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【熱門】穆斯林的葬禮讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀后感1
是的,一天半的時(shí)間看完了《穆斯林的葬禮》,哇塞。累的我啊,容我緩緩,壓一壓波浪壯闊的心緒。
也不知道怎么回事,上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我,卻改投到長篇小說的行列。我驕傲自滿的內(nèi)心回答是:段位提高了,眼光高了,心氣高啦,想挑戰(zhàn)一些自己無法企及的作品。
似乎從我愛逛書店開始,《穆斯林的葬禮》都會(huì)出現(xiàn)在“流行書籍”里面。這也說明人家已經(jīng)紅了很久,可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的抵觸心理與之來個(gè)繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”,宣傳它寫作編排的精心與精妙,我想我近期都不會(huì)跟它見面,更不會(huì)快速地愛上它。(冰美人的美麗,只會(huì)讓我敬而遠(yuǎn)之,嘿嘿!自我定式的可怕也是在于此!)
說實(shí)話,我第一遍看它的序曲—月夢,真的是云里霧里。里面就寫那個(gè)“她”,我也是丈二和尚——摸不著頭腦,直到全部讀完,才大拍腦門兒,哇……,原來是玉兒。作者真會(huì)講故事。
這本書的編排真是奇了,我覺得吧,看它,就是在播玉米皮。一層疊著一層,交錯(cuò)中還透著有序,有點(diǎn)八卦陣的味道,讀者一不小心還會(huì)跳進(jìn)坑里。一個(gè)章節(jié)是講抗戰(zhàn)時(shí)期的事兒,另一個(gè)章節(jié)就將1960年前后的'事兒。別看它是講不同時(shí)空、不同主人公的事兒,但是命運(yùn)似乎都出奇的一致。里面人物一個(gè)一個(gè)的天真、淳樸,經(jīng)過一系列事件的煉獄,再到最后靈魂被納進(jìn)天園。看著看著,我的眼淚也隨著新月的死去而流出,花一樣的年紀(jì),花一樣的未來,什么都沒了,哎!
雖然它是悲劇,但是我非常認(rèn)同作者在后記中所說的關(guān)于悲劇的認(rèn)識(shí):我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運(yùn)的,因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶ψ约旱男撵`的冶煉過程,他畢竟經(jīng)歷了
并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。
對于我比較關(guān)心的寫話技巧,霍達(dá)女士也做了真誠的回答:我至今弄不清楚我運(yùn)用了什么技巧,也弄不清楚這本書按時(shí)下很流行的說法歸屬什么流派。我無意在作品中渲染民族色彩,只是因?yàn)楣适掳l(fā)生在一個(gè)特定的民族之中,它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業(yè)的特點(diǎn),只是因?yàn)橹魅斯珡氖履菢拥穆殬I(yè),它就必然頑強(qiáng)地展示那些特點(diǎn)。我無意借宗教來搞一點(diǎn)兒“魔幻”或“神秘”氣氛,只是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族和宗教有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,它時(shí)時(shí)籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發(fā)什么主題,只是把心中要說的話說出來,別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類,只是因?yàn)檫@些人物一旦活起來,我就身不由己,我不能干涉他們,只能按照他們運(yùn)行的軌道前進(jìn)。是他們主宰了我,而不是相反。(自悟:霍老姐真是敢說,女漢子一枚!5個(gè)“無意”把我讀得啞口無言,好吧,我承認(rèn),人家講故事的水平確實(shí)一流,自謙的品行也是一流。
最后還是老規(guī)矩,來點(diǎn)美文摘錄,提高一下自己審美情趣,哈哈哈!
穆斯林的葬禮讀后感2
看完了,總覺得有股氣憋在心中,難以抒發(fā)。
這就是悲劇的力量吧?
