思,是否代表太宰本人真正理解,就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次,似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義,擔(dān)心這是不正確的閱讀,而有不正確的世界觀。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng),但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷,還要是徹徹底底的,就不會(huì)受太大的影響。(特別感性,心理本身有陰影的除外)
恰恰相反,我認(rèn)為,讀完《人間失格》后,對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省,然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆:原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的,生而為人,我感到很抱歉,不止是失去做人的資格,還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了,而我們什么都不知道,仍舊渾渾噩噩,終日不知夢(mèng)為魚!拔覍(shí)在走投無(wú)路了,如同阮籍窮途之哭,其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題,唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。
那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里,我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事,希望面前的你稍稍能體會(huì)。
主人公大庭葉藏,生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易,從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生,地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實(shí)際上,公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)!安怀燥垥(huì)死的,”在他眼中,這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論:我不知道人為什么活著,我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及,我很不安。看吧,我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的`喜歡,他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑。
故事開(kāi)始了,面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來(lái),他必須收起自己所有的意愿,去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了,他被識(shí)破了,為了掩飾,他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好,假裝關(guān)心他,安撫他,顫栗度過(guò)初中后,認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落,因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔,所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己,他有時(shí)覺(jué)得自己真該***,做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力,連畫畫都丟掉了,肉體都拿去賣了,靠女人生活。酗酒,做愛(ài),吸毒,要整天為金錢奔波,雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了,但還是拯救不到他,因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的:我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不,就算是他喝了酒,也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡,自私自利,好逸惡勞……同樣,我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家,他只不過(guò)自殺了,去尋求解脫,但更重要的是他終于能替自己做一回選擇,終于不用帶著面具生活。其實(shí),我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題,但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此,回到開(kāi)頭那句話上,對(duì)于“我很抱歉”,我更傾向于我個(gè)人理解,是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜,是站在局外人角度,我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界,沒(méi)辦法拯救你們,我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的,這本小說(shuō)寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期,也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之,這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍,畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白,不乏灰暗頹廢之感,而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是,它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷,既然選擇這本小說(shuō),相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。
《在人間》讀書心得 篇4
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵,它盛放在世界廣闊的土地上,嬌艷欲滴,描繪人類的靈魂,也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年,原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫,被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。《在人間》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描寫了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的剝削和有錢人家的'斥罵。在生活所迫中,阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大,更鍛煉了他的能力與心態(tài)。
1916年,高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫到1884年,正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬,而是想盡辦法,自謀生路,應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子,他不得不出去找活干,與各種各樣的人打交道,這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們,了解和體驗(yàn)生活!对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞,而且還告訴我們,他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道:“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi),一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué),周而復(fù)始,沒(méi)完沒(méi)了,他們談?wù)撟飷汉退劳觯浅E滤?他們像磨盤上的谷粒,擠來(lái)滾去,隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎!彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊,對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩,但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,鬧點(diǎn)家庭糾紛,宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校彝ゾ褪且幻。外面的世界,包括親戚朋友,和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代,使他苦惱,使他彷徨,生活中種種囂張氣焰,他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以,他咬緊牙關(guān),攥緊拳頭,聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi),隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后,主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái),漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話:“想要獲得幸福,你就首先得學(xué)會(huì)吃苦。”人的知識(shí)俞廣,人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng),塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代,一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力,成為一個(gè)完整的人。而如今的我們,更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退,我們應(yīng)愈挫愈勇,絕不能向它低頭!
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中,才能獲得勇氣;在逆境中,才能鍛煉心智;在逆境中,才能明白,苦難是化了妝的祝福!
看著阿廖沙的成長(zhǎng),我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦,在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的!理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明!
《在人間》讀書心得 篇5
翻開(kāi)高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星,發(fā)出耀人的光芒,讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》,因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),年僅十歲的高爾基來(lái)到人間,為了生存,他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗,而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷,所以,每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí),總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝,但制圖工具他也只碰過(guò)一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì),就要背上這么重的擔(dān)子,他只是個(gè)孩子。≡谛枰惶蹛(ài)照顧的年齡,卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊,但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現(xiàn)實(shí),只能慢慢地適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)貧窮。
再回頭來(lái)看看我自我,平時(shí)在家,只明白在空調(diào)房里吃著零食,看著電視,什么家務(wù)都不做,做什么事都不能堅(jiān)持,不能自立,在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是,高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進(jìn)高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí),把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無(wú)法思考別的事情,會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個(gè)手印,一點(diǎn)折痕都沒(méi)有,閑置了太久,有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的`灰了,可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事,并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲,是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再?zèng)坝,他也不?huì)改變自我的方向,和沿途的同伴們一齊逆流而上,執(zhí)著追求。
在生活中,我也要做這樣一條固執(zhí)的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!
