《猴王出世》教學(xué)反思(15篇)
作為一名人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家收集的《猴王出世》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《猴王出世》教學(xué)反思1
選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心境中展開教學(xué)。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上頭說，下頭的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說話，引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說說故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說孫悟空敢說敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說孫悟空舍命相救，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無窮的'本領(lǐng)那該多好……孩子們打開話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有本事學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)本事。
以孫悟空的名字來由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過程展示出來，這樣讓教學(xué)過程顯得更趣味。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。
《猴王出世》教學(xué)反思2
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
對(duì)于神通廣大的孫悟空，同學(xué)們大都有一定的了解，因此，在導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生說一說你了解的孫悟空是什么樣的，學(xué)生暢所欲言，“那么，你們知道孫悟空最初是什么樣子的嗎？”接著，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀文章的課前導(dǎo)讀，因?yàn)檫@是一篇略讀課文，我采取半扶半放的'方式引導(dǎo)學(xué)生借助課前導(dǎo)讀，找出導(dǎo)讀中的提示，讓學(xué)生帶著問題來閱讀。
通過學(xué)生讀導(dǎo)讀，他們知道了要求：
1、認(rèn)真閱讀課文，看看石猴是從哪兒來的？
2、又是怎樣成為猴王的？
3、不懂的地方和同學(xué)討論。
學(xué)生讀懂了導(dǎo)讀的要求，就可以有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀。但是因?yàn)楸疚氖枪糯矣纸o同學(xué)們加了一條。
4、在閱讀本文時(shí)，要借助下面的注釋加以理解。
接下來，給學(xué)生留足時(shí)間，進(jìn)行充分地閱讀、思考，并寫出自己的感受。
在集體交流時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊想像孫悟空的形象，這樣，“美猴王”的形象就在學(xué)生頭腦中鮮活起來了。
在本節(jié)課中的不足之處：對(duì)“美猴王”的認(rèn)識(shí)還不夠充分，比如，它與其他的猴子有什么不同呢？可能抓住這個(gè)問題，學(xué)生才能更全面地了解石猴的與眾不同。
《猴王出世》教學(xué)反思3
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。所以，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文資料也是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的'語言表達(dá)特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀資料向課外延伸。把傳統(tǒng)文化讀經(jīng)典滲透于無形之中，基于這兩個(gè)方向的指引，我留意的設(shè)計(jì)過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體資料。在課中檢查學(xué)生的朗讀狀況，并用自我的話說說“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說出自我不懂的詞句分組交流、群眾討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中，對(duì)詞語的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來仿寫，體會(huì)古代語言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最終又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)到達(dá)了。課間學(xué)生爭著說有關(guān)《西游記》的歇后語讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀經(jīng)典的熱潮。把傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透給了孩子們。
在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠，個(gè)性是在感受孫悟空的形象上，就應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
《猴王出世》教學(xué)反思4