一直不喜歡悲劇,這次破例看了這本以悲出名的小說。真的很震撼,我舍不得書中的人物,我茫然若失。
這本小說以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線,兩條主線穿插其中。讓人看得那么真實(shí)。
有時(shí)候,我真的很想直接進(jìn)入到那個(gè)年代,和主角對話。
一開始,我是沖著穆斯林看的。從小到大,我對少數(shù)民族總有著深厚的感情,總有著那么一份好奇�?墒强吹揭话氲臅r(shí)候,我就開始覺得穆斯林只是一個(gè)背景,一個(gè)大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。
前半段關(guān)于描寫北京大學(xué)的生活的,讓我心生向往。那時(shí)候的北大,真的很吸引人。如果,早幾年我看到這本書,或者會(huì)對北大產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,或者會(huì)激發(fā)我的斗志考取北大�;貋�。這一部分,很清新,將一個(gè)大一新生,與一個(gè)剛為人師的老師的`感情描寫的很細(xì)膩。那種愛,但有不懂得愛,懵懂,好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。
新月的母親,準(zhǔn)確的說是后母。從一開始她對新月的態(tài)度我就大概知道發(fā)生了什么事。我不喜歡這個(gè)人物,這個(gè)悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個(gè)這樣的女人。但是,她不應(yīng)該這樣子對待自己的親人。逼走兒子的愛人,害死自己的女兒。有時(shí)候,我真的很想給她幾巴掌。
新月的死,讓我很震撼。雖然一開始就知道她會(huì)死,擔(dān)我仍然無法接受。這種感覺,無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個(gè)這么美麗聰明的女孩就這樣,才活了20年,才初嘗了愛情,就無常了。她應(yīng)該得到更多的,她母親的錯(cuò),不應(yīng)該報(bào)應(yīng)在她的身上。她是多么好的一個(gè)女孩啊!我真的很舍不得這樣一個(gè)人。
書中還有另外一個(gè)人物,便是楚老師。一個(gè)才華橫溢的人,一個(gè)深愛新月的人。他的才氣讓我折服,或許,所有的女孩子都會(huì)和我有一樣的感覺吧?新月的死,對他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個(gè)女孩,還沒來得及為她做事情,她就走了,永遠(yuǎn)的離開了自己。
新月的父親,也是一個(gè)悲劇性的人物。一個(gè)愛玉如命的人,一個(gè)屈服于老婆,不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦,苦到我這個(gè)旁觀者都替他難受。
書中基本每一個(gè)人物都是悲劇的,真正意義上的悲劇。這些悲劇,或是因?yàn)樽约涸斐�,或是因�(yàn)樗硕斐�。他們永遠(yuǎn)都無法擺脫一個(gè)結(jié)局,便是無常。
人是世間的匆匆過客,軀體是靈魂臨時(shí)的依附之所,或者只是短暫的一瞬,死后才能永生。
很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。
我不知道自己要表達(dá)什么,只是覺得很亂,總有一股什么東西在我的心里。久久不能離去。這就是這本書的力量吧!
擁有生命,是我們最寶貴的財(cái)富!請珍惜生命吧!
穆斯林的葬禮讀后感3
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時(shí)候,手停住了,那么厚一本書,我能看完嗎?但在我看了幾頁后,這個(gè)疑問就消除了,這本書深深的吸引了我,他的文筆,他的情感,他的故事,都讓我愛不釋手。
整本書穿插著講述了兩代人的故事,是一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。從第一代,梁亦清為玉獻(xiàn)身,韓子奇成家,成為玉王,出國護(hù)玉,帶新月和玉兒回國,壁兒促使家產(chǎn)盡毀,到第二代,韓子奇為讓新月上大學(xué)付出代價(jià),新月與楚雁潮志同道合,新月的心臟病被發(fā)現(xiàn),與楚雁潮相愛,抱憾而死……
穆斯林,很多人對它的了解少之又少,只知道它是一種信仰,有著許多習(xí)俗,不過要細(xì)說習(xí)俗,也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族,一名虔誠的穆斯林,在這本書中,讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
穆斯林四海為家,同族人互相尊重,不分你我,不管是陌生人還是熟人,只要是穆斯林,他們就會(huì)伸出援手。全世界的'穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白,在每個(gè)穆斯林的一生當(dāng)中,如果有條件就應(yīng)該前往克爾白朝覲一次,以此獲得安拉的宥赦,求得死后進(jìn)入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜:日出前的晨禮(榜答)、午后的晌禮(撇什尼)、太陽平西時(shí)的晡禮(底蓋爾)、日落黑定前的昏禮(沙目)、夜間的宵禮(虎伏灘)。然而在禮拜前,還必須進(jìn)行“大凈”,也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后,由清真寺專管洗“埋體”的人為尸體洗浴,然后用三十六尺白布覆蓋全身,安臥在“埋體匣子”中,由不少于八人抬著,一路念誦著古蘭真經(jīng)來到墳坑,墳坑是一個(gè)長方形的深坑,南北走向,挖到底部,再從一壁向西挖半圓形的洞,稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒制的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應(yīng)由他的親人下去“試坑”,以確保亡人能躺的安穩(wěn)。他們對漢人有一定的偏見,就像漢人對他們有一定的偏見一樣,他們并不歡迎漢人,并不贊同漢人與穆斯林結(jié)婚生子……
兩代人的命運(yùn)都十分悲劇,韓子奇的家破,新月的死亡,都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒,或者說,是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對他的玉的沉迷導(dǎo)致他最后逃到國外,還和玉兒生了新月,玉兒就不會(huì)走,壁兒也不會(huì)因?yàn)榧抑袩o主而亂了腳步,冤枉了家里忠心耿耿的老候,家中風(fēng)景也不會(huì)一步一步走向衰落……要不是因?yàn)楸趦汉晚n子奇的矛盾,新月就不會(huì)躺在病床上,要不是因?yàn)楸趦簩h人和穆斯林的結(jié)合的極力反對,新月的病情也不會(huì)加重,要不是因?yàn)樾略率琼n子奇和玉兒的孩子,新月也不會(huì)死,至少,不會(huì)抱憾而死……
可惜沒有如果,不過,就如作者所說:“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運(yùn)的,應(yīng)為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程,他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’�!�
穆斯林的葬禮讀后感4
初次端起了它,是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月,那種神圣和莊嚴(yán),透徹的穿過身體,像是在探尋,又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪,一線繞著一線;又像是剝洋蔥,一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料,根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去,成為故事中的一員!一次次跌倒的新月,又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩,心都像是被刀割!悲切凄涼的愛,終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié),成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書,就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了,不管是對于景物的描述,還是對于環(huán)境的襯托,作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格,引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書,我有種說不出的感覺,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過一個(gè)問題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的`葬禮,葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—感情,這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了,又好象沒有。
讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深,發(fā)展到最終的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語和對白的同時(shí),我內(nèi)心深處也被一種深深的,同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn),我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節(jié)中,隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說實(shí)話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂,幾乎在不懂什么是愛,什么是職責(zé)的情景下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來,乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道,哀歌為誰而響起?《梁�!窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈,一片空靈……
穆斯林的葬禮讀后感5
伏天里,我相信古人的話,心靜自然涼,所以備了幾本書,靜心讀。其中就有這一本:《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書于1986年,50余萬字�;刈迮骷一暨_(dá)以獨(dú)特的視角,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
中國歷來把君子之德比之于玉,把月比喻成相思與美好。但玉易碎,月有缺,所以書中的人物,梁冰玉及其女兒韓新月,都蒙著悲劇的色彩。
我看書,容易動(dòng)情,容易變成書中人物的朋友,所以,看到新月離世那一章不免淚流。一個(gè)20歲的女孩,不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻,她已經(jīng)失明,但她不停地問:天亮了嗎?天亮了沒有?冬日晨5時(shí)問起,用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著雪。天亮了,她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔,但終究,他沒能見到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》,縱橫捭闔的小說風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞,他只用了一天多的時(shí)間看完了這50余萬字,容易激動(dòng)的散文大家曾數(shù)次流淚。
人同此心,希望有情人終成眷屬,希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘,也許不少讀者會(huì)忽略他們的愛情,善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個(gè)在復(fù)雜家庭長大的孩子,心思必定是細(xì)密的,他愛憐妹妹新月,所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親,他常用沉默來對待。
書中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇,他來自南方,是個(gè)流浪兒,本該跟著老回回到處朝拜,一生乞討,但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松姆较�。從此,韓子奇做了一個(gè)琢玉師傅,娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時(shí)韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國,然而美國也遭到了轟炸,妻妹冰玉在命懸一線的時(shí)候,說出了自己對子奇哥哥的愛戀,親人生死未卜,遠(yuǎn)在美國的他們不免茍且。兩年后,兩人回到老家,等來的'是姐姐梁君壁的痛罵,妹妹從此失蹤,兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒,一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后,當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時(shí),迎接她的是,女兒新月與韓子奇早已作古,她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年,來開門的是天星的女兒綠兒,一個(gè)酷肖新月的女孩。
都在說輪回,都在說因果。人生多么短暫,所以割舍不下愛,萬般留戀活著。但愛情像蛛網(wǎng),受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨;人生又如蠟燭,分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。冰心稱之為奇書,這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能舍手的”文學(xué)作品。她說:“我認(rèn)識(shí)霍達(dá),是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家,她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。
穆斯林的葬禮讀后感6
讀了回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾,好像跨越了時(shí)空,經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。
一個(gè)愛與悲,痛與冷,生與死的世界里有那樣感人的深情!一個(gè)回回的民族,演繹著那么悲哀的故事,卻是那么深深切切,一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始,以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個(gè)不朽的人物,她個(gè)性鮮明,性格剛強(qiáng),書中說:“壁兒比母親更勝一籌,天資聰明,長于心計(jì),家里內(nèi)外開支,一切都比母親有數(shù),雖不識(shí)字,卻全憑心算,安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半,幾乎是梁亦清小小的賬房,梁冰玉卻叫他管家婆。我個(gè)人認(rèn)為他是一個(gè)能干,作做事果斷剛強(qiáng),但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出,只因?yàn)槭琼n子奇的妻子,由于戰(zhàn)爭爆發(fā),韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就在此時(shí),受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往,但沒有想到,戰(zhàn)爭一起就是十年,他們倆人相依為命,而且產(chǎn)生了愛情,不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后,他們又執(zhí)意回到了魂?duì)繅衾@的'北平,回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會(huì)容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢?一氣之下,將妹妹趕出了家門,在梁冰玉的一再懇求下,留下了自己的女兒,自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦,她丟下了女兒一人獨(dú)自面對情感世界。愛情常會(huì)對錯(cuò)誤視而不見,永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來,與新月一起用清醒的頭腦,明亮的眼睛,堅(jiān)強(qiáng)的心,陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運(yùn)闖過一道道難關(guān),或許新月的命運(yùn)是另一種結(jié)局。
在書中我看到了人性的弱點(diǎn),看到了人生的無奈,更看到了生命的價(jià)值,我們是否該惋惜,在新月生命花開之時(shí),卻帶著對愛情的憧憬,走向了生命的無常。比起而來,我們又是多么幸福,我們有的權(quán)利,又去愛的權(quán)利,難道這還不夠嗎?但我們還不滿足,以至于我們永遠(yuǎn)不會(huì)快樂。
然而這本書中,我受到很大的啟發(fā)和鼓舞,它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕,它只會(huì)給你帶來痛苦,帶來煩惱。所以我們要熱愛生命,善待生活,善待自己,關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
穆斯林圣潔的詩篇,充滿了悲劇的美感!