《在人間》讀書心得 篇6
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過(guò)的'是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過(guò)程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己,無(wú)關(guān)別人,但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候,應(yīng)該錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年,”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
《在人間》讀書心得 篇7
一開(kāi)始,弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的.廚娘。
但是在廚娘死后,阿廖沙決心要離開(kāi)這,可是很不幸,阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母,他想寫信給他的外祖母,由于他胳膊傷了,不能寫,他坐在床頭,后來(lái)他不知不覺(jué)的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息,但這些事并嚇不到他,因?yàn)樗咽且粋(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個(gè)可憐的孩子,在新朝鞋店里受了許多苦,但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界,也就是阿廖沙的姨婆那里,在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵,阿廖沙被逼離開(kāi),又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工,而且廚師思慕蕾對(duì)他很好,并給他書刊;讓他讀給他知識(shí),可是有人對(duì)他使壞,把他趕下船。
阿廖沙人十分老實(shí),卻經(jīng)常被人捉弄;弄的十分狼狽,但他無(wú)能為力。
阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子,過(guò)著艱難困苦的生活,希望在以后的日子里,他會(huì)過(guò)的很愉快。
《在人間》讀書心得 篇8
高爾基《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一,寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒,他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美,只有假丑惡,于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店,回到了外祖母家,和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物,比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙,以及一些稀奇古怪的人物,在這些人物中,我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人,她很善良、博愛(ài)。有一次,主人公和外祖母夜晚外出,特意走到那些貧民小屋的窗前,放下銅板和小甜面包,給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛,就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的`窗前施舍的形象,作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢,能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次,主人公阿廖沙和伙伴們討論,誰(shuí)能到墓園里去躺一夜,就給他一個(gè)盧布,最后主人公鼓起了勇氣,自告奮勇地去了,外祖母明白這件事后,不但不生氣,還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō):“你穿好大衣,帶條被子去,不然,會(huì)著涼的。”并叮囑他,不論看到什么都不要?jiǎng),只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候,外祖母笑著鼓勵(lì)主人公,外祖母說(shuō):“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情,只但是不要亂來(lái)!
”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”,那就是一朵花含苞待放的時(shí)候,不就應(yīng)去碰它,否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香,也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō),外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里,對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥,就像一座燈塔,既能照明,又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn),因此,我十分喜歡她。
《在人間》讀書心得 篇9
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵,它盛放在世界廣闊的土地上,嬌艷欲滴,描繪人類的靈魂,也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年,原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫,被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”!对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中,阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大,更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年,高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年,正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬,而是想盡辦法,自謀生路,應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子,他不得不出去找活干,與各種各樣的人打交道,這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們,了解和體驗(yàn)生活!对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞,并且還告訴我們,他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道:“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi),一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué),周而復(fù)始,沒(méi)完沒(méi)了,他們談?wù)撟飷汉退劳,十分怕死;他們像磨盤上的谷粒,擠來(lái)滾去,隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎!彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊,對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩,但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,鬧點(diǎn)家庭糾紛,宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐,家庭就是一面。外面的世界,包括親戚朋友,和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代,使他苦惱,使他彷徨,生活中種種囂張氣焰,他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以,他咬緊牙關(guān),攥緊拳頭,聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi),隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后,主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái),漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話:“想要獲得幸福,你就首先得學(xué)會(huì)吃苦!比说腵知識(shí)俞廣,人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng),塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代,一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力,成為一個(gè)完整的人。而如今的我們,更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退,我們應(yīng)愈挫愈勇,絕不能向它低頭!
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中,才能獲得勇氣;在逆境中,才能鍛煉心智;在逆境中,才能明白,苦難是化了妝的祝福!
看著阿廖沙的成長(zhǎng),我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦,在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的!理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明!
《在人間》讀書心得 篇10
“太宰治,他大約的確已經(jīng)死了,而世界還在繼續(xù)不幸著。但,地球還在轉(zhuǎn),太陽(yáng)照常升起!
這是一部可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來(lái),動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼的書,所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底,暗淡無(wú)光的,讓人感到深深的無(wú)力,以至于竟然不可能一口氣讀完,我必須先歇一歇,緩一緩。它帶給我的沖擊實(shí)在太大,讓我害怕著什么似的。讀書,最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴,因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去,無(wú)法自拔。對(duì)我來(lái)說(shuō),所謂人的生活,實(shí)在難以捉摸。
小時(shí)候的葉藏,是一個(gè)心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是他給人的感覺(jué)卻是離群索居的,與周圍人顯得格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭,并為此而徹夜難眠,痛苦呻吟,走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道,一旦他表露這種想法的`話,大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人,送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧。對(duì)他來(lái)說(shuō),里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來(lái)他決定扮演一個(gè)小丑,來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界,來(lái)取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學(xué),乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這,葉藏,你就是個(gè)與生俱來(lái)的邊緣人,若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人,你一定會(huì)對(duì)他很和善吧。這種和善,我相信甚至到了讓你自己著迷的地步,因?yàn)槟阄医灾,只有你一個(gè)是邊緣人。我想你會(huì)對(duì)我和善,但你我不在同一世界。你在紙張中,我在塵世中,你終究不愛(ài)那世界,我終究深愛(ài)著我所存在的世界!