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)和編排此文的用意，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)略讀課文，另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸�；谶@兩個(gè)方向的指引，我小心的設(shè)計(jì)過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況，并用自己的'話說說“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”?了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中，對(duì)詞語的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來仿寫，體會(huì)古代語言的精美。但是由于學(xué)生在字詞質(zhì)疑時(shí)，學(xué)生的疑問太多而耽誤了時(shí)間，因此后面的仿寫沒有到位，從而在完成目標(biāo)上有點(diǎn)欠缺。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭，例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。
《猴王出世》教學(xué)反思5
《猴王出世》是第五組“中國經(jīng)典名著之旅”中的一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴天真活潑、勇敢頑皮、機(jī)智聰明的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。
作為略讀課文的古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中我力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，自讀課文，把課文讀正確、讀通順，不理解的詞句，結(jié)合注釋，略作講解，知其大意即可。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”中的問題，快速瀏覽課文，交流討論，自主了解課文主要內(nèi)容。
在讀懂課文“寫什么”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語言美，體會(huì)名著的真正魅力。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。抓住典型語段引導(dǎo)學(xué)生賞讀。如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟（zh1ng）鹿為友，獼（m0）猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中�！闭�(qǐng)學(xué)生邊讀邊發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)，學(xué)生有的發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)齊整，有的讀出動(dòng)詞加名詞的`動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，有的發(fā)現(xiàn)了對(duì)子，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、有個(gè)性。
引導(dǎo)學(xué)生層層深入地感受人物形象，這是教學(xué)的重點(diǎn)。剛開始，讓學(xué)生聽《西游記》主題曲，喚起回憶，說說心目中的孫悟空；學(xué)習(xí)“石猴出世”時(shí)，讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)石猴特點(diǎn)的句子，讀讀，寫寫批注，在匯報(bào)交流時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)品讀，發(fā)現(xiàn)，感悟，說說這可以看出是一只怎樣的石猴；繼而學(xué)習(xí)“石猴稱王”，抓住猴子的語言，進(jìn)行研讀，指導(dǎo)反復(fù)朗讀，體會(huì)其語言的特色：簡短而干脆，富有號(hào)召力。老師點(diǎn)撥：讀到這兒，它僅僅還是一只石猴嗎？從而感受石猴具有人的思想感情，機(jī)智、聰明、勇敢以及心系他人的可貴品質(zhì)。師繼續(xù)引導(dǎo)：走進(jìn)《西游記》，你還能知道他并不僅僅是一個(gè)人，還是一個(gè)？——神（學(xué)生接答）從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)原著《西游記》，去細(xì)細(xì)品讀，回味，充分感受名著的魅力，讓美猴王的形象深深扎根于學(xué)生腦海里。
本課教學(xué)，我努力引導(dǎo)學(xué)生去品味名著語言的精妙，感受猴王的形象，引導(dǎo)學(xué)生去讀名著。但有些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是欠妥：如：抓住猴王的形象特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，如何處理描寫其他猴子的言行的語句。還有課堂的調(diào)控及細(xì)節(jié)的把握上還有待提高。
《猴王出世》教學(xué)反思6
《猴王出世》是部編本人教版五年級(jí)下冊的一篇課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀古典名著的'方法，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文都有較大的差異，理解文中詞語的意思和讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，在課前布置學(xué)生閱讀課文，并要求學(xué)生通過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為在課堂學(xué)習(xí)中理解課文內(nèi)容清除障礙。
教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，通過讀文篩選文中的重要信息，了解課文的敘述順序，理清課文的層次。然后圍繞“石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、成為猴王”等幾個(gè)方面讀讀、思思、議議。之后，進(jìn)一步讀課文，讀中感受石猴的形象。最后適度拓展，引導(dǎo)學(xué)生開展語文活動(dòng)。