讓我的眼淚放肆一次吧,眼前的世界從清晰變得模糊不清,我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜,被什么洗滌過了,慢慢的隨流水蕩漾開去,久久不能平息。隱隱約約,一曲用小提琴彈揍的歌曲,在我耳邊響起。。。。。。
只因?yàn)橛羞@個(gè)社會(huì),悲劇不再上演。。。。。。
穆斯林的葬禮讀后感7
之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引,是因?yàn)樗恳徽禄氐拿�。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂……本以為是一本帶著宗教色彩的書,沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細(xì)細(xì)看完了這本書,內(nèi)心復(fù)雜,道不清是什么滋味。再啟卷,品之,掩卷,深思,心中才有了一絲了然。
這本書講述了北京的一個(gè)穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛情糾葛是故事的主線,而最后意料之中的悲劇,愛情、親情乃至整個(gè)家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插,時(shí)空的變換,游離在兩個(gè)年代之間,仿若身臨其境,讓人倍感驚喜。
初讀此書,對愛情的理解與認(rèn)識(shí)還帶著小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍,才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情,也不再那么盲目地去看待一個(gè)人。沒有絕對的好人,也沒有絕對的'惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠(yuǎn)的對,也沒有永遠(yuǎn)的錯(cuò),只有永遠(yuǎn)的愛。這大抵是我讀這本書最大的收獲。
玉,象征著財(cái)富、地位、身份。
月,象征著純潔、善良、明凈。
在中國的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)�!熬颖鹊掠谟瘛本褪沁@個(gè)寓意。玉,確實(shí)醉人。雖沒有鉆石的璀璨,寶石的富貴,水晶的晶瑩,但它神秘,精致,宥永,富有生命力。
在我看來,玉和月也是代表著兩個(gè)時(shí)代。君璧、冰玉,兩個(gè)以玉為名的'美麗女子,相互扶持姐妹情深的碧玉兩人,只因?yàn)闀r(shí)代不同,接受的教育不同,對愛情、對人生的態(tài)度竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息!而作為舊代婦女的代表,碧兒雖然有著舊時(shí)代女性的自強(qiáng)、能干、堅(jiān)韌,但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨,以及對于愛情的盲目、束縛和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀的……姐妹的反目成仇,勾畫了先進(jìn)與愚昧之間的鴻溝,是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
書中凄美的愛情也為人所津津樂道。它雖美,卻透著無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇,被玉俘虜?shù)囊粋€(gè)假回族。他的一生,琢玉,賣玉,護(hù)玉,守玉,愛玉。視玉如命。我相信他對發(fā)妻是有感情的,但他真正的愛情是能夠和他產(chǎn)生共鳴的人,也就是冰玉。他們的愛情沒有錯(cuò),錯(cuò)在他們的年代,錯(cuò)在他們相愛的時(shí)間。這是一段苦緣,甚至還牽扯到了下一代,但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠(yuǎn)走高飛,現(xiàn)在看來,當(dāng)初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。
穆斯林的葬禮讀后感8
上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》,故事內(nèi)容大概是:古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清,原是回族低層的琢玉藝人,他家有兩個(gè)女兒,長女君璧長于心計(jì),次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家,少年被精美玉器所吸引,決定留下當(dāng)學(xué)徒,這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上,寶船被毀,人也喪命。為了抵債,韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒,苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君璧,決心重振家業(yè),十年之后名冠京華,又得貴子取名天星,幸福度日�?墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā),韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀,隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對,偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉,但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨(dú),思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛,并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國,姐姐不容兩母子,冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),韓子奇苦求,留下女兒。新月逐漸長大成人,以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情,因楚系漢族,為梁家反對,他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使,娶了新月的同學(xué),當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí),一切都來不及了。新月紅顏薄命,因嚴(yán)重心臟病不幸逝世,楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老,母親也終于明白自己的過錯(cuò),哥哥,嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇,梁君璧相繼去世,韓天星也有了一雙子女。 多年以后,冰玉回來了,但一切都也物是人非。
作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
這本書,有著大量的宗教禮儀的`描寫,透漏著濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖,以提供活下去的勇氣與動(dòng)力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運(yùn)的殘酷,人性的脆弱,使人們甘于自欺,那是一種對未來天真的自信,而面對悲慘的現(xiàn)實(shí),卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷,在生命的路上,漸行漸遠(yuǎn),愈發(fā)凄迷。這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛情,有時(shí)也難逃毀滅,但愿愛能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬禮,向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛,當(dāng)面對宏大的社會(huì)悲劇時(shí),當(dāng)事人再悲痛的眼淚,再虔誠的懺悔,都無濟(jì)于事。悲劇,作為一種力量,讓我們對人性有著更深的了解,啟示后來的人,后來的事,少一點(diǎn)遺憾,少一點(diǎn)悲傷。
穆斯林的葬禮讀后感9
這篇小說,一口氣讀完,看完覺得余味未盡,仍然想再看一遍,帶來的感觸太多了一時(shí)也說不全面。
故事講述,一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角,真摯的情感,豐富的內(nèi)涵,宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡,描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個(gè)詞“信仰”,文中說:“不可動(dòng)搖的是心中的信仰,各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身,走向生命的歸宿�!边@也就是穆斯林的信仰,使得他們每日五拜,兢兢業(yè)業(yè)�?蛇@篇悲劇的長篇小說,帶給我們的道理是,“當(dāng)信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候,就只能停留在表面的儀式上,而永遠(yuǎn)無法達(dá)到塑造人的性格和美德的作用,那樣的信仰是膚淺的,經(jīng)不起考驗(yàn)的,對周圍的人和社會(huì)帶來的影響基本上是負(fù)面的�!�
提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”,人如果過分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界,忘記了自己最后的歸宿,忽視信仰的基本功修,最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候,死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣,生前存寶玉,死后遺無物。他為了玉,拋妻棄子;為了玉,緊守心中苦痛的秘密。最后,他珍藏了一輩子的寶玉,都被紅衛(wèi)兵搜奪了去,什么都沒了。
人生愁恨何能免,銷魂獨(dú)我情無限……
夢里不知身是客,一晌貪歡!
