小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)9篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家整理的小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)1
xxxx年3月至6月，我有幸參加了xxxx區(qū)小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教師培訓(xùn)。能夠參加這樣的培訓(xùn)，實(shí)屬一種幸福。學(xué)習(xí)中我卻發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長(zhǎng)，不在于有無(wú)得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會(huì)議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
我們每一個(gè)人都渴望擁有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，渴望自己能在這個(gè)舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺(tái)——《品德與生活》�！镀返屡c生活》課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢(mèng)想成為可能。它以活動(dòng)式的教學(xué)形式為兒童開(kāi)辟了一個(gè)寬闊的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。在這次培訓(xùn)議程中，我有幸觀摩了三堂來(lái)自不同市區(qū)的同仁們執(zhí)教的《品德與生活》優(yōu)質(zhì)課，真切地體味到《品德與生活》課堂的濃濃綠意。
一、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)著生活氣息的課堂
課程來(lái)源于生活，回歸于生活。美國(guó)教育家杜威說(shuō)：“教育即生活�！逼鋵�(shí)，品德與生活教學(xué)就是生活的闡釋?zhuān)∩钍瞧返陆虒W(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就成了無(wú)源之水。所以我們要讓生活走進(jìn)課堂， 讓課堂走向生活 。這樣，我們就一定能感受到
孩子們那張揚(yáng)的個(gè)性和鮮活的思維，收獲著孩子們多彩的想象和靈動(dòng)的語(yǔ)言。
二、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應(yīng)該是師生共享過(guò)程的課堂
德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句名言：“人，詩(shī)意地棲息在大地上�！痹�(shī)意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺(jué)到生命和美的存在的生存�！镀返屡c生活》課堂，一個(gè)煥發(fā)著生命活力與潛力的課堂，也必定能成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。在這樣一個(gè)藝術(shù)的殿堂里，人的生命將得到盡情的`釋放，享受著自由，享受著尊重，享受著平等，讓《品德與生活》課堂成為一種詩(shī)意的享受，成為師生共同快樂(lè)的園地，是我們永恒的美麗追求！。
三、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應(yīng)該是師生心靈、生生心靈交融的課堂
有人說(shuō)：心和心的碰撞，純真對(duì)純真的回答，是人間最深刻、最透徹的信息交流。我想，讓每一次《品德與生活》教學(xué)在學(xué)生心靈上真正留下痕跡，甚至成為孩子生命中最重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點(diǎn)燃心靈，讓生命去感動(dòng)生命。只有這樣，我們才能讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生的生命完滿(mǎn)、充盈地展開(kāi)。
體味，亦是一種美麗。之所以美麗，源于心靈深處的真實(shí)獨(dú)白。我堅(jiān)信：在《品德與生活》這門(mén)新課程的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，我們的孩子們一定能更好地展現(xiàn)自己！更茁壯地成長(zhǎng)！
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)2
在這次的培訓(xùn)中聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，真實(shí)受益匪淺啊!小學(xué)品德課時(shí)是一門(mén)以?xún)和顬榛A(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門(mén)課程。隨著時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說(shuō)要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因?yàn)樵?jīng)也參加過(guò)這類(lèi)的培訓(xùn)，心想：無(wú)非就是聽(tīng)一些大理論之類(lèi)的，聽(tīng)完后對(duì)于我們一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有。可是來(lái)了吉林師大，聽(tīng)了每一位專(zhuān)家都是結(jié)合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認(rèn)為品德課是一門(mén)很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無(wú)非沉重的擔(dān)子。
對(duì)于一名85后的我來(lái)老說(shuō)同樣生活最在這變化萬(wàn)千的社會(huì)里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì)，我們教師每天都在注重知識(shí)的傳授，家長(zhǎng)每天都在忙忙碌碌的掙錢(qián)，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專(zhuān)家所說(shuō)的那樣如果一個(gè)孩子他的成績(jī)非常好，但是他沒(méi)有良好的品德，將來(lái)有一天到社會(huì)上也不會(huì)成功的。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽(tīng)了來(lái)自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的`講解。讓我對(duì)于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問(wèn)我們中國(guó)的學(xué)生缺什么?陳老師說(shuō)現(xiàn)在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂(lè)，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。有人說(shuō)現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機(jī)靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂(lè)。
那么現(xiàn)在的孩子問(wèn)什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰(shuí)造成的呢?通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長(zhǎng)是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長(zhǎng)每天都在忙于掙錢(qián)，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯(cuò)誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無(wú)情。記得弟子規(guī)里說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”�，F(xiàn)在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢?孔子說(shuō)：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對(duì)父母沒(méi)有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們?cè)趺磁囵B(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過(guò)這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過(guò)這一段的時(shí)間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒(méi)有做好。不是有句話(huà)說(shuō)嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實(shí)不虛此行!