對(duì)于孫悟空，學(xué)生都非常感興趣，大多數(shù)學(xué)生也不陌生，引導(dǎo)學(xué)生感受他最初的形象并不困難。教學(xué)時(shí)我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、思、議等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中更加鮮明。
課文中有些詞句與現(xiàn)代文有較大的區(qū)別，在教學(xué)中不要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握它們的意思，引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系上下文，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)通過猜測知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教學(xué)中，沒有花費(fèi)較多的時(shí)間去做細(xì)致的講解，只對(duì)有些影響閱讀的古今差異較大的詞語通過師生交流進(jìn)行理解或老師可直接告訴學(xué)生。
《猴王出世》教學(xué)反思7
成功之處：
學(xué)生能圍繞著學(xué)習(xí)提示，學(xué)習(xí)本課文。如：讓學(xué)生圍繞著下面問題小組合作學(xué)習(xí)。“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。本身，孩子們對(duì)孫悟空比較了解，所以，本文雖然帶文言文色彩，他們也能較好地了解人物性格。
不足之處：
用大量時(shí)間會(huì)認(rèn)一些詞，從而浪費(fèi)了很多時(shí)間。例如：課文中有一些難認(rèn)的'字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概知道“山里沒有日期，冬天過去了還不知道一年已經(jīng)過了”這個(gè)意思就行了。其實(shí)，大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決即可。
改進(jìn)措施：
因時(shí)間的關(guān)系，我對(duì)課文的有些細(xì)節(jié)沒有挖那么深。如：有些句段的解釋，只是點(diǎn)點(diǎn)就過了，也沒有做更多的解釋、分析。這也許，分析人物特征有些影響。以后，教學(xué)中要改進(jìn)自己的做法，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研教材，從而，讓生的視野更開闊！
《猴王出世》教學(xué)反思8
21課《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處： 例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
同上一節(jié)課時(shí)，總想先上為好，以免步別人的后塵。這一次同事大概也有同感，執(zhí)意先上了。我的教案便只好在同事上完之后作了修整，吸取了同事課件中的精華部分，充分利用課文前面的閱讀提示，設(shè)計(jì)了學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)貫徹先疑后讀，邊讀邊想，課外延伸的原則。這一方面的構(gòu)想是較成功的。板書也仍舊保持提綱契領(lǐng)的作用。
教學(xué)過程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。
另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。
教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。
勇敢無畏也是一種美
選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心情中展開教學(xué)。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的.，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說話，引
得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說說故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說孫悟空敢說敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說孫悟空舍命相救 ，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
以孫悟空的名字來由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過程展示出來，這樣讓教學(xué)過程顯得更有趣。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。
《猴王出世》教學(xué)反思9
這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。
然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最終組織好聽的四個(gè)字詞語學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)，課后還組織學(xué)生講講西游記的故事。課內(nèi)課外結(jié)合取得了良好的教學(xué)效果。
本課教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣，可是課堂教學(xué)時(shí)間是有限的.，學(xué)生雖有了閱讀名著的興趣，對(duì)中華古典名著的有較簡單的了解，但要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典名著的大門，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和交流，去體會(huì)博大精深的中華文化。
《猴王出世》教學(xué)反思10
我有幸參加了泉河頭鎮(zhèn)的同課異構(gòu)活動(dòng)，感激每一位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。經(jīng)過今日的執(zhí)教，基本上完成了既定的教學(xué)目標(biāo)，自我的教學(xué)水平得到了提升，也發(fā)現(xiàn)了今后要努力的方向。