人生是一場夢嗎?不,夢醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?
人生從來沒有藍(lán)圖,度過了人生,才完成了人生。
從來也沒有一個(gè)人能真正透徹地了解和掌握自己的命運(yùn),只不過以各不相同的方式和不可知的`命運(yùn)較量而已,或逆來順受,或奮起拼搏……
提煉第三個(gè)詞“愛情”,這場穆斯林的葬禮,就是愛情的葬禮,這場悲劇不亞于Jack和rose,文藝的浪漫、熾熱的表白、癡戀的愛情,新月和楚雁潮的真摯感情,他愿意為了她去制造希望給她活下去的動(dòng)力,盡管自己內(nèi)心忍受煎熬極其痛苦,欺騙著心愛的人。他告訴她:“愛情,是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠(yuǎn)也不離開你!那么,愛情就已經(jīng)悄悄地來臨,沒有任何力量能把它們分開了!”說的真美好呀!可是后來,一切都美好都被毀壞,在她離去之后,他扔去看望她,為她拉小提琴曲《梁祝》——她最愛的曲子……新月的離開讓我也很難過。是什么阻隔了他們的愛情?因?yàn)樾略碌男呐K�。恳�?yàn)轫n太太的從中作梗?因?yàn)楦糁白彘T”不是同教派?最后,他打破了穆斯林的禁忌,韓太太也阻止不了,但是她永遠(yuǎn)地走了……
故事以時(shí)間雙線為邏輯,老一代和上一代為一線,上一代和下一代為一線,于結(jié)尾處兩線交集,所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新,表達(dá)流暢,感情自然流露,文筆功底深厚。很好的長篇小說,因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾,所以更加深刻。
穆斯林的葬禮讀后感10
“愛情,是一種信仰,它貯存在人最珍貴,最真誠的地方——貯存在心里,它和生命同在,和靈魂同在�!薄赌滤沽值脑岫Y》
那些年,沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰;致青春里,鄭薇錯(cuò)過了陳孝正;前任攻略里,羅茜錯(cuò)過了孟云;同桌的你里,周小梔錯(cuò)過了林一;匆匆那年里,方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里,梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人,不是他最愛的柯景騰;致青春里鄭薇最后的最后,也沒和陳孝正在一起;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年,可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說我愿意時(shí),旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里,奧立佛終是遺憾而去,終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭,他們的愛情種下種子
“西安事變”發(fā)動(dòng)了,中國內(nèi)憂外患,戰(zhàn)爭一觸即發(fā),“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉,踏上了英國的路。燕京大學(xué)的`玉兒,因?yàn)閻矍榈谋撑�,已�?jīng)無顏面對她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥,到了英國,遇上了奧立佛。或許,從奧立佛見到玉兒的那刻開始,愛情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津,逛花園,買花。愛情的根愈發(fā)的深,只待有一天破土而出。終于,在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后,一場電影,使他的感情“暴露”了,可是玉兒,卻礙于她有一段失敗的愛情,不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭,他們的愛情最終錯(cuò)過
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦�,F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在,黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲,哭泣聲,吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了,亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上,一夜未歸。大家都去找,卻不曾想,找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰,只是為了讓玉兒看看,冬天,倫敦也會(huì)有花。明白了這一切,看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。現(xiàn)在的玉兒,明白了奧立佛的愛情,那是超越生死的愛情��!玉兒終于承認(rèn)了自己的情感,但這一切,都已經(jīng)結(jié)束,都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛,只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑,刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>
這一場愛情的悲劇,這一場戰(zhàn)爭的悲傷。