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)3
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿(mǎn)成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
(一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫(huà)片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話(huà)，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié) 用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話(huà)，了解各種急救電話(huà)怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗(yàn)，短短的'40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周?chē)袥](méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱(chēng)一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿(mǎn)目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)4
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評(píng)與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程還知之不多的我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛(ài)他人；對(duì)話(huà)觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪(fǎng)等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)播音員展開(kāi)對(duì)話(huà)，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的`教學(xué)理念。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)5
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開(kāi)生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，更對(duì)xx中小活潑可愛(ài)的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動(dòng)，我對(duì)方老師提出的“呈現(xiàn)個(gè)性問(wèn)題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，它的生活性就要求我們要以?xún)和钪械男枰蛦?wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和腵現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨(dú)特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺(jué)到，自己原先在生活中存在的問(wèn)題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，這樣的課堂對(duì)孩子個(gè)體來(lái)說(shuō)就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會(huì)學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過(guò)大雄的故事，將教材上的4類(lèi)分心原因呈現(xiàn)出來(lái)：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒(méi)有及時(shí)整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們?cè)诮o大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說(shuō)自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問(wèn)題，但陳老師以妞妞回家看課外書(shū)為例，卻沒(méi)有擊中多數(shù)孩子的問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書(shū)的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說(shuō)出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問(wèn)“你有沒(méi)有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒(méi)有！呵呵，多可愛(ài)的孩子們��！
很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話(huà)題。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)6
我有幸參加了這次品德與社會(huì)教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪(fǎng)等等。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的`積極性、和主動(dòng)性。
四、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
五、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)7
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專(zhuān)家對(duì)品德與生活教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)幾個(gè)階段的培訓(xùn)，使我對(duì)《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程�！薄�
通過(guò)這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的.體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)8
9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓(xùn)。聆聽(tīng)了幾位專(zhuān)家做了精彩的講座，。讓我認(rèn)識(shí)到要想做好一名教師，不僅需要有無(wú)私的愛(ài)心與高尚的師德，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)與較強(qiáng)的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識(shí)和終生學(xué)習(xí)的理念。在此我將這次的學(xué)習(xí)情況作以總結(jié)。
一、感受名師風(fēng)采：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專(zhuān)家們精辟獨(dú)到的分析和一線(xiàn)教師的風(fēng)采，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，使多年縈繞在心間的困惑豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。同時(shí)，這次培訓(xùn)使我對(duì)今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更深入的領(lǐng)會(huì)思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，對(duì)今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。8月12日，省特級(jí)教師經(jīng)建美講授《有形無(wú)痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中曾說(shuō)，好的開(kāi)頭是成功的一半，品德與生活良好的開(kāi)端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對(duì)道德知識(shí)和行為的渴望。當(dāng)教材的`內(nèi)容距離學(xué)生實(shí)際生活很遠(yuǎn)的時(shí)候，我們?nèi)绾斡行Ъぐl(fā)學(xué)生的積極性并實(shí)施具有實(shí)效性的德育？最重要的是教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)是品德這門(mén)學(xué)科的導(dǎo)向。學(xué)會(huì)全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理分解課時(shí)目標(biāo)是極其重要的。 “小學(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動(dòng)化教學(xué)思考與實(shí)踐”，新的品德課程改革使課堂充滿(mǎn)了活力，充分調(diào)動(dòng)了各個(gè)層面參與教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性。