一、在《猴王出世》這一節(jié)的`教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)句子中關(guān)鍵詞語的把握并領(lǐng)悟其中的意思，進(jìn)而指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典的語言敬佩、欣賞，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。
二、在研讀“猴子稱王”的部分，經(jīng)過增、改、刪、減重點(diǎn)詞語、句子的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，感悟石猴的形象。使學(xué)生在讀懂課文“寫什么”的同時(shí)，也體會(huì)到了作者是“怎樣寫”的。這對(duì)于學(xué)生的閱讀、習(xí)作水平提高是大有好處的。
三、在教學(xué)“石猴是如何稱王”時(shí)所給學(xué)生閱讀時(shí)間偏少，學(xué)生沒能抓住重點(diǎn)語句、重點(diǎn)詞語進(jìn)行提煉，教師又急于“要”答案，就有些過于“主體”，語言也出現(xiàn)了反復(fù)。在今后對(duì)于學(xué)生的默讀速度和質(zhì)量要進(jìn)一步訓(xùn)練提高，教師在這種情景下今后也注意“引導(dǎo)”，切不可“急于求成”。
四、教學(xué)以“讀”主導(dǎo)整體教學(xué)過程，經(jīng)過自讀、指名讀、齊讀、指導(dǎo)讀、換語氣讀等多種方式展開。教師的指導(dǎo)讀和齊讀效果顯著，可是卻忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，“讀”出自我心中的“美猴王”，應(yīng)讓學(xué)生更多的個(gè)性朗讀，給學(xué)生展示自我認(rèn)識(shí)、理解的空間、機(jī)會(huì)。
五、細(xì)節(jié)處理不夠到位。比如：“連呼了三聲”之后石猴“應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”我只抓住了“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”進(jìn)行品讀體會(huì)石猴的勇敢，效果雖然不錯(cuò)，可是聽完王乃爽教師的同課教學(xué)后我發(fā)現(xiàn)，如果將她所關(guān)注的“連呼三聲”部分教學(xué)融入的話，讓學(xué)生先體會(huì)到群猴的膽小不敢進(jìn)去，怕有危險(xiǎn)，在有石猴的“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這種勇敢自信進(jìn)行比較，那么對(duì)于理解品悟石猴的形象會(huì)更水到渠成。我想這也是開展“同課異構(gòu)”活動(dòng)進(jìn)一步提升教師的教學(xué)素養(yǎng)的初衷吧。
《猴王出世》教學(xué)反思11
孫悟空在學(xué)生腦海中是神通廣大、身手不凡、尊敬師傅、嫉惡如仇、勇敢無畏的，那么最初的孫悟空是怎么樣的？本課教學(xué)重點(diǎn)就是幫助學(xué)生感受他最初的形象。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的'形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處，經(jīng)過專家指點(diǎn)，結(jié)合自己的反思，主要有以下幾點(diǎn)不足之處：
一、課文是古代白話文，文中有一些難讀、難認(rèn)、難懂的詞語，我可以將部分詞語以課件的形式出示，略微講解，幫助學(xué)生更好得讀懂課文。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，我經(jīng)過很長時(shí)間思考，到底有沒有必要將詞語列入教學(xué)，最后考慮到要在一課時(shí)內(nèi)結(jié)束這么長的一篇課文，決定字詞環(huán)節(jié)由學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)完成。但是我沒有考慮到全體學(xué)生是否都會(huì)認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，如果沒有完成，那在課堂中要想始終跟隨學(xué)習(xí)腳步就存在一定難度，不能更好地融入課堂。
二、導(dǎo)入環(huán)節(jié)是奠定課堂感情氛圍的基礎(chǔ)，導(dǎo)入精彩與否直接影響到課堂氣氛。本次導(dǎo)入，我經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以師徒四人圖片出示，引導(dǎo)學(xué)生暢談《西游記》，接著出示孫悟空的圖片，引導(dǎo)學(xué)生談一談孫悟空的形象。但教學(xué)時(shí)，我沒有及時(shí)出示圖片，一直到揭題時(shí)才記起，這就導(dǎo)致學(xué)生沒有目的性，無法緊扣文本主人公展開交流。另外，可以插入《美猴王》的音樂，從一開始就將學(xué)生帶入到情境中，對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣非常有利，而我在之作課件時(shí)卻將音樂安排在結(jié)課時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系未播放。以后在設(shè)計(jì)課件時(shí)，可以多角度思考，將最有利的信息展現(xiàn)出來才能更好得為教學(xué)服務(wù)。
三、教學(xué)時(shí)，我不夠放手，總擔(dān)心這樣長的課文，如果放手讓學(xué)生自讀自悟會(huì)完成不了教學(xué)目標(biāo)。因此從感受石猴形象時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住石猴的動(dòng)作、語言等感悟形象，并結(jié)合課文精妙的語言引導(dǎo)學(xué)生想象說話，希望通過讀、悟、說的方式進(jìn)一步挖掘文本，從而加深理解。但是這不是精讀課文，我在教學(xué)時(shí)沒有必要字斟句酌，完全可以以“你覺得這是一只怎樣的石猴？從哪里感受到？”這一問題貫穿全文，將文章主線理清楚，再放手學(xué)生讀、悟。教學(xué)時(shí)，該放手時(shí)要敢于放手，相信學(xué)生，他們可以做得很好。
《猴王出世》教學(xué)反思12
本學(xué)期第一次公開課暨鎮(zhèn)新教師匯報(bào)課終于結(jié)束了。第一次在上課前這般緊張。在今天上課前，試教了兩次，效果都不太理想。值得高興的是今天的課還是比較成功的。