對于玉兒和奧立佛,一切的一切回到最初的起點(diǎn),記憶中還青澀的臉,無論是年少朦朧的喜歡,瘋狂的追隨,都一樣是人生的一部分,他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想,而他們用行動(dòng)告訴我們,能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間,珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對玉兒,那青春的愛戀,用來追憶,用來懷揣,或許一文不值,但只有當(dāng)它耗盡,回頭看看,才知道愛的意義,才知道錯(cuò)過的愛情,原來已經(jīng)無法挽回。
他們曾經(jīng)渴望彼此靠近,曾經(jīng)渴望彼此約定,曾經(jīng)渴望彼此陪伴,但那只是曾經(jīng),愛,終究還是錯(cuò)過。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里,玉兒的一句話,錯(cuò)過了此生摯愛。
愛情終究逃不過現(xiàn)實(shí),不恨情歸處,只恨太匆匆。
愛情的火候,須適度,找到自己的愛情,不容錯(cuò)過。
愛,不容錯(cuò)過。
穆斯林的葬禮讀后感11
這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),因而它出現(xiàn)在太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達(dá)。。”,因而它曾經(jīng)安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天,我終于翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領(lǐng)悟,有些人總是輕輕地出現(xiàn)在我們的生命里,就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野,離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇,最早出現(xiàn)在故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒�,他是那樣偶然地出現(xiàn)在梁家的生活里,又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢�,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。
韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺(tái)劇一段輕松的獨(dú)白,并沒有預(yù)示出悲劇的結(jié)尾�?蓮拇艘院�,所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁�!贰�
還有不能忽略的韓天星,他對所有的`人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。這里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡,不僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風(fēng)輕云淡,讓人有不過是生命中普通一天的錯(cuò)覺;同小說中不同,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能:記住美好,忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中,也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁�!�,但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
因此,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上,我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實(shí)一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫,那一定是蘊(yùn)含深意的,就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮讀后感12
今天的太陽照常升起,只是沒了昨天燦爛的陽光。
福貴拿起陌生的鋤頭走進(jìn)了他仆人工作的地里,他實(shí)在沒想到,丟掉了地主的光環(huán),竟不堪到如此狼狽,他不得不接受要用汗水來養(yǎng)活自己的現(xiàn)實(shí)。坐在溫暖的田野上,他不禁感到欣慰,還有娘、妻子、兒女在身旁。
我在田野里瘋狂地奔跑著,“我要上學(xué)……“幾乎村里的所有人都聽見了,包括田野里那兩個(gè)最忙碌的身影,我恨他們,為什么我的伙伴們可以進(jìn)入學(xué)堂認(rèn)字、學(xué)曲,而獨(dú)留我守護(hù)這片寂靜的田野;為什么村里人沒提到我都搖頭嘆氣;為什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……,身影顫了顫,我背上了書包……
為了給妻子治好病,福貴拿出了所有積蓄到集市請郎中,他滿以為能夠請回活菩薩治好妻子,然而這一去,便是五年的分離,他被拉入部隊(duì)當(dāng)上了炮兵,在死亡的`鬼門關(guān)游蕩了五年,五年的相思在重逢時(shí)化作了一滴滴滾燙的熱淚,母親已離他而去,然而親人的離別才剛剛開始,他告訴自己要好好活著。
我考上了市內(nèi)的一所重點(diǎn)中學(xué),但并沒有把通知書交給父親,母親仍在床上左嘔右吐,我沉痛地含著淚水在黑暗的角落里點(diǎn)燃了通知書,打算編個(gè)沒考上的理由來永遠(yuǎn)陪伴他們,不為什么,只希望一家人現(xiàn)在好好活著,可是,父親的警覺還是讓我背上了書包。站在山頭,與忙碌的身影作別,不為什么,只希望一家人未來好好活著。