無(wú)論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識(shí)是“散點(diǎn)式”存在的，缺乏系統(tǒng)性，根據(jù)“回歸生活”的理念，將知識(shí)點(diǎn)分散到學(xué)生生活的各個(gè)方面。當(dāng)然，這種“散點(diǎn)式”的融入在1———4年級(jí)和5———6年級(jí)的力度是不一樣的。
二、對(duì)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》有了更近一步的了解
貼近生活的品德課是最親切的。
《品德與生活》《品德與社會(huì)》課本的內(nèi)容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
8月12日，省特級(jí)教師經(jīng)建美講授《有形無(wú)痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中又提出；德育應(yīng)以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現(xiàn)實(shí)，生活中的需要，生活中的問(wèn)題與困惑，構(gòu)成了德育課程的基點(diǎn)與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活？？這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。
品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡(jiǎn)單翻版，課程內(nèi)容既來(lái)源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、終身學(xué)習(xí)的理念扎根心中
給我們授課的教師也不是生來(lái)就是專(zhuān)家，他們也是每個(gè)地區(qū)的一線(xiàn)品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵多種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
四、每一次學(xué)習(xí)都會(huì)有新的收獲
通過(guò)本次培訓(xùn)我有以下體會(huì)：
1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問(wèn)題”。
2、根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過(guò)程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時(shí)間和材料。
4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽(tīng)的良好習(xí)慣。
5、多媒體的運(yùn)用要恰到好處、雪中送炭、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
品德課堂神秘重重，困難也重重�？傊挥凶骱闷返陆虒W(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì)使他們感到無(wú)限快樂(lè)，才會(huì)使學(xué)生的能力與個(gè)性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
短暫的幾天培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長(zhǎng)，不在于有無(wú)得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會(huì)議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)9
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓(xùn)，和來(lái)自龍游、長(zhǎng)興的八十多位老師一起認(rèn)真聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專(zhuān)家們精辟獨(dú)到的分析和一線(xiàn)教師的風(fēng)采，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，使多年縈繞在心間的困惑豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。這次培訓(xùn)使我對(duì)今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更深入的領(lǐng)會(huì)思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，對(duì)今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。在此，我想從幾個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤?xùn)的心得體會(huì)。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會(huì)》課本內(nèi)容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，將遙遠(yuǎn)的接近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡(jiǎn)單翻版，課程內(nèi)容既來(lái)源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型場(chǎng)景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
其二，品德課要活動(dòng)化
兒童天性好玩，生性好動(dòng)，可以說(shuō)喜歡活動(dòng)是兒童的天性。活動(dòng)不僅是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認(rèn)識(shí)和道德情感。讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考道德問(wèn)題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認(rèn)識(shí)，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的.形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應(yīng)以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，寓教育于活動(dòng)之中。
小學(xué)品德課活動(dòng)的形式多種多樣，常用的有參觀訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、角色游戲、小品表演、講故事、聽(tīng)音樂(lè)、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類(lèi)型：課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)和課后延伸活動(dòng)。教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活地選用活動(dòng)形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的活動(dòng)空間。
其三，品德課的開(kāi)放性
品德課的教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，向兒童自身開(kāi)放，向兒童身邊的大自然開(kāi)放，向兒童生活的社會(huì)開(kāi)放�；顒�(dòng)主題可以由兒童自己發(fā)現(xiàn)或提出；可以由師生共同發(fā)現(xiàn)或提出；可以是兒童在教師引導(dǎo)下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問(wèn)題得到學(xué)生的響應(yīng)。
我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注重創(chuàng)造性地利用教材內(nèi)容的開(kāi)放性，力求面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。開(kāi)放性的特點(diǎn)決定了教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材提供的范例，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內(nèi)容。因此，開(kāi)放性的特點(diǎn)也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來(lái)就是專(zhuān)家，他們也是每個(gè)地區(qū)的一線(xiàn)品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。這次培訓(xùn)，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓(xùn)中學(xué)到的新知識(shí)，新的教學(xué)方法、模式運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜愛(ài)老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
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