首先我的這堂課從一開始就是模仿王春燕老師在08年獲得全國青年教師閱讀觀摩活動(dòng)一等獎(jiǎng)的那堂課，所以在設(shè)計(jì)上真正屬于自己的東西其實(shí)是很少的。上課前我就詢問了師父以及邢老師，這樣是否可行，最終都得到了相對(duì)正面的答復(fù)，再加上自己認(rèn)為：我作為一名新教師，本身就是學(xué)習(xí)模范的過稱。但是我這個(gè)模仿也不是亦步亦趨的，我這個(gè)過程中，我充分研讀了王老師的課堂實(shí)錄和王崧舟老師對(duì)她的評(píng)價(jià)，還反復(fù)研究了王老師的教學(xué)視頻，盡可能的深入體會(huì)她的設(shè)計(jì)意圖，并逐漸將之內(nèi)化為自己的東西。
在這個(gè)過程當(dāng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己身上的不足，以及與名師之間的巨大差距。首先是教學(xué)語言上，之前的兩堂課下來，師父說你這課上的像高中的語言賞析課，沒有趣味性。同樣的研究言語形式，為什么王老師能夠上的.那么生動(dòng)呢？仔細(xì)比較了自己和王老師的教學(xué)視頻，分析兩人的引導(dǎo)方式，馬上找到了癥結(jié)所在：王老師喜歡用“你發(fā)現(xiàn)了什么”，你能“用自己的話說一說嗎”，而我更加習(xí)慣于“你能概括嗎”等等抽象的語言。另外，王老師的語言，即使是提問題的時(shí)候也是抑揚(yáng)頓挫的勵(lì)，是富有親和力的，而自己在前兩節(jié)課的時(shí)候明顯狀態(tài)不佳，沒有投入。當(dāng)我在今天的課上投入激情之后，效果確實(shí)好了許多。
其次是在教態(tài)上。課堂如舞臺(tái)，觀看自己的教學(xué)視頻后，我發(fā)現(xiàn)自己的臺(tái)風(fēng)好像不是很穩(wěn)，有一些不太優(yōu)美的習(xí)慣性動(dòng)作。這些我覺得需要在平時(shí)的日常教學(xué)中注意。
其他還有就是課堂應(yīng)變能力上的欠缺。這些差距使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人人會(huì)講的道理：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！闭娴�！冰凍三尺非一日之寒，這一些都是需要自己在平時(shí)日復(fù)一日的教學(xué)中積累的。
慶幸的是我還年輕，這是我的本錢，我還有許多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，我還有許多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的名師之夢。
繼續(xù)加油吧！
《猴王出世》教學(xué)反思13
《猴王出世》是我國古典神話小說《西游記》的第一回。這篇課文主要講了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這只石猴在與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞并為群猴找到了一個(gè)安身之所，被群猴拜為猴王的故事。教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象。教學(xué)難點(diǎn)是理解這篇古代白話文中詞語的意思并讀通相關(guān)句子。
《猴王出世》雖然不是我第一次講授了，對(duì)課文資料并不陌生，但這堂課我仍然存在著許多不足和需要改正的地方。
首先，從教學(xué)準(zhǔn)備上來說，我的教案和ppt存在必須的問題。教案的教學(xué)設(shè)計(jì)部分我將其設(shè)計(jì)成了教學(xué)實(shí)錄是一個(gè)錯(cuò)誤。另外，教案的設(shè)計(jì)中我雖然列出了教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，可是在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中我卻偏重了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而忽視了對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)，所以這也導(dǎo)致了我在講課的時(shí)候?qū)⑵浯蟛糠謺r(shí)間都花在了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的.解讀上，即一向在分析石猴的形象特點(diǎn)而忽視了對(duì)詞語的解釋上。設(shè)計(jì)的ppt也存在必須盲區(qū)。沒有列出難懂的詞語的解釋，比如說，石竅、拱伏無為、序齒等詞語的意思。
其次，從教學(xué)資料上來講，我認(rèn)為我自我最大的毛病就是沒有好好把握教學(xué)難點(diǎn)。《猴王出世》是一篇古代白話文，與現(xiàn)代文不一樣，他在語言上更偏重于運(yùn)用比較晦澀難懂的詞語和句子。所以本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)就是讓學(xué)生讀懂課文，理解其詞語的意思。
《猴王出世》教學(xué)反思14
《猴王出世》是第五組“中國經(jīng)典名著之旅”中的一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴天真活潑、勇敢頑皮、機(jī)智聰明的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。
這一堂課在緊張、熱烈的氣氛中就這樣輕松、愉快地結(jié)束了。這節(jié)課從一開始就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍，老師精心設(shè)計(jì)的每一個(gè)學(xué)習(xí)過程，每一步都讓學(xué)生全員參與，學(xué)生都主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)，整堂課體現(xiàn)了學(xué)生的自主意識(shí)。課堂上學(xué)生們興致極高，一改過去那種沉默寡言的局面，發(fā)言很踴躍，笑聲、掌聲不斷，比我預(yù)料的效果要好得多。我相信，這節(jié)課留給學(xué)生的印象是深刻的，孩子們的學(xué)習(xí)收獲也是很大的。