命運(yùn)的毒手仍在向他伸進(jìn),兒子因被“黑“過多,啞女因難產(chǎn),妻子因患軟骨病都相繼死在同一家醫(yī)院的黑屋子里,世間的種。種不幸似乎都發(fā)生在他身上,他也似乎因此崩潰而死,可他并沒有,已到暮年的他,很滿足與一頭老牛相依為命,他告訴自己,與其回憶傷痛、抱怨命運(yùn),不如樂觀向前,就當(dāng)做老天對我前半輩子的罪孽的懲罰吧
每當(dāng)月圓之夜,身處異鄉(xiāng)的我都會(huì)在校園的操場上仰望星空,我知道,在明亮的星空那邊,月夜下仍有那兩個(gè)最忙碌的身影……
看完《活著》,我淚流了一晚上,我不禁將福貴悲慘的一生與我窮苦的童年聯(lián)系在一起,不是為了比誰更不幸,而是在告訴自己,一生會(huì)充滿著不幸,命運(yùn)會(huì)充滿著不公,就像花兒會(huì)遭遇冷霜,麥苗會(huì)遭受蟲害,盡管自己處在命運(yùn)的邊界,我也要像福貴一樣,看淡世間給你做出的安排,路在自己的腳下,好好的活著。
活著,不只是在為自己活著,還有那兩個(gè)最忙碌的身影,我想終有一天,他們不會(huì)再彎著腰忙碌,他們會(huì)看見星空中明亮的月光。
活著,不只是為自己活著,我的子女將來也會(huì)背上書包,擁有快樂美好的童年。
活著,不能平淡的活著,而要精彩的活下去。
福貴牽著黃牛在燦爛的殘陽里,漸漸遠(yuǎn)去……
我背著沉甸甸的希望,邁向朝陽……
穆斯林的葬禮讀后感13
《穆斯林的葬禮》讀后感初中時(shí)讀過一本書,叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡,也是另我感動(dòng)最深的一本書,至今,我還對它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢!生命的挽歌總有一種愛讓人淚流滿面,總有一種情讓人無言以對,韓新目一個(gè)唯美的易碎,或許從易碎種,才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書,無意間看了它,卻再也無法從中拔出來,一任淚流滿面,它不煽情,但卻感人,感人至深,我一口氣讀完它,但只是在想悲哀為什么總是揮不去,我被他深深的吸引了,它讓我看到人性的弱點(diǎn),人生的無奈,更重要的是由愛而襯托出生命的價(jià)值!這本書里,兩條軌跡穿插著前行—“月”與“玉”,兩允人,不同的人生的道路,不同,但又那么的相似,是悲字溢滿心頭的苦澀,或是被感動(dòng)良久的悲楚,命運(yùn)無情,生命也是如此的脆弱,我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字,著無盡的愛。梁冰玉,韓之奇,上一代的愛情沒有幸福,有誰能體會(huì)。看著小心越可愛而安詳?shù)哪橗�,而斷然離去的冰玉的心情呢?
更有許多感受,當(dāng)他重回故居為了女兒,卻只能面對一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢?正義,何以能讓你生,或是滅呢?正義站在新月身邊,但同時(shí)死神也降臨,正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命,一并離去,為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智,上一代的一個(gè)悲劇,一個(gè)宿命,有輪回到下一代的身上,時(shí)代的悲哀已將一切掩埋,沒人理解這樣的家庭。曾受戰(zhàn)火的洗禮,靈魂和呻吟毀滅的人?逃離了戰(zhàn)火,梁冰玉猛然的發(fā)沉:比戰(zhàn)爭更恐怖的是人與人之間的隔閡,一個(gè)穆斯林家庭,三代人的興衰,那么無力地控制著人生,那么有力的詮釋著生命,人生仇恨何能免?銷魂獨(dú)我清無畏……人生從來沒有輪回度過了人生才完成了人生。
正如歷史,他是人的.足跡,但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史?生命的挽歌,在逝去之時(shí)唱起,易人拉欣的流浪,至后來的韓志奇流浪,本來就是一種悲哀,女兒的離逝,正如那含苞帶放的花蕊�;ㄟ€未開,花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié),也是一切的起點(diǎn)。沒有人知道,葬禮的哀歌在為誰而唱,為誰而熄?一條是私怨不停的不歸路,一條是愛恨分明的死胡同,韓子琪而韓子琪,就這樣被生命捉弄,新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實(shí)�;蛟S新月一開始就錯(cuò)了,韓新月與楚艷潮,更是一個(gè)錯(cuò)誤,在那戰(zhàn)火連天的年代,放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔!她的師生戀只能走向死忙,生命在宿命前是那么的無力。即使有楚老師深情的呼喊,點(diǎn)燃她生的希望,也不能改變現(xiàn)實(shí),冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下,我只是深感佩服,而一絲一毫之前也飄然入心,直到讀到新月之亡,已經(jīng)不住流淚,為什么生命如此脆弱不堪一擊?久久沒有為一本書感動(dòng)了,是他讓我找到了一份純真的感動(dòng),哪一點(diǎn)希望那一份愛,以及那一縷生命,生命的挽歌為誰而唱,生命的挽歌為誰而鳴。
穆斯林的葬禮讀后感14
懷著無比沉重的心情,讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》,這也是本不喜歡讀書的我,第一次完整的讀完一本書。良久,難以卸下心頭的沉重,我長長地舒了口氣,但仍然有種如噎在喉的感覺。厚厚的一本書,厚厚的一段情,有578頁,捧在手里,我仿佛能聽到她發(fā)出的吶喊聲,那是對信仰的呼喚,那是對生命的呼喚!我仿佛看到了一條長河,一條玉的長河,一條人生的長河,一條命運(yùn)的長河,一條悲劇的長河!