痛!痛!痛!這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的,不知他的這種想法從何而來(lái),消極悲觀……你可以賦予它所有你能想到的負(fù)面詞匯,這或者已注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏,因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情,便代表著你開(kāi)始思考,過(guò)后,你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),你與葉藏并無(wú)不同,每天都戴著一張連夢(mèng)境都存在的面具,我們恨不得撕下它,但沒(méi)了它,沒(méi)了它,會(huì)怎樣啊!過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人臉色生活,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法,無(wú)時(shí)無(wú)刻不活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵如履薄冰,可真累,也真可笑,我還好,對(duì),還好……
長(zhǎng)大后的葉藏,越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子,他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去,無(wú)盡的深淵,不再孤獨(dú),可葉藏卻……他還活著,常子死了,而這樣活著他需要嗎?行尸走肉一般卑微地的活著,壓抑!壓抑!壓抑!
與其說(shuō)《人間失格》是太宰治最后的遺著,不如說(shuō)這是他留給這個(gè)無(wú)法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨(dú)白談到:“當(dāng)茍活著是罪過(guò)的種子,我的不幸,是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不記對(duì)方或是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著,問(wèn)問(wèn)老天:不抵抗是罪嗎?”
沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許是太宰治的成就,同時(shí)也造就了他的悲劇。有人說(shuō)太宰治把人性看得太透徹,但我覺(jué)得他還不足,他只是放大了人生的孤獨(dú),才對(duì)人性失望,靈魂憔悴破爛,而進(jìn)一步放任自我,不設(shè)底線,最終積重難返。是!我們把世界看錯(cuò),反說(shuō)它欺騙了我們!
活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話:一切都會(huì)過(guò)去的!我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞,與其如此,不如默默承受。我急切地盼望著,可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè),縱使巨大的悲哀將接踵而至,我也在所不惜!我相信唯有盡力致辭,方不致癲狂!因?yàn)榍优,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲,因?yàn)轵湴,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義!度碎g失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮,洗禮后,我想吃點(diǎn)好的,睡個(gè)好覺(jué),明早太陽(yáng)依舊升起,我依舊懷著對(duì)明天期待的心,依舊快樂(lè)!!我有我愛(ài)的人與愛(ài)我的人,這是莫大的幸福!自然萬(wàn)物都能使我心頭一笑。
記著,希望是件好東西,沒(méi)準(zhǔn)兒是件最好的東西,而且從沒(méi)有一樣好東西會(huì)消逝!
《在人間》讀書心得 篇11
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國(guó)的著名作家,通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活,描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷,并在社會(huì)上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他,就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛(ài)上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長(zhǎng),在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書作為朋友,在書中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心,在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的.真實(shí)寫照,讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富,因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯,如果沒(méi)有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來(lái)到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗,它不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
《在人間》讀書心得 篇12
小說(shuō)描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘5目鄲,顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的'、陰暗的生活,也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說(shuō)獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認(rèn)為這部小說(shuō)具有全人類的意義。
《在人間》這部自傳體小說(shuō)告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問(wèn)題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存,要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
《在人間》讀書心得 篇13
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的,很小父母雙亡,由外祖母撫養(yǎng),可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。
他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒,又在輪船的廚房里打雜,過(guò)著十分沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了歡樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦,但高爾基久久不能忘記讀書,他如饑似渴地閱讀很多的文學(xué)作品。他什么書都讀,只要有機(jī)會(huì)接觸書籍,他就不放過(guò),讀到好的書籍,他就反復(fù)閱讀,有好的`詩(shī)句他還抄寫下來(lái),這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了,他自然就能分出什么是好書,什么又是沒(méi)用的書,但他都讀,不讀怎樣會(huì)分出書的好壞呢?
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷,讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了,還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉,有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一向堅(jiān)持著讀書,永不放棄!
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里,就常?吹阶吖肪靷兊侥抢飦(lái)找東找西,監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書。但若真有心讀書,書是絕對(duì)能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人,看到他那滿密室的藏書,大多都是手抄的珍本,高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書,他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物,讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中,高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí),忘我地看書,能夠說(shuō)是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇,一個(gè)個(gè)好玩的游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書呢?也正因?yàn)槿绱耍?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定!然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡,唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的!它能讓社會(huì)提高了,讓人類提高!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,也要向高爾基一樣,堅(jiān)持讀書,堅(jiān)持學(xué)習(xí),成為一名熱愛(ài)讀書、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
《在人間》讀書心得 篇14
如果說(shuō)有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來(lái),動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的,讓人感到深深的無(wú)力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,無(wú)法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
他決定扮演一個(gè)小丑,來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界,來(lái)取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學(xué),乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里,心真的很難不痛,這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來(lái),消極悲觀,你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯,這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏,因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情,便代表著你開(kāi)始思考,思考過(guò)后,你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),你與葉藏并無(wú)不同,每天都帶著一張假面具,過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法,無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰,累不累啊……
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的.形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著,不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會(huì)徒勞無(wú)功,只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對(duì)方或是自己心裏,永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天:不抵抗是罪嗎?」
非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。
活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……
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