這個(gè)《猴王出世》教學(xué)案例，讓我嘗到了“舍得放手”的甜頭，讓我看到了語文學(xué)習(xí)的主人──學(xué)生們的真正風(fēng)采。新課標(biāo)在教學(xué)建議中說到：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境�！倍蠋熌�，也“應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�！�
這節(jié)課之所以取得了令人欣喜的成功，就在于老師對(duì)教材的合理利用和創(chuàng)造性的教學(xué)方式的選擇上。而這種打破常規(guī)的處理方式，不是憑空而來的，這個(gè)突發(fā)奇想也是建立在對(duì)教材內(nèi)容的.熟悉，對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的充分了解的基礎(chǔ)之上的。
教無定法。如若我們每一位老師在教學(xué)時(shí)能充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，選擇適合自己學(xué)生的、合理的教學(xué)策略，那么，一定能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《猴王出世》教學(xué)反思15
一、激趣導(dǎo)入
1、你們看過《西游記》嗎？在這部神話小說中有一位家喻戶曉的神話英雄，他就是——孫悟空。
2、說說孫悟空還有哪些名號(hào)？知道孫悟空這個(gè)名字的來歷嗎？（當(dāng)年石猴拜菩堤老祖為師時(shí)，說自己無父無母，沒名沒姓，菩堤老祖便給他取了悟空這個(gè)法號(hào)）。
3、這節(jié)課我們就來揭開猴王出世之謎。揭示課題。
二、初讀，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速讀課文，用課文的話說說石猴是怎么出世的。
2、用自己的話說說石猴是怎樣成為猴王的。
3、說說石猴給你留下了怎樣的印象。
三、品讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法，進(jìn)一步感受猴王形象。
1、課文哪些地方寫石猴特別生動(dòng)？（根據(jù)學(xué)生回答出示相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。如：
“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果�！�
仿說三字語：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，拉 ，扯 ，攀 ，鉆 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對(duì)仗工整的句子，課文中還有許多，請(qǐng)找出來讀一讀。
仿寫對(duì)句（師出上句，生對(duì)出下句）：天對(duì)——地，；雨對(duì)——風(fēng)；山花對(duì)——樹果；虎豹對(duì)——狼蟲；花果山對(duì)——水簾洞；朝游花果山——夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。
2、辨析下列含有“身”字的詞語，體會(huì)語言文字的豐富多樣和作者譴詞造句的準(zhǔn)確性。
蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品讀石猴的語言特點(diǎn)。
�。�1）找出石猴的語言讀一讀，說說有什么發(fā)現(xiàn)。（短促、重復(fù)）
�。�2）比較句子，體會(huì)有什么不同。
“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
“我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！”
4、從這些語言和動(dòng)作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的石猴？
四、總結(jié)提升。
讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且品悟了作者語言文字的`精妙。這樣的語言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見，希望大家多讀經(jīng)典。
五、教學(xué)反思
語文課程的本質(zhì)屬性是言語性。所謂言語性，“是指語文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)‘個(gè)人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和表現(xiàn)’的特殊性”（潘新和先生語）。因此，特級(jí)教師王淞舟認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚集語言形式，得意又得言�！�
但是現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)眼龍，睜大了注視內(nèi)容的眼，卻對(duì)語言表達(dá)形式視而不見。如何讓學(xué)生睜大這只眼，單靠學(xué)生的自得自悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本，具體語言、具體情境，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在語言表達(dá)精妙處，在謀篇布局處，時(shí)時(shí)喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠如潘新和先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語言教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則。”
《猴王出世》一課彰顯了 “以語言表達(dá)”為價(jià)值取向的課程本體觀，從教學(xué)時(shí)間的配置比例看，全課四分之一的時(shí)間是用來梳理故事情節(jié)和主要內(nèi)容，四分之三的時(shí)間則用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá)方式。
學(xué)生的語文意識(shí)，正是在教師的一次又一次的喚醒、提示、傳遞、激活、引領(lǐng)中，得到了切實(shí)的感悟 。
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