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎?要不然,怎能刻畫的如此精細(xì),像是琢玉一般。這本書本身就是一塊玉,一塊沾滿了鮮血的玉,她太壓抑了,讓人難受的喘不過氣來,但是她又太精彩了,對每個(gè)人物的刻畫都那么豐滿,那么有生命力。
有人說這本書是描述了新月的一生,描述了一場交錯(cuò)扭曲的愛情悲劇,我覺得更贊成是在描述韓子奇的一生,他才是整個(gè)悲劇的導(dǎo)演。他并沒有回回血統(tǒng),只是吐羅耶定巴巴收養(yǎng)的孤兒,之后隨著信了真主,成了穆斯林,但是他真的信奉安拉嗎?在遇到梁亦清的之后,著魔似的對玉產(chǎn)生濃厚的興趣,隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛之時(shí),他因教規(guī)默許了君壁執(zhí)意的反對,而他自己算是穆斯林嗎?不算!他和玉兒結(jié)合,是對自由愛情的追求,還是為了戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭帶來的絕望與恐懼?如果不是和玉兒結(jié)合,回家之后他的`良心便不會(huì)負(fù)債,苦苦等了他十年的君璧便不會(huì)那么不近人情。如果不是和玉兒結(jié)合,便不會(huì)有新月,新月便不會(huì)受那么多與生俱來的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人,他容忍不了這一切,想讓她向?qū)Υ煨且粯訉Υ略�,那可能嗎?新月一直渴望“媽媽”的愛,卻一直被冷眼相待,她從小到大都不知道原因,或許就是因?yàn)殚L期的精神壓力,才會(huì)后天患上了心臟病,才會(huì)衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻,他一直在重復(fù)“我害怕,我害怕···”,是的,他害怕面對真主的拷問,他甚至害怕面對自己,他無時(shí)不刻不在懷疑自己的行為,懷疑自己的信仰,沒有信仰的人生是孤獨(dú)的,是充滿了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書,沉重的讓我沒有勇氣去重新翻開她,我會(huì)懷念堅(jiān)強(qiáng)美麗、懷揣理想信念的韓新月,懷念才華橫溢、富有責(zé)任感的楚雁潮,懷念面對生活的窘境勇于擔(dān)當(dāng)卻因不倫之戀陷入無邊苦海的韓子奇,懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星,懷念伶牙俐齒、極富統(tǒng)治欲的梁君壁,懷念敢愛敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉,懷念樸實(shí)無華、任勞任怨的姑媽,懷念熱情如火、癡情執(zhí)著的奧利弗……
書讀完了,一切終將褪去,皈依歷史的塵埃,但是對信仰、對自由、對生命的呼喚,必將像寒山寺的鐘聲,穿越千年,滌蕩著我們的心靈!
大膽的追求我們的信仰吧,大膽追求我們的夢想吧,大膽追求我們的愛情吧,趁著我們還年輕!
穆斯林的葬禮讀后感15
這是我第一次讀不同于漢族文化,有著如此厚重的民族色彩的一本書。
由玉而起,由玉而滅。小說有兩條主線,一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索,講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说墓适�;另一條是以韓新月為主人公,講述她短暫一生的起起落落。書的結(jié)構(gòu)非常清晰,一章講“玉”,一章講“月”,這樣不斷交替,完整的講述兩代人的人生,直至葬禮。
書中非常感人的片段是《月落》,在寒冬中的某個(gè)夜晚,看到這一章節(jié)時(shí)身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個(gè)人都不想新月死,我也不想,她是一顆朝陽,正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時(shí)候,她剛離開那個(gè)被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭,她在那個(gè)女子無才便是德的年代通過自己的努力考上北大英文系,她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個(gè)她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的,沖開了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定,沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉,洗滌了她內(nèi)心一直以來的煩惱,在那個(gè)文革前期的年代,師生戀是個(gè)不可言談的禁忌話題,家長的反對,世俗的約束,社會(huì)的不認(rèn)可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實(shí)中卻又幾時(shí)有童話般的結(jié)局,命運(yùn)之神沒有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止,心臟病帶走了新月的生命,也帶走了楚雁潮的`靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們曾經(jīng)最愛的《梁�!穼⑻焐系叵碌膬深w心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上,新月朦朧……地上,琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個(gè)家的幸存者,也是這個(gè)家受害者,一個(gè)強(qiáng)行被打壓了愛情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言,一個(gè)殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會(huì)不到想象中的愛情。他們又做錯(cuò)了什么呢?是不是時(shí)間的車輪一直轉(zhuǎn),我們就可以減少這種不幸的概率,是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實(shí)意?
整本書,梁亦清,韓子奇,梁壁玉,梁冰玉,新月,天星,姑媽,淑彥……還有楚雁潮。每個(gè)人,都各有各的特點(diǎn),令人感動(dòng),令人理解,我完全感受到了人生在世,誰都不容易,每個(gè)人都在負(fù)重前行。之前只是知道這個(gè)大道理,但這一次,讓我有了更深刻的體會(huì)和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生,原本是一個(gè)隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣,一心向著圣地麥加的虔誠的漢人,因?yàn)槁飞嫌龅搅烁屪约喊V迷的玉,而停下朝圣的腳步,書寫出另一種不一樣的人生,成為一代玉王。覺得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似,大概是我以為的神似。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊。可是為什么對克蘭德沒有太多的譴責(zé),對韓子奇卻有點(diǎn)看不起呢?我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛情還是看不起他在梁冰玉走時(shí)候?qū)τ竦碾y舍難棄,大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣,透視著民族的興亡和個(gè)人一生的困苦,訴說著對生的渴望,又必須面對著死的無奈和絕望,生得自然,死是解脫。(周錦平